Qısa cavab
Xeyr. Rütbəni verən sonuncu gəlmək deyil. Quran Muhəmmədə (ﷺ) Peyğəmbərlərin Möhürü deyir və möhür bitmiş məktubu bağlayır. Müsəlmanlar Allahın (﷾) göndərdiyi hər peyğəmbərə inanmalı və imanda onlar arasında fərq qoymamalıdır. Musanı və ya İsanı təhqir edən müsəlman İslamdan çıxıb. Bu, onunla Allah (﷾) arasındadır və heç kim ona buna görə zərər verə bilməz. Bir müsəlman onu Musadan üstün tutanda Peyğəmbərin (ﷺ) özü qəzəblənib. Müsəlmanlar inanır ki, Allah (﷾) Qiyamət günü ona birinci ehtiram göstərəcək. Bu, sonuncu gəlməyin nəticəsi yox, Allahın (﷾) seçimidir və heç kimə İsanı kiçiltmək haqqı vermir. Sonuncu olmaq yeni peyğəmbər göndərilməyəcəyi deməkdir, çünki mesaj tamdır və qorunub. Muhəmməddən (ﷺ) əvvəl göndərilmiş peyğəmbər İsa sondan əvvəl qayıdacaq. O, Qurana tabe olacaq və yeni kitab gətirməyəcək.
Tam izah
Sıralama yox, möhür
Quran Muhəmmədə (ﷺ) xatəm ən-nəbiyyin, Peyğəmbərlərin Möhürü deyir. Onun dövrünün ərəbcəsində xatəm (möhür) bitmiş məktuba basılan damğa idi. Söz sırada kimin ən yüksəkdə durduğunu yox, sıranı kimin bağladığını deyir. Peyğəmbər (ﷺ) özünü binanı tamamlayan, bitmiş evin son kərpici kimi təsəvvür edib. Obraz tamamlanma barədədir. Ev bitəndən sonra daha kərpic əlavə edilmir.
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) özünü və ondan əvvəlki peyğəmbərləri gözəl ev tikib küncündə bir kərpiclik yeri boş qoymuş adama bənzətmişdir. İnsanlar onun ətrafında gəzir, heyran qalır və kərpicin yerində olmasını arzu edirdilər. O dedi: o kərpic mənəm və mən peyğəmbərlərin sonuncusuyam.
Elçilər arasında fərq yoxdur
Quran möminləri Allahın (﷾) elçilərinin heç biri arasında fərq qoymadıqlarını deyən kimi təsvir edir. O, bəzi elçilərə inanıb bəzilərini rədd edənə kafir deyir. Müsəlman alimlər hesab edir ki, Musa və İsa da daxil olmaqla hər hansı peyğəmbəri söymək məhz Peyğəmbəri (ﷺ) söymək kimi mühakimə olunur. Bunu edən İslamdan çıxıb. Bu, onunla Allah (﷾) arasındadır və heç kim ona buna görə zərər verə bilməz.
“Allahın rəsulu öz Rəbbindən ona nazil edilənə iman gətirdi, möminlər də, (iman gətirdilər). Hamısı Allaha, Onun mələklərinə, kitablarına və elçilərinə iman gətirdilər. (Onlar dedilər): “Biz Onun elçiləri arasında fərq qoymuruq!” (Həmçinin,) dedilər: “Eşitdik və itaət etdik! Ey Rəbbimiz, Səndən bağışlanma diləyirik, dönüş yalnız Sənədir!””
“Allaha və Onun elçilərinə küfr edənlər, Allahla elçilərini bir-birindən ayırmaq istəyib: “Biz (o elçilərin) bəzisinə inanır, bəzilərinə isə inanmırıq!”– deyənlər və bunun arasında bir yol tutmaq istəyənlər – məhz onlar əsl kafirlərdir. Biz kafirlər üçün alçaldıcı bir əzab hazırlamışıq.”
Əş-Şifanın Peyğəmbərin (ﷺ) haqlarına aid son hissəsində Qazi İyad hökm edir ki, peyğəmbərlərdən birini söyən və ya alçaldan Muhəmməd Peyğəmbəri söyən ilə eyni hökmü alır: o, İslamdan çıxıb.
Peyğəmbərin (ﷺ) öz xəbərdarlığı
Bir müsəlman bir dəfə Allahın (﷾) Musanı bütün insanlardan üstün seçdiyinə and içən yəhudi kişiyə şillə vurub. Peyğəmbər (ﷺ) yəhudinin tərəfini tutub. O, qəzəblənib və müsəlmanlara Allahın (﷾) peyğəmbərlərini bir-birindən üstün tutmamağı deyib. O demişdir ki, Qiyamət günü Musanı özündən qabaqda tapa bilər və heç kim onun Yunusdan yaxşı olduğunu deməməlidir.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir yəhudi tacir Musanı bütün insanlardan üstün seçənə and içdi və Mədinəli bir müsəlman buna görə ona şillə vurdu. Yəhudi Peyğəmbərə (ﷺ) şikayət etdi; o, qəzəbləndi, qəzəb üzündə göründü və dedi: Allahın peyğəmbərlərindən heç birini digərindən üstün tutmayın. O əlavə etdi ki, Qiyamət günü Musanı artıq ayaqda, Ərşdən tutmuş tapa bilər və heç kimin Mətta oğlu Yunusdan yaxşı olduğunu demir.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allahın heç bir qulu onun, Muhəmmədin Mətta oğlu Yunusdan yaxşı olduğunu deməsin.
Rütbə Allaha (﷾) məxsusdur və İsanın adı çəkilir
Quran deyir ki, Allah (﷾) bəzi elçiləri digərlərindən uca edib. Elə həmin ayədə o, ona açıq dəlillər verilmiş və müqəddəs ruhla qüvvətləndirilmiş Məryəm oğlu İsanın adını çəkir. Müsəlmanlar Peyğəmbərin (ﷺ) sözlərindən də hesab edir ki, Muhəmməd (ﷺ) Qiyamət günü insanların ən öndə gedəni olacaq. Onlar hesab edir ki, o, birinci şəfaət edəcək. Bu şərəf sonuncu gəlməyin nəticəsi yox, Allahın (﷾) seçimidir. Müsəlman alimlər izah edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) xəbərdarlığı bir peyğəmbəri başqasını kiçildəcək və ya mübahisə başladacaq şəkildə üstün tutmağı qadağan edir. On üçüncü əsrdə Səhih Muslimi şərh etmiş ən-Nəvəvi onlardan biridir. Bu, Allahın (﷾) Özünün verdiyi rütbələri ləğv etmir. O, heç bir müsəlmana heç bir peyğəmbəri kiçiltmək haqqı da vermir. İsa Allahın (﷾) peyğəmbərlərdən möhkəm əhd aldığı zaman adı çəkilən beş nəfərdən biridir.
“Biz o elçilərin bəzisini digərlərindən üstün etdik. Allah onlardan bəzisi ilə danışmış, bəzisini isə dərəcələrlə yüksəltmişdir. Biz Məryəm oğlu İsaya açıq-aydın dəlillər verdik və onu müqəddəs Ruh (Cəbrail) ilə qüvvətləndirdik. Əgər Allah istəsəydi, onlardan sonra gələnlər özlərinə açıq-aydın dəlillər gəldikdən sonra bir-biriləri ilə vuruşmazdılar. Lakin onlar ixtilaf etdilər. Onlardan kimisi iman gətirdi, kimisi də, kafir oldu. Əgər Allah istəsəydi, onlar bir-biriləri ilə vuruşmazdılar. Lakin Allah istədiyini edər.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Qiyamət günü o, Adəm övladlarının başçısı, ilk şəfaət edən və şəfaəti ilk qəbul olunan olacaq.
Peyğəmbərin (ﷺ) ‘məni Musadan üstün tutmayın’ və ‘peyğəmbərlər arasında fərq qoymayın’ sözləri barədə ən-Nəvəvi onları Peyğəmbərin Adəm övladlarının başçısı olduğu hədisi ilə yanaşı qoyur. Alimlərin verdiyi izahlar arasında: bu söz digər peyğəmbəri alçaldan və ya mübahisəyə aparan üstün tutmağı, yaxud Allahın verdiyi dərəcələrdə deyil, peyğəmbərliyin özündə üstün tutmağı qadağan edir.
“Bir zaman Biz peyğəmbərlərdən əhd aldıq. Səndən də, Nuhdan da, İbrahimdən də, Musadan da, Məryəm oğlu İsadan da! Biz onlardan möhkəm bir əhd aldıq.”
Bütün insanlar arasında İsaya ən yaxın
Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, bütün insanlar arasında İsaya ən yaxın odur. O demişdir ki, peyğəmbərlər qardaşdır və ikisi arasında heç bir peyğəmbər gəlməyib. O, həmçinin demişdir ki, İsa sondan əvvəl ədalətli hakim kimi yenidən enəcək və onlardan biri kimi müsəlmanlara rəhbərlik edəcək. Səkkizinci əsrin mədinəli alimi İbn Əbi Zib rəvayətçilərdən biri idi. O izah edib ki, bu, İsanın onlara Quran və Peyğəmbərin (ﷺ) yolu ilə rəhbərlik edəcəyi deməkdir.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Məryəm oğluna bütün insanlardan ən yaxın olduğunu demişdir. O dedi ki, peyğəmbərlər atası bir olan qardaşlardır və onunla İsa arasında peyğəmbər olmayıb.
155a-da Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) and içmişdir ki, Məryəm oğlu tezliklə ədalətli hakim kimi enəcək, xaçı sındıracaq, donuzu öldürəcək və cizyəyə son qoyacaq. 155f-də Peyğəmbər soruşur ki, Məryəm oğlu enib onlardan biri kimi müsəlmanlara imamlıq edəndə necə olacaq; rəvayətçi İbn Əbi Zib izah edir ki, o, onlara Rəbblərinin Kitabı və Peyğəmbərlərinin sünnəsi ilə rəhbərlik edəcək.
Sonuncu olmaq nə deməkdir
Din Peyğəmbərin (ﷺ) Vida Həcci zamanı tam elan edilib və Allah (﷾) Quranı qoruyacağını vəd edib. Bir çox əvvəlki peyğəmbər itmiş və ya dəyişmiş mesajları bərpa etmək üçün göndərilib. Bütöv qorunmuş tam mesajın onu bərpa edəcək yeni peyğəmbərə ehtiyacı yoxdur. Peyğəmbər (ﷺ) açıq demişdir ki, ondan sonra peyğəmbər olmayacaq. Müsəlmanların Peyğəmbərin (ﷺ) sağlığından bu günə qədər Qurandan başqa kitab qəbul etməməsinin səbəbi də budur.
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
“Şübhəsiz ki, Zikri (Quranı) Biz nazil etdik və Biz də onu qoruyacağıq.”
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: israillilərə peyğəmbərlər rəhbərlik edirdi və biri ölən kimi başqası onun yerini tuturdu. Lakin o dedi: məndən sonra peyğəmbər olmayacaq; xəlifələr olacaq və onlar çox olacaq.
Allah (﷾) mesajı ilə peyğəmbər göndərir.
Əvvəlki mesajların çoxuna nə oldu?
Zamanla itdi və ya dəyişdi.
Onda Allah (﷾) nə etdi?
Mesajı bərpa etmək üçün başqa peyğəmbər göndərdi.
Bəs Muhəmmədə (ﷺ) verilən mesaj?
Din tamamlanmış elan edildi və Allah (﷾) Quranı qoruyacağını vəd etdi. O, bütöv saxlanılıb.
Bütöv saxlanılmış tam mesajın onu bərpa edənə ehtiyacı yoxdur. Buna görə yeni peyğəmbər göndərilmir.
Ayə-ayə
İbranilərə 1:1-2 — fəsil 1, ayə 1-2
“Tanrı keçmişdə müxtəlif vaxtlarda və müxtəlif yollarla peyğəmbərlər vasitəsilə atalara danışdı; bu son günlərdə isə Oğlu vasitəsilə bizə danışdı; Onu hər şeyin varisi təyin etdi və aləmləri də Onun vasitəsilə yaratdı.”
Nə üçün istinad olunub
Tanrının son sözü Oğlu vasitəsilə deyilib, ona görə İsadan sonra heç bir peyğəmbər gələ bilməz.
Cavab
İbranilərə adı bilinməyən müəllifin məktubudur, İsanın sözü deyil. İsanın özü demişdir ki, onun hələ şagirdlərinin daşıya bilmədiyi çox sözü var. O demişdir ki, həqiqət Ruhu onları bütün həqiqətə yönəltmək üçün gələcək.
Nəticə — İsanın öz sözlərinə görə onun təlimi son söz deyildi, ona görə İbranilərə Muhəmmədin (ﷺ) İsadan sonra gəlməsini istisna etmir.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Xristianlar hesab edir ki, Tanrının son sözü Oğul İsada gəlib. Deməli, ondan sonra sonuncu olduğunu iddia edən peyğəmbər ondan yuxarı durmaq iddiası kimi eşidilir.
İbranilərə deyir ki, nə vaxtsa peyğəmbərlər vasitəsilə danışan Tanrı bu son günlərdə Oğlu vasitəsilə danışıb.
Təkzib
İslam razıdır ki, İsa Allahın (﷾) kəlamını söyləyən həqiqi elçi idi. O, həmçinin hesab edir ki, rütbəni verən sonuncu gəlmək deyil. Lakin İbranilərə adı bilinməyən müəllifin məktubudur, İsanın sözü deyil. O, İsadan sonra heç bir peyğəmbərin gələ bilməyəcəyini heç vaxt demir. İsanın özü demişdir ki, şagirdlərinə deyiləsi daha çox sözü var və həqiqət Ruhu onları bütün həqiqətə yönəldəcək.
İslam baxışı
Muhəmməd (ﷺ) son peyğəmbərdir və müsəlmanlar hesab edir ki, Allah (﷾) ona ən yüksək rütbəni verib. Bunu verən sonuncu gəlmək deyil və heç bir peyğəmbər kiçildilə bilməz. Sonuncu olmaq yeni peyğəmbər göndərilməyəcəyi deməkdir, çünki mesaj tamdır və qorunub.
Quran Muhəmmədə (ﷺ) Peyğəmbərlərin Möhürü deyir, bu, sıranı bağlayan üçün sözdür.
Möminlər Allahın (﷾) elçiləri arasında fərq qoymur və onlardan hər hansını rədd etmək küfrdür.
Müsəlman alimlər hesab edir ki, Musa və İsa da daxil olmaqla hər hansı peyğəmbəri söyən müsəlman İslamdan çıxıb. Bu, onunla Allah (﷾) arasında məsələdir və heç kim ona buna görə zərər verə bilməz.
Peyğəmbər (ﷺ) müsəlmanlara bir peyğəmbəri başqasından üstün tutmağı qadağan edib. Bir müsəlman onu Musadan üstün tutanda qəzəblənib.
Quran İsanın adını Allahın (﷾) şərəfdə uca etdiyi elçilər arasında çəkir. O, onun adını peyğəmbərlərlə möhkəm əhdindəki beş nəfər arasında da çəkir.
İsa yeni kitabla yox, Qurana tabe olan kimi qayıdacaq və rəhbərlik edəcək.
Kitabını Allahın (﷾) qoruduğu tam dinin başqa peyğəmbərə ehtiyacı yoxdur.