Ömer bin Hattab (Allah ondan razı olsun) Mekke'nin güçlü ve sözünü sakınmayan bir adamıydı. Başta yeni dine karşı sertçe mücadele etti. Sonra Allah (﷾) onun kalbini açtı ve o, Peygamber'in (ﷺ) en yakın sahabelerinden biri ve daha sonra ikinci halife oldu.
Bu rehber onun imanıyla ilgili: imanın onu nasıl değiştirdiği ve yolculuğunun bugün bize neler öğretebileceği.
Bir bakışta
- Başta İslam'a karşı çıkan, iradesi güçlü bir Kureyşli.
- Kendi kavminin onu bu yüzden öldürebileceğini bilerek yaklaşık 615'te Müslüman oldu.
- İmanı küçük ve zulüm gören topluluğa yeni bir güç verdi.
- Peygamber (ﷺ) ondan, peygamber olmasa da hidayetle ilham edilmiş bir adam olarak söz etti.
- Kur'an'ın tek bir cilt hâlinde yazılmasını önerdi. Halife olarak dullara ve yoksullara baktı ve herkes için adalet istedi.
- Allah'tan (﷾) korktu ve son gününe kadar alçakgönüllü kaldı.
- y. 586
Mekke'de, Kureyş kabilesinin Adiy kolunda doğar. Encyclopaedia Britannica
- 610'dan sonra
Yeni dine karşı çıkar ve müminleri, kendi kız kardeşini bile, onu bırakmaları için baskı altına alır. Sahih al-Bukhari 3867
- y. 615
Müslüman olur. Müminler güçlenir. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3684
- 622
Hicret: Peygamber'den (ﷺ) önce yaklaşık yirmi mümin ile birlikte Medine'ye göç eder. Sahih al-Bukhari 3925Encyclopaedia Britannica
- 632–634
Peygamber'in (ﷺ) vefatından sonra Ebu Bekir'e Kur'an'ın tek bir cilt hâlinde yazılmasını önerir ve Ebu Bekir kabul eder. Sahih al-Bukhari 4986
- 634–644
İkinci halife. Hicretten itibaren sayılan İslami takvimi başlatır. Encyclopaedia Britannica
- 644
Medine'de vefat eder ve Peygamber'in (ﷺ) ve Ebu Bekir'in yanına defnedilir. Sahih al-Bukhari 1392Encyclopaedia Britannica
Tarihler miladidir. Erken tarihler yaklaşıktır.
Sert bir muhalif
Ömer 586 civarında Mekke'de Kureyş kabilesinde doğdu. Düşündüğünü söyleyen güçlü ve sözünü sakınmayan bir adam olarak büyüdü. Encyclopaedia Britannica
Peygamber (ﷺ) insanları yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etmeye çağırmaya başladığında Ömer yeni dine karşı çıktı. Kendi kız kardeşi ve kocası Said bin Zeyd Müslüman olmuştu. Yıllar sonra Said, Ömer'in kendisi iman etmeden önce, onları İslam'ı bırakmaya zorlamak için nasıl bağladığını hatırladı. Sahih al-Bukhari 3862Sahih al-Bukhari 3867
O zaman onu izleyen hiç kimse neler olacağını tahmin edemezdi. Allah (﷾) dilediğini doğru yola iletir ve Ömer'i doğru yola iletmek üzereydi.
İman ettiği gün
Yaklaşık 615'te İslam'a karşı mücadele eden adam Müslüman oldu. Bedelini biliyordu. O zaman küçük bir çocuk olan oğlu Abdullah, babasını evde korku içinde hatırladı. Ömer kavminin Müslüman olduğu için onu öldüreceklerini söylediklerini anlatıyordu. Bir kalabalık vadiyi doldurdu ve evin etrafında toplandı. Ancak başka bir kabilenin reisi Ömer'in kendi himayesinde olduğunu ilan edince dağıldılar. Ömer geri dönmedi. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3864Sahih al-Bukhari 3865
Onun imanı her mümin için bir şeyleri değiştirdi. Sahabe Abdullah bin Mesud, Ömer İslam'ı kabul ettiğinden beri Müslümanların güçlü olduğunu söyledi. İlk siyer kitapları onun, o zamana kadar Kâbe'de açıkça namaz kılamadıklarını, Ömer iman ettikten sonra kıldıklarını eklediğini kaydeder. Sahih al-Bukhari 3684Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Peygamber'i (ﷺ) kendisinden daha çok sevmek
Bir gün Peygamber (ﷺ) Ömer'in elini tutuyordu. Ömer ona dürüstçe, onu kendi canı dışında her şeyden daha çok sevdiğini söyledi. Peygamber (ﷺ) ona, Peygamber (ﷺ) ona kendi canından daha sevgili olmadıkça imanının tam olmayacağını söyledi. Ömer şimdi, Allah'a (﷾) yemin olsun ki, onun kendisine canından daha sevgili olduğunu söyledi. Peygamber (ﷺ) ona şimdi doğrusunu bulduğunu söyledi. Sahih al-Bukhari 6632
Sevgisi eşyaya hürmet etmekte değil, Peygamber'e (ﷺ) uymakta görünüyordu. Kâbe'de Ömer Hacerülesved'i öptü ve onunla konuştu. Onun kimseye ne fayda ne zarar verebilen sadece bir taş olduğunu biliyordu. Onu yalnızca Peygamber'in (ﷺ) onu öptüğünü gördüğü için öptü. İbadet yalnızca Allah'a (﷾) aittir. Sahih al-Bukhari 1597
Hakka yöneltilmiş bir kalp
Allah (﷾) Ömer'in kalbini doğru olana yöneltti. Ömer'in kendisi, birden fazla kez Rabbinin vahyinin kendi umduğuyla örtüştüğünü söyledi. Bir keresinde müminlerin, İbrahim'in Kâbe'nin yanında üzerinde durduğu taş olan Makam-ı İbrahim'de namaz kılmalarını yüksek sesle diledi. Sonra Allah (﷾) şunu indirdi: Sahih al-Bukhari 402
Siz de Makam-ı İbrahim’den kendinize bir namaz yeri edinin.
(Kur'an 2:125)
Bu, Kur'an'ın bir insana uyması değildi: Allah'ın (﷾) Ömer'in kalbini zaten indirmeyi dilediği şeye yöneltmesiydi. Peygamber (ﷺ) bu lütuftan söz etti. Önceki ümmetlerde peygamber olmadıkları hâlde hidayetle ilham edilmiş insanlar olduğunu söyledi. Ümmetinde böyle biri varsa, dedi, o Ömer'dir. Ayrıca Ömer'e, Şeytan onu bir yolda yürürken gördüğünde başka bir yola saptığını söyledi. Sahih al-Bukhari 3689Sahih al-Bukhari 3683
Bir keresinde Peygamber (ﷺ) rüyasında doyana kadar süt içtiğini, sonra kalanını Ömer'e verdiğini gördü. Bunun ne anlama geldiği sorulunca şöyle dedi: ilim. Sahih al-Bukhari 3681
Allah'tan (﷾) korkan bir önder
Peygamber'in (ﷺ) vefatından kısa süre sonra Kur'an'ı ezbere bilenlerin birçoğu bir savaşta şehit oldu. Kur'an yine güvendeydi: yazılıydı ve birçok başka kişi onu ezbere biliyordu. Ama Ömer onun asla kaybolmayacağından emin olmak istedi. Bu yüzden Ebu Bekir'e onun tek bir cilt hâlinde yazılmasını önerdi ve Ebu Bekir dikkatle düşündükten sonra kabul etti. O cilt Kur'an'ı tam olarak indirildiği gibi korudu. Sahih al-Bukhari 4986Kur'an nedir?
634'te Ömer ikinci halife oldu; halife, ardıl demektir: yeni bir peygamber değil, Peygamber'in (ﷺ) yolunu izleyen bir önder. Ayrıca yıllarını Peygamber'in (ﷺ) Medine'ye göçü olan Hicret'ten itibaren sayan İslami takvimi başlattı. Encyclopaedia Britannica
Güç onu kibirlendirmedi. Bir gün çarşıda genç bir dul kadın onu durdurdu. Kocasının öldüğünü ve küçük çocuklarının yiyecek hiçbir şeyi olmadığını söyledi. Ömer evindeki güçlü bir deveye gitti. Onu iki çuval yiyecekle yükledi ve aralarına para ve giyecek koydu. Sonra ipini kadına verdi. Ona bu yiyeceğin Allah (﷾) ona daha hayırlısını getirene kadar yeteceğini söyledi. Bir adam çok fazla verdiğini söyleyince Ömer onu azarladı ve ona bu ailenin İslam için neler verdiğini hatırlattı. Sahih al-Bukhari 4160
Yalnızca Müslümanlar için değil, herkes için adalet istedi. Saldırıya uğramasından birkaç gün önce planlarından söz etti. Allah (﷾) ona ömür verirse, dedi, Irak'ın dul kadınlarının asla kimseye muhtaç kalmamasını sağlayacaktı. Bir sonraki önderden Müslümanların himayesinde yaşayan gayrimüslimlere verilen her sözü tutmasını istedi. Onu onları korumaya ve onlardan asla güçlerinin yetmeyeceğinden fazlasını istememeye çağırdı. Kur'an'ın şu emriyle yaşadı: Sahih al-Bukhari 3700Sahih al-Bukhari 3052
Ey iman edenler! Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa, Allah için şahit olarak adaleti ayakta tutanlardan olunuz. Zengin olsun fakir olsun doğru şahitlik edin.
(Kur'an 4:135)
Encyclopaedia Britannica onun adaletiyle her yerde saygı gördüğünü belirtir. Encyclopaedia Britannica
Sonuna kadar alçakgönüllü
644'te Ömer namaz kıldırırken saldırıya uğradı ve birkaç gün sonra vefat etti. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3700
O son günlerde insanlar ona güzel geçmişini hatırlattı. O, Peygamber (ﷺ) ile geçirdiği zamanın ve Peygamber'in (ﷺ) ondan hoşnutluğunun kendi işi değil, Allah'ın (﷾) lütufları olduğunu söyledi. Yeryüzündeki bütün altınlar onun olsa, O'na kavuşmadan önce Allah'ın (﷾) azabından kurtulmak için hepsini vereceğini söyledi. Yalnızca amellerinin birbirini dengelemesini, böylece ne kaybetmesini ne de kazanmasını umuyordu. Bu bir ümitsizlik değildi. Cennet'in kimsenin kendi sicili sayesinde değil, Allah'ın (﷾) rahmetiyle kazanıldığını bilen bir müminin tevazuuydu. Ve Peygamber (ﷺ) ona zaten Cennet müjdesini vermişti. Sahih al-Bukhari 3692Sahih al-Bukhari 1392Sahih al-Bukhari 3693Sahih al-Bukhari 6463
Peygamber'in (ﷺ) ve Ebu Bekir'in yanına gömülmeyi çok istiyordu, ama o yeri kendiliğinden almadı. Oğlunu, onların yattığı odanın sahibi Aişe'den izin istemeye gönderdi. Ona şöyle dedi: reddederse beni diğer Müslümanlarla birlikte gömün. Aişe kendisi için istediği yerden vazgeçti ve Ömer oraya gömüldü. Sahih al-Bukhari 1392
Neler öğrenebiliriz
Ömer'in yolculuğu imanın bir insanı ne kadar ileri taşıyabileceğini gösterir.
- Hiç kimse Allah'tan (﷾) çok uzak değildir. İslam'ı durdurmaya çalışan adam onun en güçlü müminlerinden biri oldu.
- Hakkın yanında sağlam durun. Kendi kavmi onu ölümle tehdit ettiğinde bile iman etti.
- Peygamber'i (ﷺ) ona uyarak sevin. İbadette Peygamber'in (ﷺ) örneğine uydu ve yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etti.
- Güç bir emanettir. Aç bir aileyi bizzat doyurdu ve herkes için adalet istedi.
- Allah'ın (﷾) huzurunda alçakgönüllü kalın. Bir ömür boyu hizmetten sonra bile Allah'tan (﷾) korktu ve O'nun rahmetini umdu.