Qısa cavab
Xeyr. Tənqidçilər onları tez-tez müqayisə edir: hər ikisi mələyin onlara Tanrının sözünü gətirdiyini deyib və hər ikisi icma qurub. Lakin iki insan eyni iddiaya sahib olub onun hər sınağında fərqlənə bilər. Quran Peyğəmbər (ﷺ) sağ ikən ucadan oxunub, əzbərlənib və yazılıb və mətni dəyişməyib. Mormon Kitabının lövhələrini mələk geri alıb. Cozef Smitin bəzi vəhyləri çapdan sonra yenidən yazılıb. Quran rumluların qələbəsini “bir neçə il ərzində” xəbər verib və o gəlib. Cozef Smit deyib ki, Missuridə məbəd “bu nəsildə” tikiləcək, lakin tikilməyib. Hər iddianı konturu ilə yox, dəlili ilə mühakimə edin.
Tam izah
Müqayisə
İslamın bəzi tənqidçiləri deyir ki, Muhəmməd (ﷺ) Cozef Smit kimi peyğəmbər idi. Hər ikisi mələyin yanlarına gəldiyini deyib. Hər ikisi yeni müqəddəs yazı gətirib və özlərindən sonra böyüyən icma qurub.
Cozef Smit deyib ki, mələk ona qızıl lövhələrdən danışıb. Quran öz Peyğəmbəri (ﷺ) barədə deyir: “O, havadan (istədiyini) danışmaz. Bu (Quran), ona nazil edilən bir vəhydir.” (53:3-4).
Mələk demişdir ki, “qızıl lövhələrə yazılmış, bu qitənin keçmiş sakinləri barədə məlumat verən qoyulmuş bir kitab” var, “əbədi Müjdənin doluluğunu” saxlayır.
“O, havadan (istədiyini) danışmaz. Bu (Quran), ona nazil edilən bir vəhydir.”
Ortaq kontur heç nə sübut etmir
Həqiqi peyğəmbər də, yalançı da eyni növ iddia edə bilər. Ona görə Bibliya formalar siyahısı yox, sınaq verir. Peyğəmbər nəyisə xəbər versə və “söz həyata keçməsə, baş verməsə, bu, RƏBBin demədiyi sözdür” (Qanunun Təkrarı 18:22).
Deməli, sual iki hekayənin bir-birinə bənzəməsində deyil. Sual hər birinin dəlilinin davam gətirməsindədir. Dörd sınaq aşağıdadır.
“Peyğəmbər RƏBBin adı ilə danışanda söz həyata keçməsə, baş verməsə, bu, RƏBBin demədiyi sözdür, peyğəmbər onu özbaşına deyib: ondan qorxma.”
Sınaq 1: mənbə araşdırıla bilərmi?
Quran gəldikcə ucadan oxunub, çoxlu səhabə tərəfindən əzbərlənib və Peyğəmbərin (ﷺ) sağlığında yazılıb. Radiokarbon üsulu ilə b.e. 568-645-ci illərə aid edilmiş səhifələr bu gün ona uyğundur.
Cozef Smit yazıb ki, elçi lövhələri “istədi” və o, “ona təhvil verdim”. Kilsənin oçerki deyir ki, o, kitabı papaqdakı görücü daşı ilə diktə edib. Heç kəs onun mənbəyini araşdıra bilməz.
18-20-ci surələrin hissələrini erkən Hicaz xətti ilə daşıyan iki perqament vərəq. 2015-ci ildə Oksford Radiokarbon Sürətləndirici Bölməsi perqamenti 95,4 faiz ehtimalla 568-645-ci illərə aid etdi; bu dövr Peyğəmbərin (ﷺ) ömrünü (təxminən 570-632) əhatə edir. Kiçik yazılış nüansları istisna olmaqla, vərəqlərdəki mətn həmin surələrin bu gün Qurandakı mətnidir.
Cozef Smit lövhələri 22 sentyabr 1827-ci ildə alıb. İşi bitəndə “elçi onları istədi, mən də ona təhvil verdim; onlar bu günə qədər onun ixtiyarındadır” (2 may 1838).
Oçerk deyir ki, məlumatlara görə Cozef Smit ya tərcüməçiləri, ya da görücü daşını papağa qoyub, üzünü papağa basıb və sözləri ucadan oxuyub. Emma Smitdən sitat gətirir ki, lövhələr “çox vaxt kiçik kətan süfrəyə bükülmüş, gizlətmək cəhdi olmadan masanın üstündə olurdu.” Həmçinin deyir ki, gənc ikən o, “itmiş əşyaları və basdırılmış xəzinəni axtarmaq üçün görücü daşından istifadə edirdi.”
Sınaq 2: sözlər eyni qalıbmı?
Quran deyir ki, onun Peyğəmbərinin (ﷺ) onu dəyişmək haqqı yox idi: “Mən onu öz istəyimlə dəyişdirə bilmərəm. Mən yalnız mənə vəhy olunana tabe oluram.” (10:15). Onun mətni dəyişməyib.
Cozef Smitin 1833-cü il vəhylərinin bəziləri 1835-ci il nəşri üçün yenidən yazılıb. Mormon Kitabında “Tanrının anası” (1830) “Tanrının Oğlunun anası” (1837) olub.
“Açıq-aydın ayələrimiz onlara oxunduğu zaman (qiyamət günü) Bizimlə qarşılaşacaqlarına ümid etməyənlər: “Bizə bundan başqa bir Quran gətir və ya onu dəyişdir!”– dedilər. De: “Mən onu öz istəyimlə dəyişdirə bilmərəm. Mən yalnız mənə vəhy olunana tabe oluram. Əgər Rəbbimə asi olsam, böyük günün (qiyamət gününün) əzabından qorxuram”.”
“...onun kitabı tərcümə etmək qabiliyyəti var və ona başqa qabiliyyət iddia etməməyi əmr etmişəm, çünki ona başqa qabiliyyət verməyəcəyəm.”
Cozefin “lövhələri tərcümə etmək qabiliyyəti” var və ona “bu işdə məqsədim yerinə yetənə qədər başqa qabiliyyət iddia etməmək əmr olunur; çünki bu bitənə qədər sənə başqa qabiliyyət verməyəcəyəm.”
“Budur, gördüyün bakirə ət baxımından Tanrının anasıdır. ... budur Tanrının Quzusu, bəli, hətta Əbədi Ata!”
Məryəm indi “Tanrının Oğlunun anası”, İsa isə “Tanrının Quzusu, bəli, hətta Əbədi Atanın Oğlu!” 1837-ci il nəşri (Kirtland), s. 31-32, artıq hər iki ayədə ‘Oğlu’ oxuyur.
Sınaq 3: peyğəmbərliklər həyata keçibmi?
Farslar rumluları məğlub edəndə Quran dedi: “Lakin onlar öz məğlubiyyətlərindən sonra qələbə çalacaqlar; bir neçə il ərzində.” (30:2-4). Bir neçə il ərzində rumlular torpaqlarını geri aldı.
1832-ci ildə Cozef Smit Qərbi Missuridəki məbəd barədə vəhy verib. Orada deyilirdi: “bu məbəd bu nəsildə ucaldılacaq. Çünki doğrudan da, Rəbb üçün bir ev tikilənə qədər bu nəslin hamısı keçib getməyəcək” (Doktrina və Əhdlər 84:4-5). O nəsil keçib və belə ev tikilməyib.
“Rumlular məğlub edildilər; ən aşağı (və ya Ərəblərın yaşadığı yaxