Jawapan ringkas
Islam mengajar bahawa semua orang Islam ialah satu umat, seperti satu tubuh. Al-Quran menyuruh mereka bersatu dan tidak berpecah. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa orang-orang beriman seperti satu tubuh: apabila satu bahagian sakit, seluruh tubuh merasainya. Mereka seperti sebuah bangunan yang batu-batanya saling menguatkan. Al-Quran memberi amaran bahawa pertelingkahan menjadikan sesuatu kaum lemah semangat dan hilang kekuatan. Maka mengapa orang Islam berpecah hari ini? Bukan kerana mereka mempunyai al-Quran yang berbeza atau solat yang berbeza: setiap Muslim membaca al-Quran yang sama dan menghadap Kaabah yang sama. Banyak perpecahan itu ialah perpecahan sempadan, pemerintah dan keangkuhan. Nabi (ﷺ) meramalkan satu masa apabila orang Islam ramai tetapi lemah, seperti buih yang dibawa banjir, dan baginda menamakan puncanya: cinta dunia dan benci mati. Maka penawarnya terletak di dalam hati, dan dalam melakukan apa yang diminta al-Quran: mendamaikan antara saudara. Setiap Muslim mempunyai peranan: pergi ke masjid setempat, menyampaikan apa yang diketahuinya, menawarkan kemahirannya, bekerjasama dengan orang lain, dan bermula hari ini.
Penjelasan penuh
Satu tubuh, satu bangunan
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa orang-orang beriman, dalam kasih sayang, belas kasihan dan kebaikan mereka antara satu sama lain, seperti satu tubuh. Apabila satu bahagian sakit, seluruh tubuh turut berjaga malam dan demam. Baginda juga bersabda seorang mukmin bagi mukmin yang lain seperti sebuah bangunan yang bahagian-bahagiannya saling menguatkan, dan baginda menjalinkan jari-jemari baginda untuk menunjukkannya. Al-Quran berfirman: “Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara”. Ia berkata Tuhan menjadikan manusia berbagai bangsa dan bersuku puak supaya mereka berkenal-kenalan.
Nu'man bin Basyir meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda orang-orang beriman, dalam kasih sayang, belas kasihan dan kebaikan mereka antara satu sama lain, seperti satu tubuh: apabila satu bahagian sakit, seluruh tubuh turut berjaga malam dan demam.
Abu Musa meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda seorang mukmin bagi mukmin yang lain seperti sebuah bangunan yang bahagian-bahagiannya saling menguatkan, lalu baginda menjalinkan jari-jemari baginda.
“Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.”
“Sesungguhnya ugama Islam inilah ugama kamu, ugama yang satu asas pokoknya, dan Akulah Tuhan kamu; maka sembahlah kamu akan Daku.”
“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).”
Ummah, masyarakat Islam
Orang-orang beriman itu bersaudara
Satu tubuh
Apabila satu anggota sakit, seluruh tubuh merasainya
Satu bangunan
Setiap bata menguatkan yang lain
Satu arah
Setiap solat menghadap Kaabah yang sama
Diperintahkan supaya bersatu
Al-Quran berfirman: “berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai”. Ia mengingatkan orang Islam yang pertama bahawa mereka dahulu bermusuh-musuhan, lalu Tuhan menyatukan hati mereka. Ia memberi amaran supaya tidak menjadi seperti orang-orang yang bercerai-berai dan berselisihan sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata. Ia berkata perintah yang sama diberikan kepada Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa: “Tegakkanlah pendirian ugama, dan janganlah kamu berpecah belah atau berselisihan pada dasarnya”.
“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.”
“Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah berceri-berai dan berselisihan (dalam ugama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang dibawa oleh Nabi-nabi Allah), Dan mereka yang bersifat demikian, akan beroleh azab seksa yang besar.”
“Allah telah menerangkan kepada kamu - di antara perkara-perkara ugama yang Ia tetapkan hukumnya - apa yang telah diperintahkanNya kepada Nabi Nuh, dan yang telah Kami (Allah) wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), dan juga yang telah Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Musa serta Nabi Isa, iaitu: “Tegakkanlah pendirian ugama, dan janganlah kamu berpecah belah atau berselisihan pada dasarnya”. Berat bagi orang-orang musyrik (untuk menerima ugama tauhid) yang engkau seru mereka kepadanya. Allah memilih serta melorongkan sesiapa yang dikehendakiNya untuk menerima ugama tauhid itu, dan memberi hidayah petunjuk kepada ugamaNya itu sesiapa yang rujuk kembali kepadaNya (dengan taat).”
Pertelingkahan mengambil kekuatan sesuatu kaum
Al-Quran berfirman: “janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu”. Maka ia mengaitkan kekuatan sesuatu kaum dengan perpaduan mereka. Pada haji terakhirnya Nabi (ﷺ) memberitahu orang ramai bahawa darah, harta dan kehormatan mereka suci antara satu sama lain. Baginda memberi amaran supaya mereka tidak kembali selepas baginda menjadi kafir, saling memenggal leher. Baginda menyuruh mereka yang hadir menyampaikannya kepada mereka yang tidak hadir.
“Dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.”
Ibn Abbas meriwayatkan bahawa pada Hari Korban Nabi (ﷺ) bertanya kepada orang ramai hari apakah, negeri apakah dan bulan apakah itu, dan mereka menjawab bahawa setiap satunya suci. Baginda bersabda bahawa darah, harta dan kehormatan mereka sama suci antara satu sama lain seperti hari itu, di negeri itu, dalam bulan itu, dan baginda mengulanginya berkali-kali. Kemudian baginda mengangkat kepala dan bersabda: Ya Allah, bukankah aku telah menyampaikan? Ibn Abbas menambah bahawa wasiat baginda kepada umatnya ialah mereka yang hadir mesti menyampaikannya kepada mereka yang tidak hadir, dan bahawa mereka tidak boleh kembali menjadi kafir selepas baginda, dengan saling memancung leher.
Abu Bakrah meriwayatkan khutbah Nabi (ﷺ) pada Hari Korban. Baginda bertanya hari apakah, bulan apakah dan negeri apakah itu, dan diam setiap kali sehingga mereka menyangka baginda akan memberinya nama baharu. Kemudian baginda bersabda bahawa darah dan harta mereka sama suci antara satu sama lain seperti hari itu, dalam bulan itu, di negeri itu, sehingga mereka bertemu Tuhan mereka. Baginda bertanya sama ada baginda telah menyampaikan risalah; mereka berkata ya, dan baginda bersabda: Ya Allah, saksikanlah. Baginda menyuruh mereka yang hadir menyampaikannya kepada mereka yang tidak hadir, kerana orang yang diberitahu mungkin lebih memahaminya daripada orang yang mendengarnya, dan memberi amaran supaya mereka tidak kembali menjadi kafir selepas baginda, dengan saling memancung leher.
Ramai bilangannya, ringan seperti buih
Nabi (ﷺ) bersabda akan datang satu masa apabila bangsa-bangsa saling mengajak menentang orang Islam, sebagaimana orang yang makan saling mengajak ke hidangan. Baginda ditanya sama ada orang Islam ketika itu sedikit. Baginda bersabda tidak, mereka ramai, tetapi seperti buih yang dibawa banjir. Musuh-musuh mereka akan berhenti gerun terhadap mereka, dan kelemahan, wahn, akan masuk ke dalam hati mereka. Apabila ditanya apakah wahn, baginda bersabda: cinta dunia dan benci mati. Ini tidak bermaksud mencari mati: Nabi (ﷺ) malah melarang mengharapkannya. Ia bermaksud berpaut kepada dunia ini dan melupakan akhirat. Sesetengah membaca ini sebagai hukuman kelemahan ke atas orang Islam. Tetapi hadis itu menamakan satu punca, dan punca itu di dalam hati. Al-Quran berfirman: “Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri”.
Thauban meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bangsa-bangsa tidak lama lagi akan saling mengajak menentang umat baginda, sebagaimana orang yang makan saling mengajak ke hidangan. Apabila ditanya sama ada itu kerana mereka sedikit, baginda bersabda tidak: mereka ramai, tetapi seperti buih yang dibawa banjir. Allah akan mencabut rasa gerun terhadap mereka daripada hati musuh-musuh mereka dan meletakkan wahn, kelemahan, ke dalam hati mereka. Apabila ditanya apakah wahn, baginda bersabda: cinta dunia dan benci mati.
Anas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda janganlah seorang pun daripada kamu mengharapkan kematian kerana suatu kemudaratan yang menimpanya. Jika dia terpaksa berharap, hendaklah dia berkata: ‘Ya Allah, hidupkanlah aku selagi kehidupan lebih baik bagiku, dan matikanlah aku apabila kematian lebih baik bagiku.’
“Bagi tiap-tiap seorang ada malaikat penjaganya silih berganti dari hadapannya dan dari belakangnya, yang mengawas dan menjaganya (dari sesuatu bahaya) dengan perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki untuk menimpakan kepada sesuatu kaum bala bencana (disebabkan kesalahan mereka sendiri), maka tiada sesiapapun yang dapat menolak atau menahan apa yang ditetapkanNya itu, dan tidak ada sesiapapun yang dapat menolong dan melindungi mereka selain daripadaNya.”
Ramai bilangannya
Bukan sedikit, tetapi seperti buih di atas banjir
Puncanya
Wahn: cinta dunia dan benci akan mati
Penawarnya
Allah (﷾) tidak mengubah nasib sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada di dalam hati mereka
Apa yang dikongsi setiap Muslim
Orang Islam di setiap negara membaca al-Quran yang sama. Mereka mengucapkan syahadah yang sama, bahawa tiada tuhan melainkan Allah (﷾) dan bahawa Muhammad (ﷺ) ialah Rasul-Nya. Mereka solat lima kali sehari dan menghadap Kaabah yang sama, di mana sahaja mereka berada. Mereka berpuasa pada bulan Ramadan yang sama dan membayar zakat yang sama. Setiap tahun orang dari setiap negeri pergi menunaikan haji yang sama. Maka agama itu sendiri adalah satu. Orang Islam memang berbeza pendapat, dan sesetengah telah berpecah menjadi mazhab-mazhab yang berpuak-puak, yang dilarang al-Quran. Tetapi banyak perpecahan yang paling pahit hari ini ialah antara negara dan pemerintah.
Ibn Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda Islam dibina di atas lima perkara: bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad ialah Rasul Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, menunaikan haji, dan berpuasa pada bulan Ramadan.
Abu Hurairah mendengar Nabi (ﷺ) bertanya sama ada akan tinggal sebarang kotoran pada seseorang yang mandi lima kali sehari di sungai di depan pintunya. Mereka berkata tiada sedikit pun yang akan tinggal. Baginda bersabda itulah perumpamaan solat lima waktu, yang dengannya Allah menghapuskan kejahatan. Juga dalam Sahih Muslim 667.
“Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), berulang-ulang menengadah ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka mengetahui bahawa perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah yang benar dari Tuhan mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang mereka lakukan.”
“Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan) mu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh.”
Al-Quran yang sama
Syahadah yang sama
Solat lima waktu menghadap Kaabah yang sama
Bulan Ramadan yang sama
Haji yang sama, dari setiap negeri
Berbeza pendapat bukan berpecah
Para ulama sentiasa berbeza pendapat dalam perkara-perkara cabang. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa seorang hakim yang berijtihad untuk mencapai keputusan yang betul mendapat dua pahala apabila dia betul, dan masih mendapat satu pahala apabila dia salah. Maka perbezaan yang jujur dalam perkara cabang, seperti antara mazhab-mazhab fiqh, bukanlah perpecahan yang dilarang al-Quran. Al-Quran berkata apabila orang-orang beriman berselisihan, mereka hendaklah mengembalikannya kepada Allah (﷾) dan Rasul-Nya (ﷺ). Apa yang dilarangnya ialah menjadikan perbezaan sebagai puak-puak, “tiap-tiap puak bergembira dengan apa yang ada padanya”. Apabila dua orang sahabat baginda melaungkan nama kumpulan masing-masing dalam satu pertelingkahan, Nabi (ﷺ) menyebutnya seruan zaman jahiliah.
Amr bin al-As meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda apabila seorang hakim berijtihad untuk mencapai keputusan yang betul dan dia betul, dia mendapat dua pahala, dan apabila dia berijtihad dan tersilap, dia tetap mendapat satu pahala.
“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.”
“Bahawasanya orang-orang yang mencerai-beraikan ugama mereka (dengan perselisihan-perselisihan yang berdasarkan hawa nafsu), dan mereka menjadi berpuak-puak, tiadalah engkau terkait sedikitpun dalam (perbuatan) mereka. Sesungguhnya perkara mereka hanya terserah kepada Allah. Kemudian Ia akan menerangkan kepada mereka (pada hari kiamat kelak), apa yang telah mereka lakukan (dan membalasnya).”
“Hendaklah kamu (wahai Muhammad dan pengikut-pengikutmu) sentiasa rujuk kembali kepada Allah (dengan mengerjakan amal-amal bakti) serta bertaqwalah kamu kepadaNya; dan kerjakanlah sembahyang dengan betul sempurna; dan janganlah kamu menjadi dari mana-mana golongan orang musyrik - Iaitu orang-orang yang menjadikan fahaman ugama mereka berselisihan mengikut kecenderungan masing-masing serta mereka pula menjadi berpuak-puak; tiap-tiap puak bergembira dengan apa yang ada padanya (dari fahaman dan amalan yang terpesong itu).”
Jabir meriwayatkan bahawa dalam satu peperangan seorang Muhajirin memukul seorang lelaki Ansar secara bergurau. Lelaki Ansar itu berteriak meminta tolong kepada kaum Ansar, dan lelaki Muhajirin itu berteriak meminta tolong kepada kaum Muhajirin. Nabi (ﷺ) keluar dan bertanya mengapa mereka melaungkan seruan zaman Jahiliah, dan menyuruh mereka berhenti, kerana itu seruan yang busuk.
Mengapa orang Islam berpecah hari ini
Banyak negeri Islam mencapai kemerdekaan pada abad ke-20. Sesetengah negara Arab kemudian cuba bergabung. Mesir dan Syria menjadi satu negara pada tahun 1958, tetapi Syria keluar selepas satu rampasan kuasa pada tahun 1961. Pada tahun 1969 negara-negara Islam mengasaskan Pertubuhan Kerjasama Islam; kini ia mempunyai 57 anggota. Pada tahun 1974 pemimpin-pemimpin Tunisia dan Libya bersetuju untuk bergabung, tetapi rancangan itu digugurkan hampir serta-merta. Banyak pertelingkahan sejak itu berlaku antara orang Islam sendiri, seperti yang telah dijangka oleh al-Quran. Itu kegagalan manusia, bukan kegagalan ajaran itu.
Mesir dan Syria bergabung sebagai satu negara, Republik Arab Bersatu, pada Februari 1958. Syria keluar daripada kesatuan itu selepas rampasan kuasa pada 28 September 1961.
Diasaskan di Rabat, Maghribi, pada 25 September 1969, selepas kebakaran di Masjid al-Aqsa di Baitulmaqdis pada Ogos 1969. Ia mempunyai 57 negara anggota dan menggelar dirinya suara kolektif dunia Islam.
Pada Januari 1974, di Djerba, pemimpin-pemimpin Libya dan Tunisia bersetuju untuk menggabungkan kedua-dua negara mereka menjadi satu. Tunisia berundur tidak lama kemudian, dan kesatuan itu tidak pernah dilaksanakan.
“Dan jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain, maka lawanlah puak yang zalim itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikanlah di antara keduanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam segala perkara); sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.”
- 1958
Mesir dan Syria
Bergabung sebagai satu negara
- 1961
Syria keluar
Selepas rampasan kuasa
- 1969
OIC
Ditubuhkan di Rabat; 57 anggota hari ini
- 1974
Tunisia dan Libya
Bersetuju untuk bergabung; rancangan itu dibatalkan
Apabila orang-orang beriman berperang
Al-Quran tidak berpura-pura bahawa orang-orang beriman tidak pernah bertelingkah. Ia berfirman: “jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya”. Jika satu pihak terus menyerang, yang lain mesti menahannya, dengan kekerasan jika perlu, sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah (﷾). Kemudian mereka mesti mendamaikan “di antara keduanya dengan adil”. Ayat yang berikutnya masih menyebut kedua-dua pihak bersaudara. Maka apabila orang Islam berperang sesama sendiri, al-Quran menamakan kewajipan setiap Muslim yang lain: mendamaikan, dengan adil.
“Dan jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain, maka lawanlah puak yang zalim itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikanlah di antara keduanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam segala perkara); sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.”
“Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.”
