آیندهٔ مسلمانان

نخستین نیاز مسلمانان یکپارچگی است. الله (﷾) به مؤمنان می‌گوید که با هم به ریسمان او چنگ زنند و از هم جدا نشوند. در همان آیه به آنان یادآوری می‌کند که روزگاری دشمن یکدیگر بودند، و او دل‌هایشان را به هم پیوند داد تا برادر شدند.

قرآن مؤمنان را یک برادری می‌نامد، و به آنان می‌گوید هنگامی که با هم اختلاف پیدا می‌کنند میانشان آشتی برقرار کنند. از فرقه‌فرقه کردن دین، و از افتادن در نزاع پس از آمدن نشانه‌های روشن، برحذر می‌دارد. قرآن 21:92قرآن 6:159قرآن 3:105

پیامبر (ﷺ) فرمود مؤمنان، در محبت، رحمت و مهربانی‌شان به یکدیگر، مانند یک پیکرند. هنگامی که عضوی از پیکر درد می‌کشد، همهٔ پیکر در بی‌خوابی و تب آن شریک می‌شود. Sahih al-Bukhari 6011↗Sahih Muslim 2586↗

پس مسلمان باید خود را چه بنامد؟ قرآن پیش‌تر پاسخ داده است: الله (﷾) ما را مسلمان نامید. نه نام فرقه‌ها، نه برچسب‌ها: تنها خودتان را مسلمان بنامید.

یکپارچگی به معنای هم‌رأی بودن در هر جزئیات کوچکی نیست. یعنی با هم نماز خواندن، با هم کار کردن و به یکدیگر اهمیت دادن، و هرگز نگذاشتن که اختلاف نظر برادران و خواهران را با هم بیگانه کند.

واژهٔ اسلام از همان ریشهٔ عربی سلام می‌آید، که یعنی صلح، و مسلمانان با ‘سلام بر شما’ به یکدیگر درود می‌فرستند. قرآن به مسلمانان می‌آموزد که به بدی با نیکی پاسخ دهند:

و بندگان خدای رحمان را این‌گونه وصف می‌کند:

ایمان را نمی‌توان به زور بر کسی تحمیل کرد. قرآن می‌گوید در دین اجباری نیست، و به مسلمانان می‌گوید دیگران را با حکمت و سخنان نیک دعوت کنند. قرآن 2:256قرآن 16:125

پیامبر (ﷺ) فرمود که الله (﷾) نرم‌خوست و نرمی را دوست دارد، و برای نرمی چیزی می‌دهد که برای درشتی نمی‌دهد. همچنین فرمود که مسلمان راستین کسی است که مردم از زبان و دستش در امان باشند، و مؤمن راستین کسی است که جان و مال مردم از او در امان باشد. Sahih Muslim 2593↗Sunan an-Nasa'i 4995↗

تاریخ: صلح حدیبیه

در سال 628 پیامبر (ﷺ) همراه یارانش راهی مکه شد تا عمره، حج کوچک، به جا آورد. قریش، قبیله‌ای که بر مکه فرمان می‌راند، راه را بستند. او برایشان پیام فرستاد: ما برای جنگ با کسی نیامده‌ایم، تنها برای به جا آوردن عمره آمده‌ایم. سپس برای صلح به شرط‌هایی سخت رضایت داد. لقب او، ‘رسول الله’، از پیمان‌نامه حذف شد، و او آن سال بی به جا آوردن زیارت بازگشت. بسیاری از یارانش ناراحت شدند. Sahih al-Bukhari 2731, 2732↗

اندکی پس از آن الله (﷾) سوره‌ای از قرآن را فرو فرستاد که با وعدهٔ پیروزی‌ای آشکار آغاز می‌شود. وقتی عمر پرسید آیا آن پیمان به‌راستی پیروزی بود، پیامبر (ﷺ) فرمود آری. صلح پابرجا ماند تا آنکه هم‌پیمانان قریش به هم‌پیمانان مسلمانان حمله کردند. در سال 630 پیامبر (ﷺ) با اندک جنگی وارد مکه شد، و عفو عمومی اعلام کرد: بخشودگی برای مردم آن شهر. قرآن 48:1Sahih al-Bukhari 3182↗Encyclopaedia Britannica↗

اسلام با یک واژه آغاز شد. نخستین واژهٔ قرآن که وحی شد یک فرمان بود: ‘بخوان!’ نخستین آیه‌ها در ادامه الله (﷾) را می‌ستایند، که به وسیلهٔ قلم آموخت. پس هیچ مسلمانی نباید ناتوان از خواندن بماند. امروز، ناتوانی در خواندن مردم را بازمی‌دارد: از خواندن قرآن برای خودشان، از کار نیک، از خدمت به دیگران. باید پایان یابد. هر مسلمانی، مرد یا زن، جوان یا پیر، باید خواندن و نوشتن را بیاموزد، و به دیگران در آموختن کمک کند. قرآن 96:1Sahih al-Bukhari 3↗

الله (﷾) به پیامبر (ﷺ) فرمود که برای دانش بیشتر دعا کند، و می‌پرسد: آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند برابرند؟ قرآن 39:9

از نماز خودتان آغاز کنید. همان کلمات را هر روز بارها می‌گویید، پس بیاموزید که هر یک چه معنایی دارد، و نمازتان دگرگون خواهد شد. سپس قرآن را با معنایش، هر روز اندکی، بخوانید و در آنچه می‌خوانید بیندیشید. الله (﷾) می‌پرسد:

پیامبر (ﷺ) فرمود بهترین شما کسانی هستند که قرآن را می‌آموزند و آن را آموزش می‌دهند. همچنین فرمود هر کس راهی را در جست‌وجوی دانش بپیماید، الله (﷾) راهی به بهشت را برایش آسان می‌کند. Sahih al-Bukhari 5027↗Sahih Muslim 2699↗

قرآن بارها و بارها از مردم می‌خواهد که به جهان بنگرند و بیندیشند. کسانی را می‌ستاید که در آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند. می‌گوید الله (﷾) کسانی را که ایمان آورده‌اند و دانش به آنان داده شده درجه‌هایی بالا می‌برد، و از میان بندگانش تنها دانایان‌اند که به‌راستی از او بیم دارند. قرآن 3:191قرآن 58:11قرآن 35:28

مسلمانان این را به جان پذیرفتند. قرن‌ها علمای مسلمان در شمار پیشگامان جهان در ریاضیات، علم و پزشکی بودند، و اروپا از کتاب‌هایشان آموخت.

همین فراخوان امروز برای شماست. هر رشته‌ای که دارید، سخت بیاموزید. دانشمند، مهندس، پزشک و پژوهشگر شوید. قرآن کسانی را می‌ستاید که در آفرینش الله (﷾) می‌اندیشند، و دانش سودمند به همه سود می‌رساند. قرآن 3:191

اسلام از مسلمانان می‌خواهد که به همهٔ پیرامونیانشان، مسلمان یا نامسلمان، نیکی کنند. الله (﷾) به مسلمانان فرمان می‌دهد که امانت‌ها را بازگردانند، و میان مردم به عدالت داوری کنند.

عدالت در اسلام برای همه است. مسلمانان باید برای عدالت استوار بایستند، حتی بر ضد خودشان یا خانواده‌هایشان، چه توانگر و چه فقیر. و هرگز نباید بگذارند بیزاری از هیچ قومی آنان را از انصاف بازدارد. قرآن 4:135

پس پزشکانی شوید که با هر بیماری با همان دلسوزی رفتار می‌کنند، قاضیان و وکیلانی که قانون را برای همه منصفانه به کار می‌برند، آموزگارانی که بهترین را در هر کودکی شکوفا می‌کنند، و دانشمندانی که کارشان به همه کمک می‌کند. کارکنان دولت و سیاستمدارانی شوید که به همهٔ جامعه، مسلمان و نامسلمان یکسان، زیر قانون سرزمین خدمت می‌کنند. در اسلام، نفوذ یعنی سودمند بودن برای مردم. مسئولیتی است که باید برای همه منصفانه انجام شود، نه جایزه.

پیامبر (ﷺ) فرمود هیچ‌یک از شما به‌راستی ایمان نمی‌آورد تا آنچه را برای خود می‌خواهد برای برادرش نیز بخواهد. Sahih al-Bukhari 13↗

تاریخ: یوسف در مصر

قرآن بازمی‌گوید که چگونه یوسف پیامبر در حکومت پادشاه مصر خدمت کرد. او خواب پادشاه را تعبیر کرده بود: هفت سال فراوانی را هفت سال سخت دنبال خواهد کرد. پس خواست که سرپرستی انبارهای آن سرزمین به او سپرده شود، تا خوراک را در سال‌های سخت برای همه نگه دارد. وقتی قحطی آمد، مردم از سرزمین‌های دیگر نیز نزد او آمدند، و او پیمانه را کامل به آنان داد. قرآن 12:47–49قرآن 12:54قرآن 12:58–59

عضو فعال جامعه‌تان شوید. در زندگی محله و کشورتان مشارکت کنید: کار داوطلبانه کنید، به گروه‌های محلی بپیوندید، در مدرسهٔ فرزندانتان کمک کنید، با همسایگانتان آشنا شوید، و رأی دهید. با جامعه درآمیزید، و در همان حال ایمان و اخلاق نیکتان را نگه دارید. الله (﷾) مردم را ملت‌ها و قبیله‌ها قرار داد تا یکدیگر را بشناسند.

از مردم همسایه آغاز کنید. قرآن از مسلمانان می‌خواهد که به همسایگان نزدیک و همسایگان بیگانه نیکی کنند. پیامبر (ﷺ) فرمود جبرئیل فرشته پیوسته او را به نیکی با همسایگان سفارش می‌کرد، چنان بسیار که گمان کرد همسایگان وارث قرار داده خواهند شد. همچنین فرمود هر کس به الله (﷾) و روز واپسین ایمان دارد نباید به همسایه‌اش آزار برساند. قرآن 4:36Sahih al-Bukhari 6014↗Sahih al-Bukhari 6015↗Sahih al-Bukhari 6018↗

تاریخ: نخستین مسلمانان در حبشه

از حدود سال 615، گروه‌هایی از نخستین مسلمانان، روی هم حدود هشتاد تن، که در مکه با آنان به سختی رفتار می‌شد، به حبشه (در اتیوپی امروزی) رفتند. پادشاهی مسیحی و دادگر، نجاشی، بر آنجا فرمان می‌راند که گذاشت آنان در آرامش در آنجا زندگی کنند. پیامبر (ﷺ) آنان را به آنجا فرستاده بود، و برخی از آنان بیش از ده سال، تا 628، ماندند. خود نجاشی بعدها اسلام را پذیرفت. وقتی درگذشت، پیامبر (ﷺ) او را مردی نیکوکار و ‘برادرتان’ نامید، و به مسلمانان فرمود بر او نماز میت بخوانند. Encyclopaedia Britannica↗Sahih al-Bukhari 3136↗Sahih al-Bukhari 3877↗

پیامبر (ﷺ) پیش از پیامبری بازرگان بود، و بازرگانی درستکار. خدیجه، بازرگان محترم مکه، او را برای رهبری کاروان تجاری‌اش به شام به کار گرفت، و بعدها به او پیشنهاد ازدواج داد. سیره‌های نخستین ثبت می‌کنند که مردم مکه او را امین، ‘درستکار’، می‌نامیدند. حتی کسانی که بعدها با او مخالفت کردند گفتند هرگز ندیده‌اند که دروغ بگوید. Encyclopaedia Britannica↗ Ibn Ishaq, The Life of Muhammad Sahih al-Bukhari 4770↗ Sahih al-Bukhari 7↗

پس از الگوی او پیروی کنید: در کسب‌وکار به برادران و خواهرانتان کمک کنید، و با همه، هر دینی که دارند، با همان درستکاری رفتار کنید. مهارت‌هایتان را با دیگران در میان بگذارید، اندرز خوب بدهید و کار درست را سفارش کنید. قرآن می‌گوید: در نیکی به یکدیگر کمک کنید، هرگز در بدی.

کمک به یکدیگر هرگز به معنای بیرون گذاشتن کسی نیست. قرآن می‌خواهد که داد و ستد با توافقی آزاد و منصفانه باشد، و کم‌فروشی در وزن و پیمانه را محکوم می‌کند. قرآن 4:29قرآن 83:1–3

پیامبر (ﷺ) فرمود هنگامی که خریدار و فروشنده راست بگویند و هر عیبی را در کالا آشکار کنند، داد و ستدشان برکت می‌یابد؛ وقتی دروغ بگویند یا چیزی را پنهان کنند، برکت از میان می‌رود. و برای کسی که هنگام خرید، فروش و طلب کردن حقش آسان‌گیر است، از الله (﷾) رحمت خواست. Sahih al-Bukhari 2079↗Sahih al-Bukhari 2076↗

مسلمان به قولش وفا می‌کند. قرآن آن را آشکارا می‌گوید: به پیمان‌ها و وعده‌هایتان وفا کنید، زیرا در روز قیامت دربارهٔ هر وعده‌ای پرسیده خواهد شد. قرآن 5:1قرآن 16:91

زندگی در یک کشور نیز یک پیمان است: شما زیر قوانین آن در آنجا زندگی می‌کنید. پس قانون سرزمین را رعایت کنید. مالیاتتان را بپردازید، با احتیاط رانندگی کنید، در کسب‌وکار و در دادگاه راست بگویید، و همان همسایهٔ درستکار و قابل اعتمادی باشید که همه از داشتنش خوشحال‌اند.

بهترین راه نشان دادن اسلام به مردم زیستن آن است. اخلاق شما می‌تواند بهترین گونهٔ دعوت، بهترین دعوت به اسلام، باشد: مردم اغلب اسلام را با مسلمانانی که می‌بینند داوری می‌کنند. الله (﷾) پیامبر (ﷺ) را بهترین الگو برای پیروی قرار داد، و اخلاق او را ستود. قرآن 68:4

الله (﷾) مسلمانان را امتی میانه‌رو قرار داد، که از افراط دوری می‌کند. و آنان را امتی وصف می‌کند که برای خیر مردم برآورده شده‌اند: مردم را به آنچه درست است فرا می‌خوانند، از آنچه نادرست است بازمی‌دارند، و به الله (﷾) ایمان دارند. این خودستایی نیست. وظیفه‌ای است، و این افتخار تنها تا زمانی می‌ماند که کار نیک بماند. قرآن 2:143قرآن 3:110

پیامبر (ﷺ) می‌فرمود که بهترین شما کسانی هستند که بهترین اخلاق را دارند. Sahih al-Bukhari 3559↗

تاریخ: اسلام در اندونزی و مالزی

اندونزی، کشوری با بیشترین مسلمانان روی زمین، و مالزی هرگز به دست سپاهی مسلمان و بیگانه گشوده نشدند. از حدود قرن سیزدهم، اسلام بیشتر از راه بازرگانان و آموزگاران مسلمانی که در میان مردم زندگی می‌کردند به آنجا رسید. مردم اسلام را از راه مسلمانانی شناختند که با آنان داد و ستد و زندگی می‌کردند، از رفتارشان با دیگران و شیوهٔ زندگی‌شان، و فرمانروایان و مردمان محلی برگزیدند که مسلمان شوند. در آغاز قرن پانزدهم، فرمانروای مالاکا، بندر بزرگ تجاری سرزمین‌های مالایی، مسلمان شد. آیا اسلام با شمشیر گسترش یافت؟ M. C. Ricklefs, A History of Modern Indonesia (2008) Encyclopaedia Britannica↗ Encyclopaedia Britannica↗

آینده‌ای روشن به روی هر مسلمانی که متحد، صلح‌جو، دانا و برای پیرامونیانش سودمند باشد باز است، و آینده‌ای است که برای همه خوب است. هیچ‌یک از این‌ها نباید منتظر بماند. از شما آغاز می‌شود: کنار برادران و خواهرانتان بایستید، معنای نمازهایتان را بیاموزید، قرآن را بخوانید، سخت بیاموزید، کارتان را خوب انجام دهید، به قولتان وفا کنید، و با همه با مهربانی و عدالت رفتار کنید.

مهم‌تر از همه، این کار را با هم، به عنوان یک امت مسلمان، انجام دهید، و مردم اسلام را در شیوهٔ زندگی شما خواهند دید.