Qısa cavab
632-ci ildə, Mədinəyə köçəndən sonra etdiyi yeganə Həccdə Peyğəmbər Muhəmməd (ﷺ) Ərəfatda və yenidən Minada zəvvarlara xitab edib. O, bir neçə ay sonra vəfat edib. Səhih Muslim və Səhih əl-Buxaridəki rəvayətlər onun dediklərini qeyd edir. Can, mal və namus müqəddəsdir. Köhnə dövrün qan davaları və sələmi öz ailəsinin iddialarından başlayaraq ləğv edilir. Kişilər qadınlarla davranışda Allahdan (﷾) qorxmalıdır, ər və arvadın hər birinin haqları var. O, onlara Allahın (﷾) Kitabını qoyur: ona möhkəm sarılan heç vaxt azmaz. Onlar ondan sonra dönüb bir-birini öldürməməlidir. Burada olanlar onun sözlərini olmayanlara çatdırmalıdır. Sonra o, mesajı çatdırıb-çatdırmadığını soruşub. İnsanlar bəli deyib və o deyib: “Ey Allah, şahid ol”. Həmin gün Ərəfatda Quran dinin kamil olduğunu bəyan edib.
Tam izah
Harada və nə vaxt danışıb
B.e. 632-ci ildə, Hicrətdən (Mədinəyə köçməsindən) sonrakı onuncu ildə Peyğəmbər (ﷺ) Məkkəyə Həcc edib. Bu, onun Hicrətdən sonrakı yeganə Həcci idi və müsəlmanlar ona Vida Həcci deyir. O, zəvvarlara Ərəfat düzündə və yenidən Qurban günü Məkkə yaxınlığındakı Minada xitab edib. Onun sözləri bir neçə rəvayətlə gəlib. Ən uzunu Səhih Muslimdəki Cabir ibn Abdullahın izahıdır. Əbu Bəkrə və İbn Abbasdan olan digərləri Səhih əl-Buxaridədir.
Zeyd ibn Ərqəm rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Mədinəyə hicrət edəndən sonra yalnız bir Həcc etdi və ondan sonra başqa Həcc etmədi: Vida Həcci.
Cabir ibn Abdullahın Peyğəmbərin (ﷺ) Vida Həcci barədə uzun izahı. Ərəfatdakı xütbəsində Peyğəmbər insanların canının və malının müqəddəs olduğunu, Cahiliyyət dövrünün hər şeyinin ləğv edildiyini və o dövrün qan davalarının öz ailəsinin iddiasından başlayaraq ləğv olunduğunu bəyan etdi.
Əbu Bəkrə Peyğəmbərin (ﷺ) Qurban günü xütbəsini rəvayət edir. O, hansı gün, ay və şəhər olduğunu soruşdu və hər dəfə susdu, onlar ona yeni ad verəcəyini düşündülər. Sonra dedi ki, onların qanı və malı Rəbbləri ilə görüşənə qədər bu gün, bu ayda, bu şəhərdə olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir. O, mesajı çatdırıb-çatdırmadığını soruşdu; onlar bəli dedilər və o dedi: Ey Allah, şahid ol. O, burada olanlara olmayanlara çatdırmağı tapşırdı, çünki xəbər çatdırılan onu eşidəndən daha yaxşı anlaya bilər və ondan sonra bir-birinin boynunu vuran kafirlərə dönməmələri barədə xəbərdarlıq etdi.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Qurban günü Peyğəmbər (ﷺ) insanlardan hansı gün, hansı şəhər və hansı ay olduğunu soruşdu və onlar hər birinin müqəddəs olduğunu cavab verdilər. O dedi ki, onların qanı, malı və namusu bu gün, bu şəhərdə, bu ayda olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir və bunu dəfələrlə təkrar etdi. Sonra başını qaldırıb dedi: Ey Allah, çatdırmadımmı? İbn Abbas əlavə edir ki, onun ümmətinə tapşırığı bu idi: burada olanlar olmayanlara çatdırsın və ondan sonra bir-birinin boynunu vuran kafirlərə dönməsinlər.
| Nə dedi | Dərs |
|---|---|
| Qanınız, malınız və şərəfiniz bir-birinizə müqəddəsdir | Hər insanın həyatı, malı və yaxşı adı qorunur |
| Köhnə günlərin qan davaları və sələmi ləğv edilir, əvvəl mənim ailəminki | Ədalət rəhbərlərdən başlayır |
| Qadınlar barədə Allahdan (﷾) qorxun | Ər və arvadın hərəsinin hüquqları var və o, onu təmin etməlidir |
| Aranızda Allahın (﷾) Kitabını qoyuram | Qurandan möhkəm yapışın, azmazsınız |
| Geri dönüb bir-birinizin boynunu vurmayın | Müsəlman qanı müsəlmanlara müqəddəsdir |
| Burada olanlar olmayanlara çatdırsın | Hər dinləyən mesajı ötürməlidir |
| ‘Ey Allah, şahid ol’ | Missiyasını tamamladı və din kamilləşdi |
Can, mal və namus müqəddəsdir
Minada o, insanlardan hansı gün, hansı ay və hansı şəhər olduğunu soruşub. Hər biri müqəddəs kimi adlandırılıb. Sonra o, onlara dedi ki, Rəbbləri ilə görüşənə qədər onların qanı, malı və namusu bu gün, bu ayda, bu şəhərdə olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir. O, bunu dəfələrlə təkrar edib. Deməli, hər insanın canı, malı və yaxşı adı qorunur. Heç kim haqsız yerə onları ala bilməz.
Əbu Bəkrə Peyğəmbərin (ﷺ) Qurban günü xütbəsini rəvayət edir. O, hansı gün, ay və şəhər olduğunu soruşdu və hər dəfə susdu, onlar ona yeni ad verəcəyini düşündülər. Sonra dedi ki, onların qanı və malı Rəbbləri ilə görüşənə qədər bu gün, bu ayda, bu şəhərdə olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir. O, mesajı çatdırıb-çatdırmadığını soruşdu; onlar bəli dedilər və o dedi: Ey Allah, şahid ol. O, burada olanlara olmayanlara çatdırmağı tapşırdı, çünki xəbər çatdırılan onu eşidəndən daha yaxşı anlaya bilər və ondan sonra bir-birinin boynunu vuran kafirlərə dönməmələri barədə xəbərdarlıq etdi.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Qurban günü Peyğəmbər (ﷺ) insanlardan hansı gün, hansı şəhər və hansı ay olduğunu soruşdu və onlar hər birinin müqəddəs olduğunu cavab verdilər. O dedi ki, onların qanı, malı və namusu bu gün, bu şəhərdə, bu ayda olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir və bunu dəfələrlə təkrar etdi. Sonra başını qaldırıb dedi: Ey Allah, çatdırmadımmı? İbn Abbas əlavə edir ki, onun ümmətinə tapşırığı bu idi: burada olanlar olmayanlara çatdırsın və ondan sonra bir-birinin boynunu vuran kafirlərə dönməsinlər.
Cabir ibn Abdullahın Peyğəmbərin (ﷺ) Vida Həcci barədə uzun izahı. Ərəfatdakı xütbəsində Peyğəmbər insanların canının və malının müqəddəs olduğunu, Cahiliyyət dövrünün hər şeyinin ləğv edildiyini və o dövrün qan davalarının öz ailəsinin iddiasından başlayaraq ləğv olunduğunu bəyan etdi.
Köhnə qan davaları və sələm bitib, əvvəlcə öz ailəsi
Ərəfatda o, İslamdan əvvəlki dövr olan Cahiliyyət dövrünün hər şeyinin ləğv edildiyini bəyan edib. O dövrün qan davalarına son qoyulub. Onun imtina etdiyi ilk iddia öz ailəsinə məxsus idi. O dövrün sələmi də ləğv edilib. Onun ləğv etdiyi ilk borc əmisi əl-Abbasa olan borc idi. Quran artıq möminlərə sələmdən qalanından vaz keçməyi və yalnız sərmayələrini geri almağı demişdi. Qanun verənin öz ailəsindən başlayan qanun yalnız başqaları üçün qoyulmayıb.
Cabir ibn Abdullahın Peyğəmbərin (ﷺ) Vida Həcci barədə uzun izahı. Ərəfatdakı xütbəsində Peyğəmbər insanların canının və malının müqəddəs olduğunu, Cahiliyyət dövrünün hər şeyinin ləğv edildiyini və o dövrün qan davalarının öz ailəsinin iddiasından başlayaraq ləğv olunduğunu bəyan etdi.
Vida Xütbəsində Peyğəmbər (ﷺ) İslamdan əvvəlki dövrün sələmini ləğv edilmiş elan etdi və dedi ki, öz adamlarının ləğv etdiyi ilk sələmi əl-Abbas ibn Əbdülmüttəlibə olan sələmdir, çünki hamısı ləğv olunub.
“Ey iman gətirənlər! Allahdan qorxun və əgər möminsinizsə, sələmdən qalan məbləğdən vaz keçin.”
“Əgər belə etməsəniz, Allahın və Onun rəsulunun sizə müharibə elan etdiyini bilin. Yox, əgər tövbə etsəniz, sərmayəniz sizindir. Nə siz zülm edərsiniz, nə də sizə zülm olunar.”
Qadınlar barədə Allahdan (﷾) qorxun
O, kişilərə qadınlar barədə Allahdan (﷾) qorxmağı dedi. O, hər iki tərəfin haqlarını müəyyən etdi. O, ərin arvadına layiqincə yemək və geyim vermək borcunun adını çəkdi. Quran da öz sözləri ilə eynisini deyir. Kişilər qadınlarla xoş rəftar və ədalət əsasında yaşamalıdır və qadınların da onların üzərindəki haqlara bənzər haqları var. “İslam qadınlara zülm edirmi? O, qadın düşmənidirmi?” səhifəsi bütün parçanı müzakirə edir.
Vida xütbəsində Peyğəmbər (ﷺ) kişilərə qadınlar barədə Allahdan qorxmağı dedi. O bildirdi ki, arvad ərinin xoşlamadığı adamı onun yatağında oturtsa, ər onu vura bilər, lakin şiddətlə yox (ğeyrə mubərrih), onun yeməyini və geyimini layiqincə təmin etmək isə ərin ona borcudur.
“Ey iman gətirənlər! Qadınlara zorla varis çıxmaq sizə halal deyildir. (Qadınlar) açıq-aşkar yaramaz bir iş görməyincə, onlara verdiklərinizin (mehrin) bir hissəsini geri almaq üçün onları sıxışdırmayın. Onlarla xoş rəftar edin. Əgər onlar xoşunuza gəlmirsə, ola bilsin ki, xoşlamadığınız bir şeydə Allah sizə çoxlu xeyir nəsib etmiş olsun.”
“Boşanmış qadınlar üç heyz görüncəyə (və ya üç kərə təmizlənincəyə qədər) gözləməlidirlər. Əgər Allaha və Axirət gününə iman gətirmişlərsə, Allahın onların bətnində yaratdığını gizlətmək onlara halal olmaz. Əgər bu müddət ərzində onların ərləri barışmaq istəsələr, onları qaytarmağa daha çox haqlıdırlar. Kişilərin qadınlar üzərində (şəriətə müvafiq) haqları olduğu kimi, qadınların da kişilər üzərində (şəriətə müvafiq) haqları vardır. Kişilərin onlar üzərində olan haqları isə bir dərəcə üstündür. Allah qüdrətlidir, hikmət sahibidir.”
Allahın (﷾) Kitabına möhkəm sarılın
O, onlara dedi ki, aralarında Allahın (﷾) Kitabını qoyur. O dedi ki, ona möhkəm sarılsalar, heç vaxt azmazlar. Quranın özü möminlərə hamılıqla Allahın (﷾) ipindən möhkəm yapışmağı və parçalanmamağı deyir. Həmin Kitab onlara deyir ki, Rəsula (ﷺ) itaət edən Allaha (﷾) itaət edir.
Cabirin vida həcci haqqında rəvayətində Peyğəmbər (ﷺ) xütbəsində dedi: aranızda Allahın Kitabını qoymuşam, ona möhkəm sarılsanız, heç vaxt azmazsınız. Sonra insanlardan onun barədə nə deyəcəklərini soruşdu, onlar cavab verdilər ki, o, mesajı çatdırıb, əmanəti yerinə yetirib və səmimi nəsihət verib.
“Hamınız Allahın ipindən möhkəm yapışın və parçalanmayın! Allahın sizə olan nemətini xatırlayın ki, siz (bir-birinizə) düşmən idiniz, O, sizin qəlblərinizi birləşdirdi və Onun neməti sayəsində (bir-birinizlə) qardaş oldunuz. Siz odlu bir uçurumun lap kənarında ikən O, sizi oradan xilas etdi. Allah Öz ayələrini sizə beləcə bəyan edir ki, bəlkə doğru yola yönələsiniz.”
“Kim Peyğəmbərə itaət edərsə, Allaha itaət etmiş olar, kim üz çevirərsə, (bil ki,) Biz səni onlara gözətçi göndərməmişik.”
Dönüb bir-birinizi öldürməyin
Minada o, onları özündən sonrakı vaxt barədə xəbərdar edib. Onlar dönüb bir-birinin boynunu vuran kafirlərə çevrilməməli idi. O, bu xəbərdarlığı onların qanının bir-birinə müqəddəs olduğunu bəyan edən həmin xütbədə edib.
Əbu Bəkrə Peyğəmbərin (ﷺ) Qurban günü xütbəsini rəvayət edir: onların qanı, malı, namusu və bədənləri bu gün, bu ayda, bu şəhərdə olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir. O, mesajı çatdırıb-çatdırmadığını soruşdu, dedi: Ey Allah, şahid ol və burada olanlara daha yaxşı anlaya biləcək olmayanlara çatdırmağı tapşırdı. Əbu Bəkrə əlavə edir ki, belə də oldu. Sonra Peyğəmbər (ﷺ) ondan sonra bir-birinin boynunu vuran kafirlərə dönməmələri barədə xəbərdarlıq etdi.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Qurban günü Peyğəmbər (ﷺ) insanlardan hansı gün, hansı şəhər və hansı ay olduğunu soruşdu və onlar hər birinin müqəddəs olduğunu cavab verdilər. O dedi ki, onların qanı, malı və namusu bu gün, bu şəhərdə, bu ayda olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir və bunu dəfələrlə təkrar etdi. Sonra başını qaldırıb dedi: Ey Allah, çatdırmadımmı? İbn Abbas əlavə edir ki, onun ümmətinə tapşırığı bu idi: burada olanlar olmayanlara çatdırsın və ondan sonra bir-birinin boynunu vuran kafirlərə dönməsinlər.
Çatdırın
O, burada olanlara sözlərini olmayanlara çatdırmağı dedi. O dedi ki, onları sonra eşidən adam ondan eşidəndən daha yaxşı anlaya bilər. Bunu rəvayət edən Əbu Bəkrə əlavə edir ki, belə də olub. Mesajı daşımaq borcu onun qarşısında duranlarla bitməyib.
Əbu Bəkrə Peyğəmbərin (ﷺ) Qurban günü xütbəsini rəvayət edir. O, hansı gün, ay və şəhər olduğunu soruşdu və hər dəfə susdu, onlar ona yeni ad verəcəyini düşündülər. Sonra dedi ki, onların qanı və malı Rəbbləri ilə görüşənə qədər bu gün, bu ayda, bu şəhərdə olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir. O, mesajı çatdırıb-çatdırmadığını soruşdu; onlar bəli dedilər və o dedi: Ey Allah, şahid ol. O, burada olanlara olmayanlara çatdırmağı tapşırdı, çünki xəbər çatdırılan onu eşidəndən daha yaxşı anlaya bilər və ondan sonra bir-birinin boynunu vuran kafirlərə dönməmələri barədə xəbərdarlıq etdi.
Əbu Bəkrə Peyğəmbərin (ﷺ) Qurban günü xütbəsini rəvayət edir: onların qanı, malı, namusu və bədənləri bu gün, bu ayda, bu şəhərdə olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir. O, mesajı çatdırıb-çatdırmadığını soruşdu, dedi: Ey Allah, şahid ol və burada olanlara daha yaxşı anlaya biləcək olmayanlara çatdırmağı tapşırdı. Əbu Bəkrə əlavə edir ki, belə də oldu. Sonra Peyğəmbər (ﷺ) ondan sonra bir-birinin boynunu vuran kafirlərə dönməmələri barədə xəbərdarlıq etdi.
Əbu Bəkrə rəvayət edir ki, Qurban günü Peyğəmbər (ﷺ) insanlardan hansı gün, hansı ay və hansı yer olduğunu soruşdu, sonra dedi: qanınız, malınız və namusunuz bu gününüz, bu ayınızda, bu şəhərinizdə olduğu kimi bir-birinizə müqəddəsdir. O, burada olanlara olmayanlara çatdırmağı tapşırdı, çünki olmayanlar daha yaxşı anlaya bilər.
“Ey Allah, şahid ol”
O, insanlardan onun barədə soruşulanda nə deyəcəklərini soruşdu. Onlar cavab verdi ki, o, mesajı çatdırıb, əmanəti yerinə yetirib və səmimi nəsihət verib. O, barmağını göyə qaldırdı və insanlara tərəf yönəltdi. O, üç dəfə dedi: “Ey Allah, şahid ol”. Ömər sonralar xatırlayıb ki, həmin gün Ərəfatda bu ayə nazil olub: “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim”. Bir neçə ay sonra Peyğəmbər (ﷺ) missiyası tamamlanmış halda vəfat edib.
Cabirin vida həcci haqqında rəvayətində Peyğəmbər (ﷺ) xütbəsində dedi: aranızda Allahın Kitabını qoymuşam, ona möhkəm sarılsanız, heç vaxt azmazsınız. Sonra insanlardan onun barədə nə deyəcəklərini soruşdu, onlar cavab verdilər ki, o, mesajı çatdırıb, əmanəti yerinə yetirib və səmimi nəsihət verib.
Əbu Bəkrə Peyğəmbərin (ﷺ) Qurban günü xütbəsini rəvayət edir. O, hansı gün, ay və şəhər olduğunu soruşdu və hər dəfə susdu, onlar ona yeni ad verəcəyini düşündülər. Sonra dedi ki, onların qanı və malı Rəbbləri ilə görüşənə qədər bu gün, bu ayda, bu şəhərdə olduğu kimi bir-birinə müqəddəsdir. O, mesajı çatdırıb-çatdırmadığını soruşdu; onlar bəli dedilər və o dedi: Ey Allah, şahid ol. O, burada olanlara olmayanlara çatdırmağı tapşırdı, çünki xəbər çatdırılan onu eşidəndən daha yaxşı anlaya bilər və ondan sonra bir-birinin boynunu vuran kafirlərə dönməmələri barədə xəbərdarlıq etdi.
Bir yəhudi kişi Ömər ibn əl-Xəttaba dedi ki, “Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim” ayəsi yəhudilərə nazil olsaydı, o günü bayram edərdilər. Ömər cavab verdi ki, müsəlmanlar onun nə vaxt və harada endiyini dəqiq bilirlər: cümə günü, Peyğəmbər (ﷺ) Həcc zamanı Ərəfatda dayanarkən.
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
İnsanların verdiyi iki sual
Quran 49:13 — əl-Hucurat surəsi, ayə 13
“Ey insanlar! Biz sizi bir kişi və bir qadından (Adəm və Həvvadan) yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız (Ondan) ən çox qorxanınızdır. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır.”
Nə üçün istinad olunub
Xütbənin ən məşhur sətri, ərəbin ərəb olmayandan, ağın qaradan yalnız təqva ilə üstün olması, Buxari və ya Muslimdə yoxdur.
Cavab
Bu, doğrudur və bu səhifə onu onların rəvayəti kimi gətirmir; o, başqa toplulardan gəlir. Onun təlimi onsuz da qüvvədədir. Quran deyir ki, Allah (﷾) yanında ən hörmətli olan ən təqvalıdır və Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allah (﷾) üzlərə və ya mala yox, qəlblərə və əməllərə baxır.
Nəticə — İfadə başqa toplulardan gəlir; təlim Quranın özününkündür.
Səhih Muslim 1218 — Kitab əl-Həcc (Həcc), hədis 1218
Vida xütbəsində Peyğəmbər (ﷺ) kişilərə qadınlar barədə Allahdan qorxmağı dedi. O bildirdi ki, arvad ərinin xoşlamadığı adamı onun yatağında oturtsa, ər onu vura bilər, lakin şiddətlə yox (ğeyrə mubərrih), onun yeməyini və geyimini layiqincə təmin etmək isə ərin ona borcudur.
Nə üçün istinad olunub
Həmin xütbədə Peyğəmbər (ﷺ) ərlərə arvadlarını vurmağa icazə verib.
Cavab
Parça kişilərə qadınlar barədə Allahdan (﷾) qorxmağı deməklə açılır. O, vurmağa yalnız bir halda, arvadın ərinin xoşlamadığı adamı onun yatağına buraxması halında və yalnız şiddətli olmayan vurmağa icazə verir; klassik alimlər heç bir zədəyə icazə vermir. Sonra o, ərin arvadını yedirtmək və geyindirmək borcunun adını çəkir. Onun arvadı Aişə bildirir ki, o, heç vaxt qadın vurmayıb. Müsəlmanlar yaşadıqları ölkənin qanununa əməl edir və bir çox ölkədə həyat yoldaşını hər hansı vurmaq cinayətdir.
Nəticə — Xütbə əvvəlcə ərlərin üzərinə borclar qoyur və onu deyən adam heç vaxt qadın vurmayıb.
Baxışlar
İslam baxışı
Son Həccində Peyğəmbər (ﷺ) qanununun əsasını bir neçə cümlədə verib. Can, mal və namus müqəddəsdir. Köhnə qan davaları və sələm öz ailəsindən başlayaraq bitib. Kişilərin qadınlar qarşısında borcları var. Allahın (﷾) Kitabına möhkəm sarılın. Müsəlmanlar bir-biri ilə vuruşmamalıdır. Mesajı çatdırın. İnsanlar onun bunu çatdırdığına şahidlik edib.
O, can, mal və namusun bir-birinə müqəddəs olduğunu bəyan edib.
O, Cahiliyyət dövrünün qan davalarını və sələmini ləğv edib. O, öz ailəsinin iddialarından başlayıb.
O, kişilərə qadınlar barədə Allahdan (﷾) qorxmağı deyib və ərin arvadını təmin etmək borcunun adını çəkib.
O, onlara Allahın (﷾) Kitabını qoyub və dedi ki, ona möhkəm sarılan heç vaxt azmaz.
O, müsəlmanlara ondan sonra bir-biri ilə vuruşmağı qadağan edib.
O, burada olanlara sözlərini olmayanlara çatdırmağı deyib.
İnsanlar onun mesajı çatdırdığına şahidlik edib. Həmin gün Ərəfatda dinin kamil olduğu bəyan edilib.