Zeyd bin Sabit (Allah ondan razı olsun) Medineli bir gençti. Kur'an'ı Peygamber'e (ﷺ) geldikçe yazdı. Peygamber'in (ﷺ) vefatından sonra onu tek bir cilt hâlinde topladı.
Bu rehber onun iman yolculuğunu anlatıyor. Kur'an'ı seven bir çocuğa onun korunmasının nasıl emanet edildiğini ve onun bu emaneti büyük bir özen ve Allah (﷾) korkusuyla nasıl taşıdığını gösterir.
Bir bakışta
- Medine'de büyüdü ve küçük bir çocukken babasını kaybetti.
- Peygamber (ﷺ) Medine'ye geldiğinde yaklaşık on bir yaşındaydı ve Kur'an'ı ezberlemeye başladı.
- Vahyi Peygamber (ﷺ) için yazdı, onun mektuplarını yazdı ve okudu.
- Peygamber (ﷺ) onun miras hukuku bilgisini övdü.
- Ebu Bekir ondan Kur'an'ı tek bir cilt hâlinde toplamasını istedi.
- Osman döneminde o cildin her bölge için çoğaltılmasına yardım etti.
- y. 611
Sonradan Medine denen Yesrib şehrinde doğar. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- 622
Peygamber (ﷺ) Medine'ye gelir. Yaklaşık on bir yaşındaki Zeyd Kur'an'ı ezberlemeye başlar. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- 622–632
Vahyi Peygamber (ﷺ) için yazar, onun mektuplarını yazar ve okur. Sahih al-Bukhari 4990Sahih al-Bukhari 7195
- y. 633
Ebu Bekir ondan Kur'an'ı tek bir cilt hâlinde toplamasını ister. Sahih al-Bukhari 4986
- y. 650
Osman, Zeyd'in de aralarında bulunduğu kâtiplere o cildi çoğalttırır ve her bölgeye bir nüsha gönderir. Sahih al-Bukhari 4987
- y. 665
Medine'de vefat eder. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Tarihler miladidir. Erken tarihler yaklaşıktır.
Medine'de bir çocuk
Zeyd, Peygamber (ﷺ) oraya gelmeden yaklaşık on bir yıl önce, sonradan Medine denen Yesrib şehrinde doğdu. Ailesi Neccaroğulları kolundandı. Babası Zeyd daha küçük bir çocukken öldü ve o annesiyle büyüdü. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
622'de Peygamber (ﷺ) ve Mekkeli müminler Medine'ye göç etti. Bu göçe Hicret denir. İlk siyer yazarları Zeyd'in o zaman yaklaşık on bir yaşında olduğunu ve kısa süre sonra Kur'an'ı ezberlemeye başladığını söyler. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Vahiy kâtibi
Peygamber (ﷺ) okuyup yazamıyordu. Bu yüzden Kur'an'dan bir bölüm indiğinde onu yazması için bir sahabeyi çağırırdı. Zeyd bu kâtiplerden biri oldu. Buhari hadis derlemesinde bir bölüme ‘Peygamber'in kâtibi’ başlığını verir. Kur'an 29:48Sahih al-Bukhari 4990
Bir gün evde oturanlar ve Allah (﷾) yolunda çaba gösterenler hakkında bir ayet indi. Peygamber (ﷺ) Zeyd'i çağırttı ve ona yazı tahtasını, hokkasını ve üzerine yazmak için bir kürek kemiği getirmesini söyledi. Zeyd yazarken gözleri görmeyen bir adam, İbn Ümmü Mektum, ayetin göremeyen biri için ne anlama geldiğini sordu. Sonra engellileri muaf tutan başka sözler indi ve ayet bugünkü hâliyle yazıldı. Sahih al-Bukhari 4990Kur'an 4:95
Peygamber (ﷺ) Zeyd'e Medine Yahudilerinin yazısını öğrenmesini de söyledi. Zeyd onu öğrendi. Ondan sonra Peygamber'in (ﷺ) onlara mektuplarını yazdı ve onlar cevap yazdığında mektuplarını ona okudu. Sahih al-Bukhari 7195
Kalbindeki Kur'an
Zeyd Kur'an'ı yalnızca yazmadı. Onu kalbinde taşıdı. Enes bin Malik'e Peygamber'in (ﷺ) hayatında Kur'an'ı kimin topladığı sorulduğunda, Medineli müminler olan Ensar'dan dört kişinin adını verdi. Zeyd onlardan biriydi. Sahih al-Bukhari 5003
İlmiyle de tanınırdı. Peygamber (ﷺ) sahabelerinden birkaçını her birini kendine has bir yeteneği için övdü. Zeyd için, miras hukukunu, yani Kur'an'ın ailenin her ferdi için belirlediği payları en iyi onun bildiğini söyledi. Jami` at-Tirmidhi 3790
Bir dağdan daha ağır
Peygamber'in (ﷺ) vefatından kısa süre sonra Kur'an'ı ezbere bilenlerin birçoğu Yemame'deki bir savaşta şehit oldu. Kur'an yine güvendeydi: yazılıydı ve birçok başka kişi onu ezbere biliyordu. Ama Ömer onlardan daha fazlasının kaybedilebileceğinden korktu ve ilk halife Ebu Bekir'i Kur'an'ı tek bir cilt hâlinde toplatmaya teşvik etti. Ebu Bekir Zeyd'i çağırttı. Sahih al-Bukhari 4986Ebu Bekir es-Sıddık
Ebu Bekir ona akıllı bir genç olduğunu, onun hakkında hiçbir şüpheleri olmadığını ve Allah'ın (﷾) Resulü (ﷺ) için vahyi yazdığını söyledi. Bu yüzden Kur'an'ı araştırıp toplamalıydı. Sahih al-Bukhari 4986
Zeyd bunun ağırlığını hissetti. Ondan bir dağı yerinden oynatmasını isteselerdi bunun kendisine daha ağır gelmeyeceğini söyledi. Peygamber'in (ﷺ) yapmadığı bir şeyi nasıl yapabileceklerini sordu. Ebu Bekir, Allah (﷾) Zeyd'in kalbini de buna açana kadar ona bunun hayırlı olduğunu söylemeye devam etti. Sahih al-Bukhari 4986
Sonra işe koyuldu. Kur'an'ı hurma dallarına ve ince yassı taşlara yazılmış olanlardan ve onu bilen adamların hafızalarından topladı. Yazdığı sayfalar önce Ebu Bekir'de, sonra Ömer'de, sonra da Peygamber'in (ﷺ) eşlerinden Ömer'in kızı Hafsa'da kaldı. Sahih al-Bukhari 4986
Her diyar için bir nüsha
Yıllar sonra, üçüncü halife Osman döneminde, müminler birçok diyarda yaşıyordu. Osman Hafsa'nın sakladığı sayfaları ödünç aldı ve Zeyd'e ve üç adama onları çoğalttırdı. Her bölgeye bir nüsha gönderdi ve sayfaları Hafsa'ya geri verdi. Sahih al-Bukhari 4987Osman bin Affan
Zeyd bir zamanlar Peygamber (ﷺ) için tek tek ayetleri kemik ve taş üzerine yazmıştı. Şimdi bütün Kitab'ın her diyara ulaştırılmasına yardım etti. Allah (﷾) onu korumayı vaat etmişti:
Kur’an’ı şüphesiz biz indirdik. O’nu koruyacak olan da şüphesiz biziz.
(Kur'an 15:9)
Zeyd Medine'de bildiklerini öğreterek yaşamaya devam etti ve 665 yılı civarında orada vefat etti. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Neler öğrenebiliriz
Zeyd'in yolculuğu Allah'ın (﷾) Kitab'ına hizmet etmenin ne demek olduğunu gösterir.
- Erken başlayın. Kur'an'ı ezberleyen bir çocuk, onun korunması emanet edilen adam oldu.
- Gerekeni öğrenin. Peygamber (ﷺ) istediği için yeni bir yazı öğrendi.
- Bir emanetin ağırlığını hissedin. Görev ona bir dağdan daha ağır geldi ve bu onu dikkatli kıldı.
- Övgü beklemeden hizmet edin. Kendi sözlerini değil, indirileni yazdı.
Bir Müslüman Kur'an'ı her açtığında ya da namazda okuduğunda, Zeyd bin Sabit'in emeği onun elindedir.