Jawaban singkat
Tidak. Islam mengajarkan bahwa setiap anak dilahirkan suci. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap anak dilahirkan di atas fitrah, iman alami kepada Allah (﷾) Yang Esa. Adam dan Hawa berdosa, bertobat dan diampuni, jadi tidak ada kesalahan yang berpindah kepada anak-anak mereka. Al-Qur'an berkata bahwa seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain. Para nabi dalam Alkitab sendiri berkata hal yang sama: anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya. Yesus berkata bahwa Kerajaan Allah (﷾) adalah milik anak-anak kecil. Ia menyuruh orang-orang dewasa menjadi seperti mereka. Ia tidak akan mengatakan hal itu tentang orang-orang yang dilahirkan bersalah. Dosa asal adalah ajaran Gereja, yang diambil dari Paulus, seorang misionaris Kristen abad pertama, dan bukan dari Yesus. Jawaban Islam adalah bahwa setiap anak memulai hidupnya dalam keadaan bersih.
Penjelasan lengkap
Apa yang dikatakan ajaran dosa asal
Gereja-gereja Barat, Katolik dan sebagian besar Protestan, mengajarkan bahwa seluruh umat manusia mewarisi dosa Adam. Menurut ajaran ini tidak ada seorang pun yang dilahirkan bersih. Mereka berkata bahwa hanya kematian Kristus yang menghapus dosa itu. Penghapusan itu diterima melalui iman dan, bagi banyak gereja, melalui baptisan, upacara pembasuhan gereja. Mereka mendasarkan hal ini pada Paulus, seorang misionaris Kristen abad pertama, yang menulis bahwa dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang. Mereka juga mendasarkannya pada pengakuan Daud dalam Mazmur bahwa ia dikandung dalam dosa.
“Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa:”
“Sesungguhnya, dalam kesalahan aku dibentuk; dan dalam dosa aku dikandung ibuku.”
Setiap anak dilahirkan di atas fitrah
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap anak dilahirkan di atas fitrah. Beliau bersabda bahwa agama-agama adalah apa yang ditambahkan orang tua sesudahnya. Beliau membandingkannya dengan hewan yang dilahirkan utuh, tanpa bagian yang terpotong. Al-Qur'an menyebut fitrah sebagai pola yang menurutnya Allah (﷾) menciptakan manusia. Jadi seorang anak dilahirkan bersih, tanpa menanggung kesalahan Adam sedikit pun.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap anak dilahirkan di atas fitrah, agama yang benar, dan kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau Majusi, sebagaimana hewan melahirkan anak yang utuh: apakah kamu melihat ada di antaranya yang lahir dalam keadaan terpotong?
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap anak dilahirkan di atas fitrah (kecenderungan alami untuk menyembah Allah semata), dan kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau Majusi, sebagaimana seekor hewan melahirkan anak yang utuh tanpa cacat. Abu Hurairah lalu membaca Al-Qur'an 30:30.
“Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Islam); (sesuai) fitrah Allah disebabkan Dia telah menciptakan manusia menurut (fitrah) itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah. (Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui,”
Adam dan Hawa bertobat dan diampuni
Dalam Al-Qur'an Adam dan istrinya sama-sama memakan buah itu. Keduanya mengakui bahwa mereka telah menzalimi diri mereka sendiri, dan keduanya memohon rahmat. Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Allah (﷾) menerima tobatnya dan memberinya petunjuk. Dosa itu diampuni, jadi tidak ada kesalahan yang tersisa untuk diwariskan.
“Keduanya berkata, “Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi.””
“Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Dia pun menerima tobatnya. Sungguh, Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.”
“Lalu keduanya memakannya, lalu tampaklah oleh keduanya aurat mereka dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan telah durhakalah Adam kepada Tuhan-Nya, dan sesatlah dia. Kemudian Tuhannya memilih dia, maka Dia menerima tobatnya dan memberinya petunjuk.”
Tidak seorang pun memikul dosa orang lain
Al-Qur'an menyatakan aturan itu lebih dari sekali. Setiap perbuatan dosa seseorang menjadi tanggung jawab dirinya sendiri, dan seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain.
“Katakanlah (Muhammad), “Apakah (patut) aku mencari tuhan selain Allah, padahal Dialah Tuhan bagi segala sesuatu. Setiap perbuatan dosa seseorang, dirinya sendiri yang bertanggung jawab. Dan seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kamu kembali, dan akan diberitahukan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan.””
“Dan orang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Dan jika seseorang yang dibebani berat dosanya memanggil (orang lain) untuk memikul bebannya itu tidak akan dipikulkan sedikit pun, meskipun (yang dipanggilnya itu) kaum kerabatnya. Sesunggunya yang dapat engkau beri peringatan hanya orang-orang yang takut kepada (azab) Tuhannya (sekalipun) mereka tidak melihat-Nya dan mereka yang melaksanakan salat. Barangsiapa yang menyucikan dirinya, sesungguhnya dia menyucikan diri untuk kebaikan dirinya sendiri. Dan kepada Allah lah tempat kembali.”
Para nabi dalam Alkitab mengajarkan aturan yang sama
Hukum Taurat melarang menghukum mati anak-anak karena dosa ayah mereka. Yeremia, seorang nabi abad ketujuh SM, berkata bahwa setiap orang akan mati karena kesalahannya sendiri. Yehezkiel, seorang nabi abad keenam SM, mengatakannya paling jelas dari semua: anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya. Yesus berkata bahwa Anak Manusia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya sendiri. Ulangan 24:16, Yeremia, Yehezkiel dan Yesus sejalan dengan Al-Qur'an. Dosa asal berdiri melawan mereka.
“Janganlah ayah dihukum mati karena anaknya, janganlah juga anak dihukum mati karena ayahnya: setiap orang harus dihukum mati karena dosanya sendiri.”
“Tetapi setiap orang akan mati karena kesalahannya sendiri: setiap manusia yang makan buah mentah, giginya sendiri menjadi ngilu.”
“Orang yang berbuat dosa, itu yang harus mati. Anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya, dan ayah tidak akan turut menanggung kesalahan anaknya: kebenaran orang benar akan tetap ada padanya, dan kefasikan orang fasik akan tetap ada padanya.”
“Sebab Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya diiringi malaikat-malaikat-Nya; pada waktu itu Ia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya.”
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Hukum Musa | Anak-anak tidak dihukum mati karena dosa ayah mereka |
| Yeremia | Setiap orang akan mati karena kesalahannya sendiri |
| Yehezkiel | Anak tidak akan menanggung kesalahan ayahnya |
| Yesus | Setiap orang dibalas menurut perbuatannya |
| Al-Qur'an | Tidak ada pemikul beban yang dapat memikul beban orang lain |
| Dosa asal, dalam gereja-gereja Barat | Seluruh umat manusia mewarisi dosa Adam |
Yesus menjadikan anak-anak sebagai teladan
Ketika para murid menghalangi anak-anak, Yesus marah. Ia berkata bahwa orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah (﷾). Ia berkata kepada orang-orang dewasa bahwa jika mereka tidak menjadi seperti anak-anak kecil, mereka tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga. Tidak ada seorang pun yang menyuruh orang dewasa menjadi seperti orang-orang yang memikul kesalahan yang akan membinasakan mereka.
“Ketika Yesus melihat hal itu, Ia marah dan berkata kepada mereka, Biarkan anak-anak itu datang kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka: sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah.”
“lalu berkata, Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak-anak kecil, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.”
Ayat demi ayat
Roma 5:12 — pasal 5, ayat 12
“Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa:”
Dikutip untuk
Dosa Adam berpindah kepada seluruh umat manusia, jadi setiap orang dilahirkan sebagai orang berdosa.
Tanggapan
Ini adalah kata-kata Paulus, bukan kata-kata Yesus. Dalam ayat 19 Paulus berkata bahwa oleh ketidaktaatan satu orang banyak orang telah menjadi orang berdosa. Jadi ia memang mengajarkan bahwa perbuatan Adam menjadikan orang lain berdosa. Itulah tepatnya yang dilarang Hukum Taurat dan Kitab Para Nabi. “Anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya” (Yehezkiel 18:20). “setiap orang harus dihukum mati karena dosanya sendiri” (Ulangan 24:16). Yesus berkata bahwa setiap orang dibalas menurut perbuatannya sendiri.
Kesimpulannya — Apa pun maksud Paulus, Musa, Yehezkiel dan Yesus membuat setiap jiwa hanya bertanggung jawab atas perbuatannya sendiri, jadi bayi yang baru lahir tidak dapat memikul kesalahan Adam.
Mazmur 51:5 — Kitab-kitab (Ketuvim), pasal 51, ayat 5
“Sesungguhnya, dalam kesalahan aku dibentuk; dan dalam dosa aku dikandung ibuku.”
Dikutip untuk
Daud berkata bahwa ia dikandung dalam dosa, jadi dosa hadir sejak saat pembuahan.
Tanggapan
Ini adalah pengakuan Daud sendiri tentang dosanya sendiri, yang dicurahkan dalam dukacita. Pengakuan itu tidak mengatakan apa pun tentang Adam dan tidak mengatakan apa pun tentang anak lain mana pun. Satu baris dari doa pertobatan tidak dapat membatalkan aturan yang jelas dari Hukum Taurat dan Kitab Para Nabi. Aturan itu adalah bahwa setiap jiwa hanya memikul kesalahannya sendiri.
Kesimpulannya — Ayat itu menggambarkan dukacita seorang yang bertobat, bukan hukum bahwa setiap anak dilahirkan bersalah.
Perspektif
Kristen arus utama
Gereja Katolik dan sebagian besar gereja Protestan mengajarkan bahwa semua orang mewarisi dosa Adam dan dilahirkan di bawahnya. Kematian Kristus adalah obatnya, yang diterima melalui iman dan, dalam ajaran Katolik, melalui baptisan.
Paulus mengajarkan bahwa dosa telah masuk ke dalam dunia melalui satu orang, Adam, dan bahwa maut menjalar kepada semua orang.
Bantahan
Ini adalah kata-kata Paulus, bukan kata-kata Yesus. Paulus memang mengajarkan bahwa perbuatan Adam menjadikan orang lain berdosa. Tetapi Yehezkiel dan Hukum Taurat berkata bahwa anak tidak menanggung kesalahan ayahnya, dan Yesus berkata bahwa setiap orang dibalas menurut perbuatannya sendiri.
Daud mengaku bahwa ia dibentuk dalam kesalahan dan dikandung dalam dosa, yang dibaca orang Kristen sebagai dosa yang hadir sejak pembuahan.
Bantahan
Ini adalah pengakuan Daud sendiri tentang dosanya sendiri, yang diucapkan dalam dukacita. Pengakuan itu tidak mengatakan apa pun tentang Adam atau tentang anak lain mana pun. Satu baris dari doa pertobatan tidak dapat membatalkan aturan bahwa setiap jiwa hanya memikul kesalahannya sendiri.
Perspektif Islam
Setiap anak dilahirkan suci, di atas fitrah. Adam dan Hawa diampuni, dan setiap orang hanya bertanggung jawab atas perbuatannya sendiri. Nabi (ﷺ) mengajarkannya, dan para nabi dalam Alkitab sendiri sejalan.
Nabi (ﷺ) mengajarkan bahwa setiap anak dilahirkan di atas fitrah. Beliau bersabda bahwa orang tuanyalah yang menjadikan anak itu Yahudi, Nasrani atau Majusi (penganut Zoroaster).
Al-Qur'an mengajarkan bahwa Allah (﷾) menciptakan manusia di atas pola iman yang alami yang tidak dapat diubah.
Al-Qur'an berkata bahwa Adam dan istrinya bertobat dan bahwa Allah (﷾) menerima tobat Adam dengan pengampunan.
Al-Qur'an berkata bahwa seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain.
Ulangan, Yeremia dan Yehezkiel berkata bahwa anak-anak tidak mati karena, atau menanggung, kesalahan ayah mereka.
Yesus berkata bahwa Kerajaan itu milik anak-anak kecil dan menyuruh orang-orang dewasa menjadi seperti mereka. Itu tidak sesuai dengan keyakinan bahwa anak-anak dilahirkan bersalah.