« Et parmi Ses Signes, il y a ceci : Il a créé pour vous des conjoints issus de vous-mêmes, afin que vous viviez auprès d'eux dans la sérénité, et Il a mis entre vos (cœurs) de l'amour et de la miséricorde : il y a vraiment là des Signes pour ceux qui réfléchissent. »
(Coran 30:21 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
En islam, le mariage est une bénédiction et un acte d'adoration : une union pour la vie faite d'amour, de miséricorde et de compagnie, et le fondement d'une famille. Le Prophète encourageait les jeunes qui en avaient les moyens à se marier, et il a dit que le mariage fait partie de sa voie.
Sahih al-Bukhari 5066Sahih al-Bukhari 5063
Choisir un conjoint
Recherchez d'abord la foi et le bon caractère. Le Prophète a dit qu'on épouse une personne pour sa richesse, sa famille, sa beauté ou sa religion, et il a conseillé de choisir celle qui a une bonne religion. Il est aussi sunna pour un homme de voir la femme avant de la demander en mariage, et de faire la prière d'istikhara (la prière pour demander la guidance) avant de décider.
Sahih al-Bukhari 5090Sahih Muslim 1424Sahih al-Bukhari 6382(istikhara)
Une musulmane épouse un musulman. Un musulman peut épouser une musulmane, ou une femme chrétienne ou juive chaste.
Ce qui rend un nikah valide
Ridale consentement
La mariée et le marié doivent tous deux consentir librement. Personne ne peut être marié contre sa volonté.
Le Prophète a dit qu'une femme n'est pas mariée sans qu'on lui ait demandé son avis et qu'elle ait donné sa permission. Sahih al-Bukhari 5136
(Sahih al-Bukhari 5136 — traduit de l'anglais par une IA)
Walile tuteur de la mariée
La mariée est représentée par son wali, généralement son père, qui veille à ses intérêts. L'école hanafite permet à une femme adulte de conclure elle-même son mariage.
Le Prophète a dit qu'il n'y a pas de mariage sans tuteur. Sunan Abi Dawud 2085
(Sunan Abi Dawud 2085 — traduit de l'anglais par une IA)
Shuhuddeux témoins
Le mariage est conclu devant deux témoins musulmans dignes de confiance, afin qu'il soit public et connu.
Mahrle don nuptial
Le marié fait à la mariée un don, convenu entre eux. Il n'appartient qu'à elle. Il peut s'agir d'argent, de bijoux ou de tout bien de valeur, et il n'a pas besoin d'être important. Si aucun n'est fixé, le mariage reste valide et un mahr équitable est dû.
“Et donnez aux femmes (lors du mariage) leur dot comme un don gratuit” Coran 4:4
(Coran 4:4 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Ijab et qabull'offre et l'acceptation
Le mariage est conclu quand une partie fait l'offre et que l'autre l'accepte, clairement, au cours de la même séance.
La cérémonie
Un nikah est simple et peut se tenir à la mosquée ou à la maison. En général, un imam fait un court sermon, l'offre et l'acceptation sont prononcées devant les témoins, le mahr est fixé, et tout le monde fait des dou'a pour le couple. Le Prophète a félicité un jeune marié par ces mots :
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
Barakallahu laka, wa baraka ’alayka, wa jama’a baynakuma fi khayr
Qu'Allah te bénisse, qu'Il répande Ses bénédictions sur toi, et qu'Il vous unisse dans le bien.
Dans de nombreux pays, un nikah seul n'est pas reconnu par la loi : faites donc aussi enregistrer le mariage auprès des autorités civiles. Cela protège à la fois le mari et la femme.
La walima
La walimah (repas de noces) est la fête joyeuse qui suit le nikah, où l'on partage un repas avec la famille, les amis et les pauvres. Le Prophète a dit à un compagnon qui venait de se marier d'en organiser une, ne serait-ce qu'avec un seul mouton. Elle n'a pas besoin d'être coûteuse.
Un mariage heureux
Le mariage en islam repose sur la bonté, le respect et la miséricorde des deux côtés. Le mari et la femme ont des droits l'un sur l'autre : le mari subvient aux besoins de la famille, et tous deux doivent être patients, indulgents, fidèles et bons. Le Prophète a dit que les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont les meilleurs envers leur famille.
« vivez avec elles sur un pied de bonté et d'équité. »
(Coran 4:19 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)