پاسخ کوتاه
اسلام میآموزد که خوابها سه گونهاند. خواب نیک مژدهای از سوی خداست. خواب آزارنده از شیطان است. برخی خوابها تنها سخن گفتن ذهن با خودش است. مسلمانی که خواب بدی میبیند، به خدا (﷾) پناه میبرد و به هیچ کس نمیگوید، و آن خواب به او زیانی نمیرساند. پیامبر (ﷺ) فرمود هر کس او را در خواب ببیند، به راستی او را دیده است، زیرا شیطان نمیتواند به شکل او درآید. ابن سیرین، از علمای نخستین، افزود که این تنها هنگامی درست است که او به همان شکلی دیده شود که واقعاً داشت، و چهرهٔ او با جزئیات ثبت شده است. اما خواب هرگز دلیلی بر درستی یک دین نیست. اسلام بر وحیی استوار است که به پیامبر (ﷺ) داده شد، نه بر خوابهای پیروانش.
توضیح کامل
سه گونه خواب
پیامبر (ﷺ) خوابها را به سه گونه بخش کرد: خواب نیک از سوی خدا (﷾)، خواب آزارنده از شیطان، و سخن گفتن ذهن با خودش. او آموخت که با هر کدام چه باید کرد. برای خواب نیک خدا (﷾) را شکر کنید و آن را بازگو کنید. برای خواب بد، به خدا (﷾) پناه ببرید و به هیچ کس نگویید، و زیانی نخواهد رساند.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که خوابها سه گونهاند: خواب نیک، که مژدهای از جانب الله است؛ خواب آزارنده، که از شیطان است؛ و خوابی که تنها چیزی است که ذهن خود شخص به او میگوید. هر کس خوابی ببیند که آن را ناخوشایند میداند، باید برخیزد و نماز بخواند و آن را برای مردم بازگو نکند.
ابوسعید خدری روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: خوابی که آن را دوست دارید از الله است، پس الله را برای آن شکر کنید و آن را بازگو کنید. خوابی که آن را ناخوشایند میدانید از شیطان است، پس از گزند آن به الله پناه ببرید و آن را به هیچ کس نگویید، که به شما زیانی نخواهد رساند.
| خواب | چه باید کرد |
|---|---|
| خوابی خوب، از سوی خدا (﷾) | خدا (﷾) را برای آن سپاس بگویید، و آن را بازگو کنید. |
| خوابی آزاردهنده، از سوی شیطان | به خدا (﷾) پناه ببرید و به کسی نگویید؛ هیچ زیانی نمیرساند. |
گونهٔ سوم تنها سخن گفتن ذهن با خودش است.
خوابهای راست در قرآن
قرآن از خوابهای راست سخن میگوید. یوسف در کودکی در خواب دید که ستارگان برایش سجده میکنند. بعدها خواب پادشاه دربارهٔ گاوهای چاق و لاغر را تعبیر کرد. رؤیایی که به پیامبر (ﷺ) نشان داده شد، دربارهٔ ورود در امنیت به مسجدالحرام، به حقیقت پیوست. نبوت پایان یافته است، اما پیامبر (ﷺ) فرمود یک بخش از آن باقی است: خوابهای نیکی که مژده میآورند. آنها دلگرمی میدهند؛ هیچ قانون تازهای نمیآورند.
“[یاد کن از] هنگامی که یوسف به پدرش [یعقوب] گفت: «پدر جان، من [در خواب] یازده ستاره و خورشید و ماه دیدم. آنها را دیدم که برایم سجده میکردند».”
“و [روزی] پادشاه گفت: «من [در خواب] دیدم که هفت گاو چاق را هفت [گاو] لاغر میخورند؛ و هفت خوشۀ سبز و [هفت خوشۀ] دیگر را خشک [دیدم]. ای بزرگان، اگر تعبیر خواب میکنید، در[بارۀ] خوابم نظر دهید».”
“الله رؤیای رسولش را به درستی تحقق بخشید که به خواست الهی، در حالی که سرهایتان را تراشیده و [یا] موهایتان را کوتاه کردهاید، در ایمنی و بدون ترس [از دشمن]، به مسجدالحرام وارد خواهید شد. [الله] چیزهایی را میدانست که شما نمیدانستید؛ و علاوه بر فتح مکه، پیروزی نزدیک [خیبر] را [نیز برایتان] مقرر نمود.”
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که از نبوت چیزی جز مبشرات باقی نمانده است. پرسیدند آنها چیست؛ فرمود: خوابهای نیک و راست، که مژده میآورند.
دیدن پیامبر (ﷺ) در خواب
پیامبر (ﷺ) فرمود هر کس او را در خواب ببیند، به راستی او را دیده است، زیرا شیطان نمیتواند به شکل او درآید. محمد بن سیرین از علمای نسل پس از صحابه بود. او شرطی افزود: این تنها هنگامی درست است که پیامبر (ﷺ) به شکل واقعی خود دیده شود. آن شکل را میتوان سنجید، زیرا کسانی که او را میشناختند او را با دقت وصف کردند: قامتش، رنگ چهرهاش، مویش.
انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس مرا در خواب ببیند، به راستی مرا دیده است، زیرا شیطان نمیتواند به شکل من درآید.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود شیطان نمیتواند در خواب به شکل او درآید. بخاری میافزاید که محمد بن سیرین، از تابعین، گفت این تنها هنگامی درست است که پیامبر به شکل واقعی خود دیده شود.
انس بن مالک پیامبر (ﷺ) را چنین وصف میکند: میانهقامت، نه بلند و نه کوتاه؛ گلگونرنگ، نه بسیار سفید و نه گندمگون تیره؛ مویش نه سخت مجعد و نه صاف؛ و هنگام وفاتش به زحمت بیست موی سفید در سر و ریشش بود.
چرا خواب هیچ دینی را ثابت نمیکند
یک هندو کریشنا را میبیند، یک کاتولیک مریم را، یک مسلمان پیامبر (ﷺ) را. هر کدام یقین دارد. و هر رؤیا همان چیزی را تأیید میکند که بیننده از پیش باور داشت. اما تجربهای که در هر دینی یافت میشود، بهتنهایی نمیتواند میان دینها داوری کند. از این رو اسلام هرگز بر خوابهای مؤمنان عادی استوار نیست. خواب یک پیامبر وحی است، همانگونه که خواب ابراهیم بود. اما نبوت پایان یافته است، و مسلمانی که پیامبر (ﷺ) را میبیند دلگرمی به دست میآورد، نه دلیل. شریعت موسی نیز همین را میگوید. حتی از بینندهٔ خوابی که نشانهاش به حقیقت میپیوندد، اگر پیامش نادرست باشد، نباید پیروی کرد. محک، پیام است، نه تجربه.
“و چون [اسماعیل] به [سن نوجوانی و] حد تلاش [و همکاری] با او [= ابراهیم] رسید، به وی گفت: پسرم، در خواب [به من وحی میشود و] میبینم که تو را ذبح میکنم. نظرت در این باره چیست؟» [اسماعیل] گفت: «پدرجان، آنچه را به تو امر شده است انجام بده. ان شاء الله مرا [در برابر اجرای این فرمان،] شکیبا خواهی یافت».”
“محمد هرگز پدر هیچیک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”
“اگر در میان تو نبیای یا بینندهٔ خوابی برخیزد، و آیت یا معجزهای برای تو ظاهر سازد، و آن آیت یا معجزهای که از آن تو را خبر داده بود واقع شود، و بگوید: خدایان غیر را که نمیشناسی پیروی نماییم و آنها را عبادت کنیم، سخنان آن نبی یا بینندهٔ خواب را مشنو، زیرا که خداوند، خدای شما، شما را امتحان میکند تا بداند که آیا خداوند، خدای خود را به تمامی دل و به تمامی جان خود محبت مینمایید.”
کتاب مقدس دربارهٔ رؤیاهای نور چه میگوید
بسیاری از مسیحیان میگویند عیسی را در خواب، در جامهای از نور، دیدهاند. پولس، مبلغ مسیحی قرن اول، هشدار داد که خود شیطان به شکل فرشتهٔ نور درمیآید. در انجیل متی، عیسی دربارهٔ مسیحان دروغین با نشانههای بزرگ هشدار میدهد. میگوید بازگشت واقعی او نه در اتاقهای پنهان، بلکه برای همه آشکار خواهد بود، مانند برقی که در آسمان میدرخشد. هر دو هشدار یک معنا دارند: پیکری در نور نمیتواند خود گواه خود باشد. همچنین، انجیلهای عهد جدید هرگز نمیگویند عیسی چه چهرهای داشت. پیکر جامهپوشی که مردم وصف میکنند با عیسای هنر کلیسایی هماهنگ است، الگویی که از قرن چهارم در تصویرهای رومی و بیزانسی شکل گرفت. او آن مرد خاورمیانهای نیست که در جلیل راه میرفت. این همان محکی است که ابن سیرین برای خوابهای پیامبر (ﷺ) نهاد: آیا او به همان شکلی دیده میشود که واقعاً داشت؟
“و عجب نیست، چونکه خود شیطان هم خویشتن را به فرشتهٔ نور مشابه میسازد.”
“زیرا که مسیحان کاذب و انبیای کذبه ظاهر شده، علامات و معجزات عظیمه چنان خواهند نمود که اگر ممکن بودی برگزیدگان را نیز گمراه کردندی.”
“پس اگر شما را گویند: اینک در صحراست، بیرون مروید، یا آنکه در خلوت است، باور مکنید. زیرا همچنان که برق از مشرق ساطع شده، تا به مغرب ظاهر میشود، ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد.”
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود شیطان نمیتواند در خواب به شکل او درآید. بخاری میافزاید که محمد بن سیرین، از تابعین، گفت این تنها هنگامی درست است که پیامبر به شکل واقعی خود دیده شود.
فرض کنید رؤیا واقعی بود
اگر عیسی واقعاً بر کسی ظاهر شد، این ثابت میکند که او زنده است. مسلمانان از پیش به این ایمان دارند: قرآن میگوید خدا (﷾) او را به سوی خود بالا برد، و او کشته نشد و به صلیب کشیده نشد. هیچ چیز در چنین خوابی نشان نمیدهد که او خداست یا برای کسی مرد. جایی که او دلگرمی و آرامش میدهد، دقیقاً همان کاری است که پیامبری زنده میکرد. دقیقاً همان چیزی است که مسلمانان باور دارند عیسی هست. و اگر پیکری در خواب واقعاً میگفت ‘من خدا هستم’، همان محک بالا به کار میآید. پیام با وحی سنجیده میشود، و آن پیام در این محک مردود است.
“و [همچنان آنان را لعنت کردیم به خاطر این] سخنشان که: «ما مسیح ـ عیسی پسر مریم ـ پیامبر الله را کشتیم»؛ در حالی که نه او را کشتند و نه به دار آویختند؛ بلکه [امر] بر آنان مُشتَبَه شد [و مردی را که شبیه عیسی بود به دار کشیدند] و کسانی که دربارۀ او اختلاف کردند، قطعاً راجع به وی دچار تردیدند و هیچ علمی به آن ندارند، مگر آنکه از گمان پیروی میکنند؛ و یقیناً او را نکشتهاند.”
“بلکه الله او را به سوی خویش بالا بُرد؛ و الله شکستناپذیرِ حکیم است.”
آیه به آیه
اعمال رسولان 2:17 — باب 2، آیهٔ 17
“خدا میگوید: در ایام آخر چنین خواهد بود که از روح خود بر تمامی بشر خواهم ریخت، و پسران و دختران شما نبوت کنند، و جوانان شما رؤیاها و پیران شما خوابها خواهند دید:”
آورده شده برای
خدا وعده داد روح خود را بریزد تا مؤمنان رؤیاها و خوابها ببینند. خوابی از عیسی همان وعده است که به انجام میرسد.
پاسخ
همین کتاب مقدس میگوید بینندهٔ خواب با پیامش سنجیده میشود. میگوید حتی نشانهای که به حقیقت بپیوندد، اگر پیام نادرست باشد، چیزی را ثابت نمیکند. پولس، مبلغ مسیحی قرن اول، هشدار میدهد که شیطان همچون فرشتهٔ نور میآید. عیسی دربارهٔ مسیحان دروغین با نشانههای بزرگ هشدار میدهد. پس خود کتاب مقدس میگوید رؤیا نمیتواند خود گواه خود باشد.
نتیجه — به محک خود کتاب مقدس، خوابی از پیکری در نور تا پیامش سنجیده نشود چیزی را ثابت نمیکند.
دیدگاهها
مسیحی
خدا هنوز از راه خوابها و رؤیاها سخن میگوید، همانگونه که پطرس در پنطیکاست اعلام کرد. بسیاری از مسیحیانی که عیسی را در خواب دیدهاند، آن را دعوت شخصی او از خود میدانند.
در پنطیکاست، عیدی یهودی، پطرس (یکی از شاگردان عیسی) سخن یوئیل نبی را نقل کرد. پطرس گفت در روزهای آخر جوانان رؤیاها خواهند دید و پیران خوابها خواهند دید.
ردیه
اسلام تنها در این همنظر است که خوابهای راست باقیاند: از نبوت چیزی جز خوابهای نیکی که مژده میآورند باقی نمانده است. آیهٔ پطرس نمیگوید خواب منبع خود را ثابت میکند. محک موسی پیام است، پس پیکری که ادعای خدایی کند در آن مردود است، هر چه هم درخشان بنماید.
دیدگاه اسلامی
خوابها نیک، بد یا بیهودهاند، و پیامبر (ﷺ) آموخت که با هر کدام چگونه رفتار شود. دیدن او به شکل واقعیاش دیدنی راستین از اوست. اما خواب هیچ فرد عادی منبع دین نیست: آن تنها وحی است.
پیامبر (ﷺ) آموخت که خوابها سه گونهاند: از خدا (﷾)، از شیطان، و از ذهن خود انسان.
او به مسلمانان فرمود برای خواب نیک خدا (﷾) را شکر کنند. برای خواب بد، باید پناه بجویند و آن را بازگو نکنند.
فرمود هر کس او را در خواب ببیند، به راستی او را دیده است، زیرا شیطان نمیتواند به شکل او درآید.
ابن سیرین بر آن بود که این تنها هنگامی صدق میکند که پیامبر (ﷺ) به شکل واقعیاش دیده شود. صحابهٔ او آن شکل را وصف کردند.
از نبوت تنها خوابهای نیک باقی مانده است، و آنها مژده میآورند، نه آموزهٔ تازه.
رؤیای عیسی، اگر واقعی باشد، نشان میدهد که او زنده است، که قرآن از پیش میآموزد.