संक्षिप्त उत्तर
बहुत कुछ। दोनों कहते हैं कि एक ईश्वर (﷾) है, जिसने आकाशों और धरती को बनाया। दोनों फ़रिश्तों, पैगंबरों और उतारे गए धर्मग्रंथ पर ईमान रखते हैं। दोनों कुँवारी मरयम से जन्मे ईसा का आदर करते हैं, और दोनों उनकी वापसी की उम्मीद रखते हैं। दोनों सिखाते हैं कि लोग क़यामत के दिन अपने कर्मों का जवाब देंगे। दोनों सिखाते हैं कि ईश्वर (﷾) उन्हें क्षमा करता है जो दूसरों को क्षमा करते हैं। दोनों प्रार्थना करते हैं, और दोनों रोज़ा रखते हैं। नैतिक नियम ज़्यादातर एक जैसे हैं: दस आज्ञाओं में से ज़्यादातर, लगभग एक जैसे वर्जित विवाह, और नशे की मनाही। क़ुरआन कहता है कि जो कहते हैं “हम ईसाई हैं”, वे ईमान वालों से मित्रता में सबसे निकट हैं। जहाँ इस्लाम अलग खड़ा है: ईश्वर (﷾) अकेला एक है, और ईसा एक महान पैगंबर और ईश्वर (﷾) के बंदे थे। मुसलमान इसे सीधे समझाते हैं: दोनों संदेश एक ही ईश्वर (﷾) से आए। जहाँ वे विश्वास में अलग होते हैं, वह इसलिए है कि बाइबिल को बाद में बदला गया या ग़लत पढ़ा गया।
पूरी व्याख्या
एक ईश्वर (﷾), सृष्टिकर्ता
मूसा की व्यवस्था घोषणा करती है कि परमेश्वर एक है, और यीशु ने इसे सब आज्ञाओं में पहली कहा। क़ुरआन सूरह अल-इख़्लास में, जो ईश्वर (﷾) की एकता पर छोटी सूरह है, यही कहता है। वह ईसाइयों को एक समान बात की ओर बुलाता है: ईश्वर (﷾) के सिवा किसी की इबादत न करें और उसके साथ किसी को साझी न बनाएँ।
“हे इस्राएल, सुन: यहोवा हमारा परमेश्वर एक ही यहोवा है:”
“यीशु ने उसे उत्तर दिया, सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है: हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है:”
“(ऐ रसूल!) आप कह दीजिए : वह अल्लाह एक है। अल्लाह बेनियाज़ है। न उसकी कोई संतान है और न वह किसी की संतान है। और न कोई उसका समकक्ष है।”
“(ऐ नबी!) कह दीजिए : ऐ किताब वालो! आओ एक ऐसी बात की ओर जो हमारे बीच और तुम्हारे बीच समान (बराबर) है; यह कि हम अल्लाह के सिवा किसी की इबादत न करें और उसके साथ किसी चीज़ को साझी न बनाएँ तथा हममें से कोई किसी को अल्लाह के सिवा रब न बनाए। फिर यदि वे मुँह फेर लें, तो कह दो कि तुम गवाह रहो कि हम (अल्लाह के) आज्ञाकारी हैं।”
सृष्टि की एक ही कहानी
दोनों किताबें कहती हैं कि ईश्वर (﷾) ने आकाशों और धरती को छह दिनों में बनाया। दोनों बताती हैं कि मनुष्य मिट्टी से बनाया गया, और उसमें ईश्वर (﷾) का श्वास या उसकी रूह फूँकी गई। क़ुरआन जोड़ता है कि ईश्वर (﷾) को कोई थकान नहीं हुई, जबकि उत्पत्ति कहती है कि उसने विश्राम किया।
“आदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।”
“क्योंकि छ: दिन में यहोवा ने आकाश, और पृथ्वी, और समुद्र, और जो कुछ उन में है, सब को बनाया, और सातवें दिन विश्राम किया: इस कारण यहोवा ने विश्रामदिन को आशीष दी और उसको पवित्र ठहराया।”
“तथा निश्चय हमने आकाशों एवं धरती को और जो कुछ उन दोनों के बीच है, छह दिनों में पैदा किया और हमें कोई थकान नहीं हुई।”
“और परमेश्वर ने अपना काम जिसे वह करता था सातवें दिन समाप्त किया; और उसने अपने किए हुए सारे काम से सातवें दिन विश्राम किया।”
“और यहोवा परमेश्वर ने भूमि की मिट्टी से मनुष्य को रचा, और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूँक दिया; और मनुष्य जीवित प्राणी बन गया।”
“और (याद करो) जब आपके पालनहार ने फ़रिश्तों से कहा : मैं सड़े हुए गारे की खनखनाती मिट्टी से एक मनुष्य पैदा करने वाला हूँ। तो जब मैं उसे पूरा बना लूँ और उसमें अपनी रूह़ फूँक दूँ, तो तुम उसके आगे सजदा करते हुए गिर जाओ।”
दस आज्ञाएँ
दस आज्ञाएँ वे दस नियम हैं जो ईश्वर (﷾) ने मूसा को दिए। क़ुरआन उनका सार दोहराता है। केवल ईश्वर (﷾) की इबादत करो; अपने माता-पिता का आदर करो; हत्या न करो; व्यभिचार न करो; चोरी न करो। सूरह अल-इसरा इनमें से कई को एक ही अंश में देती है। सूरह अल-मुम्तहिना की बैअत इनमें से कई को फिर दोहराती है।
“मेरे सामने तेरे लिए कोई दूसरे देवता न हों।”
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
“अपने पिता और अपनी माता का आदर करना: जिससे जो देश तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे देता है, उसमें तू बहुत दिन तक रहने पाए।”
“तू हत्या न करना।”
“और किसी (ऐसे) प्राणी को क़त्ल न करो, जिसे (क़त्ल करना) अल्लाह ने हराम किया है, परंतु अधिकार के साथ। और जिसे अन्यायपूर्ण रूप से क़त्ल कर दिया जाए, तो हमने उसके उत्तराधिकारी को (बदला लेने का) अधिकार दिया है। अतः वह क़त्ल (बदला लेने) में सीमा से आगे न बढ़े। निश्चय वह मदद किया हुआ है।”
“तू व्यभिचार न करना।”
“और व्यभिचार के निकट भी न जाओ। निःसंदेह वह निर्लज्जता (अश्लीलता) तथा बुरी राह है।”
“तू चोरी न करना।”
“ऐ नबी! जब आपके पास ईमान वाली स्त्रियाँ आएँ, जो आपसे इस बात पर 'बैअत' करें कि वे किसी को अल्लाह का साझी नहीं बनाएँगी और न चोरी करेंगी, न व्यभिचार करेंगी, न अपनी संतान को क़त्ल करेंगी, न कोई बोहतान (झूठा अभियोग) लगाएँगी जिसे उन्होंने अपने हाथों तथा पैरों के सामने गढ़ लिया हो और न किसी नेक काम में आपकी अवज्ञा करेंगी, तो आप उनसे 'बैअत' ले लें तथा उनके लिए अल्लाह से क्षमा की याचना करें। निःसंदेह अल्लाह अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
वर्जित विवाह और शराब
मूसा की व्यवस्था और क़ुरआन क़रीबी परिवार के भीतर विवाह मना करते हैं: माँ, बहनें, पिता की पत्नी और दूसरे। नया नियम नशे से सावधान करता है। क़ुरआन नशे वाली चीज़ों को पूरी तरह मना करता है।
“तुम में से कोई अपनी किसी निकट कुटुम्बिन का तन उघाड़ने को उसके पास न जाए: मैं यहोवा हूं। अपने पिता का तन, या अपनी माता का तन न उघाड़ना; वह तो तुम्हारी माता है, इसलिये तुम उसका तन न उघाड़ना। अपनी सौतेली माता का भी तन न उघाड़ना; वह तो तुम्हारे पिता ही का तन है। अपनी बहिन चाहे सगी हो चाहे सौतेली, चाहे वह घर में उत्पन्न हुई हो चाहे बाहर, उसका तन न उघाड़ना।”
“और उन स्त्रियों से विवाह न करो, जिनसे तुम्हारे पिताओं ने विवाह किया हो, परंतु जो पहले हो चुका (सो हो चुका)। वास्तव में, यह निर्लज्जता तथा क्रोध की बात और बुरी रीति है।”
“तुमपर हराम (निषिद्ध) कर दी गई हैं; तुम्हारी माताएँ, तुम्हारी बेटियाँ, तुम्हारी बहनें, तुम्हारी फूफियाँ, तुम्हारी मौसियाँ (खालाएँ) और भतीजियाँ, भाँजियाँ, तुम्हारी वे माताएँ जिन्होंने तुम्हें दूध पिलाया है, दूध के रिश्ते से तुम्हारी बहनें, तुम्हारी पत्नियों की माताएँ (सासें) , तुम्हारी गोद में पालित-पोषित तुम्हारी उन पत्नियों की बेटियाँ जिनसे तुम संभोग कर चुके हो। यदि तुमने उनसे संभोग न किया हो, तो तुमपर (उनकी बेटियों से विवाह करने में) कोई गुनाह नहीं, और तुम्हारे सगे बेटों की पत्नियाँ और यह कि तुम दो बहनों को (निकाह में) एकत्रित करो, परंतु जो (अज्ञानता के काल में) बीत चुका, (सो बीत चुका)। निःसंदेह अल्लाह अत्यंत क्षमाशील, असीम दयावान है।”
“और दाखरस से मतवाले न बनो, क्योंकि इस से लुचपन होता है; पर आत्मा से परिपूर्ण होते जाओ;”
“ऐ ईमान वालो! बात यही है कि शराब, जुआ, देवथान और फ़ाल निकालने के तीर सर्वथा गंदे और शैतानी कार्य हैं। अतः इनसे दूर रहो, ताकि तुम सफल हो।”
ईसा, उनका कुँवारी से जन्म और उनकी वापसी
नए नियम के चार सुसमाचारों में से एक, लूका का सुसमाचार, और क़ुरआन दोनों मरयम को फ़रिश्ते के संदेश के बारे में बताते हैं। दोनों उनका जवाब देते हैं कि किसी पुरुष ने उन्हें छुआ नहीं था। दोनों कहते हैं कि ईसा ईश्वर की ओर उठा लिए गए। दोनों कहते हैं कि वे फिर आएँगे। आरंभिक चर्च के बारे में नए नियम की पुस्तक, प्रेरितों के काम, में स्वर्गदूत यही कहते हैं। पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे एक न्यायप्रिय शासक के रूप में उतरेंगे।
“तब मरियम ने स्वर्गदूत से कहा, यह कैसे होगा, क्योंकि मैं पुरुष को नहीं जानती? स्वर्गदूत ने उसको उत्तर दिया, कि पवित्र आत्मा तुझ पर उतरेगा, और परमप्रधान की सामर्थ्य तुझ पर छाया करेगी: इसलिए वह पवित्र जो तुझ से उत्पन्न होगा, परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा।”
“उस (मरयम) ने (आश्चर्य से) कहा : ऐ मेरे पालनहार! मेरे हाँ पुत्र कैसे होगा, हालाँकि किसी पुरुष ने मुझे हाथ नहीं लगाया? उसने कहा : इसी तरह अल्लाह पैदा करता है जो चाहता है। जब वह किसी काम का निर्णय कर लेता है, तो उससे यही कहता है : “हो जा”, तो वह हो जाता है।”
“जब अल्लाह ने कहा : ऐ ईसा! मैं तुझे क़ब्ज़ करने वाला हूँ और तुझे अपनी ओर उठाने वाला हूँ, तथा तुझे उन लोगों से पवित्र करने वाला हूँ जिन्होंने कुफ़्र किया और तेरे अनुयायियों को क़ियामत के दिन तक काफ़िरों के ऊपर करने वाला हूँ। फिर मेरी ही ओर तुम्हारा लौटकर आना है। तो मैं तुम्हारे बीच उस चीज़ के बारे में निर्णय करूँगा, जिसमें तुम मतभेद किया करते थे।”
“और कहने लगे, हे गलीली पुरुषो, तुम क्यों खड़े स्वर्ग की ओर देख रहे हो? यही यीशु, जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर उठा लिया गया है, जिस रीति से तुमने उसे स्वर्ग को जाते देखा है उसी रीति से वह फिर आएगा।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही मुसलमानों के बीच एक न्यायप्रिय शासक के रूप में उतरेंगे। वे सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे, और धन इतना ज़्यादा होगा कि कोई उसे स्वीकार नहीं करेगा। फिर अबू हुरैरा ने क़ुरआन 4:159 पढ़ी: अहले किताब में से कोई ऐसा न होगा जो उनकी मृत्यु से पहले उन पर ईमान न ले आए।
प्रार्थना और क्षमा
यीशु की सिखाई प्रार्थना और क़ुरआन की पहली सूरह दोनों ईश्वर (﷾) की स्तुति करती हैं, उसकी इच्छा के आगे झुकती हैं, और मार्गदर्शन और सहायता माँगती हैं। यीशु ने अपने चेलों को सिखाया कि सीधे ईश्वर (﷾) से क्षमा माँगें। फिर उन्होंने समझाया कि ईश्वर (﷾) उन्हें क्षमा करता है जो दूसरों को क्षमा करते हैं। क़ुरआन भी यही कहता है। पहले कोई बलिदान चुकाना ज़रूरी नहीं। आख़िरी शब्द, “क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा सदा तेरे ही हैं”, मत्ती की सबसे पुरानी यूनानी पांडुलिपियों में नहीं हैं।
“अतः तुम इस रीति से प्रार्थना किया करो: हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है, तेरा नाम पवित्र माना जाए। तेरा राज्य आए। तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग में पूरी होती है, वैसे पृथ्वी पर भी हो। हमारी दिन भर की रोटी आज हमें दे। और जिस प्रकार हम ने अपने अपराधियों को क्षमा किया है, वैसे ही तू भी हमारे अपराधों को क्षमा कर। और हमें परीक्षा में न ला, परन्तु बुराई से बचा: क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा सदा तेरे ही हैं। आमीन।”
“अल्लाह के नाम से, जो अत्यंत दयावान्, असीम दया वाला है। हर प्रकार की प्रशंसा उस अल्लाह के लिए है, जो सारे संसारों का पालनहार है। जो अत्यंत दयावान्, असीम दया वाला है। जो बदले के दिन का मालिक है। (ऐ अल्लाह!) हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं। हमें सीधे मार्ग पर चला। उन लोगों का मार्ग, जिनपर तूने अनुग्रह किया। उनका नहीं, जिनपर तेरा प्रकोप हुआ और न ही उनका, जो गुमराह हैं।”
“इसलिए यदि तुम मनुष्यों के अपराध क्षमा करोगे, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा करेगा: और यदि तुम मनुष्यों के अपराध क्षमा न करोगे, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हारे अपराध क्षमा न करेगा।”
“और तुममें से प्रतिष्ठा और विस्तार वाले (धनी) लोग, नातेदारों और निर्धनों और अल्लाह की राह में हिजरत करने वालों को देने से क़सम न खा लें। और उन्हें चाहिए कि क्षमा कर दें तथा जाने दें! क्या तुम पसंद नहीं करते कि अल्लाह तुम्हें क्षमा कर दे?! और अल्लाह अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
रोज़ा
यीशु ने अपने अनुयायियों को उपवास करना सिखाया: छिपकर, ईश्वर (﷾) के लिए, लोगों को दिखाने के लिए नहीं। क़ुरआन ईमान वालों पर रोज़ा फ़र्ज़ करता है। वह कहता है कि रोज़ा उनसे पहले वालों पर भी फ़र्ज़ किया गया था।
“जब तुम उपवास करो, तो कपटियों की नाईं तुम्हारे मुँह पर उदासी न छाई रहे: क्योंकि वे अपना मुँह बनाए रहते हैं, ताकि लोग उन्हें उपवासी जानें। मैं तुम से सच कहता हूँ, कि वे अपना प्रतिफल पा चुके। परन्तु जब तू उपवास करे तो अपने सिर पर तेल मल, और मुँह धो; ताकि लोग नहीं, परन्तु तेरा पिता जो गुप्त में है, तुझे उपवासी जाने: और तेरा पिता जो गुप्त में देखता है, तुझे खुल्लमखुल्ला प्रतिफल देगा।”
“ऐ ईमान वालो! तुमपर रोज़ा रखना फ़र्ज़ (अनिवार्य) कर दिया गया है, जैसे उन लोगों पर फ़र्ज़ (अनिवार्य) किया गया जो तुमसे पहले थे, ताकि तुम परहेज़गार बन जाओ।”
क़यामत का दिन
दोनों किताबें सिखाती हैं कि हर व्यक्ति का उसके किए का न्याय होगा। यीशु कहते हैं कि दुष्ट अनन्त दण्ड भोगेंगे और धर्मी अनन्त जीवन में प्रवेश करेंगे। क़ुरआन कहता है कि जिसने एक कण के बराबर भी नेकी या बुराई की होगी, वह उसे देख लेगा।
“और ये अनन्त दण्ड भोगेंगे परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में प्रवेश करेंगे।”
“तो जिसने एक कण के बराबर भी नेकी की होगी, उसे देख लेगा। और जिसने एक कण के बराबर भी बुराई की होगी, उसे देख लेगा।”
मित्रता में सबसे निकट
क़ुरआन कहता है कि सब लोगों में ईमान वालों से मित्रता में सबसे निकट वे हैं जो कहते हैं “हम ईसाई हैं”। उनमें समर्पित विद्वान और संन्यासी हैं, और वे अभिमान नहीं करते। अगली आयत बताती है कि वे क़ुरआन सुनकर रो पड़ते हैं, क्योंकि वे सत्य को पहचान लेते हैं। मुसलमान मूसा को दी गई तौरात और ईसा को दी गई इंजील पर ईमान रखते हैं, और मुहम्मद (ﷺ) को दिए गए क़ुरआन पर भी।
“तथा निश्चय आप उन लोगों के लिए जो ईमान लाए हैं, उनमें से मित्रता में सबसे निकट उनको पाएँगे, जिन्होंने कहा निःसंदेह हम ईसाई हैं। यह इसलिए कि निःसंदेह उनमें विद्वान तथा पादरी (उपासक) हैं और इसलिए कि निःसंदेह वे अभिमान नहीं करते।”
“(ऐ मुसलमानो!) तुम कह दो : हम अल्लाह पर ईमान लाए और उसपर जो हमारी ओर उतारा गया, और जो इबराहीम और इसमाईल और इसह़ाक़ और याक़ूब तथा उसकी संतान की ओर उतारा गया, और जो मूसा एवं ईसा को दिया गया तथा जो समस्त नबियों को उनके पालनहार की ओर से दिया गया। हम उनमें से किसी एक के बीच अंतर नहीं करते और हम उसी (अल्लाह) के आज्ञाकारी हैं।”
जहाँ इस्लाम अलग खड़ा है
इस्लाम मानता है कि ईश्वर (﷾) अकेला एक है। सूरह अल-इख़्लास कहती है कि न उसकी कोई संतान है और न वह किसी की संतान है। क़ुरआन ईसा का अल्लाह (﷾) के रसूल के रूप में आदर करता है। वह उन्हें यह कहते हुए दर्ज करता है कि वे अल्लाह (﷾) के बंदे और एक नबी हैं। यहाँ इस्लाम ईश्वर (﷾) की उसी एकता पर क़ायम है जो ख़ुद ईसा ने सिखाई।
“(ऐ रसूल!) आप कह दीजिए : वह अल्लाह एक है। अल्लाह बेनियाज़ है। न उसकी कोई संतान है और न वह किसी की संतान है। और न कोई उसका समकक्ष है।”
“ऐ किताब वालो! अपने धर्म में हद से आगे न बढ़ो और अल्लाह के बारे में सत्य के सिवा कुछ न कहो। मरयम का पुत्र ईसा मसीह केवल अल्लाह का रसूल और उसका 'शब्द' है, जिसे (अल्लाह ने) मरयम की ओर भेजा तथा उसकी ओर से एक आत्मा है। अतः अल्लाह और उसके रसूलों पर ईमान लाओ और यह न कहो कि (पूज्य) तीन हैं। बाज़ आ जाओ! तुम्हारे लिए बेहतर होगा। अल्लाह केवल एक ही पूज्य है। वह इससे पवित्र है कि उसकी कोई संतान हो। उसी का है जो कुछ आकाशों में हैं और जो कुछ धरती में है और अल्लाह कार्यसाधक के रूप में काफ़ी है।”
“वह (शिशु) बोल पड़ा : निःसंदेह मैं अल्लाह का बंदा हूँ। उसने मुझे पुस्तक (इन्जील) प्रदान की तथा मुझे नबी बनाया है।”
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई मुसलमानों के साथ एक सृष्टिकर्ता, पैगंबरों, नैतिक नियम और न्याय पर विश्वास साझा करते हैं। पर ईसाइयों के लिए विश्वास का केंद्र यह है कि यीशु परमेश्वर के पुत्र हैं, और उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान उद्धार लाते हैं।
लूका कहते हैं कि कुँवारी से जन्मा बालक “परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा”।
खंडन
इस्लाम लूका से सहमत है कि यह जन्म ईश्वर (﷾) का चमत्कार था, पर बाइबिल आदम और इस्राएल को भी परमेश्वर का पुत्र कहती है। बिना पिता का जन्म ईसा को परमेश्वर का पुत्र नहीं बना सकता: क़ुरआन उनकी तुलना आदम से करता है, जिन्हें ईश्वर (﷾) ने मिट्टी से बनाया (3:59)। वह जोड़ता है कि ईश्वर (﷾) के योग्य नहीं कि वह कोई संतान बनाए (19:35)।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम और ईसाई धर्म इतनी बातों पर सहमत हैं क्योंकि दोनों अपने पैगंबरों के ज़रिए एक ही ईश्वर (﷾) से आए। जहाँ वे अलग होते हैं, वह ईसा के स्वभाव पर और सलीब के बारे में ईसाइयों के विश्वास पर है। वहाँ बाइबिल को बदला गया या ग़लत पढ़ा गया। क़ुरआन वह मूल संदेश बहाल करता है जो मूसा और ईसा लाए।
व्यवस्था और क़ुरआन दोनों घोषणा करते हैं कि ईश्वर (﷾) एक है। ईसा ने इसे सब आज्ञाओं में पहली कहा।
तोराह की दस आज्ञाएँ और विवाह की वर्जित श्रेणियाँ क़ुरआन में बड़े हिस्से में मेल खाती हैं।
क़ुरआन ईसा के कुँवारी से जन्म की पुष्टि करता है, और पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि वे लौटेंगे।
क़ुरआन कहता है कि जो कहते हैं “हम ईसाई हैं”, वे ईमान वालों से मित्रता में सबसे निकट हैं। वह किताब वालों को एक समान बात की ओर बुलाता है: केवल ईश्वर (﷾) की इबादत।
यह सहमति एक साझा स्रोत से आती है। क़ुरआन उसकी पुष्टि करता है जो मूसा और ईसा पर उतारा गया, और जो बदला गया उसे सुधारता है।