Khalid ibn al-Walid (que Allah esteja satisfeito com ele) é lembrado como um dos grandes generais da história. Este guia não é sobre isso. É sobre o seu coração: como um homem que se opunha ao islã passou a crer, e como ele viveu a sua fé.
A sua história mostra que ninguém está longe demais de Allah (﷾) para voltar.
Em resumo
- Nascido em uma família importante de Meca, ele se opôs ao Profeta (ﷺ) durante anos.
- Uma oração que ele observou, uma carta do irmão e um sonho mudaram o seu coração.
- Ele aceitou o islã em 629, e o Profeta (ﷺ) o recebeu com um sorriso.
- O Profeta (ﷺ) o honrou como uma das espadas de Allah (﷾).
- Longe de casa, ele uma vez atravessou o deserto em segredo para fazer a peregrinação a Meca.
- Quando perdeu o seu alto comando, continuou servindo.
- Antes do islã
Nasce em Meca, no clã de Makhzum da tribo dos coraixitas. al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
- 625
Ele luta contra os muçulmanos em Uhud. Encyclopaedia Britannica
- 628
Ele sai a cavalo para bloquear o caminho do Profeta (ﷺ) até a Caaba, e vê os crentes em oração. Sahih al-Bukhari 2731al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
Em Medina, ele aceita o islã, na mesma viagem que Amr ibn al-As e Uthman ibn Talha. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
O Profeta (ﷺ) o chama de uma das espadas de Allah (﷾). Sahih al-Bukhari 3757
- Início de 634
Ele atravessa o deserto em segredo para fazer o Hajj, e depois volta ao seu posto. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
- 634
Umar se torna califa e dá o alto comando a Abu Ubaydah. Khalid continua servindo. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
- 642
Ele morre em Homs, na Síria. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
As datas são d.C. Algumas são aproximadas.
Do outro lado
Khalid nasceu em Meca, em Makhzum, um dos principais clãs da tribo dos coraixitas. Quando o Profeta (ﷺ) começou a chamar as pessoas a adorar só a Allah (﷾), muitos dos líderes de Meca se puseram contra ele, e Khalid também. Durante anos, ele lutou contra os muçulmanos, inclusive em Uhud, em 625. Encyclopaedia Britannicaal-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
Mais tarde na vida, ele descreveu como tinha se sentido. Disse que tinha estado presente toda vez que o seu povo saiu contra o Profeta (ﷺ). Toda vez, saía com a sensação de estar no lugar errado. Sentia que Muhammad (ﷺ) venceria no fim. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Sinais pelo caminho
Em 628, o Profeta (ﷺ) partiu com os seus companheiros para visitar a Caaba como peregrinos. Disse que não tinham vindo lutar contra ninguém. Khalid saiu com os cavaleiros de Meca para bloquear o caminho deles, e o Profeta (ﷺ) simplesmente tomou outra estrada. Sahih al-Bukhari 2731
Khalid nunca esqueceu aquela viagem. Lembrava-se de ver os crentes orando juntos atrás do Profeta (ﷺ), e de dizer a si mesmo que aquele homem era protegido. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Um ano depois, o Profeta (ﷺ) voltou a Meca para a umrah, a peregrinação menor, como tinha sido combinado. Khalid se manteve afastado. O seu irmão al-Walid, que já era muçulmano, veio com o Profeta (ﷺ), procurou Khalid e lhe deixou uma carta. Nela, escreveu que o Profeta (ﷺ) tinha perguntado onde Khalid estava. O Profeta (ﷺ) tinha dito que um homem como Khalid não devia continuar estranho ao islã. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Khalid disse que a carta o deixou contente, porque o Profeta (ﷺ) tinha perguntado por ele. Isso o fez desejar ainda mais o islã. Depois ele teve um sonho. Estava em uma terra estreita e seca, e saía para uma região ampla e verde. Mais tarde, contou a Abu Bakr, que o explicou. A terra estreita era o shirk em que ele tinha vivido, a adoração de outros além de Allah (﷾). A região verde era o islã, ao qual Allah (﷾) o tinha guiado. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Recebido com um sorriso
Em 629, Khalid partiu para Medina. O seu amigo Uthman ibn Talha se juntou a ele, e na estrada eles encontraram Amr ibn al-As, outro líder de Meca. Cada um perguntou ao outro aonde ia. Deram a mesma resposta: entrar no islã e seguir Muhammad (ﷺ). No relato do próprio Amr, Khalid disse que agora o caminho estava claro: aquele homem era de fato um profeta, e ele ia se tornar muçulmano. Até quando poderia esperar? al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Em Medina, Khalid vestiu as suas melhores roupas. O seu irmão o encontrou e lhe disse que se apressasse: o Profeta (ﷺ) sabia que ele tinha chegado, e estava contente. Enquanto Khalid caminhava na sua direção, o Profeta (ﷺ) não parava de sorrir para ele. Khalid o saudou como o Mensageiro de Allah (﷾). Depois disse: testemunho que não há divindade além de Allah (﷾), e que tu és o Mensageiro de Allah (﷾). al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
O Profeta (ﷺ) louvou a Allah (﷾) por tê-lo guiado. Disse que sempre tinha visto bom senso em Khalid, e que esperava que isso só o levasse ao bem. Khalid lhe pediu que orasse para que Allah (﷾) perdoasse todas as vezes em que ele tinha se oposto à verdade. O Profeta (ﷺ) lhe disse que o islã apaga o que veio antes dele, e pediu a Allah (﷾) que o perdoasse. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Amr, que fez o seu juramento na mesma visita, pediu uma coisa: ser perdoado. O seu próprio relato está no Sahih Muslim. O Profeta (ﷺ) lhe disse que o islã apaga tudo o que veio antes dele. O Alcorão faz essa promessa a todos os que se voltam para Allah (﷾): Sahih Muslim 121al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam
Dize: “Ó Meus servos, que vos excedestes em vosso próprio prejuízo, não vos desespereis da misericórdia de Allah. Por certo, Allah perdoa todos os delitos. Por certo, Ele é O Perdoador, O Misericordiador.”
