“اور اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہارے لیے تمہی میں سے جوڑے پیدا کیے، تاکہ تم ان کے ساتھ سکون سے رہو، اور اس نے تمہارے (دلوں کے) درمیان محبت اور رحمت رکھ دی: یقیناً اس میں غور کرنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔”
(قرآن 30:21 — یوسف علی کا انگریزی ترجمہ، مصنوعی ذہانت نے اردو میں ترجمہ کیا)
اسلام میں شادی ایک برکت اور ایک عبادت ہے: محبت، رحمت اور رفاقت کی عمر بھر کی شراکت، اور ایک خاندان کی بنیاد۔ نبی کریم نے ان نوجوانوں کو جو شادی کی استطاعت رکھتے تھے شادی کرنے کی ترغیب دی، اور فرمایا کہ نکاح آپ کے طریقے کا حصہ ہے۔
Sahih al-Bukhari 5066Sahih al-Bukhari 5063
شریکِ حیات کا انتخاب
سب سے پہلے دین اور اچھے اخلاق دیکھیں۔ نبی کریم نے فرمایا کہ لوگ مال، خاندان، خوبصورتی یا دین کی وجہ سے شادی کرتے ہیں، اور دین دار کو چننے کا مشورہ دیا۔ یہ بھی سنت ہے کہ مرد نکاح کا پیغام دینے سے پہلے عورت کو دیکھ لے، اور فیصلہ کرنے سے پہلے استخارہ (رہنمائی کی نماز) پڑھے۔
Sahih al-Bukhari 5090Sahih Muslim 1424Sahih al-Bukhari 6382(استخارہ)
ایک مسلمان عورت مسلمان مرد سے شادی کرتی ہے۔ ایک مسلمان مرد مسلمان عورت سے، یا کسی پاک دامن عیسائی یا یہودی عورت سے شادی کر سکتا ہے۔
نکاح کو کیا چیز درست بناتی ہے
رضارضامندی
دلہن اور دولہا دونوں کو اپنی مرضی سے راضی ہونا چاہیے۔ کسی کی شادی اس کی مرضی کے خلاف نہیں کی جا سکتی۔
نبی کریم نے فرمایا کہ عورت کا نکاح اس سے پوچھے بغیر اور اس کی اجازت کے بغیر نہیں کیا جاتا۔ Sahih al-Bukhari 5136
(Sahih al-Bukhari 5136 — انگریزی سے مصنوعی ذہانت نے ترجمہ کیا)
ولیدلہن کا سرپرست
دلہن کی نمائندگی اس کا ولی کرتا ہے، عام طور پر اس کا والد، جو اس کے مفادات کا خیال رکھتا ہے۔ حنفی فقہ ایک بالغ عورت کو اپنا نکاح خود کرنے کی اجازت دیتی ہے۔
نبی کریم نے فرمایا کہ ولی کے بغیر کوئی نکاح نہیں۔ Sunan Abi Dawud 2085
(Sunan Abi Dawud 2085 — انگریزی سے مصنوعی ذہانت نے ترجمہ کیا)
شہوددو گواہ
نکاح دو قابلِ اعتماد مسلمان گواہوں کے سامنے ہوتا ہے، تاکہ یہ اعلانیہ اور معلوم ہو۔
مہرشادی کا تحفہ
دولہا دلہن کو ایک تحفہ دیتا ہے، جو دونوں کے درمیان طے ہوتا ہے۔ یہ صرف دلہن کی ملکیت ہوتا ہے۔ یہ رقم، زیور یا کوئی بھی قیمتی چیز ہو سکتی ہے، اور اس کا بڑا ہونا ضروری نہیں۔ اگر کوئی مہر مقرر نہ کیا جائے تو بھی نکاح درست ہے اور ایک مناسب مہر واجب ہوتا ہے۔
“اور عورتوں کو (نکاح پر) ان کا مہر خوش دلی سے بطور تحفہ دو” قرآن 4:4
(قرآن 4:4 — یوسف علی کا انگریزی ترجمہ، مصنوعی ذہانت نے اردو میں ترجمہ کیا)
ایجاب و قبولپیشکش اور قبولیت
نکاح اس وقت منعقد ہوتا ہے جب ایک فریق پیشکش کرے اور دوسرا قبول کرے، واضح طور پر، ایک ہی مجلس میں۔
تقریب
نکاح سادہ ہوتا ہے اور مسجد میں یا گھر پر ہو سکتا ہے۔ عام طور پر امام ایک مختصر خطبہ دیتا ہے، گواہوں کے سامنے ایجاب و قبول ہوتا ہے، مہر مقرر کیا جاتا ہے، اور سب دولہا دلہن کے لیے دعا کرتے ہیں۔ نبی کریم نے ایک نئے شادی شدہ آدمی کو ان الفاظ سے مبارکباد دی:
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
Barakallahu laka, wa baraka ’alayka, wa jama’a baynakuma fi khayr
اللہ تمہیں برکت دے، تم پر اپنی برکتیں نازل کرے، اور تم دونوں کو بھلائی میں اکٹھا رکھے۔
بہت سے ممالک میں صرف نکاح قانونی طور پر تسلیم نہیں کیا جاتا، اس لیے شادی کو سرکاری حکام کے پاس بھی رجسٹر کروائیں۔ یہ شوہر اور بیوی دونوں کو تحفظ دیتا ہے۔
ولیمہ
walimah (شادی کا کھانا) نکاح کے بعد کی خوشی کی تقریب ہے، جس میں گھر والوں، دوستوں اور غریبوں کے ساتھ کھانا بانٹا جاتا ہے۔ نبی کریم نے ایک صحابی کو جن کی ابھی شادی ہوئی تھی ولیمہ کرنے کا حکم دیا، چاہے ایک بکری ہی سے ہو۔ اس کا مہنگا ہونا ضروری نہیں۔
خوشگوار ازدواجی زندگی
اسلام میں شادی دونوں طرف سے مہربانی، احترام اور رحمت پر قائم ہے۔ شوہر اور بیوی کے ایک دوسرے پر حقوق ہیں: شوہر خاندان کی کفالت کرتا ہے، اور دونوں کو صابر، درگزر کرنے والے، وفادار اور مہربان ہونا چاہیے۔ نبی کریم نے فرمایا کہ تم میں سے بہترین وہ ہیں جو اپنے گھر والوں کے لیے بہترین ہیں۔
“ان کے ساتھ مہربانی اور انصاف کی بنیاد پر زندگی بسر کرو۔”
(قرآن 4:19 — یوسف علی کا انگریزی ترجمہ، مصنوعی ذہانت نے اردو میں ترجمہ کیا)