هل تنفع الصلاة؟ ولماذا ينجح من لا يصلّون أبدًا؟

“وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ”

سمع أبو هريرة النبي (ﷺ) يسأل: أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسًا، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بهن الخطايا. وهو أيضًا في صحيح مسلم 667.

“ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ”

“كُلًّۭا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا”

“وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا”

وجد عمر النبي (ﷺ) مضطجعًا على حصير من سعف النخل ليس بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف. فلما رأى عمر أثر الحصير في جنبه بكى، وقال إن قيصر وكسرى فيما هما فيه من النعيم وهو فيما هو فيه من الحاجة. فقال النبي: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا وللمؤمنين الآخرة؟

“كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ”

“قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ”

“أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ”

روى أسامة بن شريك أن الأعراب سألوا النبي (ﷺ) هل يتداوون. فأمرهم بالتداوي، فإن الله لم يضع داءً إلا وضع له دواءً، غير داء واحد: الهرم.

“وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ”

روى أبو سعيد الخدري أن النبي (ﷺ) قال إنه ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تُعجَّل له دعوته، وإما أن يدّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها. فقالوا: إذن نكثر، فقال: الله أكثر.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إنه يُستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول: دعوت فلم يُستجب لي.

“كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ”

“وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَٰهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ”

يقول ابن كثير، مستشهدًا بمجاهد وأبي صالح والسدي، إن الحق هنا هو الله. ويبيّن أن الله لو أجابهم إلى ما في أنفسهم من الأهواء وشرع الأمور على وفقها، لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن، لفساد أهوائهم واختلافها.

“۞ وَلَوْ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزْقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍۢ مَّا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرٌۢ بَصِيرٌۭ”

“ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفُورُ”

“وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍۢ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ”

“غُلِبَتِ ٱلرُّومُ فِىٓ أَدْنَى ٱلْأَرْضِ وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِى بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍۢ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ”

روى أبو سعيد الخدري أن النبي (ﷺ) قال إنه ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تُعجَّل له دعوته، وإما أن يدّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها. فقالوا: إذن نكثر، فقال: الله أكثر.

تاريخ للعلم في العالم الإسلامي في العصور الوسطى. يتناول جبر الخوارزمي وبصريات ابن الهيثم وطب ابن سينا، وكيف وصلت أعمالهم إلى أوروبا في ترجمات لاتينية.

تاريخ سياسي للأندلس، من الفتح الإسلامي سنة 711 إلى سقوط غرناطة سنة 1492.

وُلد ابن رشد (أفيرويس) في قرطبة سنة 1126 وتوفي سنة 1198، في مراكش في إحدى الروايات. وكان تأثيره في أوروبا اللاتينية هائلًا من أوائل القرن الثالث عشر حتى عصر النهضة؛ وبحلول الثلاثينيات من القرن الثالث عشر كان يُعرف هناك بـ«الشارح».

يذكر الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي للفرد (بتعادل القوة الشرائية، تقديرات 2024، بدولارات 2021): قطر 110,900 دولار، بروناي 79,200، الإمارات العربية المتحدة 68,600، السعودية 62,700، ماليزيا 34,100، إندونيسيا 14,500، النيجر 1,800، الصومال 1,400، اليمن 200؛ بوروندي 800 (93.9% مسيحيون)، جمهورية الكونغو الديمقراطية 1,500 (نحو 93% مسيحيون)، جمهورية أفريقيا الوسطى 1,100 (أغلبها مسيحيون)، جنوب السودان 400 سنة 2023 (60.5% مسيحيون). وتقول ملاحظاته إن الصومال كانت فيه مستعمرات لبريطانيا وفرنسا وإيطاليا حتى سنة 1960، وإن ثلاثين سنة من الحرب وعدم الاستقرار شلّت اقتصاده؛ وإن اليمن، المعتمد على النفط والغاز، دمّرت الحرب الأهلية بنيته التحتية وتجارته ومؤسساته؛ وإن أفغانستان خرّبتها حرب طويلة مدمّرة بعد الغزو السوفيتي سنة 1979؛ وإن قطر تحوّلت في غضون ستين سنة من محمية بريطانية فقيرة معروفة بصيد اللؤلؤ إلى دولة ذات عائدات هيدروكربونية كبيرة، وهي رائدة في التمويل الإسلامي؛ وإن ماليزيا مُصدّر رئيس للإلكترونيات ذات إنتاجية عمل عالية، تطبّق سياسات لمكافحة الفساد؛ وإن إندونيسيا، التي استعمرها الهولنديون منذ القرن السابع عشر، أكبر اقتصاد في جنوب شرق آسيا.

“كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ”

“وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ”

“ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ”

يروي صهيب أن النبي (ﷺ) قال إن أمر المؤمن عجب، فأمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سرّاء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيرًا له.