Qısa cavab
Xeyr, sevgili kimi yox. İslam yaxınlığı və cinsi əlaqəni nikah üçün saxlayır və möminlərə nikahdan kənar cinsi əlaqəyə hətta yaxınlaşmamağı deyir. Lakin heç kimdən yad adamla evlənmək tələb olunmur. Bir-biri ilə evlənməyi ciddi düşünən kişi və qadın heç vaxt tək qalmamaq şərti ilə üz-üzə görüşüb danışa bilər. Qadının ailəsindən kimsə müşayiətçi kimi onlarla oturur. Bu, adətən qadının heç vaxt evlənə bilməyəcəyi yaxın kişi qohumu (məhrəm), məsələn atası, qardaşı və ya əmisidir. O, qadının qayğısına qalır, kişini qiymətləndirməyə kömək edir və görüşün dürüst keçməsini təmin edir. İslam cinsi əlaqəni nikah üçün saxlamaq məqsədi ilə işi belə qurur. Bu, insanları istifadə edilib atılmaqdan, sadiq atası olmayan uşağın dünyaya gəlməsindən və ananın onu tək böyütməsindən, ayrılıqların qoyub getdiyi qırıq ürəklərdən və cinsi yolla ötürülən infeksiyalardan qoruyur. İkisi bir-birinə uyğundursa, evlənirlər. Məhəbbət problem deyil. İslam qəbul edir ki, hamımızın istəkləri var və məhəbbətə və yoldaşlığa ehtiyacımız var, çünki Allah (﷾) bizi belə yaradıb. Buna görə o, insanları bədən və ağılca hazır olanda və ölkələrinin qanunu icazə verəndə evlənməyə həvəsləndirir və məhəbbətə nikahda təhlükəsiz ev verir. Quran deyir ki, Allah (﷾) ər-arvad arasına məhəbbət və mərhəmət salır.
Tam izah
Sevgili kimi yox
Quran yalnız nikahdan kənar cinsi əlaqəni qadağan etmir. O deyir: “Zinaya yaxınlaşmayın. Çünki o, iyrənc bir əməl və murdar bir yoldur!” Deməli, İslam yolun sonunu da, yolun özünü də bağlayır. Quran nikahdan danışanda deyir ki, kişi ismətlə həyat yoldaşı axtarmalıdır, “zinakarlıq etməmək və aşna saxlamamaq” şərti ilə. Ərəb mətni gizli yoldaşlar tutmaqdan danışır. Bu, insanların indi sevgili adlandırdığına yaxındır. Quran həm də mömin kişilərə, sonra mömin qadınlara gözlərini aşağı dikməyi və ismətlərini qorumağı deyir. Deməli, heç bir nikah planı və ya vədi olmayan gizli, romantik münasibət İslam yolu deyil.
“Zinaya yaxınlaşmayın. Çünki o, iyrənc bir əməl və murdar bir yoldur!”
“Bu gün pak nemətlər sizə halal edildi. Kitab verilənlərin yeməkləri (kəsdikləri heyvanlar) sizə halal, sizin yeməkləriniz (kəsdiyiniz heyvanlar) də onlara halaldır. Mömin qadınlardan ismətli olanlar və sizdən öncə Kitab verilənlərdən ismətli qadınlar, mehrlərini verdiyiniz təqdirdə, namuslu olub zinakarlıq etməmək və aşna saxlamamaq şərti ilə sizə halaldır. Kim imanı inkar edərsə əməlləri boşa çıxar və o, axirətdə ziyana uğrayanlardan olar.”
“Mömin kişilərə de ki, (harama baxmayıb) gözlərini aşağı diksinlər və ayıb yerlərini (zinadan) qorusunlar. Bu onlar üçün daha təmiz olar. Şübhəsiz ki, Allah onların nə etdiklərindən xəbərdardır.”
“Mömin qadınlara da de ki, (harama baxmayıb) gözlərini aşağı diksinlər və ayıb yerlərini (zinadan) qorusunlar. Qoy onlar – görünənlər istisna olmaqla, zinətlərini (naməhrəmə) göstərməsinlər; örtüklərini yaxalarının üstünə salsınlar; zinətlərini ərlərindən, yaxud atalarından, yaxud ərlərinin atalarından, yaxud öz oğullarından, yaxud ərlərinin oğullarından, yaxud qardaşlarından, yaxud qardaşlarının oğullarından, yaxud bacılarının oğullarından, yaxud öz (müsəlman) qadınlarından, yaxud sahib olduqları kölələrdən, yaxud ehtirasını itirmiş kişi xidmətçilərdən, yaxud qadınların ayıb yerlərini hələ anlamayan uşaqlardan başqasına göstərməsinlər; gizlətdikləri zinət əşyaları bilinsin deyə ayaqlarını (yerə) vurmasınlar. Ey iman gətirənlər! Hamınız Allaha tövbə edin ki, bəlkə nicat tapasınız.”
Müşayiətçi ilə görüşmək
İslam insanlardan kor-koranə evlənməyi tələb etmir. Bir kişi Peyğəmbərə (ﷺ) bir qadınla evlənməyə razılaşdığını deyib. Peyğəmbər (ﷺ) ona baxıb-baxmadığını soruşub. O, xeyr deyəndə Peyğəmbər (ﷺ) ona gedib baxmağı deyib. Başqa bir səhabə əl-Müğirə bir qadınla evlənmək istəyəndə Peyğəmbər (ﷺ) ona baxmağı deyib, çünki bu, onlar arasında daimi uyğunluğa daha çox aparar. Deməli, nikah barədə düşünən kişi və qadın üz-üzə görüşə, bir-birini görə və danışa bilər. Onlar qadının ailəsinin evində və ya ictimai yerdə, müşayiətçi ilə görüşür və heç vaxt tək qalmır. Onlar vacib şeylər barədə açıq danışa bilər: iman və namaz, xasiyyət, ümidlər, iş və pul, harada yaşayacaqları, uşaqlar və ailə. Hər biri digərini yaxşı tanıyan insanlardan da soruşa bilər. Heç kim də iradəsinə zidd evləndirilə bilməz. Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, qadın razılığı olmadan ərə verilməz.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir adam Peyğəmbərə (ﷺ) Ənsardan bir qadınla evlənməyə razılaşdığını deyib. Peyğəmbər (ﷺ) ona baxıb-baxmadığını soruşub. O, xeyr deyib, Peyğəmbər (ﷺ) isə ona gedib baxmağı deyib.
Müğirə ibn Şubə bir qadınla evlənmək istəyib, Peyğəmbər (ﷺ) ona ona baxmağı deyib, çünki bu, ikisi arasında daimi uyğunluğa daha çox aparar.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, heç bir kişi məhrəm (qadının evlənə bilmədiyi yaxın qohum) olmadan qadınla tək qalmasın və heç bir qadın məhrəmsiz səfərə çıxmasın.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: əvvəl ərdə olmuş qadın onunla məsləhətləşmədən yenidən ərə verilməz, bakirə də icazəsi olmadan ərə verilməz.
Müşayiətçi kimdir və niyə
Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, heç bir kişi qadının məhrəmi yanında olmadan onunla tək qalmasın. Məhrəm qadının heç vaxt evlənə bilməyəcəyi yaxın kişi qohumudur, məsələn atası, qardaşı, əmisi və ya yetkin oğlu. Deməli, müşayiətçi adətən bu kişilərdən biridir, çox vaxt atası və ya qardaşıdır və ailənin başqa üzvləri də tez-tez oturur. Onun belə biri olmasının yaxşı səbəbləri var. O, qadının qayğısına qalır və onu tanıyır. O, özü onunla heç vaxt evlənə bilməz, buna görə şəxsi marağı yoxdur. O, kişini başqa bir kişi kimi qiymətləndirə bilər: dürüst, ciddi və yaxşı xasiyyətli olub-olmadığını və həqiqətən nikah niyyətində olub-olmadığını. O, qadının soruşmaqda çətinlik çəkə biləcəyi sualları verə bilər. Niyyəti yaxşı olan kişinin də onun ailəsindən qaçmağa səbəbi yoxdur. Peyğəmbər (ﷺ) həm də deyib ki, kişi qadınla tək qalanda Şeytan onların üçüncüsüdür. Tək qalmaq vəsvəsənin ən güclü olduğu yerdir. Müşayiətçi olanda hər ikisi sərbəst danışa bilər və heç kim sonra olmamış bir şeyin baş verdiyini iddia edə bilməz.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, heç bir kişi məhrəm (qadının evlənə bilmədiyi yaxın qohum) olmadan qadınla tək qalmasın və heç bir qadın məhrəmsiz səfərə çıxmasın.
İbn Ömər rəvayət edir ki, Ömər Cabiyədə xütbə deyərkən Peyğəmbərin (ﷺ) onlara söylədiklərini ötürüb. Onların arasında: kişi qadınla tək qalanda, Şeytan onların üçüncüsüdür.
