Qısa cavab
Bəli. Quran deyir ki, Allahın (﷾) mərhəməti hər şeyi əhatə edir. Onun 114 surəsindən biri istisna olmaqla hamısı Onu Mərhəmətli və Rəhmli adlandırmaqla başlayır. O, Allahın (﷾) sevdiyi insanların adını çəkir. Onların arasında yaxşılıq edənlər, ədalətlilər, səbir edənlər, Ona təvəkkül edənlər və Ona tövbə ilə üz tutanlar var. Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, Allah (﷾) qullarına ananın uşağına olduğundan daha mərhəmətlidir. O həm də deyib ki, Allah (﷾) Kitabında yazıb ki, Onun mərhəməti qəzəbinə üstün gəlir. Əhdi-Cədid də mühakimədən və oddan danışır. Deməli, o da məhəbbəti ədalətlə birləşdirir. İslamın cavabı mərhəmət və ədalətdir. O, hansının böyük olduğunu açıq deyir: mərhəmət.
Tam izah
İttiham: qəzəb Tanrısı
Xristian bəzən müsəlmana deyir: sizin Tanrınız qəzəb Tanrısıdır, bizimki məhəbbət Tanrısıdır. Bunun arxasındakı ayə Əhdi-Cədiddəki bir məktubdan 1 Yəhya 4:8-dir. O deyir ki, Tanrı məhəbbətdir.
“Sevməyən Tanrını tanımır, çünki Tanrı məhəbbətdir.”
Hər şeyi əhatə edən mərhəmət
Quran deyir ki, Allahın (﷾) mərhəməti hər şeyi əhatə edir. O deyir ki, O, rəhmli olmağı Özünə vacib edib. Quranın açılış ayəsi Onu Mərhəmətli və Rəhmli adlandırır. Bu ayə biri istisna olmaqla hər surənin başında təkrarlanır. Quran Onun mərhəmətindən ümid üzməyi qadağan edir, çünki O, dönənlərin bütün günahlarını bağışlayır. Peyğəmbər (ﷺ) əlavə edib ki, Allah (﷾) yaradılışı tamamlayanda yazıb ki, Onun mərhəməti qəzəbinə üstün gəlir. O həm də öyrədib ki, heç kim, hətta o özü də Cənnətə yalnız əməlləri ilə yox, ancaq Allahın (﷾) mərhəməti ilə girir. Deməli, yaxşı əməllər Cənnətə aparan yoldur, lakin giriş Allahın (﷾) bəxşişidir, əməllərin ödədiyi qiymət deyil.
“Bizim üçün bu dünyada da yaxşılıq yaz, axirətdə də. Həqiqətən, biz, Sənə üz tutduq! (Allah) buyurdu: İstədiyimi əzabıma düçar edərəm. Mərhəmətim isə hər şeyi əhatə etmişdir. Mən onu Allahdan qorxan, zəkat verən və ayələrimizə iman gətirənlər üçün yazacağam.”
“De: “Göylərdə və yerdə olanlar kimə məxsusdur?” De: “Allaha məxsusdur!” (Allah yaratdıqlarına qarşı) rəhmli olmağı Özünə vacib etmişdir. Vaqe olacağına şübhə edilməyən Qiyamət günü, O sizi bir yerə toplayacaq. Özlərini ziyana uğradanlara gəldikdə isə, onlar iman gətirməzlər.”
“Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!”
“(Ey Peyğəmbər! Qullarıma mənim bu sözümü) de: “Ey Mənim özlərinə qarşı həddi aşmış qullarım! Allahın rəhmətindən ümidinizi üzməyin. Şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır. O, həqiqətən, Bağışlayandır, Rəhmlidir!””
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah yaradılışı tamamlayanda Ərşin üstündə, Öz yanında olan Kitabında yazdı ki, Onun mərhəməti qəzəbinə üstün gəlir. Səhih Muslim 2751-də eyni söz var.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: heç kimin əməlləri onu xilas etməyəcək. Bunun ona da aid olub-olmadığı soruşulanda demişdir: Allah məni mərhəməti ilə örtməsə, mən də. Sonra onlara əməlləri düzgün, səmimi və ölçülü şəkildə etməyi tapşırmışdır.
Allah (﷾) kimləri sevir
Quran Allahın (﷾) sevdiyi insanların adını çəkir. Onlar yaxşılıq edənlər, ədalətlə hökm verənlər və müttəqilərdir. Onlar həm də səbir edənlər, Ona təvəkkül edənlər, Ona tövbə ilə üz tutanlar və pak olanlardır. Onun adlarından biri əl-Vədud, yəni Sevəndir. Peyğəmbərin (ﷺ) ardınca gedənlərə Onun məhəbbəti və bağışlaması vəd edilir.
“(Malınızdan) Allah yolunda xərcləyin və öz əllərinizlə özünüzü təhlükəyə atmayın. Yaxşılıq edin! Həqiqətən, Allah yaxşılıq edənləri sevər.”
“Onlar yalana həvəslə qulaq asır və daima haram yeyirlər. Əgər onlar sənin yanına gəlsələr, aralarında hökm ver və ya onlardan üz çevir. Əgər onlardan üz çevirsən, sənə heç bir şeylə zərər verə bilməzlər. Əgər onların arasında hökm verməli olsan, ədalətlə hökm ver. Şübhəsiz ki, Allah ədalətli olanları sevər.”
“Saziş bağladıqdan sonra onu pozmayan və sizin əleyhinizə heç kəsə yardım göstərməyən müşriklər (bu hökmdən) müstəsnadır. Onlarla olan müqavilənizi, müddəti bitənədək yerinə yetirin. Həqiqətən, Allah müttəqiləri sevər.”
“Neçə-neçə peyğəmbər (olmuşdur ki,) onlarla birlikdə bir çox dindarlar da vuruşmuşlar. Onlar Allah yolunda başlarına gələn (müsibətlərə) görə nə zəifləmiş, nə acizlik göstərmiş, nə də (düşmənə) boyun əymişlər. Allah səbir edənləri sevər.”
“Allahın mərhəməti sayəsində sən onlarla mülayim rəftar etdin. Əgər kobud və daş qəlbli olsaydın, heç şübhəsiz, onlar sənin ətrafından dağılıb gedərdilər. Elə isə onları əfv et, onlar üçün (Allahdan) bağışlanma dilə və (görəcəyin) işlər barədə onlarla məsləhətləş, qəti qərara gəldikdə isə Allaha təvəkkül et! Həqiqətən, Allah təvəkkül edənləri sevər.”
“Səndən heyz barəsində soruşurlar. De: “Bu, əziyyətverici bir haldır. Heyz vaxtı qadınlardan (cinsi əlaqədən) uzaq durun və heyzdən təmizlənməyincə onlarla yaxınlıq etməyin. Təmizləndikdən sonra isə Allahın sizə buyurduğu yerdən onlara yaxınlaşın!” Şübhəsiz ki, Allah tövbə edənləri və pak olanları sevər!”
“Çox bağışlayan da, çox Sevən də Odur!”
“De: “Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca gəlin ki, Allah da, sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayandır, rəhmlidir”.”
Doxsan doqquz gözəl ad
Quran deyir ki, ən gözəl adlar Allaha (﷾) məxsusdur və möminlərə Ona bu adlarla dua etməyi deyir. Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, Allahın (﷾) doxsan doqquz adı var və onları bilən Cənnətə girəcək. Müsəlman alimləri adlar arasında iki ailə görür. Bəziləri Onun gözəlliyini və mərhəmətini (cəmal) göstərir: Mərhəmətli, Rəhmli, Salam. Başqaları Onun qüdrətini və əzəmətini (cəlal) göstərir: Məlik, Cabbar, Mutəkəbbir. Quranın 59-cu surəsi olan Həşr surəsinin sonundakı üç ayə hər iki ailəni yan-yana qoyur. Bu gün bir çox xristian Tanrıdan əsasən bir sözlə, məhəbbətlə danışır. İslam Onu bütün adları ilə birlikdə tanıyır və Quran onların arasında mərhəməti birinci qoyur.
“Allahın ən gözəl adlarları vardır. Ona bu adlarla dua edin və Onun adları barəsində haqdan azanları (Allahın adlarını və ya bu adların mənalarını təhrif edənləri) tərk edin. Onlar etdikləri əməllərin cəzasını alacaqlar.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allahın doxsan doqquz adı var, yüzdən biri əskik və onları bilən Cənnətə girəcək.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allahın doxsan doqquz adı var, yüzdən biri əskik; onları əzbərləyən Cənnətə girəcək. Allah Birdir və tək sayı sevir.
“O, Özündən başqa heç bir ilah olmayan, qeybi və aşkarı bilən Allahdır. O, Rəhmandır, Rəhimdir. O, Özündən başqa heç bir ilah olmayan, Məlik (göylərin və yerin mülkünün sahibi), Qüddus (bütün qüsurlardan pak), Salam (bütün eyib və naqis sifətlərdən uzaq), Mömin (haqqı təsdiq edən və qullarına əmin-amanlıq bəxş edən), Muhəymin (hər bir şeyi müşahidə edən), Əziz (yenilməz güc-qüvvət sahibi), Cabbar (istədiyi hər hansı bir şeyə məcbur etməyə qadir olan), Mutəkəbbir (əzəmətli, təkəbbürlü və məxluqata aid sifətlərdən uzaq) olan Allahdır. Allah (müşriklərin) Ona qoşduqlarından (şəriklərdən) ucadır. O, Xaliq (yaradan), Bəri (yoxdan var edən), Musavvir (məxluqatına istədiyi surəti verən) Allahdır. Ən gözəl adlar yalnız Ona məxsusdur. Göylərdə və yerdə olanların hamısı Onu təsbih edir. O, Qüdrətlidir, Hikmət sahibidir.”
Peyğəmbərdən (ﷺ) mərhəmət nümunələri
Peyğəmbər (ﷺ) səhabələrinə Allahın (﷾) mərhəmətinin nümunələrini verib. Birincisində əsirlər arasındakı bir ana tapdığı hər uşağı əmizdirib. O, öz uşağını heç vaxt oda ata bilməzdi və Allah (﷾) ondan daha mərhəmətlidir. İkincisində Allah (﷾) mərhəməti yüz hissəyə bölüb və yerə yalnız birini endirib. Məxluqların bütün şəfqəti bu bir hissədən gəlir. Üçüncüsündə Allah (﷾) deyir ki, Ona yeriyərək gələnə O, qaçaraq gedir. Onunla yer dolusu günahla, lakin Ona heç nəyi şərik qoşmadan görüşənə eyni böyüklükdə bağışlanma ilə qarşılıq verilir.
Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) yanına əsirlər gətirildi, onların arasında döşləri südlə dolu bir qadın var idi; o, əsirlər arasında bir uşaq tapanda onu sinəsinə sıxıb əmizdirirdi. Peyğəmbər soruşdu ki, bu qadın heç uşağını oda ata bilərmi. Onlar yox dedilər. O dedi: Allah qullarına bu qadının uşağına olan mərhəmətindən daha mərhəmətlidir.
Əbu Hureyrə Peyğəmbərin (ﷺ) belə dediyini eşitmişdir: Allah mərhəməti yüz hissəyə böldü, doxsan doqquzunu Özündə saxladı və bir hissəsini yerə endirdi; bütün məxluqlar bir-birinə o bir hissədən mərhəmət göstərir, hətta madyan balasını tapdalamaqdan qorxub dırnağını qaldırır. Səhih Muslim 2752-də də var.
Peyğəmbər (ﷺ) xəbər verir ki, Allah deyir: Mən qulumun Məni necə düşündüyünə görəyəm və o, Məni zikr edəndə onunlayam; o, Mənə bir qarış yaxınlaşsa, Mən ona bir qulac yaxınlaşaram, o, Mənə yeriyərək gəlsə, Mən ona qaçaraq gedərəm. Səhih Muslim 2675-də də var.
Əbu Zərr rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah deyir: yaxşı əməl gətirənə onun on misli və ya daha çoxu var; Mənə bir qarış yaxınlaşana Mən bir qulac yaxınlaşaram; Mənə yeriyərək gələnə Mən qaçaraq gələrəm; Mənimlə yer dolusu günahla, lakin Mənə heç nəyi şərik qoşmadan görüşənlə Mən o qədər böyük bağışlanma ilə görüşərəm.
Mərhəmət və ədalət yan-yana
Quran iki qısa ayədə mərhəməti və cəzanı birlikdə qoyur. O, heç birini gizlətmir. Müsəlman heç vaxt öz Allahının (﷾) yalnız qəzəb və ya yalnız məhəbbət olduğunu iddia etməyib. Onun müqəddəs kitabı hər ikisini deyir və hansının böyük olduğunu bildirir.
“(Ey Peyğəmbər!) Qullarıma, Mənim Bağışlayan və Rəhmli olduğumu xəbər ver. Və əzabım da ağrılı-acılı bir əzabdır.”
“Bizim üçün bu dünyada da yaxşılıq yaz, axirətdə də. Həqiqətən, biz, Sənə üz tutduq! (Allah) buyurdu: İstədiyimi əzabıma düçar edərəm. Mərhəmətim isə hər şeyi əhatə etmişdir. Mən onu Allahdan qorxan, zəkat verən və ayələrimizə iman gətirənlər üçün yazacağam.”
Əhdi-Cədiddə mühakimə
Əhdi-Cədid də yalnız məhəbbət olan Tanrı təsvir etmir. Əhdi-Cədidin son kitabı olan Vəhydə Tanrının Kəlamı adlanan atlı Qadir Tanrının qəzəbinin şərab sıxılan çanağını tapdalayır. Saloniklilərə İkinci Məktub Rəbb İsanın alovlu odda qayıdıb intiqam aldığını təsvir edir. Mattada İsanın özü solundakılara əbədi oda getməyi deyir. Yəhya İncili deyir ki, bütün mühakimə Oğula verilib. Birinci əsrin xristian missioneri Paulus hətta Məsihi səhrada İsraillə birlikdə yerləşdirir. O deyir ki, orada onu sınağa çəkənlər ilanlar tərəfindən məhv edilib. Xristianların inandığı kimi İsa Tanrıdırsa, onda onların məhəbbət adlandırdığı Tanrı həm də bu hakimdir. İslam buna istehza etmir, çünki mühakimə həqiqətdir. Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, Məryəm oğlu qayıdıb ədalətlə hökm sürəcək. Müsəlmanlar inanır ki, o, Tanrı kimi yox, Allahın (﷾) qulu kimi qayıdır.
“O, qana batırılmış paltar geyinmişdi və Onun adı Tanrının Kəlamı adlanır.”
“Ağzından millətləri vurmaq üçün iti qılınc çıxır; O, onları dəmir əsa ilə idarə edəcək və Qadir Tanrının qəzəbinin şərab sıxılan çanağını Özü tapdalayır.”
“Əzab çəkən sizlərə də bizimlə birgə rahatlıq verəcək; o zaman Rəbb İsa qüdrətli mələkləri ilə göydən zahir olacaq, alovlu odda Tanrını tanımayanlardan və Rəbbimiz İsa Məsihin Müjdəsinə itaət etməyənlərdən intiqam alacaq. Onlar Rəbbin hüzurundan və qüdrətinin izzətindən uzaq, əbədi həlakla cəzalandırılacaqlar;”
“O zaman solundakılara da deyəcək: Ey lənətlənmişlər, Məndən uzaqlaşın, iblis və onun mələkləri üçün hazırlanmış əbədi oda gedin.”
“Çünki Ata heç kəsi mühakimə etmir, bütün mühakiməni Oğula tapşırıb.”
“Onlardan bəzilərinin etdiyi kimi Məsihi sınağa çəkməyək, çünki onlar ilanlar tərəfindən məhv edildilər.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) and içmişdir ki, Məryəm oğlu tezliklə müsəlmanların arasına ədalətli hökmdar kimi enəcək. O, xaçı sındıracaq, donuzu öldürəcək və cizyəyə son qoyacaq, mal-dövlət o qədər çox olacaq ki, heç kim onu qəbul etməyəcək. Sonra Əbu Hureyrə Quran 4:159 ayəsini oxudu: Kitab əhlindən hər kəs ölümündən əvvəl ona iman gətirəcək.
Qurban istəməyən bağışlanma
İsa itmiş oğulun evə qayıtdığı bir məsəl danışıb. Atası onu qarşılamağa qaçır və onu bağışlayır. Oğulun yerinə heç kim cəzalandırılmır. Peyğəmbər (ﷺ) də eyni həqiqəti öyrədib: Allah (﷾) Ona yeriyərək gələnə qaçaraq gedir. Əhdi-Cədid məktubu olan İbranilərə deyir ki, qan tökülmədən bağışlanma yoxdur. Lakin məsəldə ata günah üçün heç bir qurban olmadan bağışlayır. Quran bağışlanmanı məsəlin təsvir etdiyi kimi öyrədir.
“O qalxıb atasının yanına getdi. O hələ uzaqda ikən atası onu gördü, ona rəhmi gəldi, qaçıb boynuna sarıldı və onu öpdü.”
Əbu Zərr rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah deyir: yaxşı əməl gətirənə onun on misli və ya daha çoxu var; Mənə bir qarış yaxınlaşana Mən bir qulac yaxınlaşaram; Mənə yeriyərək gələnə Mən qaçaraq gələrəm; Mənimlə yer dolusu günahla, lakin Mənə heç nəyi şərik qoşmadan görüşənlə Mən o qədər böyük bağışlanma ilə görüşərəm.
“Qanuna görə, demək olar ki, hər şey qanla təmizlənir və qan tökülmədən günahlar bağışlanmaz.”
Xristianların gətirdiyi ayəyə cavab
Romalılara 5:8 — fəsil 5, ayə 8
“Lakin Tanrı bizə olan məhəbbətini bununla göstərir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü.”
Nə üçün istinad olunub
Tanrı günahkarları onlar dəyişməzdən əvvəl sevir, Quran isə deyir ki, Allah yalnız yaxşılıq edənləri sevir.
Cavab
Quranın mərhəməti yalnız layiq olanlar üçün deyil. Allah (﷾) həyatı və ruzini mömin və kafirə eyni verir. Quran deyir ki, O, nemətlərindən hamıya, “onlara da, bunlara da” verir. Onun mərhəməti hər şeyi əhatə edir. Quran hətta özlərinə qarşı həddi aşanları da ümidsizliyə düşmədən qayıtmağa çağırır. O, Ona tövbə ilə üz tutanları, yəni qayıdan günahkarları sevir. İsanın özü Atanın məhəbbətini itaətə bağlayır: “Məni sevəni də Atam sevəcək” (Yəhya 14:21).
Nəticə — Quran Allahın (﷾) mərhəmətini dönən hər günahkara təklif edir və İsanın özü Atanın məhəbbətini onun əmrlərinə riayət etməyə bağlayır (Yəhya 14:21).
Baxışlar
Xristian
Tanrı məhəbbətdir və Onun məhəbbəti hər şeydən çox xaçda göstərilib. Bəzi xristianlar bunu İslamda gördükləri qəzəb Tanrısı ilə qarşılaşdırır.
1 Yəhya 4:8 deyir ki, Tanrı məhəbbətdir.
Təkzib
Qəbul edək: İslam da Allahın (﷾) sevdiyini deyir; əl-Vədud, yəni Sevən keçici əhval yox, Onun adıdır. Lakin “Tanrı məhəbbətdir” sözləri heç vaxt mühakiməsiz məhəbbət demək olmayıb: eyni Əhdi-Cədid İsanı alovlu odda qayıdan kimi göstərir. Hər iki müqəddəs kitab məhəbbəti ədalətlə birləşdirir və Peyğəmbər (ﷺ) hansının üstün gəldiyini deyib: mərhəmət.
Əhdi-Cədid başqa nə deyir
Əhdi-Cədid qayıdan İsanı odda və müharibədə hakim kimi təsvir edir. Deməli, o, xristian Tanrısının yalnız məhəbbət, İslamın Allahının isə qəzəb olduğu iddiasını dəstəkləmir.
Mattada İsa solunda olanları əbədi oda göndərir. Yəhya deyir ki, bütün mühakimə Oğula tapşırılıb.
Vəhy və 2 Saloniklilərə Məsihin qayıdışını qəzəb, alovlu od və intiqamla təsvir edir.
İtmiş oğul məsəli günah üçün qurbansız bağışlanmanı göstərir və bu, İbranilərə 9:22 ilə uyğun gəlmir.
İslam baxışı
Allah (﷾) Rəhmli və Sevəndir. Quranın və Peyğəmbərin (ﷺ) öyrətdiyi kimi, Onun mərhəməti hər şeyi əhatə edir və qəzəbinə üstün gəlir və O, həm də ədalətlidir.
Quran deyir ki, Allahın (﷾) mərhəməti hər şeyi əhatə edir.
Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, Allah (﷾) Kitabında yazıb ki, Onun mərhəməti qəzəbinə üstün gəlir.
Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, Allah (﷾) qullarına ananın uşağına olduğundan daha mərhəmətlidir.
Quran Allahın (﷾) sevdiklərinin adını çəkir və Peyğəmbərin (ﷺ) ardınca gedənlərə Onun məhəbbətini vəd edir.
Ən gözəl adlar Allaha (﷾) məxsusdur. Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, Onun doxsan doqquz adı var, həm mərhəmət, həm də əzəmət adları.
Allah (﷾) Ona yeriyərək gələn quluna qaçaraq gedir. O, Ona şərik qoşmaqdan başqa, hətta yer dolusu günahları bağışlayır.
Allah (﷾) tövbə edənlərin bütün günahlarını bağışlayır, onların yerinə heç bir qurban lazım deyil.