Şüuru yalnız maddə ilə izah etmək olarmı?

Qısa cavab

Xeyr. Şüur dərk etmək deməkdir. Hər birimiz bunu fizikanın hər hansı faktından daha dəqiq bilirik: biz olmağın necə bir şey olduğu mövcuddur. Biz qırmızını görür, duzu dadır və kədəri hiss edirik. Elm bu baş verəndə beynin hansı hissələrinin fəal olduğunun xəritəsini çəkə bilir. Onun bu fəaliyyətin niyə ümumiyyətlə içəridən hiss edildiyinə dair izahı yoxdur. Filosoflar buna şüurun çətin problemi deyir və o, hələ də həll olunmayıb. Maddənin tam təsviri ölçüləri, formaları, yükləri və hərəkətləri sadalayır və bunların heç biri hiss deyil. İslamın cavabı budur ki, insan maddədən artıqdır. Quran insanın özünü Allahın (﷾) dəlillərindən biri kimi göstərir. O deyir ki, Allah (﷾) insana yaratdığı və Özününkü deyərək şərəfləndirdiyi ruhu üfürüb. Sizin daxili həyatınız bu dəlillərdən biridir və yalnız maddə onu izah etməyib.

Tam izahı oxuyun

Tam izah

Heç kimin şübhə edə bilmədiyi bir şey

İnsan gördüyünə şübhə edə bilər, lakin görməsinə yox. 1974-cü ildə filosof Thomas Nagel sınağı sadə deyib. Bir varlıq olmağın necə bir şey olduğu mövcuddursa, o varlıq şüurludur. Hər oxucu bu sınaqdan içəridən keçir. Qalan hər şey qeyri-müəyyən olsa da, bu, qeyri-müəyyən deyil.

İddia edir ki, bir orqanizm olmağın necə bir şey olduğu mövcuddursa, o orqanizm şüurludur və təcrübənin bu subyektiv xarakteri indiyədək təklif olunmuş bütün fiziki şüur izahlarından kənarda qalır. Nagel fizikalizmin yanlış olduğu nəticəsinə gəlmir, amma deyir ki, onun necə doğru ola biləcəyinə dair hazırda heç bir təsəvvürümüz yoxdur.

The Philosophical Review 83, no. 4 (1974): 435-450. DOI 10.2307/2183914

Maddənin açıq qoyduğu boşluq

Fizika maddəni kütləsi, yükü, mövqeyi və hərəkəti ilə təsvir edir. Bunların heç biri göründüyü kimi rəng və ya ağrıdığı kimi ağrı deyil. 1983-cü ildə filosof Joseph Levine buna izah boşluğu deyib. Hiss beyin prosesi ilə birlikdə getsə belə, fiziki hekayədə heç nə prosesin niyə hiss edildiyini izah etmir. 1995-ci ildə filosof David Chalmers buna çətin problem deyib. O, onu asan problemlərdən ayırıb. Asan problemlər beynin məlumatı necə çeşidləməsi və davranışı necə idarə etməsidir.

‘İzah boşluğu’ terminini işlədir: ağrı beynin hansısa prosesi ilə eyni olsa belə, fiziki izahda heç nə bu prosesin niyə belə hiss edildiyini, ya da ümumiyyətlə niyə hiss edildiyini açıqlamır.

Pacific Philosophical Quarterly 64, no. 4 (1983): 354-361. DOI 10.1111/j.1468-0114.1983.tb00207.x

Şüurun ‘asan problemlərini’ (beynin necə ayırd etdiyi, xəbər verdiyi və davranışı idarə etdiyi) ‘çətin problemdən’ ayırır: bütün bu emalı niyə ümumiyyətlə təcrübə müşayiət edir? İddia edir ki, funksiyaları izah etmək təcrübəni izah etmir, buna görə reduktiv izahın adi üsulları burada iflasa uğrayır.

Journal of Consciousness Studies 2, no. 3 (1995): 200-219

Materialist cavab

Materialist yalnız maddənin mövcud olduğunu hesab edən adamdır. Filosof Daniel Dennett 1991-ci ildə iddia edib ki, şüur sadəcə beynin etdiyidir. O dedi ki, ağlın elmi tədqiqi olan koqnitiv elm onu izah edəcək. O, həm də dedi ki, filosofların göstərdiyi şəxsi hiss olunan keyfiyyətlər göründükləri kimi deyil.

İddia edir ki, şüur tamamilə beyin fəaliyyətinin məhsuludur və koqnitiv elm tərəfindən izah edilməlidir, filosofların xüsusi problem saydığı təcrübənin şəxsi, hiss olunan keyfiyyətləri (‘kvaliya’) isə göründükləri kimi mövcud deyil.

Little, Brown and Company, 1991. ISBN 978-0316180658

Cavab niyə boşluğu bağlamır

Alimlər hansı beyin hallarının hansı təcrübələrlə birlikdə getdiyinin xəritəsini çəkə bilir. Bu, beynin nə etdiyini izah edir. Chalmers bunlara asan problemlər deyir. Lakin xəritə bu halların niyə hiss edildiyini izah etmir. Bəziləri deyir ki, hiss illüziyadır. Bu, ondan qurtarmır, çünki illüziyanın özü təcrübə edilən şeydir. Hər şeyin maddə olduğunu hesab edən filosof Galen Strawson bu nöqtəni 2018-ci ildə deyib. 2012-ci ildə ateist Thomas Nagel belə nəticəyə gəlib ki, təbiətin yalnız maddədən ibarət mənzərəsi şüuru izah edə bilməz.

Journal of Consciousness Studies 2, no. 3 (1995): 200-219

Dennett də daxil olmaqla, şüurlu təcrübənin yalnız mövcud kimi göründüyünü və əslində illüziya olduğunu deyən filosofları tənqid edir. Özü materialist olan Strawson cavab verir ki, hər belə illüziya artıq izah edilib aradan qaldırılmalı olan təcrübənin özünün bir nümunəsidir: görünmənin özü təcrübədir. O, şüurun inkarını indiyədək deyilmiş ən axmaq iddia adlandırır.

The New York Review of Books, NYR Daily, 13 March 2018. nybooks.com/online/2018/03/13/the-consciousness-deniers/

Ateist filosof Nagel iddia edir ki, təbiətin materialist neodarvinist mənzərəsi demək olar ki, mütləq yanlışdır, çünki şüuru, ağlı və dəyəri izah edə bilmir. O, Tanrıya inamı qəbul etmir, amma hesab edir ki, ağlın həqiqəti dərk etməsi təbii seçmənin əlavə məhsulu kimi izah oluna bilməz.

Oxford University Press, 2012. ISBN 978-0199919758

Boşluq barədə filosoflar

1974
Thomas Nagel
Varlıq o varlıq olmağın necə olduğu bir şey varsa şüurludur.
1983
Joseph Levine
İzah boşluğu: fiziki hekayədə prosesin niyə hiss olunduğunu izah edən heç nə yoxdur.
1991
Daniel Dennett
Şüur sadəcə beynin etdiyi şeydir.
1995
David Chalmers
Beynin necə işlədiyi barədə asan problemlərdən ayrılmış çətin problem.
2012
Thomas Nagel
Yalnız maddədən ibarət təbiət mənzərəsi şüuru izah edə bilməz.
2018
Galen Strawson
Hissi illüziya adlandırmaq onu aradan qaldırmır: illüziyanın özü yaşanır.

Quran insanın özü barədə nə deyir

Quran insanın özünü yer üzündəki və üfüqlərdəki dəlillərlə yanaşı Allahın (﷾) dəlili adlandırır. O deyir ki, Allah (﷾) insana biçim verib və ona Öz ruhundan üfürüb. Bu ruh yaradılıb. Quran ona onun hissəsi olduğu üçün yox, şərəfləndirmək üçün Onun ruhu deyir. O deyir ki, Allah (﷾) insana eşitmə, görmə və anlayış verib. Ruh barədə soruşulanda Peyğəmbərə (ﷺ) onun Rəbbinin əmrindən olduğunu cavab vermək deyilib. Ayə deyir ki, insanlara elmdən yalnız az şey verilib. Yusuf Əli bu ayəni ingiliscə ‘the Spirit (of inspiration)’ (ilham Ruhu) kimi tərcümə edir. Bir çox klassik Quran təfsirçisi onu insan ruhu kimi oxuyur.

“Yer üzündə yəqinliklə inananlar üçün (Allahın qüdrətinə dəlalət edən) dəlillər vardır. (Ey İnsanlar!) Sizin özünüzdə də (Allahın qüdrətinə dəlalət edən) dəlillər var. Məgər görmürsünüz?!”