Nikah planı olmadan sevgili
Tək qalmaq
Evlənməyi düşündüyün adamla görmək və danışmaq üçün görüşmək
Müşayiətçi ilə, qızın ailəsinin evində və ya açıq yerdə
Kimisə iradəsinə zidd evləndirmək
Hidayət namazı qılmaq (istixarə)
İslam niyə cinsi əlaqəni nikah üçün saxlayır
Quran zinanı iyrənc əməl və murdar yol adlandırır və zərəri görmək asandır. Öhdəliksiz münasibətdə bir tərəf yaxınlığı alıb çıxıb gedə bilər. Çox vaxt kişi qadını cinsi əlaqə üçün istifadə edib sonra onu incidilmiş və bəzən hamilə halda atır. Sonra sadiq atası olmayan uşaq doğula, ana isə onu tək böyütməli ola bilər. Nikahda kişi arvadı və uşaqları qarşısında daimi vəzifələr götürür: Quran uşağın yeməyinin və geyiminin xərcini atanın üzərinə qoyur. Tək sadiq nikahdan kənar cinsi əlaqə həm də infeksiyalar yayır. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı bildirir ki, dünyada 15-49 yaşlı insanlarda hər gün 1 milyondan çox müalicə edilə bilən cinsi yolla ötürülən infeksiya yoluxur və onların çoxu heç bir simptom vermir. İki insan özünü bir-biri üçün saxlayanda bu infeksiyaların yayılma imkanı xeyli az olur. Bir də ürək var. Görüşmək çox vaxt bir ayrılıqdan sonra başqası deməkdir və hər ayrılıq qırıq ürək qoyur. Köhnə müqayisələr və xatirələr insanların ardınca nikaha gələ bilər. İslam qapını bunların hamısı başlamazdan əvvəl bağlayır. Bunların heç biri hər hansı uşağı günahlandırmaq deyil. Quran deyir ki, heç kim başqasının günahının yükünü daşımır.
“Zinaya yaxınlaşmayın. Çünki o, iyrənc bir əməl və murdar bir yoldur!”
“Analar öz övladlarını tam iki il əmizdirsinlər. Bu, əmizdirməni tamamlamaq istəyənlər üçündür. Anaların yeməyi və geyimi (şəriətə) müvafiq qaydada uşağın atasının üzərinə düşür. Heç kəs qüvvəsi çatdığından artıq yüklənməz. Nə bir ana, nə də bir ata öz övladına görə zərər çəkməməlidir. (Atanın üzərinə düşən) bu vəzifə eynilə varisin üzərinə düşür. Əgər (ata və ana) özlərinin razılığı və məsləhəti ilə (uşağı iki ildən tez) süddən kəsmək istəsələr, ikisinə də heç bir günah olmaz. Əgər siz uşaqlarınızı (süd anasına) əmizdirmək istəyirsinizsə, verəcəyinizi (süd haqqını) müvafiq qayda üzrə ödəsəniz, sizə heç bir günah olmaz. Allahdan qorxun və bilin ki, Allah sizin nə etdiklərinizi görür.”
Dünyada 15-49 yaşlı insanlarda hər gün 1 milyondan çox müalicə edilə bilən cinsi yolla ötürülən infeksiya yoluxur və onların çoxunun simptomu olmur.
“De: “Allah hər şeyin Rəbbi olduğu halda, mən Ondan başqa Rəbbmi axtaracağam?” Hər kəsin qazandığı (günah) yalnız öz əleyhinədir. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Sonra isə dönüşünüz Rəbbinizə olacaq və O, ixtilafa düşdüyünüz məsələlər barədə sizə xəbər verəcəkdir.”
İstək Allahın (﷾) bizi yaratdığı təbiətin bir hissəsidir
İslam insanların istəkləri olmadığını iddia etmir. Hər insan istək hiss edir, məhəbbətə və yoldaşlığa ehtiyac duyur və Allah (﷾) bizi belə yaradıb. Quran deyir ki, O, bizim üçün zövcələr yaradıb ki, onlarda rahatlıq tapaq. O, ər-arvadı bir-birinin libası adlandırır: “Onlar sizin üçün bir libas, siz də, onlar üçün bir libassınız.” Deməli, İslam heç kimdən bu hissləri əzməyi tələb etmir. O, insanları bədən və ağılca hazır olanda və ölkələrinin qanunu icazə verəndə evlənməyə həvəsləndirir. Onda istəyin təhlükəsiz evi olur: cazibə, məhəbbət və etimad üzərində qurulmuş sadiq və sevgi dolu nikah. Cazibə də əhəmiyyətlidir və buna görə Peyğəmbər (ﷺ) kişiyə evlənməzdən əvvəl qadına baxmağı deyib. Peyğəmbər (ﷺ) hətta deyib ki, ərin arvadı ilə yaxınlığı halal olduğu üçün mükafat qazandıran sədəqədir.
