آیا محمد (ﷺ) بر اثر زهر درگذشت، و آیا این او را پیامبری دروغین می‌کند؟

عایشه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) در آخرین بیماری‌اش فرمود که هنوز درد غذایی را که در خیبر خورده بود حس می‌کند، و گویی رگ بزرگ قلبش با آن زهر بریده می‌شود.

“اگر [پیامبر] سخنانی [به دروغ] بر ما می‌بست، مسلّماً ما او را با قدرت می‌گرفتیم، سپس [شاه]رگِ قلبش را قطع می‌کردیم، و هیچ‌یک از شما نمی‌توانست مانع [عذابِ] او گردد.”

“و اما نبی‌ای که جسارت نموده، به اسم من سخن گوید که به گفتنش امر نفرمودم، یا به اسم خدایان غیر سخن گوید، آن نبی البته کشته شود.”

عایشه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) در آخرین بیماری‌اش فرمود که هنوز درد غذایی را که در خیبر خورده بود حس می‌کند، و گویی رگ بزرگ قلبش با آن زهر بریده می‌شود.

عایشه از سردرد شکایت کرد و گفت: “آه، سرم!” پیامبر (ﷺ) پاسخ داد که بلکه اوست که باید بگوید: “آه، سرم!”. زندگی‌نامه‌نویسان نخستین این را در آغاز آخرین بیماری او می‌دانند.

عایشه روایت کرده است که هنگامی که بیماری پیامبر (ﷺ) سخت‌تر شد، همسرانش اجازه دادند در خانهٔ او پرستاری شود. او میان دو مرد راه می‌رفت و پاهایش بر زمین کشیده می‌شد. آنجا خواست آب هفت مشک بر او بریزند تا بتواند مردم را اندرز دهد، سپس بیرون رفت، امامت نمازشان را کرد و با آنان سخن گفت.

ابن رجب این دیدگاه را ثبت می‌کند که پیامبر (ﷺ) بر اثر زهر خیبر شهید درگذشت.

“اگر [پیامبر] سخنانی [به دروغ] بر ما می‌بست، مسلّماً ما او را با قدرت می‌گرفتیم، سپس [شاه]رگِ قلبش را قطع می‌کردیم، و هیچ‌یک از شما نمی‌توانست مانع [عذابِ] او گردد.”

“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”

مردی یهودی به عمر بن خطاب گفت که اگر آیهٔ “امروز دینتان را کامل کردم” بر یهودیان نازل شده بود، آن روز را عید می‌گرفتند. عمر پاسخ داد که مسلمانان دقیقاً می‌دانند کی و کجا نازل شد: در روز جمعه، هنگامی که پیامبر (ﷺ) در حج در عرفات ایستاده بود.

“و اینها گفتار شاعری نیست؛ [اما شما کافران] کمتر ایمان می‌آورید. و [نیز] گفتار کاهنی نیست؛ [اما شما] کمتر پند می‌گیرید. [این قرآن،] از سوی پروردگار جهانیان نازل شده است.”

“اگر [پیامبر] سخنانی [به دروغ] بر ما می‌بست، مسلّماً ما او را با قدرت می‌گرفتیم، سپس [شاه]رگِ قلبش را قطع می‌کردیم، و هیچ‌یک از شما نمی‌توانست مانع [عذابِ] او گردد.”

عایشه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) در آخرین بیماری‌اش فرمود که هنوز درد غذایی را که در خیبر خورده بود حس می‌کند، و گویی رگ بزرگ قلبش با آن زهر بریده می‌شود.

“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”

ابن رجب این دیدگاه را ثبت می‌کند که پیامبر (ﷺ) بر اثر زهر خیبر شهید درگذشت.

ابوهریره روایت کرده است که پس از گرفته شدن خیبر، گوسفندی بریان و زهرآلود به پیامبر (ﷺ) داده شد. او یهودیان آنجا را گرد آورد و پرسید آیا آن را زهرآلود کرده‌اند. گفتند آری. پرسید چرا، گفتند می‌خواستند بدانند: اگر دروغگو باشد از دستش آسوده می‌شوند، و اگر پیامبر باشد به او زیانی نمی‌رساند.

انس روایت کرده است که زنی یهودی گوشت گوسفند زهرآلود نزد پیامبر (ﷺ) آورد و او از آن خورد. هنگامی که آن زن را نزد او آوردند، گفت که قصد کشتن او را داشته است. او پاسخ داد که الله هرگز چنین توانی به او نمی‌دهد. صحابه‌اش پرسیدند که آیا او را بکشند، و او فرمود نه.

عایشه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) در خانهٔ او، در روز نوبت او، در حالی که سرش بر سینهٔ او بود، درگذشت. در آخرین لحظه‌هایش دندان‌هایش را با مسواکی نرم‌شده پاک کرد، چهره‌اش را با آب مسح کرد، گفت معبودی جز الله نیست و مرگ سختی‌هایی دارد، و سپس گفت: “با رفیق اعلی”، تا آنکه درگذشت.

“و اما نبی‌ای که جسارت نموده، به اسم من سخن گوید که به گفتنش امر نفرمودم، یا به اسم خدایان غیر سخن گوید، آن نبی البته کشته شود.”

“پس موسی بندهٔ خداوند در آنجا به زمین موآب برحسب قول خداوند مرد. و او را در زمین موآب در مقابل بیت‌فغور، در دره دفن کرد، و احدی قبر او را تا امروز ندانسته است. و موسی چون وفات یافت، صد و بیست سال داشت، و نه چشمش تار و نه قوتش کم شده بود. و بنی‌اسرائیل برای موسی در عربات موآب سی روز ماتم گرفتند؛ پس روزهای ماتم و نوحه‌گری برای موسی سپری شد. و یوشع بن نون از روح حکمت مملو بود، زیرا که موسی دستهای خود را بر او نهاده بود؛ و بنی‌اسرائیل او را اطاعت نمودند و برحسب آنچه خداوند به موسی امر فرموده بود، عمل کردند. و نبی‌ای مثل موسی تا حال در اسرائیل برنخاسته است که خداوند او را روبرو شناخته باشد،”

مجرمانی را برمی‌شمارد که دادگاه یهودی آنان را به مرگ با خفه کردن محکوم می‌کند. پیامبر دروغین یکی از آنان است، در کنار کسی که به نام بتی پیشگویی کند.

“[ای پیامبر،] قطعاً تو خواهی مُرد و آنان [نیز] خواهند مُرد.”

“و محمد جز فرستاده‌ای نیست که پیش از او [نیز] رسولانی [بودند و] گذشتند. آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، به عقب بازمی‌گردید [و دین خود را رها می‌کنید]؟ و هر ‌کس [از عقیدۀ راستین خود] بازگردد، [بداند که‌] هرگز به الله زیانی نمی‌رساند و [به زودی] الله سپاسگزاران را پاداش خواهد داد.”

عایشه روایت کرده است که هنگامی که پیامبر (ﷺ) درگذشت، عمر پافشاری می‌کرد که او نمرده است. ابوبکر آمد، چهرهٔ پیامبر را بوسید، سپس به مردم گفت هر کس محمد را می‌پرستید بداند که محمد مرده است، و هر کس الله را می‌پرستید بداند که الله زنده است و هرگز نمی‌میرد. او 39:30 و 3:144 را خواند، که محمد جز فرستاده‌ای نیست، و مردم گریستند.

“کفر او را شنیدید! چه مصلحت می‌دانید؟ پس همه بر او حکم کردند که مستوجب قتل است.”

“و [همچنان آنان را لعنت کردیم به خاطر این] سخنشان که: «ما مسیح ـ عیسی پسر مریم ‌ـ پیامبر الله را کشتیم»؛ در حالی که نه او را کشتند و نه به دار آویختند؛ بلکه [امر] بر آنان مُشتَبَه شد [و مردی را که شبیه عیسی بود به دار کشیدند] و کسانی که دربارۀ او اختلاف کردند، قطعاً راجع به وی دچار تردیدند و هیچ علمی به آن ندارند، مگر آنکه از گمان پیروی می‌کنند؛ و یقیناً او را نکشته‌اند.”

“ای اورشلیم، اورشلیم، قاتل انبیا و سنگسارکنندهٔ مرسلان خود! چند مرتبه خواستم فرزندان تو را جمع کنم، مثل مرغی که جوجه‌های خود را زیر بال خود جمع می‌کند و نخواستید!”

“به راستی، کسانی ‌که به آیات الله کفر می‌ورزند و پیامبران را به ناحق [و فقط از روی ستم و دشمنی] می‌کشند و [نیز] کسانی را که به عدالت امر می‌کنند، به قتل می‌رسانند، آنان را به عذابی دردناک بشارت ده!”

“هنگامی که نبی به اسم خداوند سخن گوید، اگر آن چیز واقع نشود و به انجام نرسد، این امری است که خداوند نگفته است، بلکه آن نبی آن را از روی تکبر گفته است؛ پس از او نترس.”