O Islã não deixa a divisão dos bens de uma família ao acaso nem à discussão. O próprio Allah fixou as partes no Alcorão, para que todo parente próximo, tanto as mulheres quanto os homens, receba o que é seu, e as famílias sejam poupadas de disputas no momento mais difícil.
“Do que é deixado pelos pais e pelos parentes mais próximos há uma parte para os homens e uma parte para as mulheres, seja o bem pequeno ou grande – uma parte determinada.”
(Alcorão 4:7 — versão inglesa de Yusuf Ali, traduzida para o português por IA)
Enquanto você está vivo
As partes só se aplicam ao que você deixa. Durante a sua vida, os seus bens são seus para dar como quiser: à família, aos amigos ou à caridade. Ao dar aos seus filhos, o Profeta pediu aos pais que os tratassem com justiça.
O que vem primeiro
Antes de qualquer divisão, nesta ordem:
Os custos de um funeral e sepultamento simples.
Todas as dívidas.
A wasiyyah (legado): até um terço do que resta, para pessoas que não sejam herdeiras, ou para a caridade.
O restante é dividido entre os herdeiros segundo as partes do Alcorão.
O Profeta permitiu um legado de um terço, e disse que é melhor deixar os seus herdeiros em boa situação do que dependentes dos outros. Ele também disse que Allah deu a cada herdeiro o seu direito, por isso não se faz legado a um herdeiro.
As partes
Estes são os herdeiros mais comuns e as suas partes:
| Marido | metade, se a esposa não deixou filhos; um quarto, se deixou | Alcorão 4:12 |
|---|---|---|
| Esposa (ou esposas, repartido) | um quarto, se o marido não deixou filhos; um oitavo, se deixou | Alcorão 4:12 |
| Filhos e filhas juntos | o que resta depois das partes fixas, recebendo o filho o dobro da parte da filha | Alcorão 4:11 |
| Só filhas | uma filha, metade; duas ou mais repartem dois terços | Alcorão 4:11 |
| Pai | um sexto, se o falecido deixou filhos (e o que sobrar, se os filhos forem só filhas); sem filhos, ele fica com o que resta depois das partes fixas | Alcorão 4:11 |
| Mãe | um sexto, se o falecido deixou filhos ou dois ou mais irmãos ou irmãs; caso contrário, um terço (um terço do que resta, quando um cônjuge e o pai também herdam) | Alcorão 4:11 |
Irmãos e irmãs também podem herdar, principalmente quando não há filho homem nem pai, como estabelecido em 4:12 e 4:176. Nos casos mais simples, o que resta depois das partes fixas vai para os parentes homens mais próximos; outros casos precisam de um sábio.
Por que o filho recebe o dobro da parte da filha
No Islã, o homem deve sustentar a esposa, os filhos e a família com o seu próprio dinheiro, enquanto os bens da mulher são inteiramente dela: ela nunca é obrigada a gastá-los com a casa. A parte maior do filho vem com esse dever para a vida toda; a parte da filha é dela para guardar.
“Os homens são os protetores e mantenedores das mulheres, porque Allah deu a um mais (força) do que ao outro, e porque eles as sustentam com os seus recursos.”
(Alcorão 4:34 — versão inglesa de Yusuf Ali, traduzida para o português por IA)
Um exemplo
Um homem morre deixando a esposa, um filho e uma filha; os pais dele morreram antes dele. Depois dos custos do funeral e das dívidas, e sem legado, restam £120.000.
Família muçulmana e não muçulmana
O Profeta disse que o muçulmano não herda do não muçulmano, nem o não muçulmano do muçulmano. Se você tem familiares não muçulmanos que ama, ainda pode deixar-lhes um presente por meio do seu legado, dentro do terço.
Faça um testamento islâmico
Em muitos países, sem testamento a lei divide o seu patrimônio de um modo que não segue estas partes. Fazer um testamento islâmico garante que a sua vontade seja cumprida, e é um gesto de bondade para com a sua família. Famílias reais podem ser mais complexas que o exemplo acima, com avós, netos ou várias esposas, por isso peça que o seu testamento seja verificado por um sábio com conhecimento ou por um serviço de testamentos islâmicos, e que seja válido segundo a lei do seu país.