Damaikanlah antara mereka
Jika satu pihak terus menyerang, tahanlah ia, dengan kekerasan jika perlu
Kemudian damaikanlah dengan adil, dan berlaku saksamalah
Ingatlah bahawa mereka bersaudara
Bagaimana orang Islam melayan satu sama lain
Perpaduan bermula dengan cara seorang Muslim melayan Muslim yang lain. Nabi (ﷺ) bersabda tidak sempurna iman seseorang daripada kamu sehingga dia menginginkan bagi saudaranya apa yang diinginkannya bagi dirinya sendiri. Baginda bersabda seorang Muslim tidak menzalimi saudaranya atau menyerahkannya kepada orang yang zalim, dan sesiapa yang melepaskan kesusahan saudaranya, Allah (﷾) melepaskan kesusahannya. Baginda melarang prasangka, mengintip, dengki, benci-membenci dan memutuskan hubungan: ‘jadilah kamu bersaudara’. Al-Quran berkata tolaklah kejahatan dengan cara yang lebih baik, dan seorang musuh mungkin menjadi “seolah-olah seorang sahabat karib”.
Anas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda tidak sempurna iman seseorang daripada kamu sehingga dia menginginkan bagi saudaranya apa yang diinginkannya bagi dirinya sendiri.
Ibnu Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda seorang Muslim ialah saudara seorang Muslim: dia tidak menzaliminya dan tidak menyerahkannya kepada orang yang menzaliminya. Sesiapa yang memenuhi keperluan saudaranya, Allah memenuhi keperluannya; sesiapa yang melepaskan seorang Muslim daripada kesusahan, Allah melepaskannya daripada kesusahan pada Hari Kiamat; dan sesiapa yang menutup keaiban seorang Muslim, Allah menutup keaibannya pada Hari itu.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: jauhilah prasangka, kerana prasangka ialah sedusta-dusta percakapan. Janganlah mencari-cari keaiban orang lain, janganlah mengintip, janganlah berhasad dengki, saling membenci atau saling memutuskan hubungan, dan jadilah bersaudara, wahai hamba-hamba Allah.
“Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib.”
Tiada ruang untuk berputus asa
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa apabila seseorang berkata manusia telah binasa, dialah sendiri yang paling binasa antara mereka. Al-Quran menyuruh orang-orang beriman supaya tidak merasa lemah dan tidak berdukacita. Maka seorang Muslim tidak berputus asa terhadap umatnya. Dia berusaha memperbaikinya, bermula dengan dirinya sendiri.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: apabila seseorang berkata manusia telah binasa, dialah sendiri yang paling binasa antara mereka. Seorang perawi tidak pasti tentang satu baris vokal, yang akan menjadikannya: dialah yang membinasakan mereka.
“Dan janganlah kamu merasa lemah (dalam perjuangan mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah kamu berdukacita (terhadap apa yang akan menimpa kamu), padahal kamulah orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jika kamu orang-orang yang (sungguh-sungguh) beriman.”
“Bagi tiap-tiap seorang ada malaikat penjaganya silih berganti dari hadapannya dan dari belakangnya, yang mengawas dan menjaganya (dari sesuatu bahaya) dengan perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki untuk menimpakan kepada sesuatu kaum bala bencana (disebabkan kesalahan mereka sendiri), maka tiada sesiapapun yang dapat menolak atau menahan apa yang ditetapkanNya itu, dan tidak ada sesiapapun yang dapat menolong dan melindungi mereka selain daripadaNya.”
Apa yang boleh dilakukan oleh seorang Muslim
Apa yang boleh dilakukan oleh seorang Muslim untuk seluruh umat? Pertama, jangan berkata umat telah binasa; hitunglah apa yang telah diberikan Allah (﷾) kepadanya: “jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya”. Kedua, sampaikan apa yang anda tahu tentang agama. Nabi (ﷺ) bersabda sampaikanlah apa yang diajarkan baginda, walaupun satu ayat. Ketiga, pelajari bagaimana orang Islam hidup di negeri-negeri lain, kerana satu tubuh merasai kesakitan setiap bahagiannya. Keempat, tawarkan kemahiran yang anda miliki: seorang guru, seorang doktor, seorang pengatur cara dan seorang pembina masing-masing berkhidmat dengan cara yang berbeza. Kelima, bekerjasama dengan orang lain: al-Quran menyuruh tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa. Keenam, carilah rezeki yang halal. Nabi (ﷺ) bersabda tiada seorang pun yang makan makanan yang lebih baik daripada apa yang diperolehnya dengan tangannya sendiri. Ketujuh, teruskan. Al-Quran berkata “tidak ada (balasan) bagi seseorang melainkan (balasan) apa yang diusahakannya”, dan bahawa mereka yang berusaha untuk akhirat “diberi pahala akan amal usahanya”. Hasilnya milik Allah (﷾): “sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya”.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: apabila seseorang berkata manusia telah binasa, dialah sendiri yang paling binasa antara mereka. Seorang perawi tidak pasti tentang satu baris vokal, yang akan menjadikannya: dialah yang membinasakan mereka.
“Dan Ia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua yang kamu hajati. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya.”
Abdullah bin Amr meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: sampaikanlah daripadaku walaupun satu ayat; kamu boleh menceritakan riwayat-riwayat Bani Israil, dan tiada salahnya; dan sesiapa yang sengaja berdusta atas namaku, hendaklah dia menempah tempat duduknya di neraka.
Nu'man bin Basyir meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda orang-orang beriman, dalam kasih sayang, belas kasihan dan kebaikan mereka antara satu sama lain, seperti satu tubuh: apabila satu bahagian sakit, seluruh tubuh turut berjaga malam dan demam.
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ingat halal membuat sesuka hati mengenai syiar-syiar ugama Allah, dan mengenai bulan-bulan yang dihormati, dan mengenai binatang-binatang yang dihadiahkan (ke Makkah untuk korban), dan mengenai kalong-kalong binatang hadiah itu, dan mengenai orang-orang yang menuju ke Baitullah Al-Haraam, yang bertujuan mencari limpah kurnia dari Tuhan mereka (dengan jalan perniagaan) dan mencari keredaanNya (dengan mengerjakan ibadat Haji di Tanah Suci); dan apabila kamu telah selesai dari ihram maka bolehlah kamu berburu. Dan jangan sekali-kali kebencian kamu kepada suatu kaum kerana mereka pernah menghalangi kamu dari masjid Al-Haraam itu - mendorong kamu menceroboh. Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya).”
Al-Miqdam meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda tiada seorang pun yang pernah makan makanan yang lebih baik daripada apa yang diperolehnya dengan usaha tangannya sendiri, dan bahawa nabi Daud biasa makan daripada hasil usahanya sendiri.
“Dan bahawa sesungguhnya tidak ada (balasan) bagi seseorang melainkan (balasan) apa yang diusahakannya; Dan bahawa sesungguhnya usahanya itu akan diperlihatkan (kepadanya, pada hari kiamat kelak);”
“Dan sesiapa yang menghendaki akhirat dan berusaha mengerjakan amal-amal yang baik untuk akhirat dengan usaha yang layak baginya, sedang ia beriman, maka mereka yang demikian keadaannya, diberi pahala akan amal usahanya.”
“Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.”
Hitunglah nikmat Allah (﷾); jangan sekali-kali mengatakan umat ini telah binasa
Sampaikanlah apa yang anda ketahui, walaupun satu ayat
Pelajarilah bagaimana orang Islam hidup di negeri-negeri lain
Tawarkanlah kemahiran yang anda miliki
Bekerjasamalah dengan orang lain dalam kebaikan
Carilah rezeki yang halal
Teruskan usaha, dan serahkan hasilnya kepada Allah (﷾)
Mulakan hari ini
Setiap langkah yang diambil kerana Allah (﷾) dikira. Nabi (ﷺ) meriwayatkan bahawa Allah (﷾) berfirman: jika hamba-Ku datang kepada-Ku dengan berjalan, Aku datang kepadanya dengan berlari. Al-Quran berfirman: “orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak ugama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami”. Maka lakukan satu perkara minggu ini. Hadirlah ke masjid setempat anda: Nabi (ﷺ) bersabda solat berjemaah dua puluh tujuh darjat lebih baik daripada solat bersendirian. Berilah salam kepada seorang Muslim yang tidak anda kenali. Damaikanlah dua orang yang bertelingkah. Penuhilah keperluan seorang saudara, atau sampaikanlah satu ayat. Kebajikan “seberat zarah” sekalipun tidak akan hilang. Dan jangan berhenti: al-Quran menyuruh bersabar, menguatkan kesabaran, dan bersiap sedia.
Nabi (ﷺ) meriwayatkan bahawa Allah berfirman: Aku menurut sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku, dan Aku bersamanya apabila dia mengingati-Ku; jika dia mendekati-Ku sejengkal, Aku mendekatinya sehasta, dan jika dia datang kepada-Ku dengan berjalan, Aku datang kepadanya dengan berlari. Juga dalam Sahih Muslim 2675.
“Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak ugama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan); dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang berusaha membaiki amalannya.”
Muslim memberikan sanad: Yahya bin Yahya, yang membacakannya kepada Malik, daripada Nafi', daripada Ibnu Umar, bahawa Nabi (ﷺ) bersabda solat berjemaah dua puluh tujuh darjat lebih baik daripada solat bersendirian.
Abdullah bin Amr meriwayatkan bahawa seorang lelaki bertanya kepada Nabi (ﷺ) sifat-sifat Islam yang manakah yang paling baik. Baginda menjawab: memberi makan kepada orang, dan memberi salam kepada orang yang kamu kenal dan yang tidak kamu kenal.
“Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.”
Ibnu Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda seorang Muslim ialah saudara seorang Muslim: dia tidak menzaliminya dan tidak menyerahkannya kepada orang yang menzaliminya. Sesiapa yang memenuhi keperluan saudaranya, Allah memenuhi keperluannya; sesiapa yang melepaskan seorang Muslim daripada kesusahan, Allah melepaskannya daripada kesusahan pada Hari Kiamat; dan sesiapa yang menutup keaiban seorang Muslim, Allah menutup keaibannya pada Hari itu.
Abdullah bin Amr meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: sampaikanlah daripadaku walaupun satu ayat; kamu boleh menceritakan riwayat-riwayat Bani Israil, dan tiada salahnya; dan sesiapa yang sengaja berdusta atas namaku, hendaklah dia menempah tempat duduknya di neraka.
“Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!”
“Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).”
Hadirlah ke masjid berhampiran anda
Berilah salam kepada seorang Muslim yang tidak anda kenali
Damaikanlah dua orang yang bertelagah
Tunaikanlah keperluan seorang saudara
Sampaikanlah satu ayat
Perspektif
Pengkritik: orang Islam terlalu berpecah
Sesetengah berkata jika Islam benar, penganutnya tidak akan begitu berpecah, dan tidak akan berperang sesama sendiri.
Orang Islam berpecah kepada kumpulan dan negara yang bersaing.
Sanggahan
Banyak perpecahan itu ialah perpecahan negara dan pemerintah. Setiap Muslim masih membaca al-Quran yang sama, solat menghadap Kaabah yang sama dan menjaga lima rukun yang sama. Al-Quran sendiri memerintahkan perpaduan dan melarang berpecah kepada puak-puak.
Orang Islam berperang sesama sendiri, maka Islam tidak mungkin agama persaudaraan.
Sanggahan
Sesuatu ajaran tidak terbukti salah apabila manusia gagal mematuhinya. Al-Quran telah menjangka bahawa orang-orang beriman mungkin berperang, dan memerintahkan yang lain mendamaikan antara mereka dengan adil. Ia memberi amaran bahawa pertelingkahan mengambil kekuatan sesuatu kaum.
Perspektif Islam
Orang Islam ialah satu umat, seperti satu tubuh. Al-Quran memerintahkan mereka bersatu, melarang berpecah kepada puak-puak, dan menyuruh mereka berdamai apabila bertelingkah. Agama yang mereka kongsi adalah satu; apa yang memecahkan mereka kebanyakannya politik dan cinta dunia.
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa orang-orang beriman seperti satu tubuh, dan seperti sebuah bangunan yang bahagian-bahagiannya saling menguatkan.
Al-Quran memerintahkan orang-orang beriman berpegang teguh bersama dan tidak bercerai-berai.
Al-Quran memberi amaran bahawa pertelingkahan menjadikan sesuatu kaum lemah semangat dan hilang kekuatan.
Nabi (ﷺ) menamakan punca kelemahan orang Islam ketika mereka ramai: cinta dunia dan benci mati.
Al-Quran memerintahkan orang-orang beriman mendamaikan, dengan adil, antara dua puak orang beriman yang berperang.