Qısa cavab
Buddist müqəddəs mətnlər hər iki cavabı verir. Devadatta Pali qaydalar kitabının dediyinə görə Buddanı öldürməyə və rahiblərini parçalamağa çalışmış rahib idi. Pali söhbətlərində Budda deyir ki, Devadatta cəhənnəmə gedir, orada bir eon, ölçüsüz uzun dövr qalacaq, xilası olmayacaq. Ən sevilən Mahayana müqəddəs mətnlərindən biri olan Lotus Sutrada Budda Devadattaya yaxşı dostu deyir və onun bir gün Budda olacağını deyir. İki müqəddəs mətn eyni adamın əks şəkillərini çəkir və hər ikisi Buddanın öz sözləri olduğunu iddia edir. Lotus Sutranın öz tərcüməçisi yazıb ki, bu hekayə dərindən dəyişdirilib.
Tam izah
Devadatta kim idi
Rahiblərin qaydalar kitabı Vinayanın hissəsi olan Cullavagga Devadattanın Buddaya qarşı necə sui-qəsd qurduğunu danışır. O, Çalağan Zirvəsinə çıxıb və onu öldürmək üçün böyük qaya atıb. İki zirvə qayanı saxlayıb və qəlpə Buddanın ayağını qanadıb. Devadatta rahiblər icmasını parçalamağa başlayanda Budda onu xəbərdar edib ki, onu parçalayan bir eon cəhənnəmdə qaynadılır.
“Devadatta Çalağan Zirvəsinə çıxdı və Mübarək Olanın canını almaq niyyəti ilə böyük qaya atdı. Lakin iki dağ zirvəsi birləşib həmin qayanı saxladı və yalnız ondan düşən qəlpə Mübarək Olanın ayağını qanatdı.”
“Ey Devadatta, sülh içində olan Samghanı parçalayan bir kalpa davam edən günah doğurur və bir kalpa niraya-da qaynadılır.”
Bir eon cəhənnəmdə, xilassız
Nömrəli Söhbətlər Theravada Buddizminin müqəddəs mətnləri olan Pali kanonundakı topludur. Bu, Şri-Lanka və Cənub-Şərqi Asiyanın Buddizmidir. Orada Devadatta gedəndən az sonra danışan Budda onu nəyin əzdiyini deyir: qazanc, şöhrət və şərəf, onların itkisi, pozğun arzular və pis dostluq. Deməli, Devadatta itki yerinə, cəhənnəmə gedir, orada bir eon qalacaq, xilası olmayacaq.
“Həqiqi təlimə zidd olan səkkiz şeyin təsirinə düşmüş və əzilmiş Devadatta itki yerinə, cəhənnəmə gedir, orada bir eon qalacaq, xilası olmayacaq.”
Yaxşı dost və gələcək Budda
Lotus Sutra əsasən Şərqi Asiyada rast gəlinən Buddizm qolunun Mahayana müqəddəs mətnidir. Orada Budda qanunu öyrənmək üçün görücüyə xidmət edən padşah olduğu keçmiş həyatından danışır. O deyir ki, həmin görücü Devadatta idi. “Devadatta mənim yaxşı dostum idi. Altı kamil fəziləti (Paramita) Devadattanın köməyi ilə tamamlamışam.” Sonra o bəyan edir ki, saysız dövrlərdən sonra Devadatta Tanrıların Padşahı adlı Budda olacaq.
“Çünki o vaxt, o anda Görücü olan elə bu Devadatta, rahib idi. Həqiqətən, rahiblər, Devadatta mənim yaxşı dostum idi. Altı kamil fəziləti (Paramita) Devadattanın köməyi ilə tamamlamışam.”
“Sizə elan edirəm, rahiblər, sizə bildirirəm: Bu Devadatta, rahib, gələcək dövrdə, ölçüsüz, saysız Eonlardan sonra, Devasopana (yəni Tanrıların Pilləkəni) dünyasında Devaraga (yəni Tanrıların Padşahı) adlı Tathagata, Arhat və s. olacaq.”
Dəyişiklik izləri
1884-cü ildə Lotus Sutranı sanskritcədən tərcümə etmiş H. Kern yazıb ki, dil, üslub və ruhca Lotusdakı hər şeydən bu qədər fərqli olan bütün hekayə o qədər dərindən dəyişdirilib ki, demək olar hər söz əvvəlcə verilmiş mənadan başqa mənada götürülməlidir. O, qədim hekayəni dəyişdirənlərdən danışıb. Vəzninə görə mühakimə edərək o, onun misraları barədə “tamamilə pozuntudur” deyib. O, həmçinin qeyd edib ki, sonrakı əl hekayəyə buddist çalar vermək üçün əlyazmanın kənarına qeyd əlavə edib.
