タハーラとは清らかさのことです。イスラームでは、清潔にすることは礼儀だけでなく、崇拝の一部です。預言者ムハンマド(ﷺ)は、清潔は信仰の半分だと言いました。
このガイドは、彼が教えた毎日の習慣を紹介します。洗うこと、トイレ、歯、体毛、爪、服、手です。
「本当にアッラーは、よく悔悟する者たちと、よく自ら（の心身）を清める者をお好みになるのだから。」
(クルアーン 2:222)
義務か、勧められることか
これらの行いのうち、義務はわずかです。多くは勧められる行いです。行えば報われ、しなくても罪にはなりません。
イスラーム法の諸学派は、これらの規定について大筋で一致しています。割礼については意見が分かれます。
| 行い | 規定 |
|---|---|
| 礼拝の前のウドゥー | 義務 クルアーン 5:6 |
| 性交のあと、または射精を伴う夢精のあとのグスル、そして月経や産後の出血が終わったとき | 義務 Sahih al-Bukhari 291Sahih al-Bukhari 282Sahih al-Bukhari 228 |
| 礼拝のための清潔な体、服、場所 | 義務 クルアーン 74:4Sahih al-Bukhari 216 |
| ミスワークで歯を清めること | 勧められる Sahih al-Bukhari 887 |
| 口ひげを整え、爪を切り、わき毛と陰毛を取り除くこと | 勧められる。少なくとも四十夜に一度 Sahih Muslim 258 |
| 男の子と男性の割礼 | 二つの学派では義務、残りの二つでは強く勧められる Sahih al-Bukhari 5891 |
「アッラーはあなた方に、困難をお授けになりたいのではない。しかし、かれはあなた方を清められ、あなた方が感謝するように、あなた方の上にその恩恵を全うされたいのである。」
(クルアーン 5:6)
ウドゥー
グスル、全身の沐浴
グスルは全身を洗う沐浴です。性交のあとは、夫にも妻にも義務です。夢精のあとも、射精があった場合は義務です。
女性は、月経が終わったときと、産後の出血が終わったときにもグスルをします。そして礼拝に戻ります。月経のあいだにしなかった礼拝を後で埋め合わせることはしません。
「そして、あなた方がジャナーバの状態にあったら、（礼拝の前に、水で）身を清めよ。」
(クルアーン 5:6)
すべての学派が核心では一致しています。水が全身、つまり髪と肌のすみずみまで届かなければなりません。ハナフィー派はさらに、口と鼻をすすぐことも求めます。預言者(ﷺ)は、下に示すより丁寧なやり方で沐浴しました。印のついた手順が核心です。
髪を編んでいる女性は、ほどく必要はありません。預言者(ﷺ)は、頭に三すくいの水をかければ十分だと言いました。
グスルが必要だからといって、人が汚れているわけではありません。教友アブー・フライラは、あるとき沐浴するまで預言者(ﷺ)から離れていました。預言者(ﷺ)は彼に、信仰者は決して不浄にならないと言いました。
月経もそうではありません。預言者(ﷺ)は、アーイシャが月経中のときも、彼女のひざにもたれてクルアーンを読誦しました。
預言者(ﷺ)は、金曜礼拝に来る人々に沐浴するよう命じました。イスラームを受け入れに来た男性にも沐浴を命じました。新しいムスリムのシャハーダは、沐浴の前でもすぐに有効です。
トイレのあと
あるとき、ある人が教友サルマーンに、あなた方の預言者(ﷺ)はトイレのことまで何でも教えるのかと言いました。サルマーンはそうだと答え、彼が教えたことを挙げました。
アッラーのご加護を求める
入るとき、預言者(ﷺ)は「アッラーフンマ・インニー・アウーズ・ビカ・ミナル・フブスィ・ワル・ハバーイス」と言いました。これは、あらゆる汚れたものと悪からの守りをアッラー(﷾)に求める言葉です。
礼拝の前には、体に尿や便がついていてはなりません。預言者(ﷺ)は、尿に不注意であることは重い罪だと警告しました。
彼は他の人々のことも考えました。道や、人々が休む木陰で用を足さないよう警告しました。あとで人が体を洗うかもしれないよどんだ水に、小便をすることを禁じました。
歯とミスワーク
ミスワークは、歯を清めるための小さな枝で、よくアラークの木から切られます。預言者(ﷺ)は、それは口を清め、主を喜ばせると言いました。
彼は、もし自分の共同体にとって負担でなければ、礼拝のたびにミスワークを使うよう命じただろうと言いました。ですから、それは勧められることで、義務ではありません。
ミスワークを使うとき
- 毎回の礼拝の前 Sahih al-Bukhari 887
- 夜に起きたとき Sahih al-Bukhari 245
- 家に帰ったとき Sahih Muslim 253
- 金曜礼拝の前に、沐浴と香水とともに Sahih al-Bukhari 880
ミスワークの目的は清潔な口で、歯ブラシもその目的にかないます。多くのムスリムは両方を使います。
フィトラ：体毛、爪、割礼
フィトラとは、アッラー(﷾)が人を創造するときの自然な状態のことです。預言者(ﷺ)は、フィトラに属する五つの行いを挙げました。
それは、割礼、陰毛を取り除くこと、口ひげを整えること、爪を切ること、わき毛を取り除くことです。
| 行い | 内容 | 頻度 |
|---|---|---|
| 割礼 | 男の子または男性の包皮を取り除くこと | 一度 |
| 陰毛 | 取り除く。男性も女性も | 少なくとも四十夜に一度 |
| わき毛 | 取り除く。男性も女性も | 少なくとも四十夜に一度 |
| 口ひげ | 短く整える | 少なくとも四十夜に一度 |
| 爪 | 切る | 少なくとも四十夜に一度 |
教友アナスは、最後の四つには期限が定められていたと言いました。四十夜より長く放っておいてはならないのです。
ハディースは、陰毛を剃ることと、わき毛を抜くことについて語っています。目的は毛を取り除くことなので、学者たちは他の方法も認めています。
別のハディースは十の行いを挙げ、その中に五つのうち四つが入っています。あごひげを伸ばすことと、ミスワークも挙げています。続いて、鼻をすすぐこと、指の関節を洗うこと、トイレのあとに水で洗うことです。伝承者は、十番目は口をすすぐことだと考えました。
割礼とは、男の子または男性の包皮を取り除くことです。どの学派もそれをフィトラの一部と数えます。ハナフィー派とマーリク派は、強く勧められることとしています。シャーフィイー派とハンバル派は、義務としています。
それはイブラーヒームにさかのぼります。預言者(ﷺ)は、イブラーヒームが自分で割礼をしたと言いました。聖書もそれを、神とアブラハムとの契約のしるしとしています。聖書は、イエスが生まれて八日目に割礼を受けたと言っています。
割礼はムスリムになるための条件ではありません。大人になってイスラームを受け入れた男性は、割礼をしていてもいなくても、完全なムスリムです。四つの学派はどれも、それによって重い害を恐れる男性を免除します。
このガイドは男の子と男性について述べています。女性器切除（FGM）は古い慣習で、クルアーンのどの節もそれを求めていません。エジプトの宗教見解を出す公的機関は、それはイスラームで禁じられていると述べています。
清潔な服と場所
「あなたの衣服を清め」
(クルアーン 74:4)
礼拝の前には、三つのものが清潔でなければなりません。体、服、場所です。つまり、尿や便のような不浄がないことです。
礼拝
ムスリムが礼拝する前に、三つのものが清められています。
ほとんどどこでも構いません。預言者(ﷺ)は、大地は彼に従う者たちのための礼拝の場とされたと言いました。礼拝用の敷物は、礼拝するための清潔な場所にすぎません。
「アーダムの子らよ、いかなるマスジドでも、自分たちの飾りを（身に）着けよ。」
(クルアーン 7:31)
身なりを整えることも良いことです。ある男性が、良い服や良い履物を好むことについて尋ねました。預言者(ﷺ)は、アッラー(﷾)は美しく、美を愛されると言いました。
彼は、香水を持っている人には、金曜礼拝の前にそれをつけるよう勧めました。ニンニクやタマネギを食べた人には、モスクに近づかないよう言いました。
手を洗う
手を洗うことは、預言者(ﷺ)の教えに何度も出てきます。
手を洗うとき
- 目覚めたとき、水の入った器に手を入れる前に、三回 Sahih Muslim 278Sahih al-Bukhari 162
- トイレのあと Sahih al-Bukhari 266
- ウドゥーとグスルの始めに Sahih al-Bukhari 159Sahih al-Bukhari 248
- 食事のあと、手に脂を残したまま夜を過ごさないように Sunan Abi Dawud 3852
彼はまた、従う者たちに、飲むときに器の中に息を吹き込まないよう言いました。