성경은 노예제에 대해 무엇을 말하나요, 이슬람과 비교하면?

“너의 종은 남녀를 무론하고 너의 사면 이방인 중에서 취할지니 남녀 종은 이런 자 중에서 살 것이며 또 너희 중에 우거한 이방인의 자녀 중에서도 너희가 살 수 있고 또 그들이 너희와 함께 하여 너희 땅에서 가정을 이룬 자 중에서도 그리할 수 있은즉 그들이 너희 소유가 될지니라 너희는 그들을 너희 후손에게 기업으로 주어 소유가 되게 할 것이라 이방인 중에서는 너희가 영원한 종을 삼으려니와 너희 동족 이스라엘 자손은 피차 엄하게 부리지 말지니라”

“사람이 매로 그 남종이나 여종을 쳐서 당장에 죽으면 반드시 형벌을 받으려니와 그가 하루나 이틀을 연명하면 형벌을 면하리니 그는 그의 돈임이니라”

“사람이 그 딸을 여종으로 팔았으면 그는 남종같이 나오지 못할지며”

“네 하나님 여호와께서 그것을 네 손에 붙이시거든 너는 칼날로 그 안의 남자를 다 쳐 죽이고 오직 여자들과 유아들과 육축과 성읍 가운데 있는 모든 것을 너를 위하여 탈취하라 네가 대적에게서 탈취한 것은 네 하나님 여호와께서 네게 주신 것인즉 너는 그것을 누릴지니라”

“모세가 그들에게 이르되 너희가 여자들을 다 살려두었느냐 보라 이들이 발람의 꾀를 좇아 이스라엘 자손으로 브올의 사건에 여호와 앞에 범죄케 하여 여호와의 회중 가운데 염병이 일어나게 하였느니라 그러므로 아이들 중에 남자는 다 죽이고 남자와 동침하여 사내를 안 여자는 다 죽이고 남자와 동침하지 아니하여 사내를 알지 못하는 여자들은 다 너희를 위하여 살려 둘 것이니라”

“종들아 두려워하고 떨며 성실한 마음으로 육체의 상전에게 순종하기를 그리스도께 하듯 하여”

“종들아 모든 일에 육신의 상전들에게 순종하되 사람을 기쁘게 하는 자와 같이 눈가림만 하지 말고 오직 주를 두려워하여 성실한 마음으로 하라”

“사환들아 범사에 두려워함으로 주인들에게 순복하되 선하고 관용하는 자들에게만 아니라 또한 까다로운 자들에게도 그리하라”

“무릇 멍에 아래 있는 종들은 자기 상전들을 범사에 마땅히 공경할 자로 알지니 이는 하나님의 이름과 교훈으로 훼방을 받지 않게 하려 함이라”

아부 다르가 한 사람을 모욕하며 그의 어머니를 두고 창피를 주었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 아직 무지 시대의 습성이 남아 있다고 말씀하셨습니다. 그분은 그들의 노예는 그들의 형제이니, 자기가 먹는 것으로 그들을 먹이고 자기가 입는 대로 입히며, 힘에 겨운 짐을 지우지 말고, 그렇게 하면 도와주어야 한다고 말씀하셨습니다.

자단은 이븐 우마르가 노예를 해방하는 것을 보았습니다. 이븐 우마르는 자기에게 그 일에 아무 보상이 없다고 하면서, 다만 예언자(ﷺ)께서 자기 노예의 뺨을 치거나 그를 때리는 자는 그를 해방하는 것이 그 속죄라고 말씀하시는 것을 들었다고 했습니다.

“결혼할 능력을 갖지 못한 자에게 하나님께서 그분의 은혜로 능력을 줄 때까지 자제하라고 하라 그리고 너희가 소유하고 있는 하인들 중에서 일정금액으로 해방 증서를 원할 경우 너희가 그들 가운데서 신임을 발견한다면 그들에게 중서를 주라 그리고 하나님께서 너희에게 베푼 재산중에서 그들에게 일용할 양식을 주라 그러나 현세의 이익을 얻으려 하녀들에게 간음행위를 강요하지 말라 그들은 순결을 지키고자 하니라 만일 그녀들에게 강요하는 자가 있어 강요되었을 때 하나님은 그녀에게 관용과 자비를 베푸시니라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 부활의 날에 알라께서 세 사람의 적이 되실 것이며, 그 가운데 하나는 자유인을 팔아 그 값을 먹는 사람이라고 말씀하셨다고 전합니다.

“너희가 전쟁에서 불신자를 만났을 때 그들의 목들을 때리라 너희가 완전히 그들을 제압했을 때 그들을 포로로 취하고 그후 은혜로써 석방을 하던지 아니면 전쟁이 종식될 때까지 그들을 보 상금으로 속죄하여 주라 그렇게 하라 너희에게 명령이 있었노라 하나님께서 원하셨다면 그들에게 응벌을 내렸을 것이라 그러나 그분은 너희로 하여금 성전하도록 하였으니 이로 하여 너희를 다른 자들에 비유하여 시험코자 하심이라 그러나 하나님의 길에서 살해된 자 있다면 그분은 그의 행위가결코 손실되지 않게 하실 것이라”

“그 힘든 길이 무엇인지 무엇이 그대에게 설명하여 주리요 그것은 노예를 해방시켜 주는 일이요”

“믿는자가 믿는자를 살해하지아니함이라 실수는 불가항력이 나 이때는 믿음이 강한 한명의 노예를 해방시키고 피해자의 가족에게 보상하라 그러나 피해자의 보호자가 그를 용서할 때는 그렇지 아니하니라 교전상태에 있는 적군 속의 믿는자가 실수로 살해되었다 면 한명의 노예 해방으로 충분하며 그가 상호동맹관계에 있는 부 족의 일원이라면 마땅히 그의 가족에게 보상하고 한명의 믿음이 강한 노예를 해방시키라 자기의 능력으로 그렇게 할 수 없을 때는 두달동안 단식을 하라 이것이 하나님께 회개하는 길이니라 하나님은 모든 것을 아시고 지혜로우시 나라”

“하나님은 너희 언약보다는 너희의 의도와 마음을 계산하시니라 그의 속죄로써 열명의 불쌍한 자에게 음식을 대접하라 이는 너희 가족들이 먹는 음식이라 또한 그들에게 입을 옷을 주고 노예를 해방시켜 주는 것도 되나니 만일 그렇지 못할 경우에는 삼일간 단식을 하라 그것이 내가 언약한 속죄이니라 그러나 너희 언약은 지 켜야 하느니 이것이 너희에게 계시한 하나님의 말씀이니 너희는 감사하라”

“그러나 지하르 형태로 아내와 이혼한 자가 그들이 말한 것을 취 소할 때 그들은 그녀와 동침하기 전에 한명의 노예를 해방시키라 너희가 충고를 들었거늘 실로 하나님은 너희가 행하는 모든 것을 지켜보고 계시니라”

“실로 자선금은 가난한 자와 불쌍한 자와 거기에 종사하는 자와 그들의 마음이 위안을 받을 자와 노예와 채무인 자와 하나님의 길에 있는 자와 그리고 여행자들을 위한 것이니 이는 하나 님으로부터의 명령이라 하나님은 아심과 지혜로 충만하시니라”

“동서로 고개를 돌리는 것이진정한 신앙이 아너거늘 진정한 신앙이란 하나님과 내세와 천사들과 성서들과 선지자들을 믿고 하나님을 위해서 가까운 친지들에게 고아들에게 가난한 사람들에게 여 비가 떨어진 여행자에게 구걸하는 자와 노예를 해방시 켜준 자에게 예배를 드리고 이슬람세를 내며 약속을 했을때는 약속을 이행하고 고통과 역경에서는 참고 인내하는 것이진정한 정의의 길이며 이들이야말로 진실하게 사는 의로운 사람들이라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 “무슬림 노예를 해방하는 자는, 그가 노예의 몸의 모든 부분을 해방한 것처럼 알라께서 그의 몸의 모든 부분을 불에서 구하실 것이다”라고 말씀하셨다고 전합니다.

암르 이븐 알하리스는 예언자(ﷺ)께서 돌아가셨을 때 돈도 노예도 그 밖의 아무것도 남기지 않으셨고, 흰 노새와 무기와 자선으로 내놓으신 땅 한 조각만 남기셨다고 전합니다.

교황 니콜라오 5세는 앞서 (1452년 칙서 『둠 디베르사스』에서) 포르투갈 왕에게 준 권한, 곧 사라센인과 이교도와 그리스도의 다른 원수들을 어디에 있든지 침략하고 사로잡고 정복하며 그들의 몸을 영구적인 노예로 삼을 권한을 다시 확인합니다.

1501년부터 1866년까지 약 1,250만 명의 아프리카인이 대서양을 건너는 배에 실렸고, 약 1,070만 명이 살아남아 아메리카에 내렸다고 추산합니다. 대부분은 브라질과 카리브해에 내렸고, 북아메리카 본토에 내린 사람은 400,000명이 안 됩니다.

미국 최대의 개신교 교단은 그 선조들 가운데 많은 이가 노예를 소유할 권리를 옹호했으며, 미국 노예제의 비인간적인 본질에 가담하거나 그것을 지지하거나 묵인했다고 고백하고, 아프리카계 미국인들에게 사과합니다.

전 세계의 무슬림 학자, 무프티, 이맘들이 스스로 이슬람 국가라 부르는 집단의 지도자에게 보낸 공개서한입니다. 서명자 가운데에는 이집트의 대무프티 샤우키 알람과 압달라 빈 바이야가 있으며, 나이지리아, 파키스탄, 인도네시아, 북아메리카의 학자와 지도자들도 있습니다. 그 요약은 이슬람에서 금지된다고 하는 것들을 열거하는데, 그 가운데에는 무고한 사람을 죽이는 것, 사절을 죽이는 것, 따라서 기자와 구호 요원을 죽이는 것, 사람들이 공공연히 불신을 선언하지 않는 한 그들을 비무슬림으로 선언하는 것, 그리스도인이나 어떤 경전의 백성이든 해치거나 학대하는 것, 사람들에게 개종을 강요하는 것, 사람들을 고문하는 것, 죽은 자를 훼손하는 것이 있습니다. 또 노예제를 되살리는 것은 보편적 합의로 폐지되었으므로 이슬람에서 금지된다고 덧붙이고, 그가 여자들을 첩으로 삼는 것을 분란과 부패의 부활로 정죄합니다.