Kern yazır ki, ‘dil, üslub, ifadə, söz seçimi və ruhca Lotusdakı hər şeydən bu qədər fərqli olan bütün hekayə o qədər dərindən dəyişdirilib ki, demək olar ki, hər söz əvvəlcə ona verilmiş mənadan başqa mənada götürülməlidir’ və ‘qədim hekayəni dəyişdirənlərdən’ danışır. Onu danışan misralar barədə qeydlərində yazır ki, ‘bu misraların mətni tamamilə pozuntudur, vəznə təkrar zidd gəlmə bunu sübut edir’, onu bitirən misra barədə isə ‘dəyişiklik izləri o qədər aydın görünür ki, onları göstərməyə ehtiyac yoxdur’. Həmçinin bir misranın bir sözü barədə qeyd edir ki, ‘sonrakı əl kənar oxunuş əlavə edib’, ‘aydındır ki, hekayəyə buddist çalar vermək üçün’.
Hər ikisi Buddanın sözü ola bilməz
Pali mətnləri və Lotus Sutra eyni adamın əks şəkillərini çəkir. Birində onu pozğun arzular və pis dostluq əzir və o, Buddanı öldürməyə çalışır. Digərində o, köməyi ilə Buddanın kamil fəzilətlərə çatdığı yaxşı dostudur. Hər ikisini tutan buddist onlardan birinin Buddanın sözü olmadığını deməlidir. Daha mehriban şəkli verən müqəddəs mətn isə öz tərcüməçisinin hekayəni dəyişdirilmiş tapdığı mətndir.
“Həqiqi təlimə zidd olan səkkiz şeyin təsirinə düşmüş və əzilmiş Devadatta itki yerinə, cəhənnəmə gedir, orada bir eon qalacaq, xilası olmayacaq.”
“Devadatta Çalağan Zirvəsinə çıxdı və Mübarək Olanın canını almaq niyyəti ilə böyük qaya atdı. Lakin iki dağ zirvəsi birləşib həmin qayanı saxladı və yalnız ondan düşən qəlpə Mübarək Olanın ayağını qanatdı.”
“Çünki o vaxt, o anda Görücü olan elə bu Devadatta, rahib idi. Həqiqətən, rahiblər, Devadatta mənim yaxşı dostum idi. Altı kamil fəziləti (Paramita) Devadattanın köməyi ilə tamamlamışam.”
Kern yazır ki, ‘dil, üslub, ifadə, söz seçimi və ruhca Lotusdakı hər şeydən bu qədər fərqli olan bütün hekayə o qədər dərindən dəyişdirilib ki, demək olar ki, hər söz əvvəlcə ona verilmiş mənadan başqa mənada götürülməlidir’ və ‘qədim hekayəni dəyişdirənlərdən’ danışır. Onu danışan misralar barədə qeydlərində yazır ki, ‘bu misraların mətni tamamilə pozuntudur, vəznə təkrar zidd gəlmə bunu sübut edir’, onu bitirən misra barədə isə ‘dəyişiklik izləri o qədər aydın görünür ki, onları göstərməyə ehtiyac yoxdur’. Həmçinin bir misranın bir sözü barədə qeyd edir ki, ‘sonrakı əl kənar oxunuş əlavə edib’, ‘aydındır ki, hekayəyə buddist çalar vermək üçün’.
| Mətn | Nə deyir |
|---|---|
| Rahiblərin qayda kitabı (Cullavagga) | Buddanı öldürmək üçün qaya atır və rahibləri parçalamağa başlayır. |
| Nömrəli Xitablar | O, cəhənnəmə gedir, bir dövr orada qalacaq, xilası yoxdur. |
| Lotus Sutra | ‘Devadatta mənim yaxşı dostum idi’; bir gün tanrıların Padşahı adlı Budda olacaq. |
| Tərcüməçisi H. Kern, 1884 | Hekayə elə dərindən dəyişdirilib ki, demək olar ki, hər söz başqa mənada başa düşülməlidir. |
Ziddiyyətsiz bir Kitab
Quran oxucularını onu diqqətlə düşünməyə dəvət edir. O deyir ki, Allahdan (﷾) başqasından gəlsəydi, onda çoxlu ziddiyyət tapardılar. O, həmçinin deyir ki, Allah (﷾) onu nazil edib və qoruyacaq.
“(Məgər) Onlar Quran barəsində düşünmürlərmi?! Əgər o, Allahdan başqası tərəfindən olsaydı, əlbəttə, onda çoxlu ixtilaf tapardılar.”
“Şübhəsiz ki, Zikri (Quranı) Biz nazil etdik və Biz də onu qoruyacağıq.”
Adi cavablar
Quran 2:106 — Əl-Bəqərə surəsi, ayə 106
“Biz (hər hansı) bir ayəni nəsx edir və ya onu unutdururuqsa, ondan daha yaxşısını, yaxud ona bənzərini gətiririk. Məgər bilmirsən ki, Allah hər şeyə qadirdir?!”
Nə üçün istinad olunub
Quran da əvvəlki ayələri sonrakılarla əvəz edir.
Cavab
Quranın özü deyir ki, Allah (﷾) vəhyi ondan yaxşısı və ya onun kimisi ilə əvəz edir. Bu, Peyğəmbərin (ﷺ) sağlığında bir Kitab daxilində hökmü dəyişən və bunu deyən bir Qanunvericidir. Devadattanın aqibəti hökm yox, bir adam barədə faktdır. Hər ikisi Buddanın sözü olduğunu iddia edən iki müqəddəs mətn bu barədə əks cavablar verir.
Nəticə — Bir Kitabda elan edilmiş hökm dəyişikliyi iki kitabın fakt barədə fikir ayrılığı deyil.
Səhih əl-Buxari 4987 — Kitab Fədail əl-Quran (Quranın fəzilətləri), hədis 4987
Ənəs rəvayət edir ki, Suriya və İraq əsgərlərinin Quranı oxumaqda ixtilafından narahat olan Hüzeyfə ibn əl-Yəman Osmanı ümməti yəhudilər və xristianlar kimi öz Kitabı barədə ixtilafa düşməzdən əvvəl xilas etməyə çağırdı. Osman Həfsənin saxladığı toplanmış vərəqləri aldı, Zeyd ibn Sabit və Qüreyşdən üç nəfərə onların surətini çıxartdırdı, üçünə dedi ki, Zeydlə ixtilaf etdikləri yerdə Quranın nazil olduğu Qüreyş ləhcəsində yazsınlar, vərəqləri ona qaytardı, hər vilayətə bir nüsxə göndərdi və digər bütün yazılı Quran materiallarının yandırılmasını əmr etdi.
Nə üçün istinad olunub
Quranın da fərqli qiraətləri olub və Osman digər nüsxələri yandırtdırıb.
Cavab
İki səhabə surəni fərqli oxuyanda Peyğəmbər (ﷺ) hər ikisini eşidib və surənin belə nazil olduğunu deyib, deməli, hər qiraət ondan gəlib. Osman Əbu Bəkrin dövründə toplanmış vərəqlərdən nüsxələr hazırlatdırıb və hər əyalətə bir nüsxə göndərib. O, Kitab üstündə ixtilafa düşən insanları bir mətn birləşdirsin deyə digər yazılı nüsxələri yandırtdırıb. Heç bir qiraət bir adamı həm məlun, həm də qəhrəman etmir. “Quran necə qorunub saxlanılıb?” səhifəsi bunu izah edir.
Nəticə — Quranın qiraətlərinin hamısı Peyğəmbərə (ﷺ) qədər gedir. İki buddist müqəddəs mətn Devadattanın kim olduğunda razılaşmır.
Baxışlar
Mahayana buddist
Lotus Sutra Buddanın ən yüksək təlimini verir: hər varlıq, hətta Devadatta sonda Budda olacaq. Cəhənnəmdə bir eon uzundur, lakin əbədi deyil.
Cəhənnəmdə bir eon uzundur, lakin əbədi deyil. Ondan sonra Devadatta yenə də Budda ola bilər, ona görə iki müqəddəs mətn razılaşır.
Təkzib
Lotus Sutra cəhənnəmdən sonra xilas olan adamdan danışmır. O, ona köməyi ilə Buddanın kamil fəzilətlərə çatdığı yaxşı dostu deyir. Pali qaydalar kitabı həmin adama Buddanı öldürmək üçün qaya atdırır.
Pali mətnləri başlayanlara uyğun təlimi verir. Lotus Sutra son həqiqəti verir, hamı üçün Buddalığa bir vasitə var.
Təkzib
Onda Budda rahiblərinə Devadatta barədə son sözü olmayan bir şey deyib. Buddist onun hansı bəyanlarına etibar edəcəyini bilə bilməz. Lotus Sutranın öz tərcüməçisi bu hekayənin mətnini pozulmuş və dəyişdirilmiş tapıb.
Teravada buddisti
Lotus Sutra Buddanın sözü deyil. Yalnız Pali kanonu onun sözüdür və o, Devadattanın cəhənnəmə getdiyini deyir.
Lotus Sutra Buddanın sözü yox, sonrakı Mahayana mətnidir. Deməli, həqiqi müqəddəs mətndə ziddiyyət yoxdur.
Təkzib
Onda buddistlər müqəddəs mətnlərinin nə olduğunda razılaşmır. Mahayana buddistləri Lotus Sutranı Buddanın öz təlimi sayır, Theravada buddistləri isə onu rədd edir. Buddizmin məsələni həll edə biləcək razılaşdırılmış kitabı yoxdur. “Hansı mətnlər Buddanın sözüdür?” səhifəsi bunu izah edir.
Mətnlər nə deyir
Pali söhbətləri Devadattanı xilassız cəhənnəmə göndərir. Lotus Sutra onu Buddanın yaxşı dostu və gələcək Budda edir.
Nömrəli Söhbətlərdə Budda deyir ki, Devadatta cəhənnəmə gedir, orada bir eon qalacaq, xilası olmayacaq.
Lotus Sutrada Budda deyir ki, Devadatta Tanrıların Padşahı adlı Budda olacaq.
Kern hesab edib ki, bu hekayə dərindən dəyişdirilib və onun misraları pozulub.
İslam baxışı
Quran Allahın (﷾) qoruduğu, ziddiyyətsiz bir Kitabdır.
Quran Allahdan (﷾) başqasından gəlsəydi nə olacağından danışır. İnsanlar onda çoxlu ziddiyyət tapardı.
Quran deyir ki, Allah (﷾) Zikri nazil edib və onu qoruyacaq.