খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ

অন্য পক্ষে

খালিদ মক্কায় কুরাইশ গোত্রের প্রধান শাখাগুলোর একটি, মাখযুমে জন্মগ্রহণ করেন। নবী (ﷺ) যখন মানুষকে একমাত্র আল্লাহর (﷾) ইবাদতের দিকে ডাকতে শুরু করলেন, মক্কার অনেক নেতা তাঁর বিরুদ্ধে দাঁড়াল, খালিদও দাঁড়ালেন। বহু বছর তিনি মুসলিমদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, 625 সালে উহুদেও। Encyclopaedia Britannica↗al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'

পরবর্তী জীবনে তিনি বর্ণনা করেছিলেন তখন কেমন লেগেছিল। তিনি বলেছিলেন, যতবার তাঁর জাতি নবীর (ﷺ) বিরুদ্ধে বেরিয়েছিল, প্রতিবার তিনি সেখানে ছিলেন। আর প্রতিবারই তিনি এই অনুভূতি নিয়ে ফিরতেন যে তিনি ভুল জায়গায় আছেন। তাঁর মনে হতো, শেষ পর্যন্ত মুহাম্মাদই (ﷺ) জয়ী হবেন। al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

পথে পথে নিদর্শন

628 সালে নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের নিয়ে হাজি হিসেবে কাবা জিয়ারতে রওনা হলেন। তিনি বললেন, তাঁরা কারও সাথে লড়াই করতে আসেননি। খালিদ মক্কার অশ্বারোহীদের নিয়ে তাঁদের পথ আটকাতে বের হলেন, আর নবী (ﷺ) শুধু অন্য একটি পথ ধরলেন। Sahih al-Bukhari 2731↗

খালিদ সেই সফরের কথা কখনো ভোলেননি। তাঁর মনে ছিল, তিনি বিশ্বাসীদের নবীর (ﷺ) পেছনে একসাথে নামাজ পড়তে দেখেছিলেন, আর মনে মনে বলেছিলেন যে এই মানুষটি সুরক্ষিত। al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

এক বছর পরে নবী (ﷺ) চুক্তি অনুযায়ী উমরাহ, অর্থাৎ ছোট হজের জন্য মক্কায় ফিরে এলেন। খালিদ দূরে রইলেন। তাঁর ভাই আল-ওয়ালিদ, যিনি আগেই মুসলিম হয়েছিলেন, নবীর (ﷺ) সাথে এসেছিলেন, খালিদকে খুঁজলেন, আর তাঁর জন্য একটি চিঠি রেখে গেলেন। তাতে তিনি লিখেছিলেন যে নবী (ﷺ) তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন খালিদ কোথায়। নবী (ﷺ) বলেছিলেন, খালিদের মতো একজন মানুষের ইসলাম থেকে অপরিচিত থাকা উচিত নয়। al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

খালিদ বলেছিলেন, চিঠিটি তাঁকে খুশি করেছিল, কারণ নবী (ﷺ) তাঁর খোঁজ নিয়েছিলেন। এতে ইসলামের প্রতি তাঁর আকাঙ্ক্ষা আরও বেড়ে গেল। তারপর তিনি একটি স্বপ্ন দেখলেন। তিনি ছিলেন এক সংকীর্ণ, শুকনো দেশে, আর বেরিয়ে এলেন এক প্রশস্ত, সবুজ দেশে। পরে তিনি আবু বকরকে তা বললেন, আর আবু বকর এর ব্যাখ্যা দিলেন। সংকীর্ণ দেশটি ছিল সেই শিরক, যাতে তিনি বাস করছিলেন, অর্থাৎ আল্লাহর (﷾) সাথে অন্যদের উপাসনা। সবুজ দেশটি ছিল ইসলাম, যার দিকে আল্লাহ (﷾) তাঁকে হেদায়াত দিয়েছিলেন। al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

হাসিমুখে স্বাগত

629 সালে খালিদ মদিনার দিকে রওনা হলেন। তাঁর বন্ধু উসমান ইবনে তালহা তাঁর সাথে যোগ দিলেন, আর পথে তাঁদের দেখা হলো মক্কার আরেক নেতা আমর ইবনুল আসের সাথে। প্রত্যেকে অন্যকে জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কোথায় যাচ্ছেন। তাঁরা একই উত্তর দিলেন: ইসলামে প্রবেশ করতে এবং মুহাম্মাদকে (ﷺ) অনুসরণ করতে। আমরের নিজের বর্ণনায়, খালিদ বলেছিলেন পথ এখন স্পষ্ট: এই মানুষটি সত্যিই একজন নবী, আর তিনি মুসলিম হতে যাচ্ছেন। আর কত দিন তিনি অপেক্ষা করবেন? al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

মদিনায় খালিদ তাঁর সবচেয়ে ভালো পোশাক পরলেন। তাঁর ভাই তাঁর সাথে দেখা করে তাঁকে তাড়াতাড়ি করতে বললেন: নবী (ﷺ) জানতেন তিনি এসেছেন, আর তিনি খুশি। খালিদ যখন তাঁর দিকে হেঁটে যাচ্ছিলেন, নবী (ﷺ) তাঁর দিকে তাকিয়ে হাসছিলেন। খালিদ তাঁকে আল্লাহর রাসূল বলে সালাম দিলেন। তারপর বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং আপনি আল্লাহর (﷾) রাসূল। al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

তাঁকে হেদায়াত দেওয়ার জন্য নবী (ﷺ) আল্লাহর (﷾) প্রশংসা করলেন। তিনি বললেন, তিনি সবসময় খালিদের মধ্যে সুবুদ্ধি দেখেছিলেন, আর আশা করেছিলেন তা তাঁকে শুধু কল্যাণের দিকেই নিয়ে যাবে। খালিদ তাঁকে দোয়া করতে বললেন, যেন আল্লাহ (﷾) সেই সব সময় ক্ষমা করেন যখন তিনি সত্যের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন। নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন, ইসলাম আগের সবকিছু মুছে দেয়, এবং আল্লাহর (﷾) কাছে তাঁর ক্ষমার জন্য দোয়া করলেন। al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

আমর, যিনি একই সাক্ষাতে বাইয়াত দিয়েছিলেন, একটিই জিনিস চেয়েছিলেন: ক্ষমা। তাঁর নিজের বর্ণনা আছে সহিহ মুসলিমে। নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন, ইসলাম আগের সবকিছু মুছে দেয়। যে আল্লাহর (﷾) দিকে ফেরে, কুরআন তাদের সবাইকে এই প্রতিশ্রুতি দেয়: Sahih Muslim 121↗al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam

আল্লাহর (﷾) তলোয়ারগুলোর একটি

কয়েক মাস পরে খালিদ সেই বিশ্বাসীদের মধ্যে ছিলেন, যাঁদের নবী (ﷺ) উত্তরে, শামের কাছে মুতায় পাঠিয়েছিলেন। মদিনায়, কোনো দূত পৌঁছানোর আগেই, নবী (ﷺ) লোকদের বললেন সেখানে কী ঘটেছে। চোখে অশ্রু নিয়ে তিনি বললেন, তিনি যে তিনজন নেতাকে বেছে নিয়েছিলেন, তাঁরা একের পর এক শহীদ হয়েছেন। তারপর, তিনি বললেন, পতাকা তুলে নিয়েছেন আল্লাহর (﷾) তলোয়ারগুলোর একটি, আর আল্লাহ (﷾) বিশ্বাসীদের সফলতা দিয়েছেন। Sahih al-Bukhari 3757↗Sahih al-Bukhari 4262↗

খালিদের সুপরিচিত উপাধি এখান থেকেই এসেছে: সাইফুল্লাহ, আল্লাহর (﷾) তলোয়ার। এটি ছিল স্বয়ং নবীর (ﷺ) দেওয়া সম্মানের উপাধি। মাত্র কয়েক মাস আগেও খালিদ ছিলেন অন্য পক্ষে। এখন নবী (ﷺ) তাঁকে বিশ্বাসীদের একজন হিসেবে গণ্য করলেন, এবং তাঁকে সম্মানিত করলেন। Sahih al-Bukhari 3757↗

গোপন হজ

634 সালের শুরুতে, নবীর (ﷺ) মৃত্যুর দুই বছরেরও কম সময় পরে, খালিদ বাড়ি থেকে অনেক দূরে ছিলেন। তিনি ছিলেন ফোরাত নদীর তীরে আল-ফিরাদে মুসলিম বাহিনীর সাথে, যেখানে ইরাক ও শাম মিলেছে। হজের মৌসুম, অর্থাৎ মক্কার মহা তীর্থযাত্রার সময়, ঘনিয়ে এসেছিল। al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

প্রথম দিকের ইতিহাসবিদরা বলেন খালিদ কী করেছিলেন; তাবারি তা লিপিবদ্ধ করেছেন ইতিহাসবিদ সাইফ ইবনে উমরের সূত্রে। তিনি অন্যদের নেতৃত্বে বাহিনীকে ইরাকের আল-হিরায় ফেরত পাঠালেন, আর এমন ধারণা দিলেন যে তিনি পেছনে আছেন। আসলে তিনি কয়েকজন সঙ্গী নিয়ে কাউকে না বলে মক্কার দিকে রওনা হয়েছিলেন। তিনি কোনো পরিচিত পথ ধরেননি। তিনি সোজা মরুভূমি পার হলেন, এমন এক পথে, যা তাবারির ভাষায় কোনো পথপ্রদর্শক বা অভিজ্ঞ মরুযাত্রীও পাড়ি দিতে পারত না। al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

তিনি সময়মতো মক্কায় পৌঁছালেন, আরাফাতে অবস্থান করলেন এবং হজ সম্পন্ন করলেন। তারপর একই কঠিন পথে ফিরে এলেন, আর বাহিনী আল-হিরায় পৌঁছানোর ঠিক সময়ে তার শেষ অংশের সাথে মিলিত হলেন। তিনি ও তাঁর সঙ্গীরা মাথা মুণ্ডানো অবস্থায় ফিরলেন, যা হজ শেষ করা হাজিদের চিহ্ন। পেছনের রক্ষীদলের যে অল্প কয়েকজনকে তিনি বলেছিলেন, শুধু তাঁরাই জানতেন তিনি কোথায় গিয়েছিলেন। al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

তাবারি তাঁর কারণগুলো লিপিবদ্ধ করেননি, করেছেন শুধু তিনি কী করেছিলেন: হাজিদের সাথে আল্লাহর (﷾) সামনে দাঁড়াতে তিনি মরুভূমি পার হয়েছিলেন। কুরআন তাঁর মতো হাজিদের বর্ণনা দেয়: কুরআন 3:97

খলিফা আবু বকর এ কথা জানতে পারলেন অনেক পরে। তিনি খালিদকে বললেন আর কখনো এমন কিছু না করতে। কিন্তু একই চিঠিতে তিনি তাঁর নিয়তের জন্য তাঁকে অভিনন্দন জানালেন, আর হৃদয়ের জন্য উপদেশ দিলেন। যা শুরু করেছ তা শেষ করো, তিনি লিখলেন, আর আল্লাহ (﷾) তোমার জন্য তা পূর্ণ করবেন। নিজের কাজের অহংকার যেন তোমার মধ্যে ঢুকতে না পারে। আর কখনো ভেবো না যে একটি ভালো কাজ তোমার করা কোনো অনুগ্রহ, কারণ অনুগ্রহ আল্লাহর (﷾), আর শুধু তিনিই প্রতিদান দেন। al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empiresকুরআন 49:17

সফলতা দেন আল্লাহই (﷾)

634 সালের পরের দিকে আবু বকর মারা যান, আর উমর খলিফা হন। উমর খালিদের কাছ থেকে সর্বোচ্চ নেতৃত্ব নিয়ে আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহকে দিলেন। খালিদ চলে যাননি। তিনি আবু উবাইদার অধীনে সেবা চালিয়ে গেলেন। al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica↗

কয়েক বছর পরে উমর তাঁকে নেতৃত্ব থেকে পুরোপুরি সরিয়ে দিলেন, আর তাবারি সেই চিঠি লিপিবদ্ধ করেছেন, যা উমর শহরগুলোতে ব্যাখ্যা করে পাঠিয়েছিলেন। তিনি লিখেছিলেন, তিনি খালিদকে রাগ করে বা অসততার জন্য সরাননি। মানুষ খালিদের এত প্রশংসা করতে শুরু করেছিল যে উমরের আশঙ্কা হয়েছিল তারা একজন মানুষের ওপর ভরসা করে বসবে। তিনি চেয়েছিলেন তারা যেন জানে, সবকিছু আল্লাহই (﷾) করেন। al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and Egyptকুরআন 3:126

খালিদ 642 সালে শামের হিমসে মারা যান। প্রথম দিকের ইতিহাসবিদ ওয়াকিদি লিপিবদ্ধ করেছেন যে তিনি তাঁর অসিয়ত বাস্তবায়নের জন্য উমরের নাম বলেছিলেন। Encyclopaedia Britannica↗al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran