Qısa cavab
Dostunuz müsəlman olsa da, olmasa da, ona həqiqi dost olun. ‘Din’dən yox, Yaradandan başlayın və İslamı tam həyat yolu (din) kimi təqdim edin. Təmizlik, yeməkdən əvvəl şükür və valideynlərə hörmət kimi ortaq olanlardan başlayın. Dürüst və yumşaq danışın (16:125). Heç vaxt məbədi, kamini (Şintonun müqəddəs qüvvəsi) və ya ailə adətini ələ salmayın (6:108). Tarixi və ya siyasəti özünüz gündəmə gətirməyin. Dostunuz onu din dəyişməyə çalışıb-çalışmadığınızı soruşsa, xeyr deyin: qəlbləri yalnız Allah (﷾) hidayət edir (28:56). Siz onu mübahisə ilə yox, dostcasına söhbətlə İslamdan xəbərdar edirsiniz və seçim onundur (2:256). O, xeyr desə, müsəlmanlara öyrədildiyi kimi bitirin: “Sizin dininiz sizə, mənim dinim də mənədir!” (109:6). Sonra dostluğu saxlayın. Yapon oxucular üçün yazılmış səhifələri birlikdə oxuyun və qoyun Quran özü danışsın.
Tam izah
Əvvəlcə həqiqi dost olun
Bu bələdçi nəyə inanmalarından və nə etmələrindən asılı olmayaraq müsəlman olmayan yapon dostlarla danışmaq üçündür. Dostunuz müsəlman olsa da, olmasa da, ona həqiqi dost olun. Heç vaxt kiminləsə yalnız onu din dəyişdirmək üçün dostluq etməyin. Quran müsəlmanlara din üstündə onlarla vuruşmayanlara yaxşılıq və ədalətlə davranmağa icazə verir və deyir ki, Allah (﷾) ədalətliləri sevir. O, hətta onlara nifrət edənlərə də ədalət əmr edir (5:8). Hidayət sizin yox, Allahın (﷾) verəcəyi şeydir. Quran Peyğəmbərə (ﷺ) deyir: “sən istədiyini doğru yola yönəldə bilməzsən”. Sizin payınız aydın və mehriban danışmaq və cavab nə olursa olsun, dost qalmaqdır.
“Allah din uğrunda sizinlə vuruşmayan və sizi öz diyarınızdan çıxartmayan kimsələrə yaxşılıq etmənizi və onlarla ədalətlə davranmanızı sizə qadağan etməz. Şübhəsiz ki, Allah ədalətli olanları sevər.”
“Şübhəsiz ki, sən istədiyini doğru yola yönəldə bilməzsən. Amma Allah istədiyini doğru yola yönəldər. O, doğru yolda olanları daha yaxşı tanıyır.”
“Dində məcburiyyət yoxdur. Artıq doğru yol azğınlıqdan fərqlənir. Hər kim tağutu inkar edib Allaha iman gətirərsə, heç vaxt qırılmayan ən möhkəm dəstəkdən yapışmış olar. Allah (hər şeyi) eşidəndir, (hər şeyi) biləndir.”
“Ey iman gətirənlər! Allah üçün haqqı qoruyan, ədalətlə şahidlik edən kimsələr olun. Bir qövmə qarşı olan kin-küdurət sizi ədalətsizliyə sövq etməsin. Ədalətli olun! Bu, təqvaya daha yaxındır. Allahdan qorxun! Şübhəsiz ki, Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır.”
‘Din’dən yox, Yaradandan başlayın
Dostunuz dini olmadığını (muşukyo) deyə bilər. O, Yeni ildə məbədi ziyarət edə və ya yeməkdən əvvəl itadakimasu (‘təvazökarlıqla qəbul edirəm’) deyə də bilər. ‘Dinim yoxdur’ demək və adət saxlamaq yan-yana ola bilər. Bəziləri üçün din sözü (şukyo) qoşulmalı təşkilatı xatırladır. Ona görə ‘din’dən başlamayın. Altındakı suallardan başlayın: Dünyanı kim yaradıb? Bizi kim eşidir? Ölümdən sonra nə gəlir? Quran soruşur: “Yoxsa onlar heç bir şey olmadan (Xaliqsizmi) yaranıblar? Yaxud onlar (öz-özlərini) yaradanlardır?” O həmçinin soruşur: “Yoxsa elə hesab edirdiniz ki, sizi əbəs yerə yaratmışıq”? Sonra İslamı olduğu kimi təqdim edin: tam həyat yolu (din). İman, ibadət, ailə və xarakter orada birlikdədir.
“Yoxsa onlar heç bir şey olmadan (Xaliqsizmi) yaranıblar? Yaxud onlar (öz-özlərini) yaradanlardır? Yoxsa onlar göyləri və yeri yaradıblar? Xeyr, onlar qətiyyən inanmırlar.”
“Yoxsa elə hesab edirdiniz ki, sizi əbəs yerə yaratmışıq və siz (heç vaxt) Bizə qaytarılmayacaqsınız?”
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addımlarını izləməyin! Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.”
