اسلام دختران و زنان بیوه را چگونه می‌نگرد؟

ابن عباس گفت هر کس می‌خواهد نادانی عرب‌ها را پیش از اسلام بداند، سورهٔ انعام را از آیهٔ 130 به بعد بخواند، که قرآن در آنجا کسانی را که از روی نابخردی فرزندانشان را کشتند نکوهش می‌کند.

“کسانی که از روی [جهل و] بی‌خردی، فرزندان خود را [از ترس فقر] کشتند و با دروغ بستن به الله، آنچه را که الله روزی‌شان کرده بود [بر خود] حرام دانستند، سخت زیان کردند. بی‌تردید، آنان گمراه شدند و هدایت‌یافته نبودند.”

“و هر گاه یکی از آنان را به [تولد] دختری بشارت دهند، در حالی ‌که خشمش را فرومی‌خورد، چهره‌اش [از اندوه] تیره می‌شود. از بدی [و ناراحتیِ] آنچه به او مژده داده‌اند، از قوم [خویش] پنهان می‌شود [و با خود می‌اندیشد که] آیا او را با سرافکندگی نگه دارد یا در خاک پنهانش کند. هان! چه بد داوری می‌کنند!”

“و فرزندانتان را از بیم تنگدستی نکشید. ما به آنان و شما روزی می‌بخشیم. یقیناً کشتنِ آنها همواره خطایی بزرگ است.”

“و آنگاه ‌که از دختر زنده‌به‌گورشده پرسیده شود [که] به کدامین گناه کشته شده است،”

مغیره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود الله بر شما حرام کرده است که با مادرانتان ناسپاسی کنید، آنچه را بدهکارید ندهید یا آنچه را طلبکار نیستید بخواهید، و دخترانتان را زنده به گور کنید.

انس بن مالک روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس دو دختر را تا بلوغ بزرگ کند، در روز قیامت این‌گونه با من خواهد آمد، و انگشتانش را به هم چسباند.

عایشه روایت کرده است که زنی فقیر با دو دخترش نزد او آمد، و او تنها یک دانه خرما داشت که بدهد. مادر آن را میان دو دخترش تقسیم کرد و رفت. هنگامی که عایشه به پیامبر (ﷺ) گفت، او فرمود هر کس با دختران آزموده شود و با آنان نیکی کند، آنان برایش سپری در برابر آتش خواهند بود.

“هر کس ـ مرد یا زن ـ که کار نیک کند و مؤمن باشد، قطعاً او را [در دنیا] به زندگانی پاک و پسندیده‌ای زنده می‌داریم و [در آخرت نیز] بر اساس نیکوترین [طاعت و] کاری که می‌کردند، به آنان پاداش می‌دهیم.”

ابن عباس توضیح می‌دهد که پیش از نزول قرآن 4:19، هنگامی که مردی می‌مرد، خویشاوندانش حق داشتند بیوه‌اش را به ارث ببرند. یکی از آنان می‌توانست با او ازدواج کند، یا او را به ازدواج دیگری درآورند، یا او را از ازدواج بازدارند، و اختیارشان بر او از خانوادهٔ خود او بیشتر بود. این آیه برای پایان دادن به این کار نازل شد.

“ای کسانی‌ که ایمان آورده‌اید، برای شما حلال نیست که زنان [پدرانتان] را بر خلاف میلشان به ارث برید [یا مجبور به ازدواج با دیگران کنید] و [در مورد همسران خودتان نیز حکم این است که] آنان را زیر فشار قرار ندهید تا برخی از آنچه را که [به عنوان مهریه] به آنان داده‌اید پس بگیرید؛ مگر اینکه مرتکب عمل ناشایستِ آشکاری [مانند زنا] شوند؛ [اما در مورد زنان پاکدامنِ خود نیکوگفتار باشید] و با آنها به طور شایسته رفتار کنید و اگر از آنان [خوشتان نیامد و] کراهت داشتید، پس [شکیبایی کنید؛] چه بسا از چیزی خوشتان نمی‌‌آید و الله خیر بسیاری در آن قرار می‌دهد.”

“مردان از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان [شان به عنوان ارث] بر جای گذاشته‌اند، سهمی دارند و زنان [نیز] از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان بر جای گذاشته‌اند، سهمی دارند ـ خواه آن [مال] کم باشد یا زیاد-. [چنین] بهره‌ای [از جانب الله] معیّن [و مقرر شده] است‌.”

“و اگر شما فرزندی نداشته باشید، یک‌چهارمِ ترکۀ شما برای زنانتان است و اگر فرزندی داشته باشید، یک‌هشتم ترکۀ شما از آنِ ایشان است؛ [البته] پس از عمل به وصیتی که کرده‌اید و [پرداخت] بِدِهی[ها و قَرض‌هایی که دارید]؛”

بن سیرا می‌گوید پسر بدتربیت‌شده مایهٔ ننگ پدرش است، و دختر به زیان او زاده می‌شود. کتاب مقدس اورشلیم نوِ کاتولیک سطر دوم را چنین می‌آورد که تولد هر دختری زیان است.

“و هر گاه یکی از آنان را به [تولد] دختری بشارت دهند، در حالی ‌که خشمش را فرومی‌خورد، چهره‌اش [از اندوه] تیره می‌شود. از بدی [و ناراحتیِ] آنچه به او مژده داده‌اند، از قوم [خویش] پنهان می‌شود [و با خود می‌اندیشد که] آیا او را با سرافکندگی نگه دارد یا در خاک پنهانش کند. هان! چه بد داوری می‌کنند!”