বিলাল (আল্লাহ (﷾) তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) ছিলেন মক্কার একেবারে প্রথম দিকের মুসলিমদের একজন। তিনি ছিলেন হাবশি (ইথিওপীয়) বংশের, তাঁকে দাস করে রাখা হয়েছিল, এবং এক আল্লাহয় বিশ্বাস করার জন্য তাঁকে নির্যাতন করা হয়েছিল। আল্লাহর (﷾) সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত হয়ে তিনি নবীর (ﷺ) মুয়াজ্জিন হন।
এই নির্দেশিকা তাঁর ঈমানের পথচলার কথা বলে। এটি দেখায়, যখন তাঁর আর কিছুই ছিল না, তখন তিনি কীভাবে আল্লাহকে (﷾) আঁকড়ে ধরেছিলেন। এটি আরও দেখায়, ইসলাম কীভাবে তাঁকে সম্মান দিয়েছিল তাঁর ঈমানের জন্য, তাঁর গায়ের রং বা অতীতের জন্য নয়।
এক নজরে
- হাবশি বংশের, তিনি মক্কায় দাস হিসেবে বড় হয়েছিলেন।
- প্রথম দিকের বিশ্বাসীদের একজন, তিনি নির্যাতনের মুখে অটল ছিলেন, বলতেন ‘এক, এক।’
- আবু বকর আল্লাহর (﷾) সন্তুষ্টির জন্য তাঁকে কিনে মুক্ত করেছিলেন।
- নবী (ﷺ) তাঁকে নামাজের আহ্বান, আজান, দেওয়ার জন্য বেছে নিয়েছিলেন।
- নবী (ﷺ) জান্নাতে তাঁর পায়ের আওয়াজ শুনেছিলেন।
- মক্কা যখন ইসলামের জন্য উন্মুক্ত হলো, তিনি কাবায় বিশ্বাসীদের নামাজের জন্য আহ্বান করেছিলেন।
- 610-এর আগে
তিনি মক্কায় দাস হিসেবে বড় হন, এক হাবশি মায়ের ছেলে। Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- প্রথম বছরগুলো
তিনি নবীর (ﷺ) বার্তায় ঈমান আনেন এবং নির্যাতনের মুখে অটল থাকেন: ‘এক, এক।’ Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- প্রথম বছরগুলো
আবু বকর তাঁকে কিনে মুক্ত করেন। Sahih al-Bukhari 3754
- 622
নবী (ﷺ) পৌঁছানোর আগে তিনি বিশ্বাসীদের সাথে মদিনায় চলে যান। Sahih al-Bukhari 3925
- আনু. 622–623
আজান শুরু হয়, আর নবী (ﷺ) তা দেওয়ার জন্য বিলালকে বেছে নেন। Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
- 630
মক্কা ইসলামের জন্য উন্মুক্ত হয়। তিনি নবীর (ﷺ) সাথে কাবার ভেতরে যান এবং শহরকে নামাজের জন্য আহ্বান করেন। Sahih al-Bukhari 4289Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- আনু. 640
তিনি শামে মারা যান। Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
তারিখগুলো খ্রিস্টাব্দে। প্রথম দিকের তারিখগুলো আনুমানিক।
এক, এক
বিলাল মক্কায় দাস হিসেবে বড় হয়েছিলেন। তাঁর মা হামামা ছিলেন হাবশার মানুষ। মক্কা তখন অনেক মূর্তির পূজা করত। নবী (ﷺ) যখন মানুষকে একমাত্র আল্লাহর (﷾) ইবাদতের দিকে ডাকতে শুরু করলেন, বিলাল ঈমান আনলেন, এবং তিনি একেবারে প্রথম দিকের মুসলিমদের একজন হলেন। Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
এর জন্য তাঁকে কষ্ট ভোগ করতে হয়েছিল। নবীর (ﷺ) প্রথম দিকের জীবনী বলে, তাঁর মালিক দিনের সবচেয়ে গরম সময়ে তাঁকে বাইরে নিয়ে যেত। সে তাঁকে তপ্ত উপত্যকায় চিত করে শুইয়ে তাঁর বুকে একটি বিশাল পাথর চাপিয়ে দিত। বিলালকে বলা হতো, তিনি সেখানেই থাকবেন যতক্ষণ না মারা যান, অথবা যতক্ষণ না মুহাম্মাদকে (ﷺ) অস্বীকার করে মূর্তির পূজা করেন। Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
বিলাল একটিই উত্তর দিতেন: আহাদ, আহাদ। এক, এক। আল্লাহ (﷾) এক। তাঁকে রক্ষা করার মতো কোনো গোত্র ছিল না, টাকা ছিল না, ক্ষমতা ছিল না। তাঁর যা ছিল তা শুধু তাঁর ঈমান, আর তিনি তা ছাড়তেন না। Ibn Ishaq, The Life of Muhammadকুরআন 112:1
আল্লাহর (﷾) সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত
নবীর (ﷺ) সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু আবু বকর দেখলেন বিলালের সাথে কী করা হচ্ছে, এবং তাঁকে কিনে মুক্ত করে দিলেন। প্রথম দিকের জীবনী বলে, ঈমানের জন্য নির্যাতিত বিশ্বাসীদের মুক্ত করতে আবু বকর নিজের সম্পদ ব্যয় করতেন। বিনিময়ে তিনি আল্লাহর (﷾) সন্তুষ্টি ছাড়া আর কিছুই চাইতেন না। Sahih al-Bukhari 3754Ibn Ishaq, The Life of Muhammadআবু বকর আস-সিদ্দিক
বহু বছর পরে উমর ইবনুল খাত্তাব বলতেন, আবু বকর তাঁদের নেতা, আর তিনি তাঁদের নেতাকে মুক্ত করেছিলেন, অর্থাৎ বিলালকে। যে মানুষটিকে একসময় মক্কার গরমে নির্যাতন করা হতো, বিশ্বাসীরা এখন তাঁকে নেতা বলে ডাকতেন। Sahih al-Bukhari 3754
আজানের প্রথম কণ্ঠ
বিলাল ছিলেন সেই বিশ্বাসীদের মধ্যে, যাঁরা মদিনায় চলে গিয়েছিলেন। 622 সালের এই দেশত্যাগকে হিজরত বলা হয়। এরপর বিশ্বাসীরা সময় আন্দাজ করে নামাজের জন্য জড়ো হতেন, কারণ তখনো কোনো আজান ছিল না। মানুষকে কীভাবে ডাকা হবে তা নিয়ে তাঁরা আলোচনা করলেন, আর উমর প্রস্তাব দিলেন যে একজন মানুষ তাদের ডাকবে। নবী (ﷺ) বিলালকে দাঁড়িয়ে লোকদের নামাজের জন্য ডাকতে বললেন। Sahih al-Bukhari 3925Sahih al-Bukhari 604
আরেক সাহাবি আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ স্বপ্নে আজানের শব্দগুলো দেখলেন এবং নবীকে (ﷺ) জানালেন। নবী (ﷺ) বললেন, এটি সত্য স্বপ্ন, এবং সেই শব্দগুলোকেই আজান বানালেন। তিনি আবদুল্লাহকে বললেন সেগুলো বিলালকে শিখিয়ে দিতে, কারণ বিলালের কণ্ঠ ছিল আরও জোরালো, আরও দূরে পৌঁছাত। Sunan Abi Dawud 499
এভাবে বিলাল হলেন প্রথম মুয়াজ্জিন, যিনি আজান, অর্থাৎ নামাজের আহ্বান, দেন। দিনের পর দিন তিনি ঘোষণা করতেন যে আল্লাহ (﷾) সর্বশ্রেষ্ঠ এবং আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। এটি ছিল সেই একই সত্য, যা তিনি মক্কায় পাথরের নিচে আঁকড়ে ধরেছিলেন। তিনি প্রথম যে আহ্বান দিয়েছিলেন, তা আজও সারা বিশ্বে দিনে পাঁচবার শোনা যায়। Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
ঈমানের জন্য সম্মানিত
মক্কার মূর্তিপূজারীরা নবীকে (ﷺ) বলল, তাঁর সাথে বসা কিছু বিশ্বাসীকে সরিয়ে দিতে। তারা এ কথা বলেছিল যাতে সেই বিশ্বাসীরা তাদের বিরুদ্ধে সাহসী না হয়ে ওঠে। সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস মনে রেখেছিলেন যে সেদিন তাঁদের ছয়জন সেখানে ছিলেন, আর বিলাল ছিলেন তাঁদের একজন। তখন আল্লাহ (﷾) নাজিল করলেন: Sahih Muslim 2413
আর যারা তাদের রব-কে ভোরে ও সন্ধ্যায় তাঁর সন্তুষ্টি লাভের জন্য ডাকে তাদেরকে আপনি বিতাড়িত করবেন না।
(কুরআন 6:52)
ইসলামে মানুষকে সম্পদ, বংশ বা গায়ের রং দিয়ে মাপা হয় না। বিলাল ছিলেন হাবশি বংশের একজন কালো মানুষ, যাঁকে দাস করে রাখা হয়েছিল, আর আল্লাহ (﷾) তাঁকে তাঁর ঈমানের জন্য সম্মান দিয়েছেন। কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) মানুষকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে ভাগ করেছেন যাতে তারা একে অপরকে চিনতে পারে, আর তারপর: Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সে ব্যক্তিই বেশী মর্যাদাসম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে বেশী তাকওয়াসম্পন্ন।
(কুরআন 49:13)
জান্নাতে পায়ের আওয়াজ
একদিন ফজরের নামাজের সময় নবী (ﷺ) বিলালের সাথে কথা বললেন। তিনি জান্নাতে নিজের সামনে বিলালের পায়ের আওয়াজ শুনেছিলেন। তাই তিনি বিলালকে জিজ্ঞাসা করলেন, ইসলামে তিনি এমন কোন আমল করেছেন, যার ব্যাপারে তিনি সবচেয়ে বেশি আশা রাখেন। Sahih al-Bukhari 1149
বিলাল বললেন, এর চেয়ে বেশি আশা রাখার মতো কিছুই তিনি করেননি। দিনে বা রাতে যখনই তিনি অজু (নামাজের আগের ধোয়া) করতেন, এরপর নামাজ পড়তেন। আল্লাহ (﷾) তাঁর জন্য যতটুকু লিখে রেখেছিলেন, ততটুকু নামাজ পড়তেন। এটি ছিল একটি ছোট, নিঃশব্দ অভ্যাস, শুধু আল্লাহর (﷾) জন্যই পালন করা, আর এটিই তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ এনে দিয়েছিল। Sahih al-Bukhari 1149
কাবায় আজান
630 সালে নবী (ﷺ) মক্কায় ফিরে এলেন, সেই শহরে, যা বিশ্বাসীদের তাড়িয়ে দিয়েছিল। প্রায় কোনো লড়াই ছাড়াই তা ইসলামের জন্য উন্মুক্ত হলো, আর নবী (ﷺ) এর অধিবাসীদের ক্ষমা করে দিলেন। তিনি কাবায় প্রবেশ করলেন, সেই ঘর যা ইবরাহিম এক আল্লাহর (﷾) ইবাদতের জন্য নির্মাণ করেছিলেন, আর বিলালও তাঁর সাথে ভেতরে গেলেন। পরে বিলাল আরেক সাহাবিকে দেখিয়েছিলেন, ভেতরে নবী (ﷺ) কোথায় নামাজ পড়েছিলেন। Sahih al-Bukhari 4289কুরআন 2:127Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
প্রথম দিকের ইতিহাসবিদরা লিখেছেন, নবী (ﷺ) বিলালকে সেখানে আজান দিতে বলেছিলেন। তাঁরা বলেন, আজান দিতে তিনি কাবার ছাদে উঠেছিলেন। একসময় তিনি এই একই উপত্যকায় পাথরের নিচে শুয়ে বলেছিলেন ‘এক, এক।’ এখন তাঁর কণ্ঠ পুরো শহরকে এক আল্লাহর (﷾) ইবাদতের দিকে ডাকছিল। Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
নবীর (ﷺ) পরেও বিলাল বেঁচে ছিলেন, এবং আনুমানিক 640 সালে শামে মারা যান। Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
আমরা কী শিখতে পারি
বিলালের পথচলা এক শিক্ষা: আল্লাহর (﷾) কাছে সত্যিই কী গুরুত্বপূর্ণ।
- মূল্য দিতে হলেও আল্লাহকে (﷾) আঁকড়ে ধরুন। পাথরের নিচে তাঁর কাছে ছিল একটিই শব্দ, আর তা-ই যথেষ্ট ছিল।
- আপনার মূল্য আপনার ঈমানে। ইসলাম তাঁকে সম্মান দিয়েছে তাঁর ঈমানের জন্য, তাঁর গায়ের রং, বংশ বা অতীতের জন্য নয়।
- আল্লাহর (﷾) জন্য করা ছোট আমলও মহান। প্রতিবার অজুর পর ছোট একটি নামাজ তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ এনে দিয়েছিল।
- আপনার গুণগুলো আল্লাহর (﷾) জন্য কাজে লাগান। তাঁর কণ্ঠ হয়ে উঠেছিল সেই আহ্বান, যা আজও বিশ্বাসীদের নামাজে একত্র করে।
যখনই আপনি আজান শোনেন, আপনি সেই শব্দগুলোই শোনেন যা বিলাল প্রথম মদিনায় উচ্চারণ করেছিলেন। এগুলো বলে যে আল্লাহ (﷾) সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।