Qısa cavab
İslam Məryəmi bütün digər qadınlardan üstün tutur. O, Quranın adını çəkdiyi yeganə qadındır və onun adı 34 dəfə çəkilir. Bu, bütün Əhdi-Cədidin onun adını çəkdiyindən çoxdur. Quranın bir surəsi onun adını daşıyır. Mələklər ona dedi ki, Allah (﷾) onu seçib, tərtəmiz edib və aləmlərin qadınlarından üstün tutub. Onlar ona oğul xəbəri gətirdi. O, ona heç bir kişi toxunmadığı üçün bunun necə olacağını soruşdu və ona Allahın (﷾) istədiyini yaratdığı deyildi. Xalqı onu ittiham edəndə körpə İsa onu müdafiə etmək üçün beşikdən danışdı. Peyğəmbər (ﷺ) ona öz dövrünün qadınlarının ən yaxşısı deyib. Müsəlmanlar ona hörmət edir, lakin heç vaxt ibadət etmir və heç bir müsəlman onun barədə ehtiramdan başqa cür danışa bilməz.
Tam izah
Aləmlərin qadınlarından üstün seçilib
Quran Məryəmin hekayəsini doğulmazdan əvvəldən danışır. Anası onu Allaha (﷾) həsr edib, adını Məryəm qoyub və Allahdan (﷾) onu və övladını Şeytandan qorumağı istəyib. Allah (﷾) onu qəbul edib və o, peyğəmbər Zəkəriyyənin himayəsində pak böyüyüb. Sonra mələklər ona dedi ki, Allah (﷾) onu seçib, tərtəmiz edib və aləmlərin qadınlarından üstün tutub. Onlar ona Rəbbinə ibadət etməyi dedi.
“(Nəhayət,) bari-həmlini yerə qoyduğu zaman dedi: “Ey Rəbbim! Mən qız doğdum” – (halbuki,) Allah onun nə doğduğunu yaxşı bilirdi, – “axı oğlan qız kimi deyildir. Mən onun adını Məryəm qoydum, onu və onun nəslini lənətlənmiş şeytandan qorumağı Sənə həvalə edirəm”.”
“Rəbbi onu gözəl tərzdə qəbul etdi, onu gözəl bir bitki kimi yetişdirdi və ona baxmağı Zəkəriyyaya tapşırdı. Zəkəriyya hər dəfə (Məryəmin) yanına mehraba daxil olduqda, onun yanında ruzi olduğunu görərdi. Nəhayət, o: “Ey Məryəm! Bu, sənin üçün haradandır?”– deyə soruşduqda, (Məryəm) dedi: “Bu, Allah tərəfindəndir! Şübhəsiz ki, Allah istədiyi kimsəyə hesabsız ruzi verir”.”
“Bir zaman mələklər demişdilər: Ey Məryəm, həqiqətən, Allah səni seçdi, tərtəmiz etdi və aləmlərin qadınlarından üstün tutdu.”
“Ey Məryəm, Rəbbinə itaət et, səcdə qıl və rüku edənlərlə birlikdə rüku et!”
Bakirədən doğuş
Quran bakirədən doğuşu açıq öyrədir. Mələklər Məryəmə Allahdan (﷾) bir kəlmə müjdəsi verdi, onun adı Məsih, Məryəm oğlu İsa olacaqdı. O soruşdu ki, ona heç bir kişi toxunmadığı halda necə oğlu ola bilər. Ona dedilər ki, Allah (﷾) istədiyini yaradır. O, bir işin olmasını istədikdə ona “Ol!” deyər və o da olar. Məryəm surəsi eyni hekayəni danışır. Sonra o, Allahın (﷾) xurma ağacının altında doğuş sancılarında ona necə təsəlli verdiyini danışır.
“O zaman mələklər demişdilər: Ey Məryəm, həqiqətən, Allah Öz tərəfindən bir kəlmə ilə səni müjdələyir. Onun adı Məryəm oğlu İsa Məsihdir. O, həm bu dünyada, həm də axirətdə şan-şöhrətli və (Allaha) yaxın olanlardandır.”
“(Məryəm) dedi: “Ey Rəbbim! Mənə bir insan toxunmadığı halda necə övladım ola bilər?” (Allah) buyurdu: “Elədir, Allah istədiyini yaradır. O, bir işin olmasını istədikdə, ona ancaq “Ol!”– deyər, o da olar”.”
“Kitabda Məryəmi də yada sal. O zaman o, ailəsindən (ayrılıb) şərq tərəfdə olan bir yerə çəkilmiş və (ibadət vaxtı) onlardan (gizlənmək üçün) pərdə tutmuşdu. Biz Öz Ruhumuz (Cəbraili) onun yanına göndərdik. O, Məryəmin qarşısında kamil bir insan surətində peyda oldu. (Məryəm) dedi: “Mən səndən Rəhmana sığınıram! Əgər müttəqisənsə (mənə toxunma)”. (Mələk) dedi: “Mən sənə pak bir oğlan bəxş etmək üçün Rəbbinin (göndərdiyi) elçisiyəm”. (Məryəm) dedi: “Mənə bir insan toxunmadığı və özüm də zinakar olmadığım halda, mənim necə övladım ola bilər?” (Mələk) dedi: «Bu belədir, lakin Rəbbin buyurdu: “Bu, Mənim üçün asandır. Biz onu insanlar üçün bir ayə və Öz tərəfimizdən bir mərhəmət edəcəyik. Bu, (əzəldən) hökmü verilmiş bir işdir”».”
“(Məryəm) uşağa qaldı və bətnindəki ilə birlikdə uzaq bir yerə çəkildi. Doğuş sancıları onu bir xurma ağacının gövdəsinə söykənməyə vadar etdi. O dedi: “Kaş bundan əvvəl öləydim və birdəfəlik unudulaydım!” (Məryəmin) aşağı tərəfindən (İsa və ya Cəbrail) onu səsləyib dedi: “Qəm yemə, Rəbbin sənin (ayağının) altından bir bulaq axıtdı. Xurma ağacının gövdəsini özünə tərəf silkələ ki, üstünə yetişmiş, təzə xurma tökülsün. Ye, iç, gözün aydın olsun! Əgər insanlardan kimisə görsən, de: Mən Rəhman üçün oruc tutmağı nəzir etmişəm. Odur ki, bu gün heç kimlə danışmayacağam”.”
İsa anasını beşikdən müdafiə edib
Məryəm körpəni xalqının yanına gətirəndə onlar onu çirkin işdə ittiham etdi. O, uşağa işarə etdi. İsa beşikdən danışdı. O, özünə Allahın (﷾) qulu və peyğəmbər dedi və Allahın (﷾) onu anasına qarşı qayğıkeş etdiyini söylədi. Quran həm də Məryəmə qarşı böyük böhtan deyənləri pisləyir. Xalqı ona “Harunun bacısı” dedi. Ərəbistanın Nəcran şəhərindəki xristianlar bu sualı səhabə əl-Muğirə ibn Şöbəyə verdi. Peyğəmbər (ﷺ) ona izah etdi ki, insanlara özlərindən əvvəlki peyğəmbərlərin və salehlərin adı qoyulurdu. “Quran niyə Məryəmi ‘Harunun bacısı’ adlandırır?” səhifəsi buna tam cavab verir.
“(Məryəm) körpəni qucağına alıb qövmünün yanına gətirdi. Onlar dedilər: “Ey Məryəm! Sən çirkin (və ya görünməmiş) bir iş tutdun. Ey Harunun bacısı! Atan pis kişi, anan da pozğun (bir qadın) deyildi”. (Məryəm) uşağa işarə etdi. Onlar dedilər: “Beşikdə olan bir körpə ilə necə danışaq?” (Körpə dil açıb) dedi: “Mən Allahın quluyam! O mənə Kitab (İncil) verdi və məni peyğəmbər etdi. Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və həyatda olduğum müddətcə mənə namaz qılıb, zəkat verməyi əmr etdi. Məni anama qarşı qayğıkeş etdi. Məni lovğa və bədbəxt etmədi. Doğulduğum gün də, öləcəyim gün də, yenidən dirildiləcəyim gün də mənə salam olsun!””
“Onlar (həm də İsaya) küfr etdiklərinə və Məryəmə qarşı böyük bir böhtan söylədiklərinə görə,”
Əl-Muğirə ibn Şöbə deyir ki, Nəcran xristianları ondan soruşdular ki, Musa İsadan çox əvvəl yaşadığı halda Quran Məryəmə necə ‘Harunun bacısı’ deyə bilər. O, sualı Peyğəmbərə (ﷺ) verdi və Peyğəmbər cavab verdi ki, insanlar övladlarına özlərindən əvvəl gəlmiş peyğəmbərlərin və salehlərin adını qoyurdular.
Bütün xalqlar üçün dəlil
Quran Məryəmi bütün möminlərə nümunə kimi göstərir. O, ismətini qoruyub, Rəbbinin sözlərini təsdiq edib və itaət edənlərdən olub. Allah (﷾) onu və oğlunu aləmlərə dəlil edib. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Məryəm öz dövrünün qadınlarının ən yaxşısı idi. O, həm də dedi ki, anasının dua etdiyi kimi, Şeytan doğulanda ona və oğluna toxunmayıb.
“(Allah, həmçinin,) ismətini qoruyan İmran qızı Məryəmi də (misal çəkdi). Biz ona (Cəbrail vasitəsilə libasının yaxasından) Öz ruhumuzdan üfürdük. O, Rəbbinin Sözlərini və Onun Kitablarını təsdiq etdi və itaət edənlərdən oldu.”
“İsmətini qoruyan (Məryəmi də yada sal)! Biz ona Öz ruhumuzdan (Cəbrail vasitəsilə) üfürdük, onu və onun oğlunu aləmlərə bir ayət etdik.”
Əli rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) belə dediyini eşitmişdir: İmranın qızı Məryəm öz dövrünün qadınlarının ən yaxşısı idi, Xədicə də öz ümmətinin qadınlarının ən yaxşısı.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Şeytan Adəmin hər övladına doğulanda toxunur və buna görə yenidoğulmuş qışqırır, Məryəm və oğlu istisna olmaqla. Sonra Əbu Hureyrə Məryəmin anasının Quran 3:36-dakı duasını oxudu; o, Məryəm və nəsli üçün Şeytandan qorunma diləyirdi.
Quranda Əhdi-Cədiddən daha çox adı çəkilir
Ərəbcə Quran Məryəmin adını 34 dəfə çəkir. Bunların çoxu onun İsaya verdiyi ‘Məryəm oğlu’ adındadır. Əhdi-Cədid bu addan yalnız bir dəfə istifadə edir (Mark 6:3). King James Versiyasında Əhdi-Cədid İsanın anasının adını 19 dəfə çəkir, demək olar ki, hamısı Matta və Lukadadır. Yəhya İncili heç vaxt onun adını vermir, Paulusun məktubları da vermir.
“Kitabda Məryəmi də yada sal. O zaman o, ailəsindən (ayrılıb) şərq tərəfdə olan bir yerə çəkilmiş və (ibadət vaxtı) onlardan (gizlənmək üçün) pərdə tutmuşdu. Biz Öz Ruhumuz (Cəbraili) onun yanına göndərdik. O, Məryəmin qarşısında kamil bir insan surətində peyda oldu. (Məryəm) dedi: “Mən səndən Rəhmana sığınıram! Əgər müttəqisənsə (mənə toxunma)”. (Mələk) dedi: “Mən sənə pak bir oğlan bəxş etmək üçün Rəbbinin (göndərdiyi) elçisiyəm”. (Məryəm) dedi: “Mənə bir insan toxunmadığı və özüm də zinakar olmadığım halda, mənim necə övladım ola bilər?” (Mələk) dedi: «Bu belədir, lakin Rəbbin buyurdu: “Bu, Mənim üçün asandır. Biz onu insanlar üçün bir ayə və Öz tərəfimizdən bir mərhəmət edəcəyik. Bu, (əzəldən) hökmü verilmiş bir işdir”».”
“(Allah, həmçinin,) ismətini qoruyan İmran qızı Məryəmi də (misal çəkdi). Biz ona (Cəbrail vasitəsilə libasının yaxasından) Öz ruhumuzdan üfürdük. O, Rəbbinin Sözlərini və Onun Kitablarını təsdiq etdi və itaət edənlərdən oldu.”
“Məryəm mələyə dedi: Bu necə olacaq? Mən ki kişi tanımıram. Mələk cavab verib ona dedi: Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək və Ən Ucanın qüdrəti sənin üstünə kölgə salacaq; buna görə səndən doğulacaq o müqəddəs Olan Tanrının Oğlu adlanacaq.”
Xristianlar Məryəmə necə hörmət edir
Xristianlar da Məryəmə İsanın bakirə anası kimi hörmət edir. 431-ci ildə keçirilmiş kilsə şurası olan Efes Şurası Tanrının Anası adını təsdiq edib. Bir çox xristian Məryəmin qohumu Elizabetin “Rəbbimin anası” salamını belə oxuyaraq bu addan istifadə edir. Lukada Məryəm deyir ki, bütün nəsillər onu mübarək adlandıracaq.
“Rəbbimin anasının yanıma gəlməsi mənə haradandır?”
“Çünki O, qarabaşının aşağı halına nəzər saldı: budur, bundan sonra bütün nəsillər məni mübarək adlandıracaq.”
Hörmət edilir, heç vaxt ibadət edilmir
Müsəlmanlar onun dediyi kimi hər nəsildə Məryəmə mübarək deyir. Quran həm də möhkəm xətt çəkir. Məryəm oğlu kimi yeməyə ehtiyacı olan ürəkdən inanan qadın idi. Qiyamət günü İsa kiməsə özünə və anasına məbud kimi ibadət etməyi dediyini inkar edəcək.
“Çünki O, qarabaşının aşağı halına nəzər saldı: budur, bundan sonra bütün nəsillər məni mübarək adlandıracaq.”
“Məryəm oğlu Məsih ancaq bir elçidir, ondan əvvəl də elçilər gəlib getmişlər. Onun anası isə Allaha (sidq) ürəkdən inanan bir qadın idi. Hər ikisi də yemək yeyərdi. Bax gör ayələrimizi onlara necə bəyan edirik, sonra da, gör onlar (haqdan) necə üz çevirirlər.”
“Allah deyəcək: “Ey Məryəm oğlu İsa! Sənmi insanlara: “Allahı qoyub məni və anamı iki məbud qəbul edin!”– demişdin?” (İsa da belə) deyəcək: Sən pak və müqəddəssən! Haqqım olmayan bir şeyi demək mənə yaraşmaz. Əgər bunu demiş olsaydım, əlbəttə, Sən onu bilərdin. Sən mənim qəlbimdə olanları bilirsən, mən isə Səndə olanları bilmirəm. Şübhəsiz ki, qeybləri bilən Sənsən!”
Baxışlar
Xristian
Məryəm Tanrının çox lütf etdiyi İsanın bakirə anasıdır. Bir çox kilsə ona Tanrının Anası deyir, çünki oğlunu Tanrı sayır. Efes Şurası bu adı 431-ci ildə təsdiq edib. Katolik və pravoslav xristianlar həm də ondan dua diləyir.
Luka qeyd edir ki, Məryəm Müqəddəs Ruhun qüdrəti ilə bakirə ikən hamilə qalıb.
Təkzib
İslam razıdır: Quran bakirədən doğuşu açıq öyrədir. Lakin atasız doğuş heç kimi ilahi etmir, çünki Allah (﷾) “Ol!” deməklə istədiyini yaradır. İsa da beşikdən özünə Allahın (﷾) qulu deyib.
Elizabet Məryəmə “Rəbbimin anası” deyir, bir çox xristian bunu ona Tanrının Anası demək kimi oxuyur.
Təkzib
‘Tanrının Anası’ adı onun şərəfinə yox, oğlunun Tanrı olması inancına əsaslanır. Quranın İsası beşikdən özünə Allahın (﷾) qulu deyir və həm onun, həm də anasının yeməyə ehtiyacı olub. Qiyamət günü İsa kiməsə özünə və anasına məbud kimi ibadət etməyi dediyini inkar edəcək.
İslam baxışı
Məryəm Quranda ən hörmətli qadındır: seçilmiş, tərtəmiz edilmiş, bakirə ana və bütün xalqlar üçün dəlil. Peyğəmbər (ﷺ) ona öz dövrünün qadınlarının ən yaxşısı deyib. Ona Allahın (﷾) itaətkar qulu kimi hörmət edilir, heç vaxt ibadət edilmir.
Quran deyir ki, Allah (﷾) Məryəmi seçib, tərtəmiz edib və aləmlərin qadınlarından üstün tutub.
Quran öyrədir ki, Məryəm Allahın (﷾) əmri ilə bakirə ikən İsaya hamilə qalıb.
Məryəm Quranda adı çəkilən yeganə qadındır və bir surə onun adını daşıyır.
Quran Məryəmin adını 34 dəfə çəkir, bu, Əhdi-Cədiddən çoxdur.
Quran İsanın anasının adını təmizləmək üçün beşikdən danışdığını qeyd edir və ona atılan böhtanı pisləyir.
Peyğəmbər Muhəmməd (ﷺ) Məryəmə öz dövrünün qadınlarının ən yaxşısı deyib.
Məryəm hər insan kimi yemək yeyib və İsa heç vaxt kiməsə ona ibadət etməyi deməyib.