Qısa cavab
Bəli. Yeşaya 42 Peyğəmbər Muhəmmədi (ﷺ) xəbər verir. O, yer üzündə ədaləti qurana qədər zəifləməyəcək Tanrının seçilmiş qulundan danışır. Sonra Tanrı yeni nəğməyə çağırır və Qedarın yaşadığı kəndləri səslərini ucaltmağa çağırır. Qedar İsmayılın oğlu idi və Peyğəmbərin (ﷺ) qəbiləsi Qüreyş İsmayıldan gəlir. Quran ərəbcə nazil olub və bütün dünyada ucadan oxunur. Fəsil davam edib deyir ki, bütlərə güvənənlər rüsvay olacaq. Peyğəmbər (ﷺ) Kəbənin ətrafındakı 360 bütü vurub və içindəki bütləri çıxartdırıb. Matta ilk ayələri İsaya tətbiq edir, lakin onun ifadəsində adalar üçün qanun yoxdur. Həmin qanunu gətirən, Qedarın qohumlarından olan qul Peyğəmbər (ﷺ) idi.
Tam izah
Zəifləməyən qul
Yeşaya 42 Tanrının seçilmiş qulundan danışır. O, “Yer üzündə ədaləti qurana qədər nə zəifləyəcək, nə ruhdan düşəcək” və “adalar onun qanununu gözləyəcək”. Adalar uzaq sahillərdir. Peyğəmbər (ﷺ) xalqların qəbul etdiyi qanun gətirib və Ərəbistanın bütləri onun sağlığında süqut edib. O, uğurundan sərvət götürməyib. Ərəbistanın çoxunun hakimi kimi vəfat edəndə zirehi arpa üçün bir yəhudi adamın yanında girov idi. Peyğəmbəri (ﷺ) tanıyan səhabə onu bu ilk ayələrə yaxın sözlərlə təsvir edib. Bu, Musaya verilmiş Tövratı bilən Abdullah ibn Amr idi. O dedi ki, Peyğəmbər (ﷺ) kobud deyil, bazarlarda səs salan deyil və onun vasitəsilə kor gözlər açılır.
“Budur, qulum, ona dayaq oluram; seçdiyim, canım ondan razıdır; Ruhumu onun üzərinə qoymuşam: o, millətlərə ədalət gətirəcək. O, nə çığıracaq, nə səsini qaldıracaq, nə də küçədə səsini eşitdirəcək. Əzilmiş qamışı qırmayacaq, tüstülənən fitili söndürməyəcək: həqiqətlə ədalət gətirəcək. Yer üzündə ədaləti qurana qədər nə zəifləyəcək, nə ruhdan düşəcək: adalar onun qanununu gözləyəcək.”
Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) vəfat edəndə onun zirehi otuz ölçü arpa üçün bir yəhudi kişinin yanında girov idi.
Abdullah ibn Amr demişdir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Tövratda şahid, müjdəçi və xəbərdarlıq edən kimi təsvir olunub: sərt və kobud deyil, bazarlarda qışqıran deyil, pisliyə pisliklə cavab verməyib bağışlayan və Allah onun vasitəsilə əyri bir xalqı düzəltməyincə, kor gözləri, kar qulaqları və bağlı qəlbləri açmayınca onu götürməyəcək.
Qedar kim idi
Bibliya yalnız bir Qedarın adını çəkir: İbrahimin Həcərdən olan oğlu İsmayılın ikinci oğlu. Tanrı vəd etmişdi ki, İsmayıl da millət olacaq. Bibliyanın özü Qedar xalqını Ərəbistana yerləşdirir. İsrail peyğəmbəri Yezekel “Ərəbistan və Qedarın bütün başçıları”nı birlikdə adlandırır. Şəcərələri qeyd edən ərəb nəsəbşünasları Peyğəmbəri (ﷺ) İsmayıla qədər izləyir. Onların çoxu nəsli Qedar vasitəsilə izləyir.
“İsmayılın oğullarının adları, nəsillərinə görə adları belədir: İsmayılın ilk oğlu Nevayot, Qedar, Adbeel, Mivsam,”
“Kənizin oğlundan da bir millət yaradacağam, çünki o, sənin nəslindir.”
“Ərəbistan və Qedarın bütün başçıları quzular, qoçlar və keçilərlə səninlə ticarət edirdi: bunlarla sənin tacirlərin idilər.”
Qedarın kəndlərində yeni nəğmə
Yeşaya yeni nəğməyə, yerin ucundan tərifə və dağların başından çığırtıya çağırır. Səslərini ucaltmağa çağırılanlar arasında o, bir xalqı adlandırır: İsmayılın oğlu Qedar. Quran ərəblərin öz dili olan ərəbcə nazil olub. O, ilk dəfə Peyğəmbərə (ﷺ) Məkkə yaxınlığındakı dağda, Hira mağarasında nazil olub. O, şeir deyil, lakin yerin bir ucundan digərinə beş gündəlik namazın hər birində oxunur. Hər il Həcdə, Məkkəyə ziyarətdə zəvvarlar Ərəfat düzündə toplanır. Onlar Yeşayanın çağırdığı kimi Allahın (﷾) tərifini ucadan söyləyir. Yeşaya Qedarın adını yenə Tanrının qurbangahında çəkir. İsmayılın ilk iki oğlu olan Qedarın sürüləri və Nevayotun qoçları qəbul olunaraq çıxır (Yeşaya 60:7). Yaradılış KJV-də Nevayot adını Nebajoth kimi yazır.
“Budur, əvvəlki şeylər baş verib, yeni şeyləri bildirirəm: cücərməzdən əvvəl onları sizə deyirəm. RƏBBə yeni nəğmə oxuyun, yerin ucundan Onu tərifləyin, dənizə enənlər və içindəkilər, adalar və sakinləri. Qoy səhra və şəhərləri, Qedarın yaşadığı kəndlər səsini ucaltsın: qayanın sakinləri oxusun, dağların başından çığırsın. RƏBBə izzət versinlər və adalarda Onun tərifini elan etsinlər.”
“Biz onu, anlayasınız deyə, ərəbcə bir Quran olaraq nazil etdik.”
“Biz Ona (Muhammədə) şeir öyrətmədik, bu ona heç yaraşmaz da. Bu ancaq öyüd-nəsihət və aydın Qurandır ki,”
“Qedarın bütün sürüləri sənin yanına toplanacaq, Nevayotun qoçları sənə xidmət edəcək: qəbul olunaraq qurbangahıma çıxacaq və izzətimin evini izzətləndirəcəyəm.”
“İsmayılın oğullarının adları, nəsillərinə görə adları belədir: İsmayılın ilk oğlu Nevayot, Qedar, Adbeel, Mivsam,”
Tanrı uzun sükutunu pozur
14-cü ayədə Tanrı Öz səsi ilə danışır. O, uzun müddət susub və indi doğan qadın kimi qışqıracaq. Muhəmməddən (ﷺ) əvvəlki peyğəmbərlərin hər biri insanları yalnız Allaha (﷾) ibadətə çağırıb. Lakin onlardan sonra Allahın (﷾) izzətini başqaları ilə bölüşmək qayıdırdı. Qedarın qohumlarından olan Peyğəmbər (ﷺ) vasitəsilə bu, Ərəbistandan süpürülüb. Məkkənin bütləri onun sağlığında məhv edilib. Bir neçə il ərzində bütün Ərəbistanda bütpərəstlik bitib.
“Uzun müddət susmuşam, sakit qalmışam və özümü saxlamışam: indi doğan qadın kimi qışqıracağam; birdən məhv edib udacağam.”
“Mən RƏBBəm, adım budur: izzətimi başqasına, tərifimi yonulmuş bütlərə verməyəcəyəm.”
Abdullah (ibn Məsud) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) fəth günü Məkkəyə girəndə Kəbənin ətrafında 360 büt dururdu. O, əlindəki çubuqla onlara vurur, həqiqətin gəldiyini, batilin isə nə yenidən başlayacağını, nə də qayıdacağını deyirdi.
Qaranlıq işığa çevrilib, bütlər rüsvay olub
Yeşaya deyir ki, Tanrı korları bilmədikləri yollarla aparacaq. O deyir ki, tökmə bütləri tanrıları adlandıranlar çox rüsvay olacaq. Quran deyir ki, Peyğəmbər (ﷺ) xəbərdar edən gəlməmiş xalqa göndərilib. Məkkə alındığı gün o, Kəbənin ətrafındakı 360 bütü çubuqla vurub. Kəbə Məkkədə Allahın (﷾) Evidir. O, haqqın gəldiyini və batilin yox olduğunu oxudu və Kəbənin içindəki bütləri çıxartdırdı. Allahın (﷾) izzəti yonulmuş bütlərə verilmir.
“Korları bilmədikləri yolla aparacağam, tanımadıqları cığırlarla yönəldəcəyəm: önlərində qaranlığı işıq, əyriləri düz edəcəyəm. Bunları onlara edəcəyəm və onları tərk etməyəcəyəm. Yonulmuş bütlərə güvənən, tökmə bütlərə Siz bizim tanrılarımızsınız deyənlər geri çəkiləcək və çox rüsvay olacaq.”
“Yoxsa onlar: “(Muhamməd) bunu özündən uydurmuşdur!”– deyirlər. Xeyr, o, Rəbbindən (nazil) olan bir haqdır ki, səndən öncə xəbərdar edən (peyğəmbər) gəlməmiş bir qövmə xəbərdar edəsən. Bəlkə onlar doğru yola yönələlər.”
“ataları xəbərdar edilməmiş, özləri də qafil olan bir qövmü xəbərdar edəsən.”
Abdullah ibn Məsud rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) fəth ilində Məkkəyə girəndə Kəbənin ətrafında 360 büt dururdu. O, əlindəki çubuqla onlara vurdu, haqqın gəldiyini və batilin yox olduğunu bildirən Quran 17:81-i, sonra haqqın gəldiyini və batilin nə başlaya, nə də geri qaytara biləcəyini bildirən 34:49-u oxudu.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Məkkəyə gələndə Kəbədə bütlər olduğu müddətdə ora girmədi və onların çıxarılmasını əmr etdi. Yalnız bundan sonra içəri girdi və hər tərəfə Allahın böyüklüyünü elan etdi.
“De: “Haqq gəldi, batil yox oldu. Həqiqətən də, batil puçluğa məhkumdur!””
“Mən RƏBBəm, adım budur: izzətimi başqasına, tərifimi yonulmuş bütlərə verməyəcəyəm.”
| Yeşaya 42 | Peyğəmbər (ﷺ) |
|---|---|
| Yer üzündə ədaləti qurana qədər zəifləməyəcək | Millətlərin qəbul etdiyi qanun gətirdi və Ərəbistanın bütləri onun sağlığında yıxıldı |
| Sərt deyil, küçələrdə ucadan danışmır | Tövratı bilən səhabə onu bu sözlərə yaxın sözlərlə təsvir edib |
| Qedarın kəndləri səsini ucaldır | O, İsmayılın nəslindən gəlib və Quran bütün dünyada ucadan oxunur |
| Bütlərə güvənənlər utandırılır | O, Kəbənin ətrafındakı 360 bütü vurdu |
Xristianların burada gördüyü qul
Əhdi-Cədid yazıçısı Matta Yeşaya 42-nin başlanğıcını gətirir və İsanın onu yerinə yetirdiyini deyir. Xristianlar küçədə qışqırmayan mülayim qulu İsa kimi oxuyur. Mattanın sitatı öz ifadəsində 1-4-cü ayələri əhatə edir. Ona “Yer üzündə ədaləti qurana qədər nə zəifləyəcək, nə ruhdan düşəcək” daxil deyil. Orada qanun da yoxdur. Yeşayanın “adalar onun qanununu gözləyəcək” dediyi yerdə Mattada “Millətlər onun adına ümid bağlayacaq” var.
“Budur, seçdiyim qulum, canımın razı qaldığı sevimlim. Ruhumu onun üzərinə qoyacağam və o, millətlərə ədalət bildirəcək. O, mübahisə etməyəcək, qışqırmayacaq, küçələrdə heç kim onun səsini eşitməyəcək. Ədaləti qələbəyə çatdırana qədər əzilmiş qamışı sındırmayacaq, tüstülənən fitili söndürməyəcək. Millətlər onun adına ümid bağlayacaq.”
“Budur, qulum, ona dayaq oluram; seçdiyim, canım ondan razıdır; Ruhumu onun üzərinə qoymuşam: o, millətlərə ədalət gətirəcək. O, nə çığıracaq, nə səsini qaldıracaq, nə də küçədə səsini eşitdirəcək. Əzilmiş qamışı qırmayacaq, tüstülənən fitili söndürməyəcək: həqiqətlə ədalət gətirəcək. Yer üzündə ədaləti qurana qədər nə zəifləyəcək, nə ruhdan düşəcək: adalar onun qanununu gözləyəcək.”
Bu, niyə İsaya uyğun gəlmir
Quran deyir ki, İsa Musanın Tövratını təsdiq edərək İsrail oğullarına elçi göndərilib. O, onlara yalnız qadağan edilənin bir hissəsini halal edib. Yeşayanın qulu uzaq adaların gözlədiyi qanun gətirir. İslam öyrədir ki, İsa ədalətli hakim kimi qayıdacaq. Lakin yer üzündə ədaləti quran və xalqların qəbul etdiyi qanun gətirən qul Peyğəmbər (ﷺ) idi.
“(Allah onu) İsrail oğullarına bir elçi edəcəkdir. O deyəcəkdir: Mən sizə Rəbbinizdən bir möcüzə gətirmişəm. Sizin üçün palçıqdan quşa bənzər bir şey düzəldib ona üfürərəm, o da Allahın izni ilə quş olar. Allahın izni ilə anadangəlmə koru, cüzam xəstəliyinə tutulanı sağaldar və ölüləri dirildərəm. Evlərinizdə yediyiniz və yığıb saxladığınız şeyləri sizə xəbər verərəm. Əgər möminsinizsə, (bilin ki,) bunda sizin üçün bir dəlil vardır.”
“Məndən əvvəl nazil olmuş Tövratı təsdiqləyən olaraq və sizə haram edilmiş bəzi şeyləri halal etmək üçün göndərildim. Mən sizə Rəbbinizdən bir dəlil gətirdim. Elə isə Allahdan qorxun və mənə itaət edin.”
“Onların ardınca Məryəm oğlu İsanı özündən əvvəlki Tövratı təsdiqləyici olaraq göndərdik. Ona içərisində hidayət və nur olan, özündən əvvəlki Tövratı təsdiqləyən, müttəqilər üçün doğru yol göstərən və öyüd-nəsihət olan İncili verdik.”
“Budur, qulum, ona dayaq oluram; seçdiyim, canım ondan razıdır; Ruhumu onun üzərinə qoymuşam: o, millətlərə ədalət gətirəcək. O, nə çığıracaq, nə səsini qaldıracaq, nə də küçədə səsini eşitdirəcək. Əzilmiş qamışı qırmayacaq, tüstülənən fitili söndürməyəcək: həqiqətlə ədalət gətirəcək. Yer üzündə ədaləti qurana qədər nə zəifləyəcək, nə ruhdan düşəcək: adalar onun qanununu gözləyəcək.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) and içmişdir ki, Məryəm oğlu tezliklə müsəlmanların arasına ədalətli hökmdar kimi enəcək. O, xaçı sındıracaq, donuzu öldürəcək və cizyəyə son qoyacaq, mal-dövlət o qədər çox olacaq ki, heç kim onu qəbul etməyəcək. Sonra Əbu Hureyrə Quran 4:159 ayəsini oxudu: Kitab əhlindən hər kəs ölümündən əvvəl ona iman gətirəcək.
Ayə-ayə
Matta 12:18-21 — fəsil 12, ayə 18-21
“Budur, seçdiyim qulum, canımın razı qaldığı sevimlim. Ruhumu onun üzərinə qoyacağam və o, millətlərə ədalət bildirəcək. O, mübahisə etməyəcək, qışqırmayacaq, küçələrdə heç kim onun səsini eşitməyəcək. Ədaləti qələbəyə çatdırana qədər əzilmiş qamışı sındırmayacaq, tüstülənən fitili söndürməyəcək. Millətlər onun adına ümid bağlayacaq.”
Nə üçün istinad olunub
Matta ilhamla yazaraq Yeşaya 42-nin qulunu İsa kimi müəyyən edir, ona görə məsələ həll olunub.
Cavab
Matta öz ifadəsində yalnız 1-4-cü ayələri gətirir. “adalar onun qanununu gözləyəcək” sözünün yerinə onda “Millətlər onun adına ümid bağlayacaq” var. O, heç vaxt Qedarın nəğməsinə və bütpərəstlərin rüsvay olmasına çatmır. Tövratı bilən səhabə Peyğəmbəri (ﷺ) mülayim və bazarlarda səs salmayan kimi təsvir edib. O dedi ki, onun vasitəsilə kor gözlər açılacaq. İlk ayələrin mülayim qulu ona da uyğundur.
Nəticə — Mattanın işlətməsi yalnız fəslin başlanğıcını əhatə edir və onun ifadəsində adalar üçün qanun yoxdur. Qalanı Qedarın adını çəkir və bütpərəstləri rüsvay edir və bu, Peyğəmbərə (ﷺ) uyğundur.
Yeşaya 41:8 — Peyğəmbərlər (Neviim), fəsil 41, ayə 8
“Sən isə, İsrail, qulumsan, seçdiyim Yaqub, dostum İbrahimin nəsli.”
Nə üçün istinad olunub
Yeşaya İsraili adla “qulum” adlandırır (41:8), deməli, 42-ci fəslin qulu İsrail xalqıdır.
Cavab
42-ci fəslin sonrakı hissəsində qul İsrail kor və kardır (19-cu ayə) və Tanrının yollarında getmək istəməyib (24-cü ayə). 1-7-ci ayələrin seçilmiş qulu kor gözləri açmaq üçün göndərilib və zəifləmir. Onlar iki fərqli fiqurdur. Yalnız ikincisinin üzərində Tanrının ruhu var və adaların gözlədiyi qanunu gətirir.
Nəticə — 19-cu ayənin kor qulu kor gözləri açan seçilmiş qul deyil.
Baxışlar
Xristian oxunuşu
Mattanın dediyi kimi, Yeşaya 42-nin qulu İsadır. O, mülayim və sakitdir və millətlərə ədalət gətirir.
Matta Yeşaya 42:1-4-ü gətirir və İsanın onu yerinə yetirdiyini deyir.
Təkzib
Matta həqiqətən ilk ayələri gətirir, lakin onun ifadəsində qanun yoxdur. Yeşayanın adalarının qulun qanununu gözlədiyi yerdə Mattada millətlər onun adına ümid bağlayır. Fəsil sonra İsmayılın oğlu Qedarın kəndlərində yeni nəğməyə çağırır. Muhəmməd (ﷺ) xalqların qəbul etdiyi qanun gətirib və onun xalqı İsmayıldan gəlir.
Qulun əzilmiş qamışı qırmayan mülayim davranışı İsanın sağaltma xidmətinə uyğundur.
Təkzib
İslam razıdır ki, İsa mehriban idi və zülmkar deyildi (Quran 19:32). Lakin həmin qul yer üzündə ədaləti qurur, adalar üçün qanun gətirir və Qedarın kəndləri ilə bağlanır. Tövratı bilən səhabə Peyğəmbəri (ﷺ) də mülayim kimi təsvir edib.
Yəhudi: qul İsraildir
Yəhudi ənənəsi Yeşayanın qulunu İsrail kimi oxuyur. 42-ci fəslin ətrafındakı fəsillərdə Yeşaya İsraili dəfələrlə Tanrının qulu adlandırır.
Yeşaya qulu birdən çox dəfə İsrail adlandırır: “Sən isə, İsrail, qulum, seçdiyim Yaqub”.
Təkzib
Yeşaya həqiqətən İsraili Tanrının qulu adlandırır. Həmin fəsildə o, bu qul barədə deyir: “Qulumdan başqa kim kordur? Göndərdiyim elçim kimi kim kardır?” 42:1-4-ün qulu kor deyil və zəifləmir. O, yer üzündə ədaləti qurana qədər zəifləmir və adalar onun qanununu gözləyir. Yeşaya həmin yeni nəğməni İsmayılın oğlu Qedarın kəndlərinə bağlayır.
İslam baxışı
Fəsil Peyğəmbər Muhəmmədə (ﷺ) işarə edir. O, ərəbcə yeni müqəddəs kitab gətirən və yer üzündə qanun quran Qedar torpağından olan quldur. O, bütləri Kəbədən də təmizləyib.
Qedar İsmayılın oğludur və Bibliya İshaqdan olduğu kimi İsmayıldan da millət vəd edir.
Yeşaya yeni tərif nəğməsini Qedarın kəndlərinə bağlayır. Quran ərəblərin öz dili olan ərəbcə nazil olub.
Qul yer üzündə ədaləti qurana qədər zəifləməməlidir. Adalar, uzaq torpaqlar onun qanununu gözləyir.
Quran deyir ki, İsa İsrail oğullarına göndərilib. Yeşayanın qulu isə uzaq adalar üçün qanun gətirir.
Məkkə alınanda Peyğəmbər (ﷺ) Kəbənin ətrafındakı 360 bütü çubuqla vurub. O, içindəki bütləri çıxartdırıb.
Yeşaya 42:14-də Tanrı uzun sükutu qəfil fəryadla pozur. Bu, Ərəbistanda bütpərəstliyin qəfil sonuna uyğundur.
Bütlərin Kəbədən təmizlənməsi Yeşayanın yonulmuş bütlərə güvənənlərin rüsvay olması sözünə uyğundur.
Quran deyir ki, Peyğəmbər (ﷺ) ondan əvvəl xəbərdar edən almamış xalqı xəbərdar etmək üçün göndərilib.