ما الذي يشترك فيه الإسلام مع الثقافة اليابانية؟

يروي أبو مالك الأشعري أن النبي (ﷺ) قال إن الطهور شطر الإيمان، وإن الحمد لله تملأ الميزان. ويمضي الحديث فيصف الصلاة بأنها نور والصدقة بأنها برهان.

“يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍۢ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ”

تصف موسوعة الشنتو التيميزويا (وتُقرأ أيضًا تشوزويا) بأنها حوض قرب مدخل المعبد يغسل فيه الزوار أيديهم ويمضمضون أفواههم تطهيرًا رمزيًا. وتقول إن الغسل هناك طريقة رمزية لتطهير الجسد والعقل قبل دخول مكان مقدس، ثم يمضي الزوار بعده إلى المعبد الرئيسي.

يروي عمر بن أبي سلمة أنه كان غلامًا في حجر النبي (ﷺ)، وكانت يده تطيش في الصحفة وهو يأكل. فقال له النبي (ﷺ): سمّ الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك. ويقول إنه ما زالت تلك طعمته بعد.

روى أنس بن مالك أن النبي (ﷺ) قال إن الله يرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها. ويضعه مسلم في باب حمد الله بعد الأكل والشرب.

“فَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا وَٱشْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ”

يشرح أن عبارة (إيتاداكيماسو)، ومعناها تقريبًا «أتناول» أو «أتلقّى بتواضع»، تُقال قبل الأكل شكرًا لمن يوفّرون الطعام وللطعام نفسه، ويمكن أن تُفهم أيضًا شكرًا للكائنات الحية التي تصير طعامًا.

يشرح أن عبارة (غوتشيسو ساما) أو (غوتشيسو ساما ديشيتا) تُقال للتعبير عن الامتنان في نهاية الطعام، في البيت، وكذلك عند مغادرة المطعم أو دفع الحساب.

“وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ”

“فَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا وَٱشْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ”

دراسة نوعية لهدر الطعام في الحياة اليومية للمستهلكين اليابانيين، باستعمال الإثنوغرافيا المتنقلة. وتقول إن (موتّاينائي)، التي يمكن ترجمتها (يا للهدر!)، تعبّر عن الأسف على رمي شيء ثمين، كالطعام أو المال، وتؤكد تقدير الطعام وحدوده. وقد وجّهت هذه الفكرة المشاركين إلى ألا يشتروا إلا ما يحتاجون، وأن يأكلوا البقايا، وأن يخططوا حتى لا يضيع شيء.

“۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّۢ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًۭا كَرِيمًۭا وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًۭا”

“وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍۢ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ”

يروي أبو هريرة أن رجلًا سأل النبي (ﷺ) من أحق الناس بحسن صحابته. فقال النبي: أمك. وسأل الرجل ثلاث مرات أخرى من يليها، فكان الجواب: أمك، ثم أمك، ثم أبوك.

يحدد القانون غرض كل عيد وطني. فيوم احترام المسنين (كيرو نو هي)، الاثنين الثالث من سبتمبر، غرضه احترام المسنين الذين خدموا المجتمع سنين طويلة ومحبتهم، والاحتفاء بطول أعمارهم. ويوم الأطفال (5 مايو) غرضه احترام الأطفال بوصفهم أشخاصًا، والسعي إلى سعادتهم، وشكر الأمهات. ويوم الخضرة (4 مايو) غرضه التقرب من الطبيعة والشكر على نعمها.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره، وليكرم ضيفه، وليقل خيرًا أو ليصمت.

يروي أبو شريح أن النبي (ﷺ) قال إن من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره وليكرم ضيفه.

يروي عبد الله بن عمرو أن رجلًا سأل النبي (ﷺ) أيّ خصال الإسلام خير. فأجاب: أن تُطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الإيمان بضع وستون شعبة، وإن الحياء شعبة من الإيمان.

يصف الأوموتيناشي بأنها الطريقة اليابانية في الضيافة: ليست تقديم الطعام والمكان الآمن فحسب، بل طرقًا تقليدية في رعاية الضيوف. ومن سماتها فهم حال الضيف وحاجاته، وتهيئة المكان بعناية (شيتسوراي)، والتواري والتواضع، والحساسية.

“إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ”

يحدد القانون غرض كل عيد وطني. فيوم احترام المسنين (كيرو نو هي)، الاثنين الثالث من سبتمبر، غرضه احترام المسنين الذين خدموا المجتمع سنين طويلة ومحبتهم، والاحتفاء بطول أعمارهم. ويوم الأطفال (5 مايو) غرضه احترام الأطفال بوصفهم أشخاصًا، والسعي إلى سعادتهم، وشكر الأمهات. ويوم الخضرة (4 مايو) غرضه التقرب من الطبيعة والشكر على نعمها.

“وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـَٔرُونَ”

“وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ”

“مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ”

“وَأَنَّ ٱلْمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًۭا”

“وَمِنْ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيْلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا۟ لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ”

“قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ”

“مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ”

“أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًۭا كَثِيرًۭا”

“قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ”