Qısa cavab
Xeyr. İslam yalanı qadağan edir və təqiyyə aldatmaq icazəsi deyil. Bu söz ehtiyat deməkdir. O, işgəncə və ya ölüm təhdidi altında küfr sözləri deməyə məcbur edilmiş mömin barədə ayədən gəlir. Qəlbi imanda sabit qalsa, ayə ona üzr verir. Hətta o zaman da alimlər deyir ki, möhkəm durmaq daha yaxşıdır. Quran müsəlmanlara doğru danışmağı, razılaşmalarına əməl etməyi və onlara nifrət edənlərlə belə ədalətli davranmağı əmr edir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, yalan pozğunluğa aparır və yalan münafiqin əlamətidir. Tənqidçilər iddia edir ki, müsəlmanlar İslamı yaymaq üçün qeyri-müsəlmanları aldada bilər. Heç bir ayə və ya səhih hədis bunu demir. İslam üçün yalan danışan müsəlman günah edir.
Tam izah
Quran nəyə üzr verir
Quran imandan sonra küfrə dönən hər kəsi cəza ilə xəbərdar edir: “Qəlbi imanla sabit qaldığı halda (haqqı danmağa) məcbur edilən kəslər müstəsna olmaqla”. 14-cü əsrin Quran alimi İbn Kəsir bunu döyülmə və zülmlə küfr sözləri deməyə məcbur edilən, qəlbi isə onları rədd edən mömin kimi izah edir. Başqa ayə möminlərə möminləri qoyub kafirləri dost tutmamağı deyir: “Ancaq kafirlərdən gələ biləcək təhlükədən qorxmanız istisnadır”. İbn Kəsir izah edir ki, bu, təhlükəsizliyi üçün qorxan möminlər üçündür. Quran həmçinin sağ qalmaq üçün imanını gizlədən, sonra Musanın lehinə danışan Firon ailəsindən olan mömini tərifləyir. Hər hal mübahisə qazanmaq yox, təhdid altında canı xilas etmək barədədir.
“Qəlbi imanla sabit qaldığı halda (haqqı danmağa) məcbur edilən kəslər müstəsna olmaqla, kim iman gətirdikdən sonra Allahı inkar etsə və qəlbini küfrə açsa, Allahın qəzəbinə düçar olar. Onlar üçün böyük bir əzab vardır.”
İbn Kəsir 16:106-dakı istisnanı döyülmə və zülm ilə məcbur edildiyinə görə küfr sözləri deyən, qəlbi isə onları rədd edib imanla rahat qalan şəxs kimi izah edir. O deyir ki, alimlər razılaşıblar ki, bu cür məcbur edilən şəxs özünü xilas etmək üçün onlara uyğun gələ də bilər, imtina da edə bilər; necə ki, Bilal istidə sinəsinə nəhəng qaya qoyularaq işgəncə edilərkən ‘Tək, Tək’ deyərək imtina edib; müsəlman üçün həyatı bahasına olsa da dinində möhkəm durmaq daha yaxşıdır.
“Möminlər möminləri qoyub kafirləri dost tutmasınlar! Bunu edən kəs (bilsin ki,) Allah ilə onun heç bir əlaqəsi yoxdur. Ancaq kafirlərdən gələ biləcək təhlükədən qorxmanız istisnadır. Allah sizi Özündən çəkindirir (Öz əzabı ilə qorxudur). Dönüş də (ancaq) Allahadır.”
İbn Kəsir 3:28-dəki istisnanı, “kafirlərdən gələ biləcək təhlükədən qorxmanız istisnadır” sözlərini, bəzi yerlərdə və ya vaxtlarda onlara düşmən olanlardan təhlükəsizlikləri üçün qorxan möminlərə aid kimi izah edir. Belə möminlər özlərini qorumaq üçün zahirən dostluq göstərə bilərlər, lakin daxilən heç vaxt.
“Firon ailəsindən olub imanını gizlədən mömin bir kişi dedi: “Siz bir adamı: Rəbbim Allahdır!”– dediyinə görə öldürəcəksinizmi?! Halbuki o, Rəbbinizdən sizə açıq-aydın dəlillər gətirmişdir. Əgər o, yalan danışırsa, onun yalanı ancaq öz əleyhinədir. Əgər doğru danışırsa, onun vəd etdiyinin bəzisi sizə toxunar. Həqiqətən, Allah həddi aşanı, yalançını doğru yola yönəltməz.”
İşgəncə altında belə möhkəm durmaq daha yaxşıdır
İbn Kəsir deyir ki, alimlər belə məcbur edilən şəxs barədə razılaşıb. O, özünü xilas etmək üçün uyğun gələ bilər və ya imtina edə bilər. O, istidə işgəncə verilən və böyük qayanın altına qoyulan Bilalı nümunə göstərir. Bilal ‘Tək, Tək’ deməkdə davam edib, yəni Allah (﷾) birdir. İbn Kəsir deyir ki, müsəlmanın canı bahasına olsa belə, dinində möhkəm durması daha yaxşıdır. Deməli, istisna ən ağır anlarda zəiflər üçün mərhəmətdir, həyat tərzi deyil.
İbn Kəsir 16:106-dakı istisnanı döyülmə və zülm ilə məcbur edildiyinə görə küfr sözləri deyən, qəlbi isə onları rədd edib imanla rahat qalan şəxs kimi izah edir. O deyir ki, alimlər razılaşıblar ki, bu cür məcbur edilən şəxs özünü xilas etmək üçün onlara uyğun gələ də bilər, imtina da edə bilər; necə ki, Bilal istidə sinəsinə nəhəng qaya qoyularaq işgəncə edilərkən ‘Tək, Tək’ deyərək imtina edib; müsəlman üçün həyatı bahasına olsa da dinində möhkəm durmaq daha yaxşıdır.
İslam doğruluğu əmr edir
Quran möminlərə Allahdan (﷾) qorxmağı və doğru danışanlarla olmağı, həmişə doğru söz deməyi buyurur. O, haqqı batillə örtməyi və ya bilə-bilə haqqı gizlətməyi qadağan edir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, doğruluq yaxşılığa, yaxşılıq Cənnətə, yalan isə pozğunluğa, pozğunluq Oda aparır. O, münafiqin üç əlaməti arasında yalanı birinci adlandırıb.
“Ey iman gətirənlər! Allahdan qorxun və doğru danışanlarla birlikdə olun.”
“Ey iman gətirənlər! Allahdan qorxun və doğru söz söyləyin ki,”
“Özünüz də bilə-bilə haqqa batil donu geyindirməyin və haqqı gizlətməyin.”
Abdullah ibn Məsud rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: doğruluq yaxşılığa, yaxşılıq Cənnətə aparır və kişi doğru danışmağa davam edir, nəhayət, doğruçu olur. Yalan fisqə, fisq Oda aparır və kişi yalan danışmağa davam edir, nəhayət, Allah yanında yalançı kimi yazılır.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: münafiqin əlaməti üçdür: danışanda yalan danışır, vəd edəndə vədini pozur və ona etibar ediləndə xəyanət edir.
| Mənbə | Nə deyir |
|---|---|
| Quran 16:106 | Yalnız küfr sözləri deməyə məcbur edilən, qəlbi imanda möhkəm olan mömin üzrlüdür. |
| İbn Kəsir | Onda da Bilalın işgəncə altında etdiyi kimi möhkəm durmaq daha yaxşıdır. |
| Quran 9:119 | Allahdan (﷾) qorxun və doğruçularla olun. |
| Səhih əl-Buxari 6094 | Doğruçuluq Cənnətə, yalan Cəhənnəmə aparır. |
| Səhih əl-Buxari 33 | Yalan münafiqin birinci əlamətidir. |
| Səhih əl-Buxari 2692 | Yaxşı söz ötürməklə sülh yaradan yalançı deyil. |
Düşmənlərə qarşı belə doğruluq və ədalət
Quran müsəlmanlara nifrət edənlərə qarşı belə ədaləti əmr edir: “Bir qövmə qarşı olan kin-küdurət sizi ədalətsizliyə sövq etməsin”. O, onlara hər əhdi yerinə yetirməyi əmr edir, çünki hər əhd barədə soruşulacaq. Hər hansı ölkədə yaşayan müsəlman onunla razılaşmasına bağlıdır və onun qanunlarına əməl edir. İmanı barədə insanları aldatmaq hər iki əmri pozardı.
“Ey iman gətirənlər! Allah üçün haqqı qoruyan, ədalətlə şahidlik edən kimsələr olun. Bir qövmə qarşı olan kin-küdurət sizi ədalətsizliyə sövq etməsin. Ədalətli olun! Bu, təqvaya daha yaxındır. Allahdan qorxun! Şübhəsiz ki, Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır.”
“Yetim həddi-büluğa çatana qədər –xeyirxahlıq (qoruyub saxlamaq və artırmaq məqsədilə istifadə etmək) istisna olmaqla– onun malına yaxınlaşmayın! Əhdə vəfa edin. Çünki (hər kəs) əhd barəsində sorğu-sual olunacaqdır.”
Tənqidçilərin sitat gətirdiyi xəbər
Tənqidçilər tez-tez barışdırma barədə hədisdən sitat gətirir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, yaxşı sözlər ötürməklə insanları barışdıran yalançı deyil. Bu, küsmüş insanları yenidən bir araya gətirmək barədədir. Məsələn, hər tərəfə yalnız o birinin dediyi yaxşı sözləri demək olar. O, İslam barədə heç kəsi aldatmaqdan danışmır. O, heç kəsə dinə gətirmək üçün yalan danışmağa icazə vermir.
Ümmü Gülsüm bint Uqbə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: xeyir çatdırmaqla və ya xeyir deməklə insanları barışdıran yalançı deyil.
Baxışlar
Tənqidçilər nə deyir
Tənqidçilər deyir ki, təqiyyə müsəlmanlara İslamı irəli aparmaq üçün qeyri-müsəlmanlara yalan danışmağa imkan verir və 3:28 onlara saxta dostluq etməyi deyir.
Tənqidçilər deyir ki, təqiyyə müsəlmanlara İslamı irəli aparmaq üçün qeyri-müsəlmanlara yalan danışmağa imkan verir.
Təkzib
Ayə yalnız işgəncə ilə küfr sözləri deməyə məcbur edilmiş möminə üzr verir. İbn Kəsir deyir ki, möhkəm durmaq daha yaxşıdır. Quran müsəlmanlara doğru danışanlarla olmağı və onlara nifrət edənlərlə belə ədalətli davranmağı əmr edir. Peyğəmbər (ﷺ) yalanı münafiqin əlaməti adlandırıb.
Tənqidçilər deyir ki, Quran 3:28 müsəlmanlara qeyri-müsəlmanlarla dost kimi görünməyi deyir.
Təkzib
İbn Kəsir istisnanı onlara düşmən olanlardan təhlükəsizliyi üçün qorxan möminlər üçün izah edir. Bu, qonşuları aldatmaq yox, təhdid altında canı qorumaq barədədir. Quran müsəlmanlarla döyüşməyən hər kəsə yaxşılıq və ədalətə icazə verir.
İslam baxışı
İslam yalanı qadağan edir. Quran yalnız işgəncə və ya ölüm təhdidi ilə küfr sözləri deməyə məcbur edilmiş möminə üzr verir və alimlər deyir ki, möhkəm durmaq daha yaxşıdır. O, düşmənlərə qarşı belə doğruluq, ədalət və razılaşmalara əməl etməyi əmr edir.
Quran küfr sözlərinə yalnız məcburiyyət altında, qəlb imanda sabit qalanda üzr verir.
İbn Kəsir deyir ki, müsəlmanın işgəncə altında belə dinində möhkəm durması daha yaxşıdır.
Quran möminlərə doğru danışanlarla olmağı və doğru olanı deməyi əmr edir.
Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, yalan pozğunluğa aparır və münafiqin əlamətidir.