Qısa cavab
Müsəlman inanmalıdır ki, Allah (﷾) Adəmi birbaşa, palçıqdan, Öz əmri ilə yaradıb. Allah (﷾) ona ruh üfürüb, ona şeylərin adlarını öyrədib və mələklərə ona səcdə etməyi deyib. Müsəlman alimlərinin Quranı anladığı kimi, onun arvadı ondan yaradılıb. Bütün insanlar bu ikisindən törəyib. Deməli, Adəm hansısa əvvəlki canlıdan törəməyib. O, Allahın (﷾) Öz əsəridir, məqsədlə yaradılıb və yer üzünə əmanətlə, Allahdan (﷾) gələn məsuliyyətlə qoyulub. Bundan o yana Quran biologiya dərsliyi deyil. O, hər heyvan və bitkinin necə yarandığını izah etmir və müsəlman alimlərinin bu barədə müxtəlif baxışları var. Əsl sual heyvanların zamanla necə dəyişdiyi deyil. Əsl sual insanın və yaşadığı dünyanın məqsədlə yaradılıb-yaradılmadığıdır. Quranın cavabı budur ki, hər ikisi məqsədlə yaradılıb.
Tam izah
Adəm birbaşa, Allahın (﷾) əmri ilə yaradılıb
Quran deyir ki, Allah (﷾) Adəmi torpaqdan yaradıb, sonra ona “Ol!” deyib və o olub. O təsvir edir ki, Allah (﷾) mələklərə insanı palçıqdan yaradacağını, ona şəkil verəcəyini və ona Öz ruhundan üfürəcəyini deyib. Allah (﷾) Adəmdən Öz əlləri ilə yaratdığı kimi danışır. Bu, başqa heyvandan yavaş dəyişiklik yox, qəsdən edilmiş yaratma əməlidir.
“Həqiqətən, Allah yanında İsanın məsəli Adəmin məsəlinə bənzəyir. Allah Adəmi torpaqdan yaratdı, sonra ona “Ol!”– dedi, o da oldu.”
“Bir zaman Rəbbin mələklərə (belə) demişdi: “Mən başqa şəklə düşmüş qara palçıqdan, (toxunduqda saxsı kimi) səs çıxaran quru gildən insan yaradacağam! Mən ona biçim verib, ruhumdan üfürdüyüm zaman siz ona (hörmət əlaməti olaraq) səcdə edin!””
“(Allah) buyurdu: “Ey İblis! Sənə Mənim iki əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə mane olan nədir? Təkəbbür göstərdin, yoxsa özünü yüksək tutanlardan oldun?””
Adəmin boyu altmış qulac idimi?
Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, Allah (﷾) Adəmi altmış qulac boyda yaradıb və insanlar indiyə qədər kiçilməkdə davam edib (Buxari 3326). Tənqidçilər deyir ki, heç bir qalıq belə nəhəngləri göstərmir. Müsəlman alimləri bununla açıq üzləşib. əl-Buxarinin ən məşhur şərhini yazan İbn Həcər Səmudun köhnə yaşayış yerlərini qeyd edib. O demişdir ki, onlar o vaxtkı insanların çox uca olmadığını göstərir. O yazıb ki, çətinliyi aradan qaldıran şeyi hələ tapmayıb. Bu gün UNESCO əl-Hicrdəki oyma türbələri nabateylərə, e.ə. və b.e. 1-ci əsrlərinə aid edir. Deməli, onlar ümumiyyətlə Səmudun işi olmaya bilər. Daha dərin məqam budur. Adəm doğulmayıb; Allah (﷾) onu “Ol!” sözü ilə birbaşa yaradıb. Hədis Adəm üçün nə tarix, nə də dəyişikliyin sürətini verir. İbn Həcər kimi, müsəlman rəvayəti qəbul edib sualın hələ açıq olduğunu etiraf edə bilər.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, Allah Adəmi altmış qulac boyda yaradıb və ona mələklər dəstəsini salamlamağı deyib. Adəm ‘Sizə salam olsun’ deyib, onlar da ‘Sənə salam və Allahın rəhməti olsun’ cavabını veriblər: bu, o vaxtdan onun övladlarının salamıdır.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, Allah Adəmi altmış qulac boyda yaradıb və ona mələklər dəstəsini salamlamağı deyib. Cənnətə girən hər kəs Adəmin şəklində, altmış qulac boyda olacaq və ondan sonra insanlar indiyə qədər kiçilməkdə davam edib.
‘İnsanlar indiyə qədər kiçilməkdə davam edib’ sözlərini hər nəslin əvvəlkindən qısa olması kimi izah edir. Sonra çətinlik qaldırır: keçmiş millətlərin qalıqları, məsələn, Səmudun yaşayış yerləri onların bizə nisbətən Adəmə yaxın yaşamalarına baxmayaraq çox uca olmadıqlarını göstərir. O deyir ki, çətinliyi aradan qaldıran şeyi hələ tapmayıb.
Heqranı Petranın cənubunda Nabatey sivilizasiyasının ən böyük qorunmuş sahəsi kimi təsvir edir; orada e.ə. 1-ci əsrdən b.e. 1-ci əsrinə aid bəzəkli fasadlı yaxşı qorunmuş monumental türbələr var.
“Həqiqətən, Allah yanında İsanın məsəli Adəmin məsəlinə bənzəyir. Allah Adəmi torpaqdan yaratdı, sonra ona “Ol!”– dedi, o da oldu.”
Öyrədilib, şərəfləndirilib və vəzifə verilib
Allah (﷾) mələklərə yer üzündə xəlifə (canişin və ya varis) qoyacağını bildirib. O, Adəmə bütün şeylərin adlarını öyrədib, sonra mələklərə ona səcdə etməyi əmr edib. İnsan göylərin, yerin və dağların imtina etdiyi Əmanəti (Allahdan gələn məsuliyyəti) də boynuna götürüb. Heç bir başqa məxluq belə təsvir edilmir.
“Bir zaman Rəbbin mələklərə: “Mən yer üzündə bir xəlifə bərqərar edəcəyəm!”– dedikdə, onlar: “Biz Səni həmd-səna ilə təriflədiyimiz və Səni müqəddəs tutduğumuz halda, Sən orada, fəsad törədib qan tökəcək kəsmi bərqərar edəcəksən?”– demişdilər. O, buyurdu: “Şübhəsiz ki, Mən sizin bilmədiklərinizi bilirəm!””
“Allah Adəmə bütün şeylərin adlarını öyrətdi. Sonra onları mələklərə göstərib dedi: “Doğru deyirsinizsə, bunların adlarını Mənə bildirin!””
“Bir zaman Biz mələklərə: “Adəmə (hörmət əlaməti olaraq) səcdə edin!”– dedikdə, İblisdən başqa hamısı səcdə etdi. O imtina edib təkəbbür göstərdi və kafirlərdən oldu.”
“Biz əmanəti (şəri əhkamları) göylərə, yerə və dağlara ərz etdik. Onlar onu daşımaqdan qorxub imtina etdilər. İnsan onu boynuna götürdü. Doğrudan da, o, zalım və cahildir.”
Bir cüt, bir insan ailəsi
Quran deyir ki, bütün insanlar tək bir nəfsdən yaradılıb və onun zövcəsi də ondan yaradılıb. Yusif Əli tərcüməsi bunu ‘of like nature’ (eyni təbiətdən) kimi verir. Lakin ərəbcə ‘minhə’ sözü hərfi mənada ‘ondan’ deməkdir. Müsəlman alimləri bunu Həvvanın Adəmdən yaradılması kimi oxuyub. Bu ikisindən saysız kişi və qadın törəyib. Quran əlavə edir ki, insanlar bir kişi və bir qadından yaradılıb. O deyir ki, Allah (﷾) yanında ən hörmətli olan yaxşı nəsildən olan yox, ən saleh olandır. Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, Adəm bütün yerdən götürülmüş torpaqdan yaradılıb. Onun övladlarının rəngdə və xasiyyətdə yer kimi müxtəlif olması buna görədir.
“Ey insanlar! Sizi tək bir nəfsdən xəlq edən, ondan zövcəsini yaradan və o ikisindən də bir çox kişi və qadın törədib (yer üzünə) yayan Rəbbinizdən qorxun! Adı ilə bir-birinizdən (cürbəcür şeylər) istədiyiniz Allahdan və qohumluq əlaqələrini kəsməkdən çəkinin! Həqiqətən, Allah üzərinizdə nəzarətçidir.”
“Ey insanlar! Biz sizi bir kişi və bir qadından (Adəm və Həvvadan) yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız (Ondan) ən çox qorxanınızdır. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır.”
Əbu Musa əl-Əşəri rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah Adəmi bütün yerdən götürülmüş bir ovuc torpaqdan yaratdı və buna görə Adəm övladları yer kimi müxtəlifdir: bəziləri qırmızı, bəziləri ağ, bəziləri qara, bəziləri arada; bəziləri mülayim, bəziləri kobud, bəziləri pis, bəziləri yaxşı.
