Islam mempunyai dua perayaan, dan setiap satunya dipanggil Hari Raya. Aidilfitri tiba apabila puasa Ramadan berakhir. Aidiladha tiba dalam hari-hari haji. Kedua-duanya bermula dengan cara yang sama: masyarakat berkumpul pada waktu pagi untuk solat yang pendek sebanyak dua rakaat (unit solat), dan selebihnya hari itu untuk keluarga, makanan dan memberi.
Apabila Nabi (ﷺ) tiba di Madinah, penduduknya menyambut dua hari bermain yang tinggal daripada zaman sebelum Islam. Baginda memberitahu mereka bahawa Allah (﷾) telah memberi mereka sesuatu yang lebih baik sebagai gantinya: hari Fitri dan hari Adha. Maka ini bukan sekadar hari cuti. Inilah dua hari yang Allah (﷾) berikan kepada orang Islam untuk bergembira.
Dua Hari Raya
Setiap Hari Raya menyusuli satu ibadah yang besar. Aidilfitri menyusuli sebulan berpuasa, dan Aidiladha menyusuli Hari Arafah, kemuncak haji. Sebab itulah kegembiraan Hari Raya bukan rehat daripada iman: ia adalah syukur kepada Allah (﷾) atas ibadah yang Dia izinkan anda sempurnakan.
| Aidilfitri | Aidiladha | |
|---|---|---|
| Maksud | Perayaan berbuka puasa | Perayaan korban |
| Bila | 1 Syawal, sehari selepas Ramadan berakhir | 10 Zulhijah, dalam hari-hari haji |
| Selepas | Sebulan berpuasa | Hari Arafah |
| Apa yang diberi | Zakat fitrah, sebelum solat | Korban, selepas solat |
| Solat | Dua rakaat pada waktu pagi | Dua rakaat pada waktu pagi |
| Berpuasa pada hari itu | Dilarang | Dilarang |
Kalendar Islam mengikut bulan, jadi kedua-dua Hari Raya tiba kira-kira sebelas hari lebih awal setiap tahun dan melalui setiap musim. Hari yang tepat bergantung pada anak bulan, jadi masjid berhampiran akan memberitahu anda bila ia tiba dan bila solat bermula.
Pagi Hari Raya
Mandi dan berpakaian elok
Basuh seluruh badan anda dan pakai pakaian terbaik yang anda ada. Ia tidak perlu baru atau mahal. Para ulama bersetuju bahawa mandi ini digalakkan, dan orang ramai berpakaian untuk hari itu pada zaman Nabi (ﷺ): Umar pernah menawarkan jubah kepada baginda untuk dipakai pada Hari Raya, yang baginda tolak kerana ia daripada sutera.
Bayar zakat fitrah (Aidilfitri)
Sedekah kecil ini dibayar bagi setiap orang di dalam rumah, muda atau tua, dan Nabi (ﷺ) memerintahkan supaya ia dibayar sebelum orang ramai keluar untuk solat. Ia sampai kepada yang memerlukan sebelum hari bermula, supaya tiada sesiapa tertinggal daripada Hari Raya.
Makan beberapa biji kurma (Aidilfitri)
Nabi (ﷺ) tidak keluar pada pagi Aidilfitri sehingga baginda makan beberapa biji kurma, dalam bilangan ganjil. Selepas sebulan berpuasa, perkara pertama yang anda lakukan ialah makan, kerana puasa telah tamat dan ini juga ketaatan.
Keluar sambil bertakbir
Ramai orang mengulang takbir dalam perjalanan dan semasa menunggu solat. Lafaznya ada di bahagian bawah halaman ini. Jika anda belum tahu, dengar orang di sekeliling anda dan sertai mereka.
Bawa semua orang
Nabi (ﷺ) menyuruh wanita dan gadis keluar untuk Hari Raya, malah wanita yang sedang haid, yang menjauhi solat itu sendiri tetapi turut serta dalam takbir dan doa. Maka tiada sesiapa terlepas keberkatan hari itu. Baginda keluar ke tanah lapang untuk solat, dan hari ini ramai orang solat di masjid, taman atau dewan.
Solat hari raya, langkah demi langkah
Solat hari raya ialah dua rakaat, didirikan bersama pada waktu pagi selepas matahari terbit. Ia seperti mana-mana solat dua rakaat, dengan tiga perbezaan utama.
Apa bezanya
- Tiada azan dan tiada iqamah, dua panggilan yang memulakan solat lain. Orang ramai hanya berdiri apabila imam bersedia. Sahih Muslim 887
- Takbir tambahan. Imam menyebut Allahu akbar beberapa kali lagi dalam setiap rakaat. Sunan Abi Dawud 1149
- Khutbah selepas solat, bukan sebelumnya seperti solat Jumaat. Sahih al-Bukhari 957
Niat
Berdiri dalam saf dan niatkan dalam hati untuk mendirikan solat hari raya kerana Allah (﷾). Tiada kata-kata yang perlu disebut dengan kuat.
Takbir tambahan
Imam menyebut Allahu akbar untuk memulakan, kemudian menyebutnya beberapa kali lagi. Sebut selepasnya setiap kali, dan berhenti apabila dia berhenti. Lakukan dengan tangan anda apa yang dilakukan orang di sekeliling anda.
Bacaan
Imam membaca dengan kuat al-Fatihah dan satu surah. Mana-mana surah boleh dibaca, tetapi Nabi (ﷺ) membaca al-A’la dan al-Ghasyiyah pada Hari Raya, dan juga Qaf dan al-Qamar.
Rukuk dan sujud
Ikut imam dalam rukuk, bangkit daripada rukuk dan dua sujud, tepat seperti mana-mana solat.
Rakaat kedua
Berdiri, dan imam menyebut takbir tambahan sekali lagi. Di sesetengah masjid ia sebelum bacaan dan di sesetengah yang lain selepasnya, sejurus sebelum rukuk. Ikut dia.
Duduk dan akhiri solat
Duduk seperti mana-mana solat, dan akhiri dengan salam selepas imam.
Khutbah
Duduk dan dengar khutbah. Pada masa inilah imam mengingatkan orang ramai tujuan hari ini.
| Di mana | Rakaat pertama | Rakaat kedua |
|---|---|---|
| Banyak masjid | 7 | 5 |
| Masjid Hanafi | 3 | 3 |
Anda tidak perlu mengira. Walau berapa pun bilangannya, anda mengikut imam.
Perbezaan antara mazhab
Bilangan takbir. Nabi (ﷺ) diriwayatkan menyebut tujuh dalam rakaat pertama dan lima dalam rakaat kedua. Mazhab Syafie mengira tujuh dan lima selepas takbir pembukaan. Mazhab Maliki dan Hanbali mengira enam dan lima, dengan takbir pembukaan sebagai yang ketujuh. Mazhab Hanafi menyebut tiga dalam setiap rakaat. Para ulama menyebutnya persoalan ijtihad, dan tiada sesiapa patut dikritik kerana mengikut mana-mana pandangan ini.
Sunan Abi Dawud 1149 Islam Q&A 138423
Sejauh mana solat ini mengikat. Mazhab Hanafi menganggapnya wajib, mazhab Maliki dan Syafie sunat yang sangat digalakkan, dan mazhab Hanbali kewajipan ke atas masyarakat secara keseluruhan.
Jika Hari Raya jatuh pada hari Jumaat. Nabi (ﷺ) membenarkan mereka yang telah solat hari raya meninggalkan solat Jumaat pada hari itu, walaupun baginda sendiri mendirikannya. Mazhab-mazhab berbeza tentang maksudnya, jadi ikut masjid anda atau tanya ulama yang berkelayakan.
Takbir raya
Takbir ialah kata-kata hari itu, dan al-Quran ialah sebabnya. Pada akhir ayat tentang puasa, ia menyatakan mengapa Allah (﷾) memberi bulan itu:
وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
… Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur.
(al-Quran 2:185)
Perkataan Arab di sini ialah li-tukabbiru: menyebut bahawa Allah (﷾) Maha Besar. Beberapa ulama mengambil takbir Aidilfitri daripada kata-kata ini. Dan kata-kata yang sama, li-tukabbiru Allaha ‘ala ma hadakum, datang lagi dalam ayat al-Quran tentang korban, di bahagian bawah halaman ini. Maka al-Quran mengikat puasa dan korban pada satu tujuan: mengisytiharkan kebesaran Allah (﷾) kerana memberi anda petunjuk. Sebab itulah kata-kata ini memenuhi kedua-dua Hari Raya.
Tafsir Ibnu Kathir tentang 2:185
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah, wa Allahu akbar, Allahu akbar, wa lillahi l-hamd
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Tiada tuhan melainkan Allah. Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, dan bagi Allah segala pujian.
Tiada lafaz tetap daripada Nabi (ﷺ), jadi ia berbeza sedikit dari satu tempat ke satu tempat. Lafaz ini diriwayatkan daripada Sahabat Ibnu Mas’ud. Sebelum Aidilfitri, orang ramai menyebutnya dari malam sebelumnya sehingga solat bermula. Bagi Aidiladha, mereka menyebutnya sepanjang hari-hari di sekitarnya.
Selepas solat
Kini orang ramai saling mengucapkan selamat. Ucapan biasa ialah Eid Mubarak, Hari Raya yang diberkati. Para Sahabat, apabila bertemu pada Hari Raya, biasa berkata:
تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ
Taqabbala Allahu minna wa minka
Semoga Allah menerima daripada kami dan daripada kamu.
Perhatikan apa yang dipinta ucapan itu. Ia tidak berkata syabas: ia memohon agar ibadah diterima. Malah pada hari gembira, seorang Muslim tidak menganggap puasa atau korban sudah pasti diterima.
Pulang melalui jalan lain jika boleh, seperti yang dilakukan Nabi (ﷺ). Para ulama memberi beberapa sebab, dan satu daripadanya ialah anda bertemu dan menyapa lebih ramai orang.
Selebihnya hari itu untuk keluarga dan kawan: makan bersama, menziarahi saudara-mara, hadiah untuk kanak-kanak. Jangan berpuasa: Nabi (ﷺ) melarang berpuasa pada kedua-dua Hari Raya. Jika anda kenal seseorang yang keseorangan hari ini, inilah hari untuk menjemputnya.
Aidiladha dan korban
Aidiladha mengingati Nabi Ibrahim (salam ke atasnya), yang bersedia menyerahkan anaknya kerana Allah (﷾), dan korban yang Allah (﷾) berikan sebagai gantinya.
Selepas solat, atau pada hari-hari yang ditetapkan selepasnya, mereka yang mampu mengorbankan seekor biri-biri, kambing, lembu atau unta. Ia mesti selepas solat: Nabi (ﷺ) bersabda bahawa haiwan yang disembelih sebelumnya hanyalah daging untuk keluarga sendiri, bukan korban. Dagingnya dikongsi, dan al-Quran menyebut mereka yang memerlukan antara yang patut diberi makan daripadanya. Ramai orang Islam meminta badan amal yang dipercayai untuk melakukannya bagi pihak mereka di tempat yang paling memerlukan. Sama ada ia wajib atau sangat digalakkan berbeza antara mazhab, jadi tanya ulama yang berkelayakan.
Sahih al-Bukhari 5545 al-Quran 22:36
Al-Quran menyatakan dengan jelas tujuan korban, dan ia bukan sekali-kali tentang haiwan itu:
لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ
Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah Ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjukNya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan yang sebaik-baiknya) kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya.
(al-Quran 22:37)
Tiga hari selepas Aidiladha, hari-hari Tasyriq, ialah hari makan dan minum, jadi perayaan berterusan.
Jika ini Hari Raya pertama anda
Anda tidak perlu tahu apa-apa sebelum pergi. Dapatkan masa dan tempat daripada masjid terdekat, datang awal, berdiri di hujung saf, dan lakukan apa yang dilakukan orang di sebelah anda. Jika anda hilang kiraan takbir, terus sahaja ikut imam.
Jika keluarga anda bukan Muslim dan anda akan keseorangan pada hari itu, beritahu seseorang di masjid bahawa anda baru. Tidak banyak perkara yang lebih menggembirakan orang Islam pada Hari Raya daripada mempunyai seseorang untuk dijemput ke rumah.
Jika anda bukan Muslim dan ingin tahu, tanya rakan Muslim atau masjid berhampiran tentang menyertai mereka. Ramai yang gembira menyambut tetamu pada Hari Raya.