إجابة مختصرة
المسلم هو من يُسلم نفسه لله (﷾). وكلمة الإسلام معناها الاستسلام، وهي تشترك في جذرها، س ل م، مع السلام. فالمسلم هو من يجد السلام بإسلام نفسه لمشيئة الله (﷾) الواحد. ويسمّي القرآن الإسلام دينًا، وهي كلمة يشرحها المسلمون بأنها منهج حياة كامل. وفيه يشكّل إسلامُ النفس لله (﷾) العقيدةَ والعبادة والخلق والأسرة والعمل. ولم يختر الاسمَ معلّمٌ ولا حزب ولا مجمع. فالقرآن يقول إن الله (﷾) نفسه سمّى المؤمنين مسلمين: «مِن قَبْلُ وَفِى هَٰذَا». ويستعمل الاسم نفسه لإبراهيم، وللذين آمنوا مع موسى، ولحواريي عيسى، لأنهم جميعًا أسلموا لله (﷾). وأمر النبي محمد (ﷺ) أتباعه أن يتسمّوا بالأسماء التي سمّاهم الله (﷾) بها: المسلمين، المؤمنين، عباد الله (﷾).
الشرح الكامل
معنى الكلمات
الإسلام كلمة عربية معناها الاستسلام، والمسلم هو من يستسلم. وكلتاهما من الجذر س ل م، الأحرف العربية الثلاثة التي تشترك فيها الإسلام والمسلم والسلام. ويقول القرآن إن الدين عند الله (﷾) الإسلام. والدين معناه الدين بالمعنى الكامل: منهج حياة كامل. ويعِد القرآن من أسلم وجهه لله (﷾) وهو محسن بأن له أجره عند ربه، ولا خوف عليه.
يجمع المعاجم العربية الكلاسيكية. ففي مادة (س ل م) يذكر أن (أسلم) معناها «خضع» أو «استسلم»، و(الإسلام) الخضوع، و(المسلم) من يخضع، و(السلام) السلام والأمان.
“إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَٰمُ ۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ”
“بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ”
اسم أعطاه الله (﷾)
يقول القرآن إن الله (﷾) هو الذي سمّى المؤمنين مسلمين، من قبل وفي القرآن. وابن كثير، مفسر القرآن الذي توفي سنة 1373م، ينقل ما قاله العلماء الأوائل. فابن عباس، ابن عم النبي (ﷺ)، وغير واحد معه يقرؤون الضمير (هو) في هذه الآية على أنه الله. ويقرؤون (من قبل) على أنها الكتب السابقة. وقليل يقرؤون (هو) على أنه إبراهيم، الذي تذكر الآية نفسها ملّته. وعلى الوجهين، الاسم يأتي من الوحي، لا من البشر. ويثني القرآن أيضًا على من يدعو إلى الله (﷾) ويعمل صالحًا ويقول: «إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ».
“وَجَٰهِدُوا۟ فِى ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦ ۚ هُوَ ٱجْتَبَىٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍۢ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعْتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوْلَىٰكُمْ ۖ فَنِعْمَ ٱلْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ ٱلنَّصِيرُ”
ينقل عن ابن عباس أن قوله «هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ» يعود إلى الله، ويذكر أن مجاهدًا وعطاء والضحاك والسدي ومقاتل بن حيان وقتادة على القول نفسه. ويبيّن مجاهد أن الله سمّى المؤمنين مسلمين من قبل، في الكتب السابقة، و«وَفِى هَٰذَا»، أي في القرآن.
يذكر أن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قرأ «هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ» على أن الضمير يعود إلى إبراهيم، لأن الآية ذكرت قبلها «مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ»، وأن ابن جرير الطبري ردّ ذلك، لأن الآية تقول إنهم سُمّوا كذلك «وَفِى هَٰذَا»، أي القرآن، الذي نزل بعد إبراهيم بزمن طويل.
“وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًۭا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحًۭا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ”
اسم أتباع كل نبي
في القرآن يدعو إبراهيم وإسماعيل أن يُجعلا مسلمين، ومن ذريتهما بعدهما. ويأمر الله (﷾) إبراهيم أن يُسلم، فيجيب بأنه أسلم لرب العالمين. ويُوصف إبراهيم بأنه لم يكن يهوديًّا ولا نصرانيًّا بل مسلمًا. ويقول موسى لقومه أن يتوكلوا على الله (﷾) إن كانوا مسلمين. والسحرة الذين آمنوا معه يدعون أن يتوفاهم الله (﷾) مسلمين. وحواريو عيسى يشهدون أنهم مسلمون. فالاسم الذي يحمله أتباع النبي (ﷺ) هو الاسم الذي يعطيه القرآن لكل من أسلم قبله.
“رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةًۭ مُّسْلِمَةًۭ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ”
“إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِۦمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ”
“مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّۭا وَلَا نَصْرَانِيًّۭا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًۭا مُّسْلِمًۭا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ”
“وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوْمِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ”
“وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنْ ءَامَنَّا بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتْنَا ۚ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًۭا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ”
“۞ فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ ٱلْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ”
“وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى ٱلْحَوَارِيِّۦنَ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِى وَبِرَسُولِى قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَٱشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ”
كيف بدأ اسم (مسيحي)
لاسم (مسيحي) قصة أخرى. فعيسى لم يستعمله أبدًا. ولا يقول سفر أعمال الرسل إلا أنه بعد ذهابه بسنين: «وَدُعِيَ ٱلتَّلَامِيذُ مَسِيحِيِّينَ فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا». وكانت أنطاكية مدينة قديمة فيما يُعرف اليوم بتركيا.
“فَحَدَثَ أَنَّهُمَا ٱجْتَمَعَا فِي ٱلْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ ٱلتَّلَامِيذُ “مَسِيحِيِّينَ” فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا.”
أمر النبي (ﷺ)
أمر النبي (ﷺ) المؤمنين أن يتسمّوا بالأسماء التي سمّاهم الله (﷾) بها: المسلمين، المؤمنين، عباد الله (﷾). وحذّر من دعوة الناس بدعوى الجاهلية، الزمن الذي كان قبل الإسلام.
يروي الحارث الأشعري أن النبي (ﷺ) أمر المؤمنين بلزوم الجماعة، وحذّر من أن من فارقها قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام، وقال إن من دعا بدعوى الجاهلية فهو من أهل النار، وإن صلى وصام. وأمرهم أن يتسمّوا بالأسماء التي سمّاهم الله بها: المسلمين، المؤمنين، عباد الله.
وجهات النظر
المسيحي السائد
المسيحي معناه تابع المسيح. والاسم يكرم من يؤمن المسيحيون بأنه الرب، والعهد الجديد يستعمله بالرضا.
يقول بطرس للمؤمنين ألّا يخجلوا إن تألموا كمسيحيين، بل أن يمجدوا الله من أجل ذلك.
الرد
صحيح أن الكنيسة الأولى أكرمت الاسم، لكن بطرس لا يقول من أعطاه. ويقول سفر أعمال الرسل إنه بدأ في أنطاكية، بعد ذهاب عيسى بسنين. ويقول القرآن إن حوارييه أنفسهم سمّوا أنفسهم مسلمين، أي الذين يُسلمون أنفسهم لله (﷾).
الرؤية الإسلامية
المسلم معناه من يُسلم نفسه لله (﷾)، والله (﷾) نفسه أعطى هذا الاسم. وهو لأتباع كل نبي الصادقين، وقد أمر النبي محمد (ﷺ) المسلمين أن يتسمّوا بالأسماء التي سمّاهم الله (﷾) بها.
الإسلام معناه الاستسلام، من الجذر نفسه الذي منه السلام.
يقول القرآن إن المؤمنين سُمّوا مسلمين من قبل وفي القرآن. وابن عباس، وتلميذه مجاهد، وغيرهما يقرؤون الذي سمّاهم على أنه الله. وعلى الوجهين، الاسم يأتي من الوحي.
يعطي القرآن الاسم نفسه لإبراهيم، وللذين آمنوا مع موسى، ولحواريي عيسى.
كان الإسلام لله (﷾) الواحد دين كل نبي.
أمر النبي (ﷺ) المؤمنين أن يتسمّوا بالأسماء التي سمّاهم الله (﷾) بها. وهي المسلمون والمؤمنون وعباد الله (﷾).