イエスは暴力、剣、地獄について何と言ったのか？

“しかし、わたしはあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたをのろう者を祝福し、あなたがたを憎む者に善を行い、あなたがたを虐げ、迫害する者のために祈れ。”

“しかし、わたしはあなたがたに言う。悪人に手向かうな。もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。”

“地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、剣を投げ込むためにきたのである。”

“わたしは火を地上に投じるためにきたのだ。火がすでに燃えていたならと、わたしはどんなに願っていることか。”

“あなたがたは、わたしが平和をこの地上にもたらすためにきたと思っているのか。あなたがたに言っておく。そうではない。むしろ分裂である。”

“兄弟は兄弟を、父は子を殺すために渡し、また子は親に逆らって立ち、彼らを殺させるであろう。”

“だれでも、わたしのもとに来ながら、父、母、妻、子、兄弟、姉妹、さらに自分の命までも憎まないなら、わたしの弟子となることはできない。”

“彼らはつるぎの刃に倒れ、また捕えられて諸国へ引きゆかれるであろう。そしてエルサレムは、異邦人の時期が満ちるまで、彼らに踏みにじられているであろう。”

“そこで言われた、「しかし今は、財布のある者は、それを持って行け。袋も同様に持って行け。また、剣のない者は、自分の上着を売って剣を買え。”

“弟子たちが言った、「主よ、ごらんなさい、ここにつるぎが二振りございます」。イエスは言われた、「それで十分である」。”

“イエスのそばにいた人たちは、事のなりゆきを見て、「主よ、つるぎで切りつけてやりましょうか」と言った。そしてそのうちのひとりが、祭司長の僕に切りつけ、その右の耳を切り落した。イエスはこれに対して言われた、「それだけでやめなさい」。そして、その僕の耳に手を触れて、おいやしになった。”

“そこで、イエスは彼に言われた、「あなたの剣をもとの所におさめなさい。剣をとる者はみな、剣で滅びる。」”

“すると、イエスはペテロに言われた、「剣をさやに納めなさい。父がわたしに下さった杯は、飲むべきではないか」。”

“そこで言われた、「ある身分の高い人が、王位を受けて帰ってくるために、遠い所へ旅立つことになった。」”

“「しかしわたしが王になることを好まなかったあの敵どもを、ここにひっぱってきて、わたしの前で打ち殺せ」。”

“王はそれを聞いて怒り、軍隊を送ってそれらの人殺しどもを滅ぼし、その町を焼き払った。”

“彼らはイエスに言った、「悪人どもを、情け容赦もなく殺して、季節ごとに収穫を納める別の農夫たちに、そのぶどう園を貸し与えるでしょう」。”

“このぶどう園の主人は、どうするだろうか。彼は出てきて、農夫たちを殺し、ぶどう園をほかの人々に与えるであろう。”

“彼は出てきて、この農夫どもを殺し、ぶどう園をほかの人々に与えるであろう」。人々はこれを聞いて、「そんなことがあってはなりません」と言った。”

“彼を二つに切り裂き、偽善者たちと同じ目にあわせるであろう。彼はそこで泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう。”

“その僕の主人は思いがけない日、気がつかない時に帰って来るであろう。そして、彼を二つに切り裂いて、不信者たちと同じ目にあわせるであろう。”

“そして主人は怒って、彼を獄吏に引きわたした。負債全部を返してしまうまでである。あなたがためいめいも、もし心から兄弟をゆるさないならば、わたしの天の父もまたあなたがたに対して、そのようになさるであろう」。”

“収穫まで、両方とも育つままにしておけ。収穫の時になったら、刈る者に、まず毒麦を集めて、焼くために束にし、麦の方は集めて倉に入れてくれ、と言いつけよう」。”

“この役に立たない僕を外の暗い所に追い出すがよい。彼はそこで泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう」。”

“だから、毒麦が集められて火で焼かれるように、世の終りにもそのとおりになるであろう。人の子はその使たちをつかわし、つまずきとなるものと不法を行う者とを、ことごとく御国からとり集めて、彼らを炉の火に投げ入れさせるであろう。そこでは泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう。”

“それだから、あなたがたに言うが、神の国はあなたがたから取り上げられて、その実を結ぶ国民に与えられるであろう。”

キリスト教の注解者ヘンリーは、たとえ話の身分の高い人をキリスト、「天からの主」と理解する。27節について彼は「彼らを連れて来て、わたしの前で殺せ。サムエルの前のアガグのように」と書き、また「キリストの恵みに治められようとしない者は、必ずキリストの怒りによって滅ぼされる。」と書いている。

欽定訳聖書で「hell」（地獄）と訳されるギリシア語geennaは、新約聖書に12回出てくる。マタイによる福音書5:22、5:29、5:30、10:28、18:9、23:15、23:33、マルコによる福音書9:43、9:45、9:47、ルカによる福音書12:5、ヤコブの手紙3:6である。ヤコブの手紙3:6以外はすべてイエスの言葉の中にある。

“舌は火である。不義の世界である。舌は、わたしたちの器官の一つとしてそなえられたものであるが、全身を汚し、生存の車輪を燃やし、自らは地獄の火で焼かれる。”

“しかし、わたしはあなたがたに言う。理由なく兄弟に対して怒る者は、だれでも裁判を受けねばならない。兄弟にむかってラカと言う者は、議会に引きわたされるであろう。また、ばか者と言う者は、地獄の火に投げ込まれるであろう。”

“もしあなたの右の目が罪を犯させるなら、それを抜き出して捨てなさい。五体の一部を失っても、全身が地獄に投げ入れられるよりは、あなたにとって益である。もしあなたの右の手が罪を犯させるなら、それを切って捨てなさい。五体の一部を失っても、全身が地獄に投げ入れられるよりは、あなたにとって益である。”

“良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれる。”

“しかし、この国の子らは外のやみに追い出され、そこで泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう」。”

“もしあなたの片手または片足が、罪を犯させるなら、それを切って捨てなさい。両手、両足がそろったままで、永遠の火に投げ込まれるよりは、片手、片足になって命に入る方がよい。”

“もしあなたの片手が罪を犯させるなら、それを切り捨てなさい。両手がそろったままで地獄の消えない火の中に落ち込むよりは、片手になって命に入る方がよい。地獄では、うじがつきず、火も消えることがない。もしあなたの片足が罪を犯させるなら、それを切り捨てなさい。両足がそろったままで地獄の消えない火の中に投げ入れられるよりは、片足で命に入る方がよい。地獄では、うじがつきず、火も消えることがない。もしあなたの片目が罪を犯させるなら、それを抜き出しなさい。両眼がそろったままで地獄の火に投げ入れられるよりは、片目になって神の国に入る方がよい。地獄では、うじがつきず、火も消えることがない。”

“恐るべき者がだれであるか、教えてあげよう。殺したあとで、更に地獄に投げ込む権威のあるかたを恐れなさい。そうだ、あなたがたに言っておくが、そのかたを恐れなさい。”

“だから、毒麦が集められて火で焼かれるように、世の終りにもそのとおりになるであろう。人の子はその使たちをつかわし、つまずきとなるものと不法を行う者とを、ことごとく御国からとり集めて、彼らを炉の火に投げ入れさせるであろう。そこでは泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう。”

“世の終りにも、そのとおりになるであろう。すなわち、御使たちがきて、義人のうちから悪人をえり分け、そして彼らを炉の火に投げこむであろう。そこでは泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう。”

“へびよ、まむしの子らよ、どうして地獄の刑罰をのがれることができようか。”

“そして地獄で苦しみながら、目をあげると、アブラハムとそのふところにいるラザロとが、はるかに見えた。そこで声をあげて言った、『父、アブラハムよ、わたしをあわれんでください。ラザロをおつかわしになって、その指先を水でぬらし、わたしの舌を冷やさせてください。わたしはこの火炎の中で苦しみもだえています』。”

“人がわたしにつながっていないならば、枝のように外に投げすてられて枯れる。人々はそれをかき集め、火に投げ込んで、焼いてしまうのである。”

“しかし、彼は言うであろう、『あなたがたがどこからきた人なのか、わたしは知らない。不義を行う者どもよ、みんな行ってしまえ』。あなたがたは、アブラハム、イサク、ヤコブやすべての預言者たちが神の国にはいっているのに、自分たちは外に投げ出されることになれば、そこで泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう。”

“それから、左にいる人々にも言うであろう、「のろわれた者どもよ、わたしを離れて、悪魔とその使たちとのために用意されている永遠の火にはいってしまえ」。”

“そして彼らは永遠の刑罰を受け、正しい者は永遠の生命に入るであろう。”

“もしあなたがたを迎えもせず、またあなたがたの言葉を聞きもしない人があれば、その家や町を立ち去る時に、足のちりを払い落しなさい。あなたがたによく言っておく。さばきの日には、ソドム、ゴモラの地の方が、その町よりは耐えやすいであろう。”

“また、あなたがたを迎えず、あなたがたの話を聞きもしない所であったら、そこから出て行くとき、彼らに対する抗議のしるしに、足の裏のちりを払い落しなさい。まことに、あなたがたに言う。さばきの日には、ソドム、ゴモラの方が、その町よりは耐えやすいであろう。”

“だれもあなたがたを迎えるものがいなかったら、その町を出て行く時に、彼らに対する抗議のしるしに、足からちりを払い落しなさい」。”

“しかし、どの町へはいっても、人々があなたがたを迎えない場合には、大通りに出て行って言いなさい、『わたしたちの足についているこの町のちりも、あなたがたにぬぐい捨てて行く。しかし、神の国が近づいたことは、承知しているがよい』。あなたがたに言っておく。その日には、この町よりもソドムの方が耐えやすいであろう。わざわいだ、コラジンよ。わざわいだ、ベツサイダよ。おまえたちの中でなされた力あるわざが、もしツロとシドンでなされたなら、彼らはとうの昔に、荒布をまとい灰の中にすわって、悔い改めたであろう。しかし、さばきの日には、ツロとシドンの方がおまえたちよりも、耐えやすいであろう。ああ、カペナウムよ、おまえは天にまで上げられようとでもいうのか。黄泉にまで落されるであろう。”

“ああ、カペナウムよ、おまえは天にまで上げられようとでもいうのか。地獄にまで落されるであろう。おまえの中でなされた力あるわざが、もしソドムでなされたなら、その町は今日までも残っていたであろう。しかし、あなたがたに言う。さばきの日には、ソドムの地の方がおまえよりは耐えやすいであろう」。”

“ニネベの人々が、今の時代の人々と共にさばきの場に立って、彼らを罪に定めるであろう。なぜなら、ニネベの人々はヨナの宣教によって悔い改めたからである。しかし見よ、ヨナにまさる者がここにいる。南の女王が、今の時代の人々と共にさばきの場に立って、彼らを罪に定めるであろう。なぜなら、彼女はソロモンの知恵を聞くために地の果から来たからである。しかし見よ、ソロモンにまさる者がここにいる。”

“南の女王が、今の時代の人々と共にさばきの場に立って、彼らを罪に定めるであろう。なぜなら、彼女はソロモンの知恵を聞くために地の果からきたからである。しかし見よ、ソロモンにまさる者がここにいる。ニネベの人々が、この時代の人々と共にさばきの場に立って、彼らを罪に定めるであろう。なぜなら、ニネベの人々はヨナの宣教によって悔い改めたからである。しかし見よ、ヨナにまさる者がここにいる。”

“しかし、わたしを信ずるこれらの小さい者のひとりをつまずかせる者は、大きなひきうすを首にかけられて海の深みに沈められる方が、その人の益になる。”

“イエスは弟子たちに言われた、「罪の誘惑が来ることは避けられない。しかし、それをきたらせる者は、わざわいである。これらの小さい者のひとりを罪に誘惑するよりは、むしろ、ひきうすを首にかけられて海に投げ入れられた方が、ましである。”

“こうして義人アベルの血から、聖所と祭壇との間であなたがたが殺したバラキヤの子ザカリヤの血に至るまで、地上に流された義人の血はことごとく、あなたがたに報いとしてふりかかるであろう。よく言っておく。これらのことの報いは、ことごとく今の時代に及ぶであろう。”

“そこでイエスは彼らにむかって言われた、「あなたがたは、これらすべてのものを見ないか。よく言っておく。その石一つでもくずされずに、そこに他の石の上に残ることもなくなるであろう」。”

“イエスは言われた、「あなたは、これらの大きな建物をながめているのか。その石一つでもくずされずに、他の石の上に残ることもなくなるであろう」。”

“「あなたがたはこれらのものをながめているが、その石一つでもくずされずに、他の石の上に残ることもなくなる日が、来るであろう」。”

“その時には、世の初めから現在に至るまで、かつてなく今後もないような大きな患難が起るからである。もしその期間が縮められないなら、救われる者はひとりもないであろう。しかし、選民のためには、その期間が縮められるであろう。”

“その日には、神が万物を造られた創造の初めから現在に至るまで、かつてなく、今後もないような患難が起るからである。もし主がその期間を縮めてくださらないなら、救われる者はひとりもないであろう。しかし、主は選ばれた選民のために、その期間を縮めてくださったのである。”

“いつかは、敵が周囲に塁を築き、おまえを取りかこんで、四方から押し迫り、おまえとその内にいる子らとを地に打ち倒し、城内の一つの石も他の石の上に残して置かない日が来るであろう。それは、おまえが神のおとずれの時を知らないでいたからである」。”

“その日には、身重の女と乳飲み子をもつ女とは不幸である。地上には大きな苦難があり、この民にはみ怒りが臨み、”

“あなたがたに言うが、そうではない。あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びるであろう。”

“あなたがたに言うが、そうではない。あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びるであろう」。”

“ロトがソドムから出て行った日に、天から火と硫黄とが降ってきて、彼らをことごとく滅ぼした。人の子が現れる日も、ちょうどそれと同様であろう。”

“だからわたしは、あなたがたは自分の罪のうちに死ぬであろうと、言ったのである。わたしがそういう者であることをもし信じなければ、あなたがたは罪のうちに死ぬことになるからである」。”

“わたしを捨てて、わたしの言葉を受けいれない人には、その人をさばくものがある。わたしの語ったその言葉が、終りの日にその人をさばくであろう。”

“このことを驚くには及ばない。墓の中にいる者たちがみな神の子の声を聞き、善をおこなった人々は、生命を受けるためによみがえり、悪いことをした人々は、さばきを受けるためによみがえって、それぞれ出てくる時が来るであろう。”

“そこで、あなたはどこから落ちたかを思い起し、悔い改めて初めのわざを行いなさい。もし、そうしないで悔い改めなければ、わたしはすみやかにあなたのところにきて、あなたの燭台をその場所から取りのけよう。もしあなたが悔い改めなければ。”

“だから、悔い改めなさい。そうしないと、わたしはすぐにあなたのところに行き、わたしの口のつるぎをもって彼らと戦おう。”

“見よ、わたしはこの女を病の床に投げ入れる。この女と姦淫する者をも、悔い改めて彼女のわざから離れなければ、大きな患難の中に投げ入れる。また、この女の子供たちを死をもって殺す。こうしてすべての教会は、わたしが人の心の奥底までも探り知る者であることを悟るであろう。そしてわたしは、あなたがたひとりびとりのわざに応じて報いよう。”

“だから、あなたがどのようにして受けたか、また聞いたかを思い起して、それを守りとおし、かつ悔い改めなさい。もし目をさましていないなら、わたしは盗人のように来るであろう。どんな時にあなたのところに来るか、あなたには決してわからない。”

“このように、熱くもなく、冷たくもなく、なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。”

“またわたしが見ていると、天が開かれ、見よ、そこに白い馬がいた。それに乗っているかたは、「忠実で真実な者」と呼ばれ、義によってさばき、また、戦うかたである。”

“しかし、わたしはあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたをのろう者を祝福し、あなたがたを憎む者に善を行い、あなたがたを虐げ、迫害する者のために祈れ。”

“「しかしわたしが王になることを好まなかったあの敵どもを、ここにひっぱってきて、わたしの前で打ち殺せ」。”

“しかし、わたしはあなたがたに言う。悪人に手向かうな。もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。”

“そこで言われた、「しかし今は、財布のある者は、それを持って行け。袋も同様に持って行け。また、剣のない者は、自分の上着を売って剣を買え。”

“そこで、イエスは彼に言われた、「あなたの剣をもとの所におさめなさい。剣をとる者はみな、剣で滅びる。」”

“見よ、わたしはこの女を病の床に投げ入れる。この女と姦淫する者をも、悔い改めて彼女のわざから離れなければ、大きな患難の中に投げ入れる。また、この女の子供たちを死をもって殺す。こうしてすべての教会は、わたしが人の心の奥底までも探り知る者であることを悟るであろう。そしてわたしは、あなたがたひとりびとりのわざに応じて報いよう。”

新約聖書学者シムは、マタイによる福音書に二つのイエス像を見いだす。「過去の地上のイエスは、非暴力を教える平和主義者である。」裁きのイエスは「悪人の扱いにおいて暴力的で、無慈悲で、復讐心に満ちた」存在である。彼は、福音書記者が「イエスを矛盾した形で描くことで、キリスト論上の大きな代償を払った」と結論づけている。

“そして（私を）母親に孝行する者とされ、尊大で不幸な者とはされませんでした。”

“吉報を伝え、警告を告げる使徒たちを（、われらは、遣わした）。それは使徒（の到来）の後、人々にアッラーに対する弁解の余地がないようにするためである。アッラーはもとより、偉力ならびないお方、英知あふれるお方。”

“「本当にアッラー、かれは、マルヤムの子マスィーフのことである」と言った者は、確かに不信仰に陥ったのだ。マスィーフは、（こう）言ったというのに。「イスラーイールの子らよ、我が主であり、あなた方の主であるアッラーを崇拝せよ。本当に、アッラーに対してシルクを犯す者は誰であろうと、アッラーが彼に天国を禁じられるのだ。そして、その住処は（地獄の）業火である。不正者たちには、いかなる援助者もない」。”

“「しかしわたしが王になることを好まなかったあの敵どもを、ここにひっぱってきて、わたしの前で打ち殺せ」。”

“王はそれを聞いて怒り、軍隊を送ってそれらの人殺しどもを滅ぼし、その町を焼き払った。”

“彼を二つに切り裂き、偽善者たちと同じ目にあわせるであろう。彼はそこで泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう。”

“見よ、わたしはこの女を病の床に投げ入れる。この女と姦淫する者をも、悔い改めて彼女のわざから離れなければ、大きな患難の中に投げ入れる。また、この女の子供たちを死をもって殺す。こうしてすべての教会は、わたしが人の心の奥底までも探り知る者であることを悟るであろう。そしてわたしは、あなたがたひとりびとりのわざに応じて報いよう。”

“もしあなたの片手が罪を犯させるなら、それを切り捨てなさい。両手がそろったままで地獄の消えない火の中に落ち込むよりは、片手になって命に入る方がよい。地獄では、うじがつきず、火も消えることがない。もしあなたの片足が罪を犯させるなら、それを切り捨てなさい。両足がそろったままで地獄の消えない火の中に投げ入れられるよりは、片足で命に入る方がよい。地獄では、うじがつきず、火も消えることがない。もしあなたの片目が罪を犯させるなら、それを抜き出しなさい。両眼がそろったままで地獄の火に投げ入れられるよりは、片目になって神の国に入る方がよい。地獄では、うじがつきず、火も消えることがない。”