Ortaq zəmin: bölüşdüyünüz dəyərlər
İslam təmizliyi öyrədir: Allah (﷾) namazdan əvvəl yuyunmağı sizi pak etmək üçün əmr edir. O, yemək üçün şükrü öyrədir. Peyğəmbər (ﷺ) süfrəsindəki oğlana yeyəndə Allahın (﷾) adını çəkməyi öyrətdi. Quran deyir: “Onun nemətinə şükür edin”. İslam israfı qadağan edir: “Yeyin-için, lakin israf etməyin”. O, valideynlərə yaxşılığı Allaha (﷾) ibadətin yanına qoyur. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allaha (﷾) və Son günə inanan qonağına hörmət etməlidir. Yaponiyada bu dəyərlərlə görüşən tanınmış adətlər var. Məbəddə ziyarətçilər su çeşməsində (temizuya) əllərini və ağzını yaxalayır. Yeməkdən əvvəl təxminən ‘təvazökarlıqla qəbul edirəm’ mənasında itadakimasu deyilir. Mottainai, ‘nə israf’, dəyərli bir şeyi atmaq üçün təəssüf bildirir. Yaşlılara Hörmət Günü yaşlıları şərəfləndirir. Omotenaşi qonaqlara diqqətli qonaqpərvərlikdir. Dostunuz bunların bəzisini saxlaya bilər. Elədirsə, ona səmimi deyin ki, onların arxasındakı dəyərləri bölüşürsünüz, çünki bu, doğrudur. Sonra yumşaqlıqla İslamın harada fərqləndiyini deyin. İslamda bunların hər biri mükafat verən Tək Yaradana ibadətin bir hissəsidir. “İslamın yapon mədəniyyəti ilə ortaq cəhətləri nədir?” səhifəsi onları bir-bir izah edir.
“Ey iman gətirənlər! Namaza qalxdığınız zaman üzünüzü və dirsəklərə qədər əllərinizi yuyun, başınıza məsh çəkin və ayaqlarınızı da topuqlara qədər yuyun. Əgər cunub olmusunuzsa, qüsl edin. Əgər xəstə və ya səfərdə olsanız, yaxud sizlərdən biri ayaqyolundan gəlibsə və ya qadınlarla yaxınlıq etmisinizsə, su tapmasanız, təmiz torpaqla təyəmmüm edin və ondan üzünüzə və əllərinizə sürtün. Allah sizi çətinliyə salmaq istəməz, fəqət O sizi pak etmək və sizə olan nemətini tamamlamaq istər ki, bəlkə şükür edəsiniz.”
Ömər ibn Əbu Sələmə rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) himayəsində olan uşaq ikən yeyərkən əli qabın ətrafında gəzirdi. Peyğəmbər (ﷺ) ona Allahın adını çəkməyi, sağ əli ilə yeməyi və qabın ona ən yaxın hissəsindən yeməyi dedi. O deyir ki, o vaxtdan bunlara əməl edib.
“Allahın sizə verdiyi halal və pak ruzilərdən yeyin və əgər Allaha ibadət edirsinizsə, Onun nemətinə şükür edin.”
“Yeyin-için, lakin israf etməyin. Şübhəsiz ki, (Allah) israf edənləri sevməz.”
“Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlər ilə yaxşı davranmağı əmr etmişdir. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına çatarsa, onlara: “Uf!” belə demə, üstlərinə qışqırma və onlara xoş söz söylə! Onların hər ikisinə rəhm edərək təvazökarlıq qanadının altına al və: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!”– de.”
“Biz insana ata-anasının qayğısına qalmağı əmr etdik. Anası onu (bətnində) gündən-günə zəiflədiyinə baxmayaraq daşımışdır. Onun süddən kəsilməsi isə iki il ərzində olur. Mənə və valideynlərinə şükür et! Dönüş Mənədir.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allaha və Son günə iman gətirən qonşusuna zərər verməsin, qonağına hörmət etsin və yaxşı söz desin, ya da sussun.
Encyclopedia of Shinto temizuyanı (chozuya da oxunur) ziyarətgahın girişi yanında, ziyarətçilərin rəmzi təmizlənmə üçün əllərini və ağızlarını yaxaladığı su yeri kimi təsvir edir. Deyir ki, orada yaxalanmaq müqəddəs məkana girməzdən əvvəl bədəni və zehni təmizləməyin rəmzi yoludur, sonra ziyarətçilər əsas ziyarətgaha keçir.
İzah edir ki, ‘itadakimasu’, təxminən ‘iştirak edirəm’ və ya ‘təvazökarlıqla qəbul edirəm’, yeməkdən əvvəl yeməyi təmin edənlərə və yeməyin özünə təşəkkür kimi deyilir, həmçinin yeməyə çevrilən canlılara təşəkkür kimi də anlaşıla bilər.
Mobil etnoqrafiya ilə yapon istehlakçılarının gündəlik həyatında qida israfı barədə keyfiyyət tədqiqatı. Deyir ki, ‘Nə israf’ kimi tərcümə edilə bilən mottainai yemək və ya pul kimi dəyərli bir şeyi atmağa təəssüfü ifadə edir və yeməyə və onun hədlərinə qiymət verməyi vurğulayır. Bu fikir iştirakçıları yalnız lazım olanı almağa, qalığı yeməyə və heç nə israf olmasın deyə planlaşdırmağa yönəldib.
Qanun hər milli bayramın məqsədini müəyyən edir. Yaşlılara Hörmət Günü (Keiro no Hi), sentyabrın üçüncü bazar ertəsi, cəmiyyətə uzun illər xidmət etmiş yaşlılara hörmət və məhəbbət göstərmək və uzun ömürlərini qeyd etmək üçündür. Uşaqlar Günü (5 may) uşaqlara şəxs kimi hörmət etmək, xoşbəxtliklərinə çalışmaq və analara təşəkkür etmək üçündür. Yaşıllıq Günü (4 may) təbiətə yaxınlaşmaq və nemətlərinə görə minnətdar olmaq üçündür.