Quranın açıq saxladığı
Adəm və onun arvadının yaradılmasından o yana Quran hər bir başqa canlının necə yarandığını izah etmir. O, biologiya dərsliyi kimi oxunmağı istəmir. Müsəlmanların canlı aləmin qalanı barədə müxtəlif baxışları olub. Bəziləri təkamülü tamamilə rədd edir. Başqaları onu digər canlılar üçün qəbul edir, lakin Adəmin birbaşa yaradıldığını düşünür. Müsəlmanın saxlamalı olduğu məqam Quranın dediyidir: ilk insan birbaşa və məqsədlə yaradılıb.
Müsəlmanların təkamül barədə tutduğu mövqelərin dairəsini izah edir. Bu mövqelər onu tamamilə rədd etməkdən tutmuş, digər canlılar üçün qəbul edib Adəmin birbaşa yaradıldığına inanmağa və daha uzağa qədər gedir.
Allah (﷾) Adəmi birbaşa, gildən yaratdı
O, Adəmə adları öyrətdi və mələklər ona səcdə etdi
Bütün insanlar Adəmdən və arvadından törəyib
Hər başqa heyvan və bitki necə yaranıb
Təkamül Tanrı sualına cavab vermir
Təkamül canlıların zamanla necə dəyişdiyinin izahıdır. O, artıq mövcud olan planetdə, artıq qanunlara tabe olan kainatda artıq mövcud olan həyatla başlayır. Nəzəriyyəni izah etmiş on doqquzuncu əsr alimi Charles Darwin bu ilk həyatı öz kitabında verilmiş kimi götürür. İlk canlı hüceyrənin cansız kimyadan necə yarandığı hələ də açıq problemdir və qəbul edilmiş izahı yoxdur. Bu, bir gün həll olunsa da, məqam qalır. Nəzəriyyənin hər təfərrüatını qəbul edin: o, kainatın niyə mövcud olduğunu, niyə qanunları olduğunu və ya insanın məqsədlə yaradılıb-yaradılmadığını deyə bilməz. Əhəmiyyətli suallar bunlardır və Quran onlara cavab verir.
Növlərin zamanla müxtəlifliyə təsir edən təbii seçmə ilə necə dəyişdiyini izah edir. Nəzəriyyə artıq mövcud olan həyatdan başlayır: son abzasda həyatın ilk olaraq bir neçə formaya və ya bir formaya üfürüldüyündən danışılır və ikinci nəşrdən etibarən bunu Yaradanın etdiyi deyilir.
“Bir zaman Rəbbin mələklərə: “Mən yer üzündə bir xəlifə bərqərar edəcəyəm!”– dedikdə, onlar: “Biz Səni həmd-səna ilə təriflədiyimiz və Səni müqəddəs tutduğumuz halda, Sən orada, fəsad törədib qan tökəcək kəsmi bərqərar edəcəksən?”– demişdilər. O, buyurdu: “Şübhəsiz ki, Mən sizin bilmədiklərinizi bilirəm!””
Baxışlar
İslam baxışı
Allah (﷾) Adəmi birbaşa palçıqdan yaradıb, ona ruh və bilik verib və arvadını ondan yaradıb. O, bütün insanları bu ikisindən yaradıb. Canlı aləmin qalanı barədə Quran ətraflı izah vermir və müsəlmanların müxtəlif baxışları var.
Quran deyir ki, Allah (﷾) Adəmi torpaqdan “Ol!” əmri ilə yaradıb.
Quran Allahın (﷾) Adəmin palçıqdan yaradılacağını bildirməsini və ona Öz ruhundan üfürməsini təsvir edir.
Quran deyir ki, Allah (﷾) Adəmə bütün şeylərin adlarını öyrədib və mələklərə ona səcdə etdirib.
Quran deyir ki, bütün insanlar bir cütdən, bir kişi və bir qadından gəlir.
Müsəlman alimlərinin 4:1-dəki ərəbcə ‘minhə’ (‘ondan’) sözünü oxuduğu kimi, Həvva Adəmdən yaradılıb.
Adəm əvvəlki canlıdan törəməyib, birbaşa və qəsdən yaradılıb.
Quran bunu izah etmədiyi üçün müsəlmanların digər canlıların necə yarandığı barədə müxtəlif baxışları var.
Təkamül artıq mövcud olan həyatla başlayır, ona görə kainatın və insanın məqsədlə yaradılıb-yaradılmadığına cavab verə bilməz.