“Ünsiyyətdə rahatlıq tapasınız deyə, sizin üçün özünüzdən zövcələr yaratması, aranıza məhəbbət və mərhəmət salması da Onun dəlillərindəndir. Həqiqətən, bunda düşünən bir qövm üçün dəlillər vardır.”
“Oruc gecəsi qadınlarınızla yaxınlıq etmək sizə halal edildi. Onlar sizin üçün bir libas, siz də, onlar üçün bir libassınız. Allah sizin (oruc gecələrində qadınlarınızla yaxınlıq etməklə) özünüzə xəyanət etdiyinizi bildi və tövbənizi qəbul edib sizi bağışladı. Artıq onlara yaxınlaşın və Allahın sizin üçün (əzəldən) təqdir etdiyini istəyin. Dan yeri söküləndə, ağ sapın qara sapdan seçildiyi sizə aydın olanadək yeyin-için. Sonra gecəyədək orucunuzu tamamlayın. Məscidlərdə etikafda olduğunuz zaman onlarla yaxınlıq etməyin. Bunlar Allahın hüdudlarıdır, onlara yaxınlaşmayın! Allah Öz ayələrini insanlara belə bəyan edir ki, bəlkə Ondan qorxalar.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir adam Peyğəmbərə (ﷺ) Ənsardan bir qadınla evlənməyə razılaşdığını deyib. Peyğəmbər (ﷺ) ona baxıb-baxmadığını soruşub. O, xeyr deyib, Peyğəmbər (ﷺ) isə ona gedib baxmağı deyib.
Əbu Zərr rəvayət edir ki, bəzi kasıb səhabələr varlıların bütün savabı apardığını deyiblər. Peyğəmbər (ﷺ) onlara deyib ki, Allahı hər təqdis etmək sədəqədir, yaxşılığı əmr edib pisliyi qadağan etmək də sədəqədir, kişinin arvadı ilə yaxınlığında da sədəqə var. Onlar soruşublar ki, kişi arzusunu yerinə yetirdiyi üçün mükafat alırmı? O demişdir: əgər onu haram yolla yerinə yetirsəydi, günah daşımazdımı? Deməli, onu halal yolla yerinə yetirəndə mükafatı var.
Evlənmək istəyən hər kəsə məsləhət
Əvvəlcə iman və xasiyyət üçün seçin. Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, qadınla malına, ailə mövqeyinə, gözəlliyinə və ya dininə görə evlənilir və kişiyə dinli olanı seçməyi deyib. Müsəlmanlar qadın ər seçəndə də eyni şeyi tətbiq edir. Peyğəmbərin (ﷺ) hər qərar üçün öyrətdiyi hidayət namazını (istixarə) qılın. Mesajları və zəngləri də açıq saxlayın, çünki telefonda da otaqdakı eyni səbəblər keçərlidir. Hər iki ailəni erkən cəlb edin və işi uzatmayın. Peyğəmbər (ﷺ) gənclərə deyib ki, evlənməyə gücü çatan evlənsin, çünki nikah insana gözünü aşağı salmağa və iffətini qorumağa kömək edir, gücü çatmayan isə oruc tutsun. Quran həm də icmaya subayların evlənməsinə kömək etməyi deyir. Öz vəziyyətiniz barədə məsləhət üçün ixtisaslı alimdən soruşun.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, qadınla dörd şeyə görə evlənilir: malına, ailə mövqeyinə, gözəlliyinə və dininə; dinli olanı seç, yoxsa ziyan edərsən. əl-Buxari onu ‘Dində bərabərlər’ fəslində verir.
Cabir rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) səhabələrinə Quran surələrini öyrətdiyi kimi hər işdə hidayət duasını (‘istixarə’) öyrədirdi. Bir iş görmək istəyən fərzlərdən əlavə iki rükət namaz qılır. Sonra Allahdan Onun elmi və qüdrəti ilə istəyir, çünki Allah qadirdir, o isə deyil, Allah bilir, o isə bilmir, Allah qeybi bilir. Allah işin onun üçün dinində, dolanışığında və nəticəsində yaxşı olduğunu bilirsə, Allahdan onu ona təqdir etməsini istəyir. Allah onun üçün pis olduğunu bilirsə, Allahdan onu ondan uzaqlaşdırmasını və yaxşılığı harada olursa olsun ona təqdir etməsini istəyir.
Abdullah ibn Məsud rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) yanındakı gənclərə demişdir: sizdən evlənməyə gücü çatan evlənsin, çünki bu, gözünü aşağı salmağa və iffətini qorumağa kömək edir; gücü çatmayan oruc tutsun.
“Aranızdakı subay kişiləri və ərsiz qadınları, əməlisaleh kölə və kənizlərinizi evləndirin. Əgər onlar kasıbdırlarsa, Allah öz lütfü ilə onları varlı edər. Allah (lütfü) geniş olandır, (hər şeyi) biləndir.”
Məhəbbətin evi var
İslam məhəbbətə günah kimi baxmır. O, məhəbbəti həvəsləndirir və onun təhlükəsiz yerdə böyüməsini istəyir: hər ikisinin Allahın (﷾) və ailələrinin qarşısında vəd verdiyi nikahda. Quran nikahı Allahın (﷾) dəlillərindən biri adlandırır: “Ünsiyyətdə rahatlıq tapasınız deyə, sizin üçün özünüzdən zövcələr yaratması, aranıza məhəbbət və mərhəmət salması da Onun dəlillərindəndir.” İslamın qadağan etdiyi məhəbbət yox, nikahın öhdəliyi olmadan nikaha aid olanı götürməkdir.
“Ünsiyyətdə rahatlıq tapasınız deyə, sizin üçün özünüzdən zövcələr yaratması, aranıza məhəbbət və mərhəmət salması da Onun dəlillərindəndir. Həqiqətən, bunda düşünən bir qövm üçün dəlillər vardır.”
Baxışlar
Birini tanımaq üçün görüşmək lazımdır
Tənqidçilər deyir ki, biri ilə görüşməmiş ona uyğun olub-olmadığınızı bilə bilməzsiniz. Onlar deyir ki, bunsuz evlənmək qumardır və müşayiətçi yalnız mane olur.
Görüşmədən insanlar həqiqətən tanımadıqları biri ilə evlənir.
Təkzib
İslam birini tanımağı yox, yalnız birlikdə tək qalmağı qadağan edir. Kişi və qadın üz-üzə görüşə, müşayiətçinin yanında danışa və bir-birini soruşa bilər. Peyğəmbər (ﷺ) kişiyə evlənmək istədiyi qadına baxmağı deyib, çünki bu, onlar arasında daimi uyğunluğa daha çox aparar. İslamın nikah üçün saxladığı ona aid olan yaxınlıqdır.
Müşayiətçi köhnə dəbdir, çünki yetkinlər özləri qərar verə bilər.
Təkzib
Müşayiətçi qadının yerinə qərar vermir. Heç bir qadın razılığı olmadan ərə verilə bilməz, buna görə seçim onun qalır. O, ikisinin vəsvəsənin ən güclü olduğu tək qalma vəziyyətinə heç vaxt düşməməsi və qadının qayğısına qalmaq üçün oradadır. Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, kişi qadınla tək qalanda Şeytan onların üçüncüsüdür.
İslam baxışı
İslamda sevgili yoxdur. O, cinsi əlaqəni nikah üçün saxlayır və ora aparan qapıları, məsələn birlikdə tək qalmağı bağlayır. Nikah barədə düşünən kişi və qadın müşayiətçi ilə, adətən qadının yaxın kişi qohumu ilə üz-üzə görüşüb bir-birini açıq tanıya bilər. Heç kim razılığı olmadan evləndirilə bilməz. İslam məhəbbəti həvəsləndirir və ona Allahın (﷾) ər-arvad arasına məhəbbət və mərhəmət saldığı nikahda ev verir.
Quran zinaya yaxınlaşmağı qadağan edir.
Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, heç bir kişi qadının yaxın qohumu olmadan onunla tək qalmasın.
Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, kişi qadınla tək qalanda Şeytan onların üçüncüsüdür.
Peyğəmbər (ﷺ) kişilərə evlənmək istədikləri qadına baxmağı deyib, çünki bu, daimi uyğunluğa daha çox aparar.
Qadın razılığı olmadan ərə verilməz.
Peyğəmbər (ﷺ) gəncləri imkanları olanda evlənməyə çağırıb.
Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, ər-arvad yaxınlığı mükafat qazandıran sədəqədir.