Qısa cavab
İslam deyir ki, duanı yalnız Allah (﷾) cavablandırır, ona görə hər dua birbaşa Ona getməlidir. Çin məbədləri və evləri bir çox fiqura hörmət edir: Mazu, Guan Yu, Mətbəx Tanrısı, sərvət tanrısı və Quanyin. Bəziləri ölümdən sonra hörmət edilən insanlar idi. Ənənəyə görə Mazu onuncu əsrdə Fuczyanda yaşamış gənc qadın, Guan Yu isə 220-ci ildə ölmüş sərkərdə idi. Bu səhifə onların heç birini pis sözlə anmır. O, kimin cavab verə bildiyini soruşur. Quran deyir ki, Allahdan (﷾) başqa çağırılanlar çağıranlar kimi qullardır (7:194). Onlar cavab verə və ya kömək edə bilməz (35:14; 17:56). O deyir ki, dənizdə fırtınada yalnız Allah (﷾) xilas edə bilər (6:63-64; 17:67). Allah (﷾) deyir ki, O, yaxındır və Onu çağıran hər kəsə cavab verir (2:186).
Tam izah
Məbəddə kimə hörmət edilir
Bir çox çin məbədi dəniz ilahəsi Mazuya hörmət edir. Ənənəyə görə o, Fuczyandakı Meyçjou adasından olan, 960-987-ci illərdə yaşamış gənc qadın Lin Moniang idi. Hekayə deyir ki, o, qonşularına kömək edib və insanları gəmi qəzasından xilas etməyə çalışarkən ölüb. Təxminən 5.000 məbəd ona hörmət edir, insanlar ondan övlad, sülh və rifah diləyir. Çin yelkənliləri göyərtədə onun qurbangahlarını daşıyırdı. Guan Yu 220-ci ildə (bəzi mənbələr 219 deyir) ölmüş sərkərdə idi. Sonralar imperatorlar ona getdikcə yüksələn titullar verib və ona müharibə tanrısı Guan Di (Kuan Ti) kimi ibadət edilməyə başlanıb. Mətbəx Tanrısı Zao Jun-un (Tsao Chün) şəkli bir çox evdə sobanın yanındadır. Ailələr inanır ki, o, hər il onlar barədə xalq inancında tanrıların sarayı olan Səmaya hesabat verir. Sərvət tanrısı Caishen (Ts'ai Shên) bir neçə fərqli adamla əlaqələndirilib. Quanyin Mahayana buddizminin bodisatvası Avalokitesvaradır. Bodisatva başqalarını xilas etməyə and içmiş varlıqdır. “Kimsə Buddaya və ya bodhisattvaya dua etməlidirmi?” səhifəsi Quanyinə duaya cavab verir.
UNESCO siyahısı Mazunu Çində ən nüfuzlu dəniz ilahəsi adlandırır. Deyilir ki, onun onuncu əsrdə Meyçjou adasında yaşadığına inanılır; o, öz şəhərlilərinə kömək edib və gəmi qəzasından sağ qalanları xilas etməyə çalışarkən ölüb. Sonra yerli sakinlər onun şərəfinə məbəd tikiblər. Deyilir ki, dünyada təxminən 5.000 Mazu məbədi var və ardıcılları ondan hamiləlik, sülh, problemin həlli və ya ümumi rifah istəyə bilər.
Tan yazır ki, Lin Moniang kimi də tanınan Mazu 960-cı ildə doğulub, 987-ci ildə ölüb və Fuczyandakı Putianın Meyçjou adasından olub. O deyir ki, ona sədaqət Sonq sülaləsində başlayıb və dənizdə həyatını riskə atmalı olanlar üçün o, ən vacib ilahə olub. O yazır ki, Çinli səyyahlar gəmilərində Mazu qurbangahları olan cönklərlə üzür və çatanda təhlükəsiz səyahət üçün şükür edirdilər.
Werner Üç Krallıq dövrünün sədaqəti ilə məşhur sərkərdəsi Guan Yu-dan (Kuan Yü) danışır; o, Sun Quan-ın qüvvələri tərəfindən əsir alınıb edam edilib (Werner 219-cu ili göstərir). İmperatorlar 1120-ci ildən etibarən ona artan titullar verib. 1594-cü ildə Min imperatoru Vanli onu ti adlandırıb və o vaxtdan ona müharibə tanrısı Guan Di (Kuan Ti) kimi ibadət edilir. Bir çox sənət və peşə onu özünə himayədar seçib.
Dövrün rəsmi tarixi qeyd edir ki, Jian'an-ın 24-cü ilinin on ikinci ayında Sun Quan-ın sərkərdəsi Pan Zhang-ın zabiti Ma Zhong Guan Yu-nu və oğlu Guan Ping-i əsir alıb. Guan Yu-nun öz tərcümeyi-halında deyilir ki, Sun Quan-ın sərkərdələri onun və oğlunun başını kəsib. Həmin on ikinci ay 220-ci ilin əvvəlinə düşür; bəzi sonrakı yazıçılar ili 219 kimi göstərir.
Werner xalqın ibadət etdiyi tanrılar arasında mətbəx tanrısı Zao Jun-u (Tsao Chün), dənizçilərin ilahəsi T'ien-hou-nu (Mazu) və sərvət tanrısı Caishen-i (Ts'ai Shên) sadalayır (s. 165). Mətbəx Tanrısının şəkli ailə evlərində yemək ocağının yanında saxlanılır. İnanırlar ki, onun ailə üzərində gücü var və hər il Səmaya onun davranışı barədə hesabat verir; ailələr ilin sonunda onu yola salır (s. 45, 167-168). Sərvət tanrısı bir neçə fərqli insanla əlaqələndirilib (s. 170).
“Ey yaxşı ailədən olan gənc, bu dünyada dərd çəkən yüz minlərlə, on minlərlə kotilərlə məxluqun hamısı Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvaranın adını eşitsələr, o dərd yığınından azad olacaqlar. Ey yaxşı ailədən olan gənc, bu Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvaranın adını saxlayanlar böyük od yığınına düşsələr, Bodhisattva Mahasattvanın parlaqlığı sayəsində ondan xilas olacaqlar. Ey yaxşı ailədən olan gənc, çayların axını apardığı məxluqlar Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvaraya yalvarsalar, bütün çaylar onlara keçid verəcək.”
| Şəxs | Ənənəyə görə |
|---|---|
| Mazu | Fucyanın Meyçjou adasından gənc qadın Lin Moniang (960-987), dəniz ilahəsi kimi hörmət görür. |
| Quan Yu | 220-də ölən sərkərdə, sonra müharibə tanrısı kimi ibadət edilib. |
| Zao Cün | Hər il Göyə ailə barədə hesabat verdiyi deyilən mətbəx tanrısı. |
| Tsayşen | Bir neçə fərqli adamla bağlanan var-dövlət tanrısı. |
| Quanyin | Mahayana buddizminin bodhisattvası Avalokitesvara. |
Quran Allahdan (﷾) başqa çağırılanları çağıranlar kimi qul adlandırır.
Dənizdə fırtına
Mazuya hər şeydən əvvəl dənizdə işləyən, ondan təhlükəsiz səyahət gözləyən insanlar hörmət edir. Quran məhz həmin andan danışır və həqiqətən kimin xilas etdiyini soruşur. Gəmi xoş küləklə üzür, sonra fırtına qopur və dalğalar hər yandan qalxır. Quran o vaxt “Allaha – dini məhz Ona aid edərək yalvarıb” deyən insanlardan danışır. O soruşur: “sizi qurunun və dənizin zülmətlərindən xilas edən kimdir?” Onun cavabı: “Ondan və bütün (başqa) sıxıntılardan sizi Allah xilas edir”. O deyir ki, dənizdə fəlakət zamanı “Ondan başqa tapındıqlarınız (sizdən) uzaqlaşar”. O deyir ki, çoxları quruda salamat olanda yenə başqalarına üz tutur. Quran bizdən fırtınadakı səmimiyyəti quruda da saxlamağı və xilas edəni çağırmağı istəyir.
Tan yazır ki, Lin Moniang kimi də tanınan Mazu 960-cı ildə doğulub, 987-ci ildə ölüb və Fuczyandakı Putianın Meyçjou adasından olub. O deyir ki, ona sədaqət Sonq sülaləsində başlayıb və dənizdə həyatını riskə atmalı olanlar üçün o, ən vacib ilahə olub. O yazır ki, Çinli səyyahlar gəmilərində Mazu qurbangahları olan cönklərlə üzür və çatanda təhlükəsiz səyahət üçün şükür edirdilər.
“Sizi quruda və dənizdə hərəkət etdirən Odur. Siz gəmilərdə olduğunuz, (gəmilər də) içindəkiləri xoş bir küləklə apardığı və onlar buna sevindikləri zaman birdən fırtına qopar və dalğalar hər yandan onların üstünə gələr. Dalğaların onları bürüyəcəyini yəqin etdikdə isə Allaha – dini məhz Ona aid edərək yalvarıb: “Əgər bizi bundan xilas etsən, əlbəttə, şükür edənlərdən olarıq” – deyərlər.”
“De: “Acizanə və gizlicə: “Əgər bizi bundan qurtarsan, əlbəttə ki, şükür edənlərdən olarıq”– deyə yalvardığınız zaman sizi qurunun və dənizin zülmətlərindən xilas edən kimdir?” De: “Ondan və bütün (başqa) sıxıntılardan sizi Allah xilas edir. Sonra siz (yenə də) Ona şərik qoşursunuz”.”
“Sizə dənizdə bir fəlakət üz verdiyi zaman Ondan başqa tapındıqlarınız (sizdən) uzaqlaşar. O sizi xilas edib quruya çıxartdıqda isə üz döndərirsiniz. Həqiqətən, insan nankordur!”
“Onlar gəmiyə mindikləri zaman, dini yalnız Allaha məxsus edərək, Ona (ixlasla) dua edərlər. Allah onları xilas edib quruya çıxaran kimi, yenə də (Ona) şərik qoşurlar.”
Çağırılanlar da qullardır
Quran deyir: “Allahdan qeyri dua etdikləriniz də sizin kimi qullardır”. O deyir ki, onların heç kimin dərdini aradan qaldırmağa və ya dəyişməyə gücü yoxdur. O deyir ki, hətta Allaha (﷾) ən yaxın olanlar özləri də Rəbblərinə yol axtarır və Onun rəhmətinə ümid edirlər. Ondan başqa çağırılanlar barədə o deyir: “eşitsələr də cavab verə bilməzlər”. Deməli, onlar cavab verə və ya kömək edə bilməz. Bu, heç kim barədə hökm yox, çağırma barədə qaydadır. Bizdən əvvəl yaşamış hər kəsin aqibəti heç vaxt haqsızlıq etməyən Allaha (﷾) məxsusdur.
“Allahdan qeyri dua etdikləriniz də sizin kimi qullardır. Əgər (iddianızda) doğrusunuzsa, haydı onları çağırın, (qoy onlar da) sizə cavab versinlər.”
“De: “Allahdan başqa məbud saydıqlarınızı çağırın. Onlar bəlanı sizdən nə uzaqlaşdırmağa, nə də onu başqasına yönəltməyə qadir deyillər”. Onların yalvardıqları məbudların özləri də Rəbbinə – hansı daha yaxın olacaq deyə vəsilə axtarırlar, Onun rəhmətini umurlar, əzabından qorxurlar. Həqiqətən, Rəbbinin əzabı qorxub çəkiniləcək bir əzabdır.”
“O, gecəni gündüzə, gündüzü də gecəyə qatar. O, günəşi və ayı (Öz əmrinə) ram etmişdir. Onların hər biri müəyyən olunmuş vaxtadək (qiyamət gününə qədər) hərəkət edər. Bu, sizin Rəbbiniz olan Allahdır. Mülk Onundur. Sizin Ondan başqa dua etdikləriniz xurma çəyirdəyinin pərdəsinə belə sahib deyillər.”
“Əgər siz onlara dua etsəniz, onlar sizin duanızı eşitməzlər, eşitsələr də cavab verə bilməzlər. Özləri də Qiyamət günü sizin (onları Allaha) şərik qoşduğunuzu inkar edəcəklər. Heç kəs sənə (hər şeydən) Xəbərdar olan (Allah) kimi xəbər verə bilməz.”
“Şübhəsiz ki, Allah zərrə qədər haqsızlıq etməz. Əgər (qulun gördüyü iş) yaxşı əməl olarsa, (Allah onun savabını) qat-qat artırar və (bu əməl sahibinə) Öz tərəfindən böyük mükafat bəxş edər.”
Duanızı daşımağa heç kim lazım deyil
Bir çox insan məbəd tanrılarını duaları Səmaya daşıyan köməkçilər kimi görür. Deyilir ki, Mətbəx Tanrısı hər il ailə barədə hesabat verir. Quran bu fikrə cavab verir. O, insanların belə dediyini gətirir: “Onlar Allah yanında bizim şəfaətçilərimizdir!” O, onlardan soruşur: “(Yoxsa) Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” Allah (﷾) artıq hər ailəni və hər qəlbi bilir: “Biz ona şah damarından daha yaxınıq”. O deyir: “Mən (onlara) yaxınam, Mənə dua edənin duasını qəbul edərəm”. Deməli, duanı daşımağa heç kim lazım deyil. Allah (﷾) hər şeyi hər hansı hesabatdan əvvəl bilir.
“Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilməyənlərə ibadət edir və: “Onlar Allah yanında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “(Yoxsa) Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.”
“Bilin ki, xalis din yalnız Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilaf etdikləri məsələlər barədə onların arasında hökm verəcəkdir. Həqiqətən Allah, yalançı və kafir olan kimsəni doğru yola yönəltməz.”
“İnsanı Biz yaratdıq və nəfsinin ona nəyi vəsvəsə etdiyini də bilirik. Biz ona şah damarından daha yaxınıq.”
“Əgər qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, sözsüz ki, Mən (onlara) yaxınam, Mənə dua edənin duasını qəbul edərəm. Gərək onlar da, Mənim çağırışımı qəbul etsinlər və Mənə iman gətirsinlər ki, bəlkə (bununla) doğru yola yönəlsinlər.”
Tanrını çağırmaq ibadətdir
Bir çox ailə deyir ki, məbədə getmək ibadət yox, mədəniyyətdir. İslam verilən ada yox, əməlin özünə baxır. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allaha (﷾) dua etmək özü ibadətdir. Hər müsəlman dua edir: “Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.” Quran deyir: “Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!” Deməli, ətir yandırıb tanrıdan övlad və ya sərvət diləmək, adı nə olursa olsun, ibadətdir. Sağ adamdan bacardığı işdə kömək istəmək fərqlidir və qaydasındadır. Yalnız Allahın (﷾) verə biləcəyi şey üçün Allahdan (﷾) başqasını çağırmaq isə qaydasında deyil. Bu qayda hər kəs üçün eynidir. Belə şeylər üçün Allahdan (﷾) başqasını çağıran müsəlman da onu pozur.
Ən-Numan ibn Bəşir rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: dua ibadətdir. Sonra Allahın belə dediyi ayəni oxudu: Məni çağırın, sizə cavab verim.
“Rəbbiniz buyurdu: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim. Mənə ibadət etməyə təkəbbürlük göstərənlər Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər”.”
“Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.”
“Şübhəsiz ki, məscidlər Allaha məxsusdur. Elə isə Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!”
“Allahı qoyub, sənə nə bir fayda, nə də bir zərər verə bilməyənlərə dua etmə. Əgər belə etsən, sözsüz ki, zalımlardan olarsan.”
Duasız hörmət
Quran müsəlmanlara başqalarının çağırdıqlarını söyməməyi deyir. Ona görə bu səhifə heç kimi ələ salmır: nə Mazunu, nə Guan Yu-nu, nə də onlara hörmət edən ailələri. İslam heç kimdən onlar barədə danışılan yaxşı işlərə xor baxmağı istəmir. O, yalnız duanın hara getdiyini soruşur. Yaxşı insanlara hörmət edilə bilər. Dua, qurbanlar və ibadətdə əyilmək yalnız Allaha (﷾) gedir. Quran deyir: “günəşə və aya səcdə etməyin, onları yaradan Allaha səcdə edin”.
“(Müşriklərin) Allahdan başqa tapındıqlarını söyməyin. Yoxsa onlar da elmsizlikləri ucbatından, düşməncəsinə Allahı söyərlər. Biz hər bir ümmətə öz əməllərini beləcə gözəlləşdirdik. Sonra isə onların dönüşü öz Rəbbinə olacaq, Allah da onlara nə etdikləri barədə xəbər verəcəkdir.”
“Şübhəsiz ki, məscidlər Allaha məxsusdur. Elə isə Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!”
“De: “Şübhəsiz ki, mənim namazım da, qurbanım da, həyatım da, ölümüm də aləmlərin Rəbbi olan Allah üçündür! Onun heç bir şəriki yoxdur. Mənə belə buyurulmuşdur və mən müsəlmanların birincisiyəm”.”
“Gecə və gündüz, günəş və ay Onun (vəhdaniyyətinə dəlalət edən) dəlillərindəndir. Əgər siz Ona ibadət edirsinizsə, günəşə və aya səcdə etməyin, onları yaradan Allaha səcdə edin.”
Lakin dualarım qəbul olunub
Bir çox insan deyir ki, məbəddəki dua onlara kömək gətirib. İslam onlara yaxşılıq gəldiyini inkar etmir. Quran deyir: “Sizə verilən hər bir nemət Allahdandır”. O deyir ki, Allah (﷾) hamıya, “onlara da, bunlara da” səxavətlə verir. Onun hamıya hədiyyələri Onun hər duanı qəbul etməsinin əlaməti deyil. Onlar Verənə şükürə çağırışdır. O deyir ki, Allah (﷾) “darda qalan kimsə Ona dua etdiyi zaman” onun duasını qəbul edir və şərini sovuşdurur. Sonra soruşur: “Allahla yanaşı başqa bir məbud varmı?” Deməli, duadan sonra yaxşılıq gəlibsə, Verən Allahdır (﷾) və şükür Ona edilməlidir. O, Onu çağıranlara Öz yolu ilə və Öz vaxtında cavab verir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, dua edən tələsmədiyi müddətcə dua qəbul olunur (əl-Buxari 6340).
“Sizə verilən hər bir nemət Allahdandır. Sonra sizə bir bəla üz verdikdə, ancaq Ona yalvarırsınız.”
“Biz hamıya – onlara da, bunlara da Rəbbinin nemətindən veririk. Rəbbinin neməti (heç kəsə) qadağan deyildir.”
“(Bütlər xeyirlidir,) yoxsa darda qalan kimsə Ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul edən, şəri sovuşduran və sizi yer üzünün varisləri edən (Allah)?! Allahla yanaşı başqa bir məbud varmı? Siz necə də az düşünürsünüz?”
Əbu Hureyrə Peyğəmbərin (ﷺ) belə dediyini rəvayət edir ki, hər birinizin duası tələsmədiyi müddətcə qəbul olunur; yəni demədiyi müddətcə: dua etdim, amma qəbul olunmadı.
Cavab verəndən diləyin
İslamda hər kəs Allahı (﷾) birbaşa, istənilən saatda, istənilən dildə, vasitəçisiz çağıra bilər. Allah (﷾) deyir: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim”. Peyğəmbərin (ﷺ) Allahdan (﷾) nəql etdiyi sözdə Allah (﷾) qullarına Ondan hidayət və bağışlanma diləməyi deyir. İnsanların Allaha (﷾) ehtiyacı var, Onun isə onlardan heç nəyə ehtiyacı yoxdur. İslam (din) tam həyat tərzidir: iman, ibadət, ailə və xarakter birlikdə. “İslam nədir?” səhifəsi onu bir yerdə göstərir. Quran sizdən onu sınamağı istəyir. O deyir ki, Peyğəmbər (ﷺ) bütün insanlara göndərilib və onu peyğəmbərlərin sonuncusu adlandırır. Quranı oxuyun və onun cavab verəndən olub-olmadığını soruşun.
“Rəbbiniz buyurdu: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim. Mənə ibadət etməyə təkəbbürlük göstərənlər Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər”.”
Əbu Zərr Peyğəmbərin (ﷺ) dediyini rəvayət edir: Allah deyir: Ey qullarım, Mən zülmü Özümə haram etdim və onu aranızda da haram etdim, ona görə bir-birinizə zülm etməyin; Mənim hidayət etdiklərimdən başqa hamınız azmısınız, ona görə Məndən hidayət diləyin; siz gecə-gündüz günah edirsiniz, Mən isə bütün günahları bağışlayıram, ona görə Məndən bağışlanma diləyin. Hədisi-qüdsi: məna Allahındır, sözlər Peyğəmbərin.
“Ey insanlar! Siz Allaha möhtacsınız. Allah isə Zəngindir, Tərifəlayiqdir.”
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addımlarını izləməyin! Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.”
“Əgər qulumuza nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda ona bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan savayı (bütün) şahidlərinizi (köməyə) çağırın!”
“De: “Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınıza göndərilmiş Allahın elçisiyəm. Göylərin və yerin hökmranlığı Ona məxsusdur, Ondan başqa (ibadətə layiq olan) məbud yoxdur. O həm dirildir, həm də öldürür. Elə isə Allaha və Onun ummi (yazıb-oxumaq bilməyən) Elçisinə, həm də Allaha və Onun kəlmələrinə inanan peyğəmbərə iman gətirin. Onun ardınca gedin ki, bəlkə doğru yola yönələsiniz”.”
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
Məqam-məqam
Quran 27:62 — ən-Nəml surəsi, ayə 62
“(Bütlər xeyirlidir,) yoxsa darda qalan kimsə Ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul edən, şəri sovuşduran və sizi yer üzünün varisləri edən (Allah)?! Allahla yanaşı başqa bir məbud varmı? Siz necə də az düşünürsünüz?”
Nə üçün istinad olunub
Məbəddə dua etdim və duam qəbul olundu, deməli, tanrı məni eşidib.
Cavab
İslam sizə yaxşılıq gəldiyini inkar etmir. Quran deyir: “Sizə verilən hər bir nemət Allahdandır” (16:53). Allah (﷾) hamıya səxavətlə verir (17:20), ona görə Onun hədiyyəsi hər duanı qəbul etməsinin əlaməti deyil. O, darda qalanlar Onu çağıranda onların duasını qəbul edir (27:62). Deməli, Ona şükür edin və Onu birbaşa çağırın.
Nəticə — Duadan sonra gələn yaxşılıq Allahdandır (﷾) və şükür Ona məxsusdur.
Səhih əl-Buxari 1597 — Kitab əl-Həcc (Həcc kitabı), hədis 1597
Abis ibn Rəbiə rəvayət edir ki, Ömər Qara Daşa gəlib onu öpdü. Ömər dedi ki, onun nə zərər, nə fayda verə bilən daş olduğunu bilir və Peyğəmbərin (ﷺ) onu öpdüyünü görməsəydi, öpməzdi.
Nə üçün istinad olunub
Müsəlmanlar Qara Daşı öpür və Kəbəyə tərəf əyilirlər, deməli, eyni şeyi edirlər.
Cavab
Müsəlmanlar daşdan və ya binadan heç nə diləmir. Ömər Qara Daşı öpdü və onun nə zərər, nə fayda verə bildiyini dedi. O, onu yalnız Peyğəmbərin (ﷺ) öpdüyünü gördüyü üçün öpdü. Müsəlman Allaha (﷾) dua etmək üçün Kəbəyə üz tutur və yalnız Allahdan (﷾) diləyir (1:5). “Müsəlmanlar Kəbəyə və Qara Daşa ibadət edirmi?” səhifəsi buna tam cavab verir.
Nəticə — Kəbəyə üz tutmaq Allaha (﷾) dua üçün istiqamətdir. Daşdan heç nə dilənmir.
Quran 39:44 — əz-Zumər surəsi, ayə 44
“(Ey Peyğəmbər!) De: “Şəfaət bütünlüklə Allaha aiddir. Göylərin və yerin mülkü da Ona məxsusdur. Sonra siz Ona qaytarılacaqsınız”.”
Nə üçün istinad olunub
Müsəlmanların da vasitəçisi var: onlar Peyğəmbərin (ﷺ) şəfaətinə ümid edirlər.
Cavab
Müsəlmanlar inanır ki, Peyğəmbər (ﷺ) Qiyamət günü Allahın (﷾) izni ilə şəfaət edəcək. Lakin onlar bunun üçün ona dua etmirlər. Onlar Allahdan (﷾) diləyirlər. Peyğəmbər (ﷺ) azandan sonra deyiləcək dua öyrədib. Orada müsəlman Allahdan (﷾) Peyğəmbəri (ﷺ) ona vəd etdiyi tərifli məqama qaldırmasını diləyir. O dedi ki, bunu deyənə onun şəfaəti çatacaq (əl-Buxari 614). Onun özünə demək tapşırılıb: “Mən yalnız öz Rəbbimə dua edirəm” (72:20). Bütün şəfaət Allaha (﷾) məxsusdur (39:44). Heç kim Onun icazəsi olmadan şəfaət edə bilməz (2:255).
Nəticə — Şəfaət həqiqidir və onu Allah (﷾) verir. İslamda hər dua, hətta şəfaət üçün dua da Allaha (﷾) gedir.
Quran 21:26-28 — əl-Ənbiya surəsi, ayə 26-28
“(Kafirlər:) “Rəhman (Özünə) övlad götürdü!”– dedilər. O, pakdır, müqəddəsdir! Əksinə, (o mələklər) möhtərəm qullardır. (Mələklər) Ondan qabaq danışmazlar, onlar ancaq Onun əmrini yerinə yetirərlər. (Allah) onların keçmişini və gələcəyini bilir. Onlar yalnız Onun razı qaldığı şəxslərdən ötrü şəfaət diləyir və Onun qorxusundan tir-tir əsirlər.”
Nə üçün istinad olunub
İslamda əməlləri yazıb Allaha hesabat verən mələklər var, Mətbəx Tanrısı kimi.
Cavab
İslam həqiqətən insanların etdiklərini yazan mələklərdən danışır (82:10-12). Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allah (﷾) qulları barədə hər şeyi bilsə də, mələklərdən onları necə qoyduqlarını soruşur (əl-Buxari 555). Lakin İslam mələklərə dua etməyə, onlara qurban verməyə və onlardan kömək diləməyə icazə vermir. Quran onları “möhtərəm qullar” adlandırır, onlar yalnız Allahın (﷾) əmri ilə hərəkət edirlər (21:26-27). Hər dua yenə yalnız Allaha (﷾) gedir (72:18).
Nəticə — Mələklər Allahın (﷾) qullarıdır. İslam onlara duaya icazə vermir və hər dua Allaha (﷾) gedir.
Quran 10:106 — Yunus surəsi, ayə 106
“Allahı qoyub, sənə nə bir fayda, nə də bir zərər verə bilməyənlərə dua etmə. Əgər belə etsən, sözsüz ki, zalımlardan olarsan.”
Nə üçün istinad olunub
Bəzi müsəlmanlar da ölüləri çağırır.
Cavab
Onda onlar hər kəs üçün eyni olan İslam qaydasını pozurlar. Quran hətta Peyğəmbərə (ﷺ) deyir: “Allahı qoyub, sənə nə bir fayda, nə də bir zərər verə bilməyənlərə dua etmə” (10:106). İslam Allahın (﷾) nazil etdiyi ilə mühakimə olunur və hər duanı yalnız Allaha (﷾) verir (72:18).
Nəticə — Qayda əvvəlcə müsəlmanları bağlayır. Kim edirsə etsin, Allahdan (﷾) başqasını çağırmaq ona ziddir.
Baxışlar
Çin ənənəsi: məbəddə dua
Bir çox insan məbədləri ziyarət edir, ətir yandırır və Mazudan, Guan Yu-dan, sərvət tanrısından və ya başqa tanrılardan təhlükəsizlik, övlad, sağlamlıq və ya uğur diləyir. Mətbəx Tanrısına evdə hörmət edilir. Çoxları bunu mədəniyyətlərinin bir hissəsi sayır.
Tanrılar dualarıma cavab verib, deməli, kömək edə bilirlər.
Təkzib
İslam yaxşılığın gəldiyini inkar etmir. Quran deyir ki, hər yaxşı şey Allahdandır (﷾) (16:53). O, hamıya səxavətlə verir (17:20), ona görə Onun hədiyyələri hər duanı qəbul etməsinin əlaməti deyil. Şükür Ona məxsusdur və O, Onu çağıranlara cavab verir (27:62).
Məbədə getmək ibadət yox, mədəniyyət və hörmətdir.
Təkzib
İslam adına yox, əməlin özünə baxır. Yalnız Allahın (﷾) verə biləcəyi şey üçün kimisə çağırmaq ibadətdir (1:5), Allahı (﷾) çağırmaq da özü ibadətdir (ət-Tirmizi 2969). Yerə qədər əyilmək yalnız Allah (﷾) üçündür (41:37).
Tanrılar yalnız dualarımızı Səmaya daşıyır, Mətbəx Tanrısının ailə barədə hesabat verdiyi kimi.
Təkzib
Quran “Onlar Allah yanında bizim şəfaətçilərimizdir!” deyənlərə cavab verir (10:18). Allah (﷾) artıq hər şeyi bilir və Onu çağıran hər kəsə yaxındır (2:186). Duaya daşıyıcı lazım deyil.
Mazu və Guan Yu yaxşı insanlar idi, ona görə onlardan kömək diləmək düzgündür.
Təkzib
İslam yaxşı insanlara hörmət edir və müsəlmanlara başqalarının çağırdıqlarını söyməməyi deyir (6:108). Lakin yaxşılıq duaya cavab vermək gücü vermir. Quran deyir ki, Allahdan (﷾) başqa çağırılanlar bizim kimi qullardır (7:194). Allaha (﷾) ən yaxın olanlar özləri də Ona yol axtarır (17:57).
Heç kim cavab vermir; bu, təsadüfdür
Dini olmayan bir çox insan deyir ki, duaları məbəddə də, başqa yerdə də heç kim cavablandırmır. Cavab kimi görünən təsadüf və ümiddir.
Dua insanların ümidlərindən və qorxularından gəlir və cavab kimi görünən yalnız təsadüfdür.
Təkzib
İslam razıdır ki, məbəd tanrıları cavab verə bilməz: Quran deyir ki, onları çağırsanız, eşitməzlər. Lakin bundan heç kimin eşitmədiyi nəticəsi çıxmır. Biz Allahın (﷾) nə vaxt, kimə və necə cavab verdiyini bilmirik. Lakin Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, günah bir şey istəməyən hər dua üç yoldan biri ilə qəbul olunur. O, tezliklə verilir, ya axirətdə onun üçün saxlanılır, ya da ondan bərabər bir zərər uzaqlaşdırılır. Quran deyir ki, O, yaxındır və çağırana cavab verir. O deyir ki, insanlar özləri üçün xeyirli olan şeyi xoşlamaya bilərlər.
İslam baxışı
Duanı yalnız Allah (﷾) cavablandırır. Ondan başqa çağırılanlar qullardır və cavab verə və ya kömək edə bilməz. O, çağıran hər kəsə yaxındır və hər dua birbaşa Ona gedir.
Quran deyir ki, dənizdə fırtınada yalnız Allah (﷾) xilas edə bilər. Ondan başqa çağırılanlar çağıranı tərk edir.
Allahdan (﷾) başqa çağırılanlar çağıranlar kimi qullardır və cavab verə və ya kömək edə bilməz.
Allah (﷾) yaxındır, hər şeyi bilir və Onu çağıran hər kəsə cavab verir, ona görə vasitəçi lazım deyil.
Yalnız Allahın (﷾) verə biləcəyi şey üçün kimisə çağırmaq ibadətdir. İbadət isə müsəlmanlar və hər kəs üçün yalnız Allaha (﷾) məxsusdur.