Omotenashini yapon qonaqpərvərlik yolu kimi təsvir edir: təkcə yemək və təhlükəsiz yer vermək deyil, qonaqlara qayğının ənənəvi yolları. Onun əlamətləri arasında qonağın vəziyyətini və ehtiyaclarını anlamaq, diqqətlə hazırlanmış şərait (shitsurae), gözə çarpmamaq və təvazökarlıq və həssaslıq var.
“Mömin olaraq yaxşı iş görən kişi və qadınlara, əlbəttə, gözəl həyat bəxş edəcək və etdikləri ən yaxşı əməllərə görə onları mütləq mükafatlandıracağıq.”
Yumşaq sözlər və həqiqi suallar
Quran müsəlmanlara hikmət və gözəl öyüdlə dəvət etməyi, ən gözəl tərzdə mübahisə etməyi deyir. O, başqalarının Allahdan (﷾) başqa çağırdıqlarını söyməyi qadağan edir. Peyğəmbər (ﷺ) Aişəyə mülayim olmağı dedi, çünki Allah (﷾) hər işdə mülayimliyi sevir. Dedi ki, o, lənət etmək üçün yox, mərhəmət olaraq göndərilib. Ona görə heç vaxt məbədi, kamini, bayramı və ya ailə adətini ələ salmayın. Kamilər Şintonun hörmət etdiyi müqəddəs qüvvələrdir. Şinto kahinləri və alimləri deyir ki, kamilər Qərb mənasında ‘tanrılar’ deyil. Omamorini (məbəd tilsimi) və ya omikujini (fal kağızı) də ələ salmayın. Söhbət gələndə İslamın nə hesab etdiyini açıq və mehriban deyin. Bütün ibadət yalnız Allaha (﷾) məxsusdur: “Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin”. Hər dəfə bir məsələ götürün və dostunuz kifayət edəndə dayanın.
“(İnsanları) Rəbbinin yoluna hikmətlə, gözəl öyüd-nəsihətlə dəvət et və onlarla ən gözəl tərzdə mübahisə et. Şübhəsiz ki, Rəbbin azğınlığa düşənləri də, doğru yolda olanları da yaxşı tanıyır.”
“(Müşriklərin) Allahdan başqa tapındıqlarını söyməyin. Yoxsa onlar da elmsizlikləri ucbatından, düşməncəsinə Allahı söyərlər. Biz hər bir ümmətə öz əməllərini beləcə gözəlləşdirdik. Sonra isə onların dönüşü öz Rəbbinə olacaq, Allah da onlara nə etdikləri barədə xəbər verəcəkdir.”
Aişə rəvayət edir ki, bəzi yəhudilər Peyğəmbəri (ﷺ) ‘sizə ölüm olsun’ deyə salamladılar və o, onları lənətlə cavabladı. Peyğəmbər ona mülayim olmağı dedi, çünki Allah hər işdə mülayimliyi sevir. Aişə onların nə dediyini eşitmədimi deyə soruşanda o, onlara yalnız ‘sizə də’ deyə cavab verdiyini dedi.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir nəfər Allahın Rəsulundan (ﷺ) müşrikləri lənətləməyi xahiş etdi. O cavab verdi ki, lənətləyən kimi yox, mərhəmət kimi göndərilib.
Kami anlayışının necə başa düşüldüyü barədə Kokuqakuin Universitetinin məqaləsi. Qeyd edir ki, ‘kami’ adətən ‘tanrı’ kimi tərcümə olunur, lakin tez-tez yapon sözü ilə ingilis sözünün tamamilə fərqli anlayışlar olduğu iddia edilir və yəhudi və xristian ənənəsinin monoteizmini şintonun politeist fikirləri ilə müqayisə edir.
Kami anlayışı barədə Kokuqakuin Universitetinin məqaləsi. ‘Tanrı’ sözünü ‘kami’ üçün yararsız tərcümə adlandırır və deyir ki, kami ideyası yaradılışdan ayrı prinsip və ya varlığa yox, varlığın birliyində iştirak edən bir keyfiyyətə işarə edir. Ueda Kenjidən sitat gətirir ki, həm Nihon Şoki, həm Kojiki kamilərin yarandığı əvvəlcədən mövcud substansiyadan danışır. Ueda Kenjinin ən erkən yapon miflərində heç bir yaradan ilahın olmadığı görüşünü bildirir.
“Şübhəsiz ki, məscidlər Allaha məxsusdur. Elə isə Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!”
Məbəd və məbəd eyni deyil
Dostunuzun ailəsi həm Şinto, həm də buddist adətləri saxlaya bilər. Cinca Şinto məbədi, tera buddist məbədidir. Kamidana kamilər üçün ev məbədidir. Ailənin ölüləri üçün ev qurbangahı olan butsudan buddistdir. Ailənin ölülərini xatırlama vaxtı olan Obon da belədir. Onları qarışdırmayın. Dostunuzdan hər adətin onun üçün nə demək olduğunu soruşun və dinləyin. Allah (﷾) insanları “bir-birinizi tanıyasınız deyə” xalqlara və qəbilələrə ayırıb. “Eyni vaxtda həm şintoya, həm buddizmə tabe olmaq olarmı?” səhifəsi ikisini yan-yana izah edir. Dostunuzun sualları buddist suallardırsa, “Buddistlərlə İslam barədə necə danışım?” bələdçisi kömək edir.
“Ey insanlar! Biz sizi bir kişi və bir qadından (Adəm və Həvvadan) yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız (Ondan) ən çox qorxanınızdır. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır.”
“(İnsanları) Rəbbinin yoluna hikmətlə, gözəl öyüd-nəsihətlə dəvət et və onlarla ən gözəl tərzdə mübahisə et. Şübhəsiz ki, Rəbbin azğınlığa düşənləri də, doğru yolda olanları da yaxşı tanıyır.”
Birlikdə yemək
Yemək bölüşmək danışmağın ən asan yollarından biridir. Dostunuz nə yeyə biləcəyinizi bilmək istəyə bilər. Halalı sadə izah edin: bu, İslamın müəyyən etdiyi kimi icazəli deməkdir. Quran donuz ətini və sərxoşediciləri qadağan edir. Səbəbini deyin: Allah (﷾) əmr edib və müsəlman Ona güvənərək itaət edir. Heç vaxt dostunuzun nə yediyi və ya içdiyi barədə söz deməyin. Yeməzdən əvvəl Peyğəmbərin (ﷺ) öyrətdiyi kimi bismillah, ‘Allahın adı ilə’ deyin. Dostunuz soruşsa, izah edin. Quran deyir: “Sizə verdiyimiz ruzilərin təmiz olanından yeyin! Əgər Allaha ibadət edirsinizsə, Ona şükür edin!” Konkret yemək barədə əmin deyilsinizsə, səlahiyyətli alimdən soruşun.
“Ey iman gətirənlər! Sizə verdiyimiz ruzilərin təmiz olanından yeyin! Əgər Allaha ibadət edirsinizsə, Ona şükür edin!”
“O sizə yalnız leşi, qanı, donuz ətini və Allahdan başqasının adı ilə kəsilmiş heyvanı haram etmişdir. Hər kim təcavüz etmədən və həddi aşmadan (bunlardan yeməyə) məcbur olarsa, bu ona günah sayılmaz. Həqiqətən, Allah çox bağışlayandır, rəhmlidir.”
“Ey iman gətirənlər! Şübhəsiz ki, şərab da, qumar da, (ibadət üçün) dik qoyulmuş bütlət (və ya daşlar) da, fal oxları da şeytan əməlindən olan murdar şeylərdir. Bunlardan çəkinin ki, bəlkə nicat tapasınız.”
Ömər ibn Əbu Sələmə rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) himayəsində olan uşaq ikən yeyərkən əli qabın ətrafında gəzirdi. Peyğəmbər (ﷺ) ona Allahın adını çəkməyi, sağ əli ilə yeməyi və qabın ona ən yaxın hissəsindən yeməyi dedi. O deyir ki, o vaxtdan bunlara əməl edib.
Əcdadlar: dürüst olun
Dostunuz müsəlman olmayan valideynləri və nənə-babaları barədə soruşa bilər. Heç vaxt ‘Nənə-babanın bağışlanması üçün dua edə bilərsən’ deyə vəd verməyin. Quranın verdiyi cavabı verin. O, ibadətdə Allaha (﷾) başqalarını şərik qoşanlardan, hətta yaxın ailədən danışır. Deyir ki, onlar üçün bağışlanma diləmək Peyğəmbərə (ﷺ) və möminlərə yaraşmaz. Ayə şərt əlavə edir: “Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra”. Deməli, müsəlman İslamdan kənarda ölmüş qohumu üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir. Bu, onun öz duaları üçün qaydadır. Bu, həmin adam barədə hökm deyil. Allah (﷾) “Biz elçi göndərməmiş (heç kəsə) əzab vermərik” deyir və “Allah zərrə qədər haqsızlıq etməz”. Heç bir müsəlman konkret adamın aqibətini elan edə bilməz. Bu, Allaha (﷾) məxsusdur. Sonra dostunuza ümidli hissəni deyin. İnsanın əməlləri ölümlə bitir, davamlı sədəqə, faydalı elm və onun üçün dua edən saleh övlad istisna olmaqla. Dostunuz müsəlman olsa, bu zəncir ondan başlayır. Öz övladlarının duaları və qoyduğu davamlı sədəqə ölümündən sonra ona çata bilər. Bu, dostunuzun öz ölümdən sonrakı həyatı üçündür. O, İslamdan kənarda ölmüş qohumlar üçün yuxarıdakı qaydanı dəyişmir. “Əcdadlarımıza necə hörmət etməliyik?” və “İslamı və ya İsanı heç eşitməmiş insanlarla nə baş verir?” səhifələri daha çox izah edir.
“Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra, (hətta) qohum olsalar belə, nə Peyğəmbərə, nə də möminlərə onlar üçün bağışlanma diləmək yaraşmaz.”
“Kim doğru yolla getsə, xeyri onun özünə olar, kim azğınlığa düşsə, ziyanı da onun öz əleyhinə olar. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Biz elçi göndərməmiş (heç kəsə) əzab vermərik.”
“Şübhəsiz ki, Allah zərrə qədər haqsızlıq etməz. Əgər (qulun gördüyü iş) yaxşı əməl olarsa, (Allah onun savabını) qat-qat artırar və (bu əməl sahibinə) Öz tərəfindən böyük mükafat bəxş edər.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, insan öləndə əməlləri üçündən başqa sona çatır: davamlı sədəqə, insanların faydalandığı elm və onun üçün dua edən saleh övlad.
Ailə adətləri və valideynlərə yaxşılıq
Dostunuz müsəlmanın ailəsini arxada qoymalı olmasından qorxa bilər. Ona deyin ki, İslam heç kimdən ailəsindən üz çevirməyi istəmir. Quran deyir ki, valideynlər övladı Allahdan (﷾) başqasına ibadətə sövq etsələr, bunda onlara itaət etməməlidir. Lakin yenə də “Dünya işlərində onlarla gözəl davran” deyir. Peyğəmbər (ﷺ) Əsmaya müsəlman olmayan anası ilə yaxşı münasibət saxlamağı dedi. “Müsəlman olsam, ailəmin adətləri nə olacaq?” səhifəsi nəyin qaldığını və nəyin dəyişdiyini izah edir. Salam əyilməsi və ya məbəddə ailə dəfni kimi bəzi suallar konkret haldan asılıdır. Onlar üçün dostunuz səlahiyyətli alimdən soruşmalıdır.
“Əgər onlar bilmədiyin bir şeyi Mənə şərik qoşmağın üçün səni məcbur etməyə cəhd göstərsələr, onlara tabe olma! Dünya işlərində onlarla gözəl davran. Mənə üz tutanların yolu ilə get! Sonra isə dönüşünüz Mənə olacaq, Mən də etdikləriniz barədə sizə xəbər verəcəyəm.”
“Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlər ilə yaxşı davranmağı əmr etmişdir. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına çatarsa, onlara: “Uf!” belə demə, üstlərinə qışqırma və onlara xoş söz söylə! Onların hər ikisinə rəhm edərək təvazökarlıq qanadının altına al və: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!”– de.”
Əbu Bəkrin qızı Əsma rəvayət edir ki, hələ müşrik olan anası Peyğəmbərin (ﷺ) sağlığında qızının xeyirxahlığına ümid edərək onu ziyarətə gəlib. Əsma Peyğəmbərdən (ﷺ) anası ilə yaxşı münasibət saxlamalı olub-olmadığını soruşub. O, bəli deyib: ananla yaxşı münasibət saxla.
Tarix və ya siyasət gündəmə gəlsə
Tarixi, siyasəti və ya imperatoru özünüz gündəmə gətirməyin. Məqsədiniz keçmiş və ya hökumətlər barədə mübahisə yox, Allah (﷾) barədə danışmaqdır. Bu, öz ölkəniz də daxil, hər ölkəyə aiddir. Dostunuz xəbərləri gündəmə gətirsə, mehribanlıqla dinləyin. Dürüstcə deyin ki, iman barədə danışmağı üstün tutursunuz və böyük suallara qayıdın. Dostunuz bəzi müsəlmanların etdiyi haqsızlığı gündəmə gətirsə, onun yanlış olduğunu açıq deyin. Onu müdafiə etməyin və başqasını günahlandırmayın. İman bəzi ardıcıllarının etdikləri ilə yox, təlimi ilə mühakimə olunur. Bu ədalətli qayda hər imana aiddir. İslamın öz qanunu ədaləti “(Şahidliyiniz) özünüzün, valideynlərinizin, yaxın qohumlarınızın əleyhinə olsa belə” əmr edir. Peyğəmbərə (ﷺ) demək tapşırılmışdı: “Bu, mənim yolumdur”, insanları Allaha (﷾) çağırırıq.
“Ey iman gətirənlər! (Şahidliyiniz) özünüzün, valideynlərinizin, yaxın qohumlarınızın əleyhinə olsa belə, Allah üçün ədaləti qoruyan şahidlər olun. (Əleyhinə şahidlik edəcəyiniz kəslər) istər varlı, istər kasıb olsun, Allah onların hər ikisinə (sizdən) daha yaxındır. Nəfsinizin istəyinə uyub ədalətdən azmayın! Əgər dilinizi əysəniz, yaxud (həqiqəti deməkdən) boyun qaçırsanız, (bilin ki,) Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır.”
“De: “Bu, mənim yolumdur. Mən və mənə tabe olanlar, bəsirət (elm və yəqinlik) üzərində, insanları Allaha çağırırıq. Allah pakdır, müqəddəsdir. Mən də müşriklərdən deyiləm”.”
“(İnsanları) Rəbbinin yoluna hikmətlə, gözəl öyüd-nəsihətlə dəvət et və onlarla ən gözəl tərzdə mübahisə et. Şübhəsiz ki, Rəbbin azğınlığa düşənləri də, doğru yolda olanları da yaxşı tanıyır.”
Nəyi işlətməmək
Bəzi arqumentlər zəif və ya yalandır. Onları kənara qoyun, çünki müsəlman yalnız doğru olduğunu bildiyini deyir (17:36). Köhnə salnamələr olan Kojiki və Nihon Şokidəki erkən imperatorların yaşlarından arqument gətirməyin. Bu kitabların vəhy olduğunu iddia etdiyini deməyin. Şinto əvvəlcə müqəddəs mətnlərlə yox, gündəlik adətlərlə ötürülüb. Şintonun Çindən götürüldüyünü və ya Yaponiyanın bir vaxt bir Tanrıya ibadət etdiyini deməyin. Kamilərin mələk olduğunu deməyin. İslamın Şintonu tamamladığını və ya onun həqiqi forması olduğunu deməyin; İslamın öz cavabı ilə başlayın. Yaponlar barədə mehriban və ya qeyri-mehriban ümumi heç nə deməyin: qarşınızdakı dostla danışın. Heç bir məşhur müsəlmanın həyatını sübut kimi göstərməyin. Sübut heç bir ardıcılın etdiyi yox, Quran və Peyğəmbərdir (ﷺ).
“Haqqında elmin olmadığı bir şeyin dalınca getmə. Çünki qulaq, göz və ürək bunların hamısı barəsində sorğu-sual olunacaqdır.”
Encyclopedia of Shinto ‘musuhi’ni (‘musubi’) həyat və istehsal rəmzi adlandırır və deyir ki, ona inanclar əkinçiliyə bağlı kamilərə yeni keyfiyyətlər əlavə edib. Deyir ki, şinto əvvəlcə gündəlik adətlərin bir hissəsi kimi ötürülən dini əməl olub, missionerlərdən və müqəddəs mətnlərdən asılı olmayıb.
Dostunuz müsəlman olsa da, olmasa da, əsl dost olmaq
‘Din’dən yox, Yaradandan başlamaq
Hansı dəyərləri bölüşdüyünüzü səmimi demək: təmizlik, yeməkdən əvvəl şükür, valideynlərə hörmət
Hər adətin dostunuz üçün nə demək olduğunu soruşmaq və dinləmək
Ziyarətgahı, kamini, tilsimi və ya ailə adətini ələ salmaq
Dostunuzun İslamdan kənarda ölmüş qohumlar üçün bağışlanma diləyə biləcəyinə söz vermək
Kamilərin mələk olduğunu və ya İslamın şintoizmi tamamladığını demək
Tarixi, siyasəti və ya imperatoru özünüz gündəmə gətirmək
Birlikdə oxunacaq səhifələr
Bu saytda yapon oxucular üçün yazılmış səhifələr var. Dostunuza uyğun olanı bölüşün. Dini olmadığını deyən dost “Mən yaponam və dindar deyiləm: niyə İslamı nəzərdən keçirim?” səhifəsindən başlaya bilər. Məbəd adətlərini saxlayan dost “Kamilərin arxasında bir Yaradan varmı?” səhifəsini oxuya bilər. Sonra “Günəşə, yoxsa onu yaradan Birə baş əyməliyik?” və “Şintoda Allahdan gələn söz varmı?” səhifələrini sınayın. Ailəsindən narahat olan dost “Müsəlman olsam, ailəmin adətləri nə olacaq?” səhifəsini oxuya bilər. Sonra “Əcdadlarımıza necə hörmət etməliyik?” səhifəsini birlikdə oxuyun. “İslamın yapon mədəniyyəti ilə ortaq cəhətləri nədir?” hər kəsə uyğundur. Tilsim alan və ya fal kağızı çəkən dost üçün: “Uğur tilsimləri və fal kağızları işləyirmi?” Buddist dost üçün “Buddistlərlə İslam barədə necə danışım?” bələdçisini işlədin. Xristian dost üçün: “İslamla xristianlığın ortaq nəyi var?” və “İsa Tanrıdırmı?” Xristianlarla Quran yalnız gözəl tərzdə mücadilə etməyi və “Bizim də ilahımız, sizin də ilahınız birdir” deməyi deyir. Dostunuza müsəlmanların necə yuyunub namaz qıldığını göstərmək üçün saytın dəstəmaz və namaz bələdçilərini işlədin. Özünüz üçün saytın Dəvət bələdçisi bütün metodu izah edir.
“İçərilərindən zülm edənlər müstəsna olmaqla Kitab əhli ilə gözəl tərzdə mücadilə edin və (belə) deyin: “Biz həm özümüzə nazil olana, həm də sizə nazil olana iman gətirdik. Bizim də ilahımız, sizin də ilahınız birdir. Biz yalnız Ona təslim olanlarıq”.”
İslamın cavabı və sizin payınız
Sonda dostunuzu İslamın özünə dəvət edin. İslam tam həyat yoludur (din): iman, ibadət, qanun, ailə və xarakter birlikdə. “İslam nədir?” səhifəsi onu bir yerdə göstərir. Quran sınanmağı istəyir: onun kimi bir surə gətirin. O deyir ki, Peyğəmbər (ﷺ) bütün insanlara göndərilib və onu peyğəmbərlərin sonuncusu adlandırır. Sizin payınız aydın və mehriban danışmaqdır. Dində məcburiyyət yoxdur, ona görə seçim dostunuzundur. Allaha (﷾) çağıran və yaxşılıq edəndən daha gözəl sözlü kim var? Dəvət etmək sizin payınızdır; qəlbi hidayət etmək yalnız Allahındır (﷾). Dostunuz onu din dəyişməyə çalışıb-çalışmadığınızı soruşsa, dürüst cavabın xeyr olmasının səbəbi budur.
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addımlarını izləməyin! Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.”
“Əgər qulumuza nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda ona bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan savayı (bütün) şahidlərinizi (köməyə) çağırın!”
“De: “Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınıza göndərilmiş Allahın elçisiyəm. Göylərin və yerin hökmranlığı Ona məxsusdur, Ondan başqa (ibadətə layiq olan) məbud yoxdur. O həm dirildir, həm də öldürür. Elə isə Allaha və Onun ummi (yazıb-oxumaq bilməyən) Elçisinə, həm də Allaha və Onun kəlmələrinə inanan peyğəmbərə iman gətirin. Onun ardınca gedin ki, bəlkə doğru yola yönələsiniz”.”
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
“Dində məcburiyyət yoxdur. Artıq doğru yol azğınlıqdan fərqlənir. Hər kim tağutu inkar edib Allaha iman gətirərsə, heç vaxt qırılmayan ən möhkəm dəstəkdən yapışmış olar. Allah (hər şeyi) eşidəndir, (hər şeyi) biləndir.”
“Allaha tərəf çağıran, saleh əməl edən və: “Mən müsəlmanlardanam!”– deyən kəsdən daha gözəl söz söyləyən kim ola bilər?!”
“Şübhəsiz ki, sən istədiyini doğru yola yönəldə bilməzsən. Amma Allah istədiyini doğru yola yönəldər. O, doğru yolda olanları daha yaxşı tanıyır.”
Dostunuzun deyə biləcəyi
Quran 2:256 — Əl-Bəqərə surəsi, ayə 256
“Dində məcburiyyət yoxdur. Artıq doğru yol azğınlıqdan fərqlənir. Hər kim tağutu inkar edib Allaha iman gətirərsə, heç vaxt qırılmayan ən möhkəm dəstəkdən yapışmış olar. Allah (hər şeyi) eşidəndir, (hər şeyi) biləndir.”
Nə üçün istinad olunub
Məni din dəyişməyə çalışırsan?
Cavab
Xeyr. Səni İslamdan xəbərdar edirəm və biz mübahisə yox, dostcasına söhbət edirik. Heç kimi inandıra bilmərəm. Quran hətta Peyğəmbərə (ﷺ) deyir ki, o, sevdiyi hər kəsi hidayət edə bilməz, Allah (﷾) isə istədiyini hidayət edir. O, həmçinin deyir: “Dində məcburiyyət yoxdur”. Deməli, seçim sənindir. Oxu, düşün və özün qərar ver. İslamın sənin üçün olmadığına qərar versən, Quranın öyrətdiyini deyəcəyəm: “Sizin dininiz sizə, mənim dinim də mənədir!” Nə qərar versən də, yenə də dostunam.
Nəticə — Müsəlman İslamı dostcasına söhbətdə bölüşür və heç kimə təzyiq etmir. Seçim dostundur və xeyr olsa, dostluq davam edir.
Quran 6:108 — əl-Ənam surəsi, ayə 108
“(Müşriklərin) Allahdan başqa tapındıqlarını söyməyin. Yoxsa onlar da elmsizlikləri ucbatından, düşməncəsinə Allahı söyərlər. Biz hər bir ümmətə öz əməllərini beləcə gözəlləşdirdik. Sonra isə onların dönüşü öz Rəbbinə olacaq, Allah da onlara nə etdikləri barədə xəbər verəcəkdir.”
Nə üçün istinad olunub
Sən kamilərin və məbəd ziyarətlərimizin yanlış olduğunu düşünürsən.
Cavab
Onları ələ salmayacağam; Quran müsəlmanlara başqalarının çağırdıqlarını söyməyi qadağan edir. İnanıram ki, bütün ibadət hər şeyi Yaradana məxsusdur, ona görə yalnız Ona dua edirəm. Səni də Onun barədə düşünməyə dəvət edirəm.
Nəticə — İnsana hörmət və ibadət barədə aydın cavab birlikdə gedir.
Quran 23:115 — əl-Muminun surəsi, ayə 115
“Yoxsa elə hesab edirdiniz ki, sizi əbəs yerə yaratmışıq və siz (heç vaxt) Bizə qaytarılmayacaqsınız?”
Nə üçün istinad olunub
Dinə ehtiyacım yoxdur. Yaxşı həyat sürməyə çalışıram.
Cavab
Yaxşı həyat önəmlidir və İslam ona dəyər verir. Lakin bizi kim yaradıb və ölümdən sonra nə gəlir? Quran soruşur: “Yoxsa elə hesab edirdiniz ki, sizi əbəs yerə yaratmışıq”? İslam mərkəzində Yaradan olan həyat yoludur. Yaxşılıq edib iman gətirənə O, “gözəl həyat” vəd edir.
Nəticə — Yaxşılıq alqışlanır, bizi kimin yaratdığı sualı isə yenə qalır.
Quran 7:158 — əl-Əraf surəsi, ayə 158
“De: “Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınıza göndərilmiş Allahın elçisiyəm. Göylərin və yerin hökmranlığı Ona məxsusdur, Ondan başqa (ibadətə layiq olan) məbud yoxdur. O həm dirildir, həm də öldürür. Elə isə Allaha və Onun ummi (yazıb-oxumaq bilməyən) Elçisinə, həm də Allaha və Onun kəlmələrinə inanan peyğəmbərə iman gətirin. Onun ardınca gedin ki, bəlkə doğru yola yönələsiniz”.”
Nə üçün istinad olunub
İslam əcnəbilər üçündür. Mən yaponam.
Cavab
Quran deyir ki, Peyğəmbər (ﷺ) bütün insanlara göndərilib: “Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınıza göndərilmiş Allahın elçisiyəm”. Allah (﷾) xalqları və qəbilələri “bir-birinizi tanıyasınız deyə” yaradıb. Quran dillərin müxtəlifliyini Onun dəlillərindən sayır. Yapon müsəlman ailə adını, dilini və ailəsini saxlayır.
Nəticə — Mesaj həmişə yaponlar da daxil hər xalq üçün olub.
Quran 9:113 — ət-Tövbə surəsi, ayə 113
“Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra, (hətta) qohum olsalar belə, nə Peyğəmbərə, nə də möminlərə onlar üçün bağışlanma diləmək yaraşmaz.”
Nə üçün istinad olunub
Deməli, dinin nənə-babamın cəhənnəmdə olduğunu deyir.
Cavab
İslamdan kənarda ölənlər üçün müsəlman Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir (9:113). Bu, onun öz duaları üçün qaydadır. Bu, nənə-baban barədə hökm deyil. Ayə şərtini verir: “Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra”. Quran həmçinin deyir: “Biz elçi göndərməmiş (heç kəsə) əzab vermərik” (17:15). O, “zərrə qədər haqsızlıq etməz” (4:40). Heç bir müsəlman konkret adamın aqibətini elan edə bilməz. Bu, Allaha (﷾) məxsusdur.
Nəticə — İslam dua qaydasını açıq deyir və hər kəsin aqibətini heç kimə haqsızlıq etməyən Allaha (﷾) buraxır.
Quran 17:15 — əl-İsra surəsi, ayə 15
“Kim doğru yolla getsə, xeyri onun özünə olar, kim azğınlığa düşsə, ziyanı da onun öz əleyhinə olar. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Biz elçi göndərməmiş (heç kəsə) əzab vermərik.”
Nə üçün istinad olunub
Heç kim demədiyi üçün nənə-babam salamat ola bilərsə, niyə mənə deyirsən?
Cavab
Biz onların salamat və ya itmiş olduğunu demirik; bu, hər kəsə nəyin çatdığını bilən Allaha (﷾) aiddir. Lakin mesaj indi sənə çatır. Həmin ayə deyir: “Kim doğru yolla getsə, xeyri onun özünə olar, kim azğınlığa düşsə, ziyanı da onun öz əleyhinə olar”. Sənə deyirəm, çünki bunun doğru olduğuna inanıram və bu xeyri sənin üçün istəyirəm.
Nəticə — Mesaj çatdığı hər kəsə hədiyyə və eşidən hər kəs üçün seçimdir; Allah (﷾) hər kəsi ədalətlə mühakimə edir.
Baxışlar
Dostun deyə biləcəyi: dinim yoxdur
Bəzi dostlar dinləri olmadığını deyir. Onlar yenə də Yeni ildə və ya dəfndə adətlər saxlaya və yaxşı ədəbə dəyər verə bilər.
Dinim yoxdur, ona görə İslam mənim üçün deyil.
Təkzib
İslam heç kimdən təşkilata qoşulmağı istəmir. O, tam həyat yoludur (5:3). O, hər kəsin üzləşdiyi suallara cavab verir: bizi kim yaradıb və ölümdən sonra nə gəlir. Quran soruşur: “Yoxsa elə hesab edirdiniz ki, sizi əbəs yerə yaratmışıq”? (23:115).
Yeni ildə məbədi ziyarət edirəm və itadakimasu deyirəm, lakin bunlar iman yox, ədəb və vərdişdir.
Təkzib
Yaxşı ədəb və şükür saxlanmağa dəyər. İslam soruşur ki, şükür və dua son nəticədə kimə borcludur: ruzi verənə (16:114). Ona görə müsəlman yeməyə Onun adı ilə başlayır (əl-Buxari 5376) və yalnız Ona dua edir (72:18).
Dostun deyə biləcəyi: kamilər
Məbəd adətlərini saxlayan dost kamilərin Qərb mənasında ‘tanrılar’ olmadığını deyə bilər. Əlavə edə bilər ki, Şinto müqəddəs mətnlərdən öyrədilmir, adətlərlə yaşanır.
Kamilər Qərb mənasında tanrılar deyil, ona görə bir Tanrıya imanla toqquşma yoxdur.
Təkzib
Kami sözü nə demək olursa olsun, sual hər şeyi kimin yaratdığıdır. Dua və təqdimlər kimə məxsusdur? Quran insanlara günəş və ayı “yaradan Allaha səcdə edin” deyir. Onunla yanaşı heç kimi çağırmamağı deyir (41:37; 72:18). İslam ada yox, əmələ baxır: dua və təqdimlər yalnız Yaradana məxsusdur (6:162-163).
Şinto müqəddəs mətnlərlə yox, gündəlik adətlərlə yaşanır, ona görə mübahisə ediləcək heç nə yoxdur.
Təkzib
Adətlər də şükrü və ibadəti hansısa yerə yönəldir. Deməli, sual Yaradanın danışıb-danışmadığıdır. Quran Ondan olduğunu deyir və sınanmağı istəyir: onun kimi bir surə gətirin (2:23).
İslam baxışı
Hikmət və yumşaqlıqla, dürüstcə və hər dəfə bir məsələ ilə dəvət edin. Yaradandan və ortaq olandan başlayın. Hər kəsin aqibətini Allaha (﷾), seçimi dostunuza buraxın.
Müsəlmanlara hikmət və gözəl öyüdlə dəvət etmək deyilir. Onlara başqalarının Allahdan (﷾) başqa çağırdıqlarını söyməmək deyilir.
Allah (﷾) hər işdə mülayimliyi sevir və Peyğəmbər (ﷺ) lənət etmək üçün yox, mərhəmət olaraq göndərilib.
İslam təmizliyi, yemək üçün şükrü, israf etməməyi, valideynlərə yaxşılığı və qonağa hörməti öyrədir. Hamısı Allaha (﷾) ibadətin hissəsidir.
Müsəlman İslamdan kənarda ölənlər üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir (9:113). Elçi çatmamış heç kim cəzalandırılmır (17:15) və heç bir müsəlman konkret adamın aqibətini elan edə bilməz.
Yalnız doğru olduğu bilinən işlədilir: heç kim bilmədiyini iddia edə bilməz.
Dində məcburiyyət yoxdur; müsəlman çatdırır, seçim dinləyəninkidir.