(Alcorão 39:53)
Uma das espadas de Allah (﷾)
Poucos meses depois, Khalid estava entre os crentes que o Profeta (ﷺ) enviou ao norte, a Mu'tah, perto da Síria. Em Medina, antes que qualquer mensageiro chegasse, o Profeta (ﷺ) contou às pessoas o que tinha acontecido ali. Com lágrimas nos olhos, disse que os três líderes que ele tinha escolhido tinham morrido como mártires, um depois do outro. Depois, disse ele, o estandarte foi erguido por uma das espadas de Allah (﷾), e Allah (﷾) deu êxito aos crentes. Sahih al-Bukhari 3757Sahih al-Bukhari 4262
É daí que vem o conhecido título de Khalid: Sayf Allah, a Espada de Allah (﷾). Era um título de honra dado pelo próprio Profeta (ﷺ). Poucos meses antes, Khalid estava do outro lado. Agora o Profeta (ﷺ) o contava entre os crentes, e o honrava. Sahih al-Bukhari 3757
A peregrinação secreta
No início de 634, menos de dois anos depois da morte do Profeta (ﷺ), Khalid estava longe de casa. Estava com o exército muçulmano em al-Firad, às margens do rio Eufrates, onde o Iraque encontra a Síria. A época do Hajj, a grande peregrinação a Meca, estava próxima. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Os primeiros historiadores contam o que Khalid fez; al-Tabari o registra a partir do historiador Sayf ibn Umar. Ele mandou o exército de volta a al-Hirah, no Iraque, com outros no comando, e deixou que pensassem que ele cavalgava na retaguarda. Na verdade, tinha partido para Meca com alguns companheiros, sem contar a ninguém. Não tomou nenhuma estrada conhecida. Atravessou direto o deserto, por um caminho que, diz al-Tabari, nenhum guia nem viajante experiente do deserto conseguiria percorrer. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Ele chegou a Meca a tempo, ficou de pé em Arafat e fez o Hajj. Depois voltou pelo mesmo caminho difícil, e alcançou o fim do seu exército justo quando ele chegava a al-Hirah. Ele e os seus companheiros chegaram com a cabeça raspada, a marca dos peregrinos que terminaram o Hajj. Só alguns da retaguarda, a quem ele tinha contado, sabiam onde ele tinha estado. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Al-Tabari não registra as suas razões, só o que ele fez: atravessou o deserto para ficar com os peregrinos diante de Allah (﷾). O Alcorão descreve peregrinos como ele: Alcorão 3:97
“E noticia aos homens a peregrinação. Eles te virão a pé ou montados em todo magro camelo, vindo de cada desfiladeiro distante,”
(Alcorão 22:27)
O califa, Abu Bakr, só soube disso depois. Disse a Khalid que nunca mais fizesse algo parecido. Mas, na mesma carta, alegrou-se com a sua intenção e lhe deu conselhos para o coração. Termine o que você começou, escreveu ele, e Allah (﷾) o completará para você. Não deixe o orgulho das suas ações entrar em você. E nunca pense que uma boa ação é um favor que você fez, porque o favor é de Allah (﷾), e só Ele dá a recompensa. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresAlcorão 49:17
É Allah (﷾) quem dá o êxito
Abu Bakr morreu mais tarde, em 634, e Umar se tornou califa. Umar tirou o alto comando de Khalid e o deu a Abu Ubaydah ibn al-Jarrah. Khalid não foi embora. Continuou servindo sob Abu Ubaydah. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
Alguns anos depois, Umar o tirou totalmente do comando, e al-Tabari registra a carta que Umar enviou às cidades para explicar. Ele não tinha tirado Khalid por raiva, escreveu, nem por desonestidade. As pessoas tinham passado a admirar tanto Khalid que Umar temeu que pusessem a sua confiança em um homem. Queria que soubessem que é Allah (﷾) quem faz todas as coisas. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and EgyptAlcorão 3:126
Khalid morreu em Homs, na Síria, em 642. O antigo historiador al-Waqidi registra que ele nomeou Umar para executar o seu testamento. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
O que podemos aprender
O caminho de Khalid fala a qualquer pessoa que acha o seu passado pesado demais.
- Ninguém está longe demais para voltar. Khalid se opôs ao islã durante anos, e Allah (﷾) ainda assim o guiou.
- O islã apaga o passado. O Profeta (ﷺ) não usou o passado de Khalid contra ele. Sorriu, e orou por ele.
- Repare nos sinais. Uma oração que ele observou, a carta de um irmão e um sonho, tudo apontou para a verdade.
- Ame a adoração, e faça-a do jeito certo. Khalid desejava ficar de pé em Arafat. Abu Bakr elogiou a sua intenção, e lhe disse que nunca mais o fizesse daquele jeito.
- O êxito vem de Allah (﷾). Abu Bakr e Umar lembraram a ele, e a todos, que toda coisa boa é um presente de Allah (﷾).
Khalid começou a vida se opondo à mensagem do islã e a terminou como um dos seus servos mais dedicados. A porta que se abriu para ele está aberta a todos.