پاسخ کوتاه
اسلام راهب ندارد زیرا خدا (﷾) هرگز به رهبانیت، زندگی همچون راهب، فرمان نداد. قرآن می‌گوید مردم آن را از پیش خود ساختند. اسلام عالمان و پیش‌نمازان دارد، اما کشیش و راهب ندارد. از هیچ‌یک از آنان خواسته نمی‌شود که ازدواج نکند. روزی سه مرد نذر کردند که همهٔ شب را نماز بخوانند، هر روز روزه بگیرند و هرگز ازدواج نکنند. پیامبر (ﷺ) به آنان فرمود که او نماز می‌خواند و می‌خوابد، روزه می‌گیرد و می‌خورد، و ازدواج کرده است. فرمود هر کس از راه او روی بگرداند از او نیست. همچنین درخواست صحابی‌ای را که خواست ازدواج را کنار بگذارد نپذیرفت. قرآن می‌گوید خدا (﷾) به فرستادگان پیشین همسران و فرزندانی داد. در کتاب مقدس نیز پطرس، شاگرد عیسی، همسر داشت. پولس، مبلغ مسیحی قرن نخست، می‌گوید رهبران دیگر کلیسا نیز همسر داشتند. پس اسلام زندگی‌ای کامل را در دل جهان می‌خواهد، با عبادت، کار و خانواده در کنار هم.
توضیح کامل
آنچه قرآن دربارهٔ رهبانیت می‌گوید
قرآن می‌گوید خدا (﷾) انجیل (پیامی که خدا (﷾) بر عیسی وحی کرد) را به عیسی داد و در دل‌های پیروانش مهربانی و رحمت نهاد. رهبانیت (رَهبانیّة)، زندگی‌ای جدا از جهان همچون راهب، چیزی بود که آنان از پیش خود ساختند. خدا (﷾) آن را مقرر نکرد. تنها فرمان داد که خشنودی او را بجویند، و حتی آن را چنان‌که باید نگاه نداشتند. قرآن همچنین مؤمنان را از حرام کردن چیزهای پاکیزه‌ای که خدا (﷾) حلال کرده است منع می‌کند. و می‌گوید خدا (﷾) به فرستادگان پیش از پیامبر (ﷺ) همسران و فرزندانی داد.
“سپس به دنبال آنان، پیامبران دیگرمان را [مبعوث کردیم]؛ و سپس عیسی پسر مریم را فرستادیم و انجیل را به او عطا نمودیم و در دلِ پیروانش، رأفت و مهربانی نهادیم؛ ولی [دنیاگریزی و] رُهبانیتی را که بدعت نهادند، ما بر آنان مقرر نداشتیم؛ و هر چند هدفشان جلب رضایت الهی بود، ولی حقِ آن را [چنان که باید،] رعایت نکردند؛ از این رو، ما به افرادی از آنان که ایمان آوردند، پاداششان را عطا کردیم؛ ولی بسیاری از آنان [به بیراهه رفتند و] نافرمان بودند.”
“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چیزهای پاکیزه‌ای را که الله برای [استفادۀ] شما حلال کرده است، [به بهانۀ زهد و دینداری بر خود] حرام نکنید و [از حد] تجاوز ننمایید. به راستی که الله متجاوزان [از حدود الهی] را دوست ندارد.”
“و بی‌تردید، پیش از تو [نیز] پیامبرانی فرستادیم و برای آنان [مانند دیگر انسان‌ها] همسران و فرزندانی قرار دادیم؛ و برای هیچ پیامبری سزاوار نیست که جز به فرمان الله [معجزه و] آیه‌ای بیاورد. هر امری، [تقدیر و] نوشته‌ای [معلوم] دارد.”
آنچه پیامبر (ﷺ) دربارهٔ ازدواج آموخت
روزی سه مرد نذر کردند که همهٔ شب را نماز بخوانند، پیوسته روزه بگیرند و هرگز ازدواج نکنند. پیامبر (ﷺ) به آنان فرمود که از آنان بیشتر از خدا (﷾) پروا دارد. با این همه نماز می‌خواند و می‌خوابید، روزه می‌گرفت و می‌خورد، و ازدواج کرده بود. فرمود هر کس از راه او روی بگرداند از او نیست. به عثمان بن مظعون، یکی از صحابه‌اش، اجازه نداد که ازدواج را کنار بگذارد. و به جوانان فرمود هر کس توانایی ازدواج دارد ازدواج کند.
انس بن مالک روایت کرده است که سه مرد دربارهٔ عبادت پیامبر (ﷺ) پرسیدند و عبادت خود را بسیار اندک شمردند. یکی نذر کرد که همیشه تمام شب را نماز بخواند، یکی که هر روز بی‌وقفه روزه بگیرد، و یکی که از زنان دوری کند و هرگز ازدواج نکند. پیامبر به آنان فرمود که او از آنان بیشتر از الله می‌ترسد، با این حال روزه می‌گیرد و افطار می‌کند، نماز می‌خواند و می‌خوابد، و ازدواج می‌کند. او فرمود: هر کس از راه او روی برگرداند، از او نیست.
سعد بن ابی‌وقاص روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) به عثمان بن مظعون اجازه نداد که ازدواج را کنار بگذارد، و اگر اجازه داده بود، آنان خود را اخته می‌کردند.
عبدالله بن مسعود روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) به جوانانی که با او بودند فرمود: هر کس از شما توانایی ازدواج دارد، ازدواج کند، زیرا این کار به او کمک می‌کند چشمش را فرو بندد و پاکدامنی‌اش را نگاه دارد؛ و هر کس نمی‌تواند، روزه بگیرد.
ازدواج همچون نشانه‌ای از خدا (﷾)
قرآن ازدواج را از نشانه‌های خدا (﷾) می‌شمارد. او از جنس خود ما همسرانی آفرید، تا در کنارشان آرام گیریم، و میانشان دوستی و رحمت نهاد. در اسلام ازدواج بخشی از عبادت است، نه گامی دور از آن.
“و از [دیگر] نشانه‌های او [این] است که از جنس خود شما همسرانی برایتان آفرید تا در کنارشان آرام گیرید و در میانتان محبت و مهربانی قرار داد. بی‌گمان، در این [نعمت،] نشانه‌هایی است [از قدرت پروردگار] برای مردمی که تفکر می‌کنند.”
چرا برخی کلیساها تجرد می‌خواهند
برخی از مسیحیان تجرد، یعنی ازدواج نکردن، را ارج می‌نهند. به سخنان عیسی دربارهٔ کسانی اشاره می‌کنند که به جهت ملکوت آسمان خود را خصی نموده‌اند، یعنی کسانی که برای خدا (﷾) ازدواج را کنار می‌گذارند. همچنین به پولس اشاره می‌کنند، که آرزو داشت همه مانند او مجرد باشند. کلیساهای کاتولیک و ارتدکس راهبان و راهبه‌هایی دارند که نذر تجرد می‌کنند. در کلیسای کاتولیک لاتین، کلیسای کاتولیک غرب، کشیشان به‌طور کلی، بر پایهٔ قانون کلیسا، باید مجرد بمانند. اسقفان ارتدکس تنها از میان مردان مجرد برگزیده می‌شوند. کشیشان ارتدکس و کاتولیک شرقی می‌توانند پیش از دستگذاری، یعنی کشیش شدن، ازدواج کنند. خادمان پروتستان می‌توانند ازدواج کنند.
“زیرا که خصی‌ها می‌باشند که از شکم مادر چنین متولد شدند، و خصی‌ها هستند که از مردم خصی شده‌اند، و خصی‌ها می‌باشند که به جهت ملکوت آسمان خود را خصی نموده‌اند. آنکه توانایی قبول دارد بپذیرد.”
“اما می‌خواهم که همهٔ مردم مثل خودم باشند. لکن هر کس نعمتی خاص از خدا دارد، یکی چنین و دیگری چنان. لکن به مجردین و بیوه‌زنان می‌گویم که ایشان را نیکو است که مثل من بمانند.”
قانون کلیسای کاتولیک برای کلیسای لاتین، روحانیان خود را، به طور کلی، به پرهیز کامل و همیشگی از رابطهٔ جنسی به خاطر ملکوت آسمان، و در نتیجه به تجرد، ملزم می‌کند.
آنچه کتاب مقدس دربارهٔ پطرس و دیگر رهبران کلیسا می‌گوید
عیسی دربارهٔ تجرد گفت: “آنکه توانایی قبول دارد بپذیرد”. این آن را موهبتی برای برخی می‌کند، نه قاعده‌ای برای همه. پولس نیز همین را می‌گوید، که هر کس نعمتی خاص از خدا (﷾) دارد. پطرس، که کاتولیک‌ها او را نخستین پاپ می‌دانند، همسر داشت. عیسی مادرزن او را شفا داد. پولس می‌گوید که پطرس و دیگر رهبران کلیسای نخستین همسرانشان را همراه خود می‌بردند. و نامه به تیموتائوس به اسقف اجازه می‌دهد مردی متأهل، صاحب یک زن، باشد. عیسی ازدواج نکرد، اما هرگز تجرد را قاعده‌ای برای پیروانش نکرد. شاگرد اصلی او مردی متأهل بود. قاعدهٔ اینکه هیچ کشیشی نباید ازدواج کند در کتاب مقدس یافت نمی‌شود.
“زیرا که خصی‌ها می‌باشند که از شکم مادر چنین متولد شدند، و خصی‌ها هستند که از مردم خصی شده‌اند، و خصی‌ها می‌باشند که به جهت ملکوت آسمان خود را خصی نموده‌اند. آنکه توانایی قبول دارد بپذیرد.”
“اما می‌خواهم که همهٔ مردم مثل خودم باشند. لکن هر کس نعمتی خاص از خدا دارد، یکی چنین و دیگری چنان. لکن به مجردین و بیوه‌زنان می‌گویم که ایشان را نیکو است که مثل من بمانند.”
“و چون عیسی به خانهٔ پطرس آمد، مادرزن او را دید که تب کرده خوابیده است.”
“آیا اختیار نداریم که خواهری، یعنی زنی، را همراه خود ببریم، مثل سایر رسولان و برادران خداوند و کیفا؟”
“پس اسقف باید بی‌ملامت و صاحب یک زن و هشیار و خرداندیش و صاحب نظام و مهمان‌نواز و راغب به تعلیم باشد؛”
| منبع | آنچه می‌گوید |
|---|---|
| قرآن 57:27 | رهبانیت چیزی بود که مردم پدید آوردند؛ خدا (﷾) آن را مقرر نکرد. |
| صحیح بخاری 5063 | پیامبر (ﷺ) نماز می‌خواند و می‌خوابید، روزه می‌گرفت و می‌خورد، و ازدواج کرد: هر کس از راه او روی بگرداند از او نیست. |
| متی 19:12 | “آنکه توانایی قبول دارد بپذیرد”: موهبتی برای برخی، نه یک قاعده. |
| متی 8:14 | پطرس همسر داشت: عیسی مادرزنش را در خانهٔ او تب‌دار یافت. |
| اول قرنتیان 9:5 | پولس: رسولان دیگر، برادران خداوند و پطرس (کیفا) همسری با خود همراه می‌برند. |
| اول تیموتائوس 3:2 | اسقف باید ‘شوهر یک زن’ باشد. |
آیه به آیه
متی 19:12 — باب 19، آیهٔ 12
“زیرا که خصی‌ها می‌باشند که از شکم مادر چنین متولد شدند، و خصی‌ها هستند که از مردم خصی شده‌اند، و خصی‌ها می‌باشند که به جهت ملکوت آسمان خود را خصی نموده‌اند. آنکه توانایی قبول دارد بپذیرد.”
آورده شده برای
عیسی کسانی را که برای ملکوت آسمان ازدواج را کنار می‌گذارند گرامی می‌دارد، پس زندگی مجرد راهی والاتر است.
پاسخ
عیسی این سخن را با “آنکه توانایی قبول دارد بپذیرد” پایان می‌دهد. آن را امری برای اندک کسانی می‌کند که تابش را دارند، نه قانونی. شاگرد اصلی او، پطرس، متأهل بود.
نتیجه — این آیه تجرد را برای برخی روا می‌دارد. آن را از هیچ رهبر کلیسایی نمی‌خواهد.
اول قرنتیان 7:7-8 — باب 7، آیات 7-8
“اما می‌خواهم که همهٔ مردم مثل خودم باشند. لکن هر کس نعمتی خاص از خدا دارد، یکی چنین و دیگری چنان. لکن به مجردین و بیوه‌زنان می‌گویم که ایشان را نیکو است که مثل من بمانند.”
آورده شده برای
پولس مجرد ماند و آرزو داشت دیگران نیز چنین کنند.
پاسخ
خود پولس، مبلغ مسیحی قرن نخست، در همان بخش می‌گوید هر کس نعمتی خاص از خدا (﷾) دارد. در جای دیگر می‌گوید پطرس و دیگر رهبران کلیسای نخستین همسرانی همراه خود می‌بردند. نامه به تیموتائوس به اسقف اجازه می‌دهد مردی متأهل باشد و تنها می‌خواهد که صاحب یک زن باشد.
نتیجه — عهد جدید ازدواج را برای رهبران کلیسا و اسقفان امری عادی می‌داند، و هرگز آن را بر آنان منع نمی‌کند.
دیدگاه‌ها
کاتولیک و ارتدکس
تجردی که آزادانه برای ملکوت آسمان برگزیده شود فراخوانی والاست. راهبان و راهبه‌ها نذرش می‌کنند. کلیسای کاتولیک لاتین آن را از کشیشانش می‌خواهد.
عیسی کسانی را ستود که به جهت ملکوت آسمان خود را خصی نموده‌اند.
ردیه
عیسی به راستی از کسانی سخن می‌گوید که برای ملکوت آسمان ازدواج را کنار می‌گذارند. آن را موهبتی برای کسانی می‌نامد که توانایی قبولش را دارند. موهبتی برای برخی نمی‌تواند قاعده‌ای برای کل یک طبقهٔ کشیشی شود، و شاگرد اصلی او، پطرس، متأهل بود. اسلام فراتر می‌رود: پیامبر (ﷺ) حتی درخواست صحابی‌ای را که اجازهٔ کنار گذاشتن ازدواج خواست نپذیرفت.
پولس آرزو داشت همه مانند او مجرد باشند.
ردیه
پولس به راستی گفت آرزو دارد همه مانند او باشند. اما در همان بخش می‌گوید هر کس نعمتی خاص از خدا (﷾) دارد. همچنین می‌گوید پطرس و دیگر رهبران کلیسای نخستین همسرانی همراه خود می‌بردند. نامه به تیموتائوس به اسقف اجازه می‌دهد شوهر باشد. پیامبر (ﷺ)، که به سه مردی که در پی عبادت بیشتر بودند فرمود از آنان بیشتر از خدا (﷾) پروا دارد، ازدواج کرد. در اسلام ازدواج بخشی از عبادت است، نه رقیب آن.
کلیسای کاتولیک لاتین روحانیانش را، به‌طور کلی، به تجرد ملزم می‌کند.
ردیه
کاتولیک‌ها می‌پذیرند که این قاعده‌ای کلیسایی است، نه فرمانی از کتاب مقدس. اما قرآن حرام کردن چیزهای پاکیزه‌ای را که خدا (﷾) حلال کرده است منع می‌کند. می‌گوید رهبانیت را مردم ساختند و خدا (﷾) مقرر نکرد. ازدواج چیزی است که خدا (﷾) حلال کرد، پس هیچ کلیسایی نمی‌تواند آن را بر کسانی که او را خدمت می‌کنند حرام کند.
دیدگاه اسلامی
خدا (﷾) هرگز رهبانیت را مقرر نکرد. پیامبر (ﷺ) ازدواج کرد و پیروانش را از کنار گذاشتن ازدواج برای عبادت منع کرد. فرمود هر کس از راه او روی بگرداند از او نیست.
قرآن می‌گوید رهبانیت را مردم ساختند و خدا (﷾) مقرر نکرد.
قرآن مؤمنان را از حرام کردن آنچه خدا (﷾) حلال کرده است منع می‌کند.
پیامبر (ﷺ) نذر ازدواج نکردن را رد کرد و فرمود هر کس از راه او روی بگرداند از او نیست.
قرآن می‌گوید خدا (﷾) پیش از پیامبر (ﷺ) فرستادگانی فرستاد و به آنان همسران و فرزندانی داد.
پطرس همسر داشت. پولس می‌گوید پطرس و دیگر رهبران کلیسای نخستین همسرانی همراه خود می‌بردند. اسقف باید صاحب یک زن میبود.