Qısa cavab
İslam bir çox çin ailəsinin əziz tutduğu dəyərləri öyrədir: valideynlərə yaxşılıq, öyrənmə, sözə əməl etmək, qonşulara qayğı, mötədillik və şükür. Çoxları onları Konfutsi vasitəsilə tanıyır, xiao (övlad borcu) kimi. İslamda hər biri Allahın (﷾) əmridir və O, bunu iman ilə edənləri mükafatlandırır (16:97). İslam kökdə fərqlənir: ibadət yalnız Allahındır (﷾). Müsəlman heç vaxt cavab verə və ya kömək edə bilməyən ölülərə dua etmir. Mömin kimi ölmüş valideyn üçün o, Allaha (﷾) dua edir. O, İslamdan kənarda ölənlər üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir (9:113). Ayə əlavə edir: “Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra”. Bu qayda heç kim barədə hökm deyil, onun öz duaları üçündür. Allah (﷾) elçi gəlməmiş heç kimi cəzalandırmır (17:15) və heç kimə haqsızlıq etmir (4:40). Biz heç kimin aqibətini elan etmirik. Bu dəyərlər onları verənə işarə edir.
Tam izah
Allahdan (﷾) gələn dəyərlər
İslam aydın vəzifələri olan həyat tərzi öyrədir: valideynlərə, öyrənməyə, verilən sözə, ailəyə və qonşulara qarşı. Hər vəzifə onu əmr edən Tək Yaradan Allahdandır (﷾). Quran yaxşı iş görən hər kəsə “Mömin olaraq” “gözəl həyat” vəd edir. Bir çox çin ailəsi də bu dəyərləri saxlayır, çox vaxt Konfutsinin (Konqzinin) təlimindən öyrənilmiş şəkildə. Bu səhifə onları yan-yana qoyur. Hər dəfə əvvəl İslamın təlimi, sonra onun rastlaşdığı dəyər gəlir.
“Mömin olaraq yaxşı iş görən kişi və qadınlara, əlbəttə, gözəl həyat bəxş edəcək və etdikləri ən yaxşı əməllərə görə onları mütləq mükafatlandıracağıq.”
Əvvəlcə valideynlər (xiao)
Quran valideynlərə yaxşılığı bir cümlədə Allaha (﷾) ibadətin yanına qoyur. O, qocalıqda onlara hətta bir nifrət sözünü də qadağan edir. O, övlada Allaha (﷾) və valideynlərinə birlikdə şükür etməyi deyir: “Mənə və valideynlərinə şükür et!” Bir kişi Peyğəmbərdən (ﷺ) onun yaxşı rəftarına ən çox kimin layiq olduğunu soruşdu. O cavab verdi: üç dəfə anan, sonra atan. Bir çox çin ailəsi bu vəzifəni xiao, övlad borcu kimi tanıyır: övladın valideynlərinə məhəbbəti, hörməti və qayğısı. Analektlərdə (Lunyu) Konfutsi öyrədib ki, valideynləri dolandırmaq hörmət olmadan kifayət deyil.
“Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlər ilə yaxşı davranmağı əmr etmişdir. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına çatarsa, onlara: “Uf!” belə demə, üstlərinə qışqırma və onlara xoş söz söylə! Onların hər ikisinə rəhm edərək təvazökarlıq qanadının altına al və: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!”– de.”
“Biz insana ata-anasının qayğısına qalmağı əmr etdik. Anası onu (bətnində) gündən-günə zəiflədiyinə baxmayaraq daşımışdır. Onun süddən kəsilməsi isə iki il ərzində olur. Mənə və valideynlərinə şükür et! Dönüş Mənədir.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir kişi Peyğəmbərdən (ﷺ) onun yaxşı rəftarına ən çox kimin layiq olduğunu soruşdu. Peyğəmbər dedi: anan. Kişi daha üç dəfə sonra kimin gəldiyini soruşdu və cavab belə oldu: anan, sonra anan, sonra da atan.
“İndiki dövrdə valideynə hörmət valideyni dolandırmaq deməkdir. Lakin itlər və atlar da bir növ dolandırmaq işi görə bilir; hörmət olmadan bir dolandırmanı digərindən nə fərqləndirir?”
Öyrənmə sevgisi
Quranın nazil olan ilk ayələri əmrlə başlayır: “oxu!” Onlar Allahı (﷾) tərifləyir: “O, qələmlə (yazmağı) öyrətdi”. Quran mömini belə dua etməyə öyrədir: “Ey Rəbbim! Elmimi artır!” O soruşur: “Heç bilənlərlə bilməyənlər eyni ola bilərmi?!” Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, elm axtararaq bir yola çıxana Allah (﷾) Cənnətə gedən yolu asanlaşdırır. Konfutsinin təlimi də öyrənməyə dəyər verir. Analektlərin ilk sözü soruşur: “Daimi səbir və səylə öyrənmək xoş deyilmi?”
“(Ey Peyğəmbər!) Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu! O, insanı qan laxtasından yaratdı. Oxu! Sənin Rəbbin ən böyük kərəm sahibidir. O, qələmlə (yazmağı) öyrətdi. İnsana bilmədiklərini öyrətdi.”
Aişə ilk vəhyi təsvir edir. Hira mağarasında mələk Peyğəmbərə (ﷺ) oxumağı əmr etdi və o, üç dəfə oxuya bilmədiyini cavab verdi, sonra əl-Ələq surəsinin ilk ayələri ona verildi. Xədicə onu xristian olmuş və İncilin hissələrini ibrani hərfləri ilə yazan qoca, kor əmisi oğlu Vərəqə ibn Nöfəlin yanına apardı. Vərəqə bunun Allahın Musaya göndərdiyi mələk olduğunu dedi və bir neçə gün sonra öldü.
“Haqq Hökmdar olan Allah ucadır! Onun sənə nazil etdiyi vəhy tamamlanmayınca Quranı oxumağa tələsmə və: “Ey Rəbbim! Elmimi artır!”– de.”
“Məgər gecə saatlarını səcdə edərək və ayaq üstə duraraq ibadət içində keçirən, axirətdən həzər edən və Rəbbinin rəhmətinə ümid bəsləyən kimsə (kafirlə eynidirmi)?! De: “Heç bilənlərlə bilməyənlər eyni ola bilərmi?! (Bundan) yalnız ağıl sahibləri ibrət alar”.”
Əbu Hureyrə Peyğəmbərin (ﷺ) yaxşı əməllər və onların mükafatı barədə daha uzun sözünü rəvayət edir. Onların arasında: elm axtararaq bir yola çıxana Allah Cənnətə gedən yolu asanlaşdırır; insanlar məsciddə Quran oxuyub birlikdə öyrənmək üçün toplaşanda onların üzərinə sükunət enir, mərhəmət onları örtür və mələklər onları əhatə edir. Sonu belədir: əməlləri geridə qoyanı nəsli irəli apara bilməz.
“Daimi səbir və səylə öyrənmək xoş deyilmi?”
Sözə əməl etmək
Quran əmr edir: “Əhdə vəfa edin. Çünki (hər kəs) əhd barəsində sorğu-sual olunacaqdır”. Peyğəmbər (ﷺ) münafiqin üç əlamətini adlandırdı. O, danışanda yalan danışır, vədini pozur və etibara xəyanət edir. O dedi ki, doğruluq yaxşılığa, yaxşılıq isə Cənnətə aparır. Konfutsinin təlimində də insanın sözü vacibdir. O dedi: “Doğruluğu olmayan adamın necə irəliləyəcəyini bilmirəm.”
“Yetim həddi-büluğa çatana qədər –xeyirxahlıq (qoruyub saxlamaq və artırmaq məqsədilə istifadə etmək) istisna olmaqla– onun malına yaxınlaşmayın! Əhdə vəfa edin. Çünki (hər kəs) əhd barəsində sorğu-sual olunacaqdır.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: münafiqin əlaməti üçdür: danışanda yalan danışır, vəd edəndə vədini pozur və ona etibar ediləndə xəyanət edir.
Abdullah ibn Məsud rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: doğruluq yaxşılığa, yaxşılıq Cənnətə aparır və kişi doğru danışmağa davam edir, nəhayət, doğruçu olur. Yalan fisqə, fisq Oda aparır və kişi yalan danışmağa davam edir, nəhayət, Allah yanında yalançı kimi yazılır.
“Müəllim dedi: ‘Doğruluğu olmayan adamın necə irəliləyəcəyini bilmirəm. Öküzləri qoşmaq üçün en tirsiz böyük arabanı, atları qoşmaq üçün qurğusuz kiçik arabanı necə yeritmək olar?’”
Ailə, qonaqlar və qonşular
Quran Allaha (﷾) ibadəti başqalarına yaxşılıqla birləşdirir. O, valideynləri, qohumları, yetimləri, miskinləri və “yaxın və uzaq qonum-qonşu”nu adlandırır. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allaha (﷾) və Son Günə iman gətirən qonşusuna zərər verməməlidir. O, qonağına da hörmət etməlidir. Mələk Cəbrayıl ona qonşulara yaxşı davranmağı o qədər tez-tez tövsiyə edirdi ki, o, qonşuların varis ediləcəyini düşündü. Konfutsinin təlimi də evdən kənara baxır. Analektlərdə o deyir ki, gənc “evdə övlad borcuna sadiq, kənarda böyüklərinə hörmətli olmalıdır”. O, “ciddi və doğru olmalıdır” və “Hamıya məhəbbətlə daşmalı”dır.
“Allaha ibadət edin və heç bir şeyi Ona şərik qoşmayın! Valideynlərə, qohum-əqrəbaya, yetimlərə, miskinlərə, yaxın və uzaq qonum-qonşuya, yol yoldaşına, müsafirə və sahib olduğunuz (kölə və kənizlərə) yaxşılıq edin! Həqiqətən, Allah lovğalıq edənləri və özünü öyənləri sevməz.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allaha və Son günə iman gətirən qonşusuna zərər verməsin, qonağına hörmət etsin və yaxşı söz desin, ya da sussun.
Əbu Şüreyh rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allaha və Son günə iman gətirən qonşusuna və qonağına səxavətli olsun.
Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: mələk Cəbrayıl qonşulara yaxşı davranmağı ona o qədər tez-tez tövsiyə edirdi ki, Cəbrayılın qonşuları varis edəcəyini düşündü.
“Ustad dedi: ‘Gənc evdə övlad borcuna sadiq, kənarda böyüklərinə hörmətli olmalıdır. O, ciddi və doğru olmalıdır. Hamıya məhəbbətlə daşmalı və yaxşıların dostluğunu qazanmalıdır. Bunları etdikdən sonra vaxtı və imkanı olsa, onları ədəbi təhsilə həsr etməlidir.’”
İsraf yox, mötədillik
Quran deyir: “Yeyin-için, lakin israf etməyin. Şübhəsiz ki, (Allah) israf edənləri sevməz.” O, nə israfçılıq, nə də xəsislik edənləri, onların arasında “orta bir yol” tutanları tərifləyir. O, boyuna bağlı əldən və “büsbütün” açılmış əldən çəkindirir. Konfutsinin təlimində də təmkinin yeri var. Mərasimlərdə nəyin birinci gəldiyi soruşulanda o dedi: “Bayram mərasimlərində israfdan qənaət daha yaxşıdır.” Tao Te Çinq (Daodejing) də təmkinə dəyər verir. Onun “üç qiymətli şey”indən ikincisi “qənaət”dir.
“Yeyin-için, lakin israf etməyin. Şübhəsiz ki, (Allah) israf edənləri sevməz.”
“Onlar (mallarını) xərclədikdə nə israfçılıq, nə də xəsislik edər, bunların arasında orta bir yol tutarlar.”
“Əlini nə sıxıb saxlama, nə də onu büsbütün açma (nə xəsis ol, nə də israfçı). Yoxsa qınanmış və peşman vəziyyətdə qalarsan.”
“Bayram mərasimlərində israfdan qənaət daha yaxşıdır.”
“Lakin mənim dəyər verdiyim və möhkəm saxladığım üç qiymətli şeyim var. Birincisi mülayimlik, ikincisi qənaət, üçüncüsü başqalarından önə keçməkdən çəkinməkdir.”
Şükür
Quran deyir: “Allahın sizə verdiyi halal və pak ruzilərdən yeyin və əgər Allaha ibadət edirsinizsə, Onun nemətinə şükür edin.” Peyğəmbər (ﷺ) himayəsindəki oğlana yeməkdən əvvəl Allahın (﷾) adını çəkməyi öyrətdi. İnsanlara da təşəkkür borcdur: Quran Allaha (﷾) şükrü valideynlərə şükürlə birləşdirir. Konfutsi öyrədib ki, mehribanlığın əvəzi verilməlidir. O dedi: “mehribanlığı mehribanlıqla əvəz edin.”
“Allahın sizə verdiyi halal və pak ruzilərdən yeyin və əgər Allaha ibadət edirsinizsə, Onun nemətinə şükür edin.”
Ömər ibn Əbu Sələmə rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) himayəsində olan uşaq ikən yeyərkən əli qabın ətrafında gəzirdi. Peyğəmbər (ﷺ) ona Allahın adını çəkməyi, sağ əli ilə yeməyi və qabın ona ən yaxın hissəsindən yeməyi dedi. O deyir ki, o vaxtdan bunlara əməl edib.
“Biz insana ata-anasının qayğısına qalmağı əmr etdik. Anası onu (bətnində) gündən-günə zəiflədiyinə baxmayaraq daşımışdır. Onun süddən kəsilməsi isə iki il ərzində olur. Mənə və valideynlərinə şükür et! Dönüş Mənədir.”
“Biri dedi: ‘Zərərin mehribanlıqla əvəz edilməli olduğu prinsipi barədə nə deyirsiniz?’ Ustad dedi: ‘Bəs mehribanlığı nə ilə əvəz edəcəksiniz? Zərəri ədalətlə, mehribanlığı mehribanlıqla əvəz edin.’”
| Dəyər | İslamda | Konfutsinin təlimində |
|---|---|---|
| Əvvəl valideynlər | Valideynlərə yaxşılıq Allaha (﷾) ibadətdən sonra gəlir. | Xiao: ehtiramsız valideynləri təmin etmək kifayət deyil. |
| Təhsil | Nazil olan ilk söz ‘oxu’ idi. Bilənlərlə bilməyənlər bərabər deyil. | Analektlər təhsilin ləzzəti ilə başlayır. |
| Sözə sadiqlik | Hər əhdi yerinə yetirin. Vədi pozmaq münafiq əlamətidir. | Doğruçuluğu olmayan adam irəliləyə bilməz. |
| Ailə və qonşular | Valideynlərə, qohumlara və qonşulara yaxşılıq edin, qonağa hörmət edin. | Evdə övlad ehtiramı, kənarda hörmət və hamıya sevgi. |
| Mötədillik | Həddi aşmayın və xərcləməkdə ədalətli tarazlıq saxlayın. | Mərasimlərdə israf etməkdənsə, qənaət yaxşıdır. |
| Şükür | Allahın (﷾) nemətlərinə və valideynlərinizə şükür edin. | Yaxşılığa yaxşılıqla cavab verin. |
İslamda hər dəyər Allahın (﷾) əmridir və ibadət yalnız Onadır.
İslamın fərqləndiyi yer: ibadət yalnız Allaha (﷾)
İslam kökdə fərqlənir və ən vacib olan budur. Yuxarıdakı hər dəyər Tək Yaradana ibadətdə kök salır. Dua, qurbanlar və ibadətdə əyilmək yalnız Allaha (﷾) gedir. Quran deyir: “Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!” və “onları yaradan Allaha səcdə edin”. Deməli, adı nə olursa olsun, yerə qədər əyilmək yalnız Allah (﷾) üçündür. Ondan başqa çağırılanlar barədə o deyir: “cavab verə bilməzlər”. Beləliklə, ölülər onları çağıranlara cavab verə və ya kömək edə bilməz. Mömin kimi ölmüş valideyn üçün müsəlman Allaha (﷾) dua edir: “Sən də onlara rəhm et!” Bu dua valideynə çatır. İnsanın əməlləri ölümlə bitir, davamlı sədəqə, faydalı elm və onun üçün dua edən saleh övlad istisna olmaqla. Müsəlman İslamdan kənarda ölənlər üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir. Quranın bu barədəki ayəsi şərtini verir: “Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra”. Bu qayda heç kim barədə hökm deyil, onun öz duaları üçündür. Allah (﷾) onları xəbərdar edəcək elçi gəlməmiş heç kimi cəzalandırmır və heç kimə haqsızlıq etmir. Biz heç kimin aqibətini elan etmirik; bu, yalnız Allaha (﷾) məxsusdur. Müsəlman heç vaxt kiminsə əcdadlarını, məbədini və ya ailə qurbangahını ələ salmır. “Əcdadlarımıza necə hörmət etməliyik?” səhifəsi daha çox deyir.
“Şübhəsiz ki, məscidlər Allaha məxsusdur. Elə isə Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!”
“Gecə və gündüz, günəş və ay Onun (vəhdaniyyətinə dəlalət edən) dəlillərindəndir. Əgər siz Ona ibadət edirsinizsə, günəşə və aya səcdə etməyin, onları yaradan Allaha səcdə edin.”
“De: “Şübhəsiz ki, mənim namazım da, qurbanım da, həyatım da, ölümüm də aləmlərin Rəbbi olan Allah üçündür! Onun heç bir şəriki yoxdur. Mənə belə buyurulmuşdur və mən müsəlmanların birincisiyəm”.”
“Əgər siz onlara dua etsəniz, onlar sizin duanızı eşitməzlər, eşitsələr də cavab verə bilməzlər. Özləri də Qiyamət günü sizin (onları Allaha) şərik qoşduğunuzu inkar edəcəklər. Heç kəs sənə (hər şeydən) Xəbərdar olan (Allah) kimi xəbər verə bilməz.”
“Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlər ilə yaxşı davranmağı əmr etmişdir. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına çatarsa, onlara: “Uf!” belə demə, üstlərinə qışqırma və onlara xoş söz söylə! Onların hər ikisinə rəhm edərək təvazökarlıq qanadının altına al və: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!”– de.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, insan öləndə əməlləri üçündən başqa sona çatır: davamlı sədəqə, insanların faydalandığı elm və onun üçün dua edən saleh övlad.
“Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra, (hətta) qohum olsalar belə, nə Peyğəmbərə, nə də möminlərə onlar üçün bağışlanma diləmək yaraşmaz.”
“Kim doğru yolla getsə, xeyri onun özünə olar, kim azğınlığa düşsə, ziyanı da onun öz əleyhinə olar. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Biz elçi göndərməmiş (heç kəsə) əzab vermərik.”
“Şübhəsiz ki, Allah zərrə qədər haqsızlıq etməz. Əgər (qulun gördüyü iş) yaxşı əməl olarsa, (Allah onun savabını) qat-qat artırar və (bu əməl sahibinə) Öz tərəfindən böyük mükafat bəxş edər.”
“(Müşriklərin) Allahdan başqa tapındıqlarını söyməyin. Yoxsa onlar da elmsizlikləri ucbatından, düşməncəsinə Allahı söyərlər. Biz hər bir ümmətə öz əməllərini beləcə gözəlləşdirdik. Sonra isə onların dönüşü öz Rəbbinə olacaq, Allah da onlara nə etdikləri barədə xəbər verəcəkdir.”
Bu dəyərləri verən
Artıq yaşadığınız dəyərlər onları verənə işarə edir. İslam tam həyat tərzidir (din): iman, ibadət, ailə və xarakter birlikdə. Quran deyir: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim”. O, möminləri çağırır: “İslamı bütövlüklə qəbul edin”. Onun mesajı həmişə hər xalq üçün olub: “Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınıza göndərilmiş Allahın elçisiyəm”. Quran sınanmağı istəyir: ona şübhə edirsinizsə, “ona bənzər bir surə gətirin”. O, Muhəmmədi (ﷺ) peyğəmbərlərin sonuncusu adlandırır. Konfutsinin təlimi ilə yaşayırsınızsa, sonra “Konfutsinin təliminə tabeyəm: niyə İslama baxım?” səhifəsini oxuyun. Taoistsinizsə, “Mən taoistəm: niyə İslama baxım?” səhifəsini oxuyun. Dininiz yoxdursa, “Mən çinliyəm və dinim yoxdur: niyə İslamı nəzərdən keçirim?” səhifəsini oxuyun. “İslam nədir?” səhifəsi hamısını bir yerdə göstərir.
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addımlarını izləməyin! Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.”
“De: “Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınıza göndərilmiş Allahın elçisiyəm. Göylərin və yerin hökmranlığı Ona məxsusdur, Ondan başqa (ibadətə layiq olan) məbud yoxdur. O həm dirildir, həm də öldürür. Elə isə Allaha və Onun ummi (yazıb-oxumaq bilməyən) Elçisinə, həm də Allaha və Onun kəlmələrinə inanan peyğəmbərə iman gətirin. Onun ardınca gedin ki, bəlkə doğru yola yönələsiniz”.”
“Əgər qulumuza nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda ona bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan savayı (bütün) şahidlərinizi (köməyə) çağırın!”
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
Məqam-məqam
Analektlər 1.6 — 1-ci kitab, 6-cı fəsil
“Ustad dedi: ‘Gənc evdə övlad borcuna sadiq, kənarda böyüklərinə hörmətli olmalıdır. O, ciddi və doğru olmalıdır. Hamıya məhəbbətlə daşmalı və yaxşıların dostluğunu qazanmalıdır. Bunları etdikdən sonra vaxtı və imkanı olsa, onları ədəbi təhsilə həsr etməlidir.’”
Nə üçün istinad olunub
Konfutsi bütün bunları artıq öyrədib. İslam mənə niyə lazımdır?
Cavab
İslam sizdən valideynlərinizə hörməti və ya sözə əməl etməyi dayandırmağı istəmir. O, bunları sizi yaradanın əmrləri kimi öyrədir və O, onları iman ilə edənləri mükafatlandırır (16:97). Mensi deyir ki, Səma danışmır (5A.5); İslam öyrədir ki, Allah (﷾) Kitabda danışıb. Ölüm barədə soruşulanda Konfutsi sualı həyata qaytardı (11.11). Quran ona cavab verir (3:185) və sınanmağı istəyir (2:23).
Nəticə — Ortaq dəyərlər görüş nöqtəsidir. İslam öyrədir ki, Allah (﷾) danışıb: O, bizi kimin yaratdığını, Ona necə ibadət ediləcəyini və ölümdən sonra nə gəldiyini deyir.
Quran 9:113 — ət-Tövbə surəsi, ayə 113
“Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra, (hətta) qohum olsalar belə, nə Peyğəmbərə, nə də möminlərə onlar üçün bağışlanma diləmək yaraşmaz.”
Nə üçün istinad olunub
Deməli, dininiz nənə-babamın məhv olduğunu deyir.
Cavab
İslamdan kənarda ölənlər üçün müsəlman Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir (9:113). Bu, onun öz duaları üçün qaydadır. Bu, nənə-babanız barədə hökm deyil. Ayə şərtini verir: “Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra”. Quran həmçinin deyir: “Biz elçi göndərməmiş (heç kəsə) əzab vermərik” (17:15). “Allah zərrə qədər haqsızlıq etməz” (4:40). Biz heç kimin aqibətini elan etmirik; bu, yalnız Allaha (﷾) məxsusdur.
Nəticə — İslam dua qaydasını açıq deyir və hər kəsin aqibətini heç kimə haqsızlıq etməyən Allaha (﷾) buraxır.
Quran 2:256 — Əl-Bəqərə surəsi, ayə 256
“Dində məcburiyyət yoxdur. Artıq doğru yol azğınlıqdan fərqlənir. Hər kim tağutu inkar edib Allaha iman gətirərsə, heç vaxt qırılmayan ən möhkəm dəstəkdən yapışmış olar. Allah (hər şeyi) eşidəndir, (hər şeyi) biləndir.”
Nə üçün istinad olunub
Məni din dəyişməyə çalışırsan?
Cavab
Xeyr. Bu səhifə sizi dostun gözəl bir şeyi bölüşdüyü kimi, dostcasına söhbətlə İslamdan xəbərdar edir. Bu, mübahisə deyil. Heç kim başqasını inandıra bilməz: Quran hətta Peyğəmbərə (ﷺ) deyir ki, Allah (﷾) istədiyini doğru yola yönəldir. O, həmçinin deyir: “Dində məcburiyyət yoxdur”. Deməli, seçim sizindir. İslamın sizin üçün olmadığına qərar versəniz, Quranın cavabı budur: “Sizin dininiz sizə, mənim dinim də mənədir!” Dostluq isə qalır.
Nəticə — Səhifə İslamı bölüşür və heç kimə təzyiq etmir. Seçim oxucunundur və dostluq qalır.
Quran 31:15 — Loğman surəsi, ayə 15
“Əgər onlar bilmədiyin bir şeyi Mənə şərik qoşmağın üçün səni məcbur etməyə cəhd göstərsələr, onlara tabe olma! Dünya işlərində onlarla gözəl davran. Mənə üz tutanların yolu ilə get! Sonra isə dönüşünüz Mənə olacaq, Mən də etdikləriniz barədə sizə xəbər verəcəyəm.”
Nə üçün istinad olunub
Müsəlman olsam, ailəmdən üz çevirməli olaramı?
Cavab
Xeyr. Quran deyir ki, valideynlər övladı Allahdan (﷾) başqasına ibadətə sövq etsələr, bunda onlara itaət etməməlidir. Lakin yenə də “Dünya işlərində onlarla gözəl davran” deyir. Ən gözəl yaxşılıqlardan biri atanız gedəndən sonra onun sevdiyi insanlarla əlaqəni saxlamaqdır.
Nəticə — İslam ailəni bir yerdə saxlayır. Yalnız ibadət Tək Allaha (﷾) yönəlir.
Baxışlar
Konfutsiçi: dəyərlər kifayətdir
Konfutsinin təlimi ilə yaşayan oxucu deyə bilər ki, bu dəyərlər artıq yaxşı insan və yaxşı ailə yaradır. Deyirlər ki, deməli, İslam lazım deyil.
Konfutsi bu dəyərləri öyrədib və Mensi (Mengzi) deyir ki, onlar təbiətimizdədir, “bizə kənardan aşılanmır”. Deməli, yaxşı ailəyə İslam lazım deyil.
Təkzib
İslam öyrədir ki, bu təbiətin özü Allahın (﷾) işidir: Onun insanları yaratdığı fitrət (30:30). Lakin təbiət Yaradanının əmrlərini açıq demir və Mensi deyir ki, Səma danışmır (5A.5). İslam öyrədir ki, Allah (﷾) elçiləri vasitəsilə sözlərlə danışıb. O, bu vəzifələri əmr edir və onları iman ilə edənləri mükafatlandırır (16:97). Ölüm barədə soruşulanda Konfutsi dedi: “Həyatı bilmədiyin halda, ölüm barədə necə bilə bilərsən?” Quran cavab verir: hər kəs ölümü dadacaq və hamıya Qiyamət günü tam veriləcək (3:185). O, sınanmağı istəyir (2:23).
Valideynlərə sağ ikən ədəb qaydası ilə xidmət edilməli, öləndən sonra isə ədəb qaydası ilə dəfn edilməli və qurban verilməlidir.
Təkzib
İslam valideynlərə sağlığında qayğını və layiqli dəfni əmr edir. O, onlara qurban vermir, çünki qurban yalnız Allah (﷾) üçündür (6:162; 1:5). Mömin kimi ölmüş valideyn üçün o, bunun əvəzinə Allaha (﷾) dua verir.
Çin ənənəsi: ailə ayinləri
Bəzi ailələr valideynlərinə və əcdadlarına evdə və qəbirlərdə ayinlərlə hörmət edir. Onlar bu ayinləri tərk etməyi vəzifəyə xilaf sayırlar.
Ailə ayinlərini tərk etmək valideynlərimə və əcdadlarıma hörmətsizlik olardı.
Təkzib
İslam valideynlər müsəlman olmasalar belə, onlara yaxşılığı əmr edir (31:15). Müsəlman onlara sağlıqlarında qayğı ilə, gedəndən sonra əlaqələrini saxlamaqla hörmət edir. Dəyişən yalnız Allaha (﷾) gedən ibadətdir (17:23).
İslam nənə-babamın cəhənnəmdə olduğunu deyir.
Təkzib
Müsəlman İslamdan kənarda ölənlər üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir. Ayə şərtini verir: “Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra” (9:113). Bu qayda heç kim barədə hökm deyil, onun öz duaları üçündür. Allah (﷾) elçi gəlməmiş heç kimi cəzalandırmır (17:15), heç kimə haqsızlıq etmir (4:40) və biz heç kimin aqibətini elan etmirik.
Skeptik oxucu: bu, adam cəlb etməkdir
Bəzi oxucular şübhə edir ki, ortaq dəyərlər söhbəti din dəyişdirməyin nəzakətli üsuludur.
Ortaq dəyərləri göstərmək sadəcə adam cəlb etmək üsuludur.
Təkzib
Xeyr: bu səhifə sizi mübahisə ilə yox, dostcasına söhbətlə İslamdan xəbərdar edir və İslamın harada fərqləndiyini açıq deyir. Yalnız Allah (﷾) hidayət edir (28:56) və dində məcburiyyət yoxdur (2:256), ona görə seçim sizindir. Cavab xeyrdirsə: “Sizin dininiz sizə, mənim dinim də mənədir!” (109:6) və dostluq qalır.
Buddist: başqalarına özünə kimi davran
Çin buddizmi hər canlıya mərhəməti öyrədir: hamı ağrıdan və ölümdən qorxur, ona görə başqalarına özünə kimi davran.
Hamı dəyənəkdən titrəyir, hamı ölümdən qorxur. Başqalarına özünə kimi davranaraq nə öldür, nə də öldürməyə təhrik et.
Təkzib
İslam eyni qayğını öyrədir: Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, heç biriniz özü üçün istədiyini qardaşı üçün istəməyincə iman etmiş olmaz. O, hər canlıya həyat verəni və hamının qayıdacağını əlavə edir.
Daoçu: mülayimlik, qənaət və təvazökarlıq
Tao Te Çinq üç xəzinəni adlandırır: mülayimlik, qənaət və önə keçməmək. Bir çox çinli bunları yaxşı həyatın ürəyi sayır.
Mənim üç qiymətli şeyim var: mülayimlik, qənaət və başqalarından önə keçməkdən çəkinmək.
Təkzib
İslam üçünə də dəyər verir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allah (﷾) mülayimdir və mülayimliyi sevir. Quran israfsız və xəsislik etmədən xərcləyənləri tərifləyir. O, yer üzündə təvazökarlıqla gəzən Rəhmanın qullarını tərifləyir. O, onların kimin qulları olduğunu da əlavə edir.
İslam baxışı
İslam bu dəyərləri Allahın (﷾) əmrləri kimi öyrədir və O, onları iman ilə saxlayanları mükafatlandırır. İbadət yalnız Allaha (﷾) məxsusdur və hər kəsin aqibətini O mühakimə edir.
Quran yalnız Allaha (﷾) ibadətin yanında valideynlərə yaxşılığı əmr edir. O, övlada onlar üçün Allaha (﷾) dua etməyi öyrədir.
Öyrənmə, sözə əməl etmək, qonşulara qayğı, mötədillik və şükür Quranda və Peyğəmbərin (ﷺ) təlimində əmr olunub.
Allah (﷾) yaxşılıq edən və imanı olan hər kəsi mükafatlandırır.
Dua, qurbanlar və ibadətdə əyilmək yalnız Allaha (﷾) məxsusdur; Ondan başqa çağırılanlar cavab verə və ya kömək edə bilməz.
Müsəlman İslamdan kənarda ölənlər üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir. Ayənin şərti “Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra”dır (9:113). Heç kim ona elçi çatmamış cəzalandırılmır (17:15), Allah (﷾) heç vaxt haqsız deyil (4:40) və biz heç kimin aqibətini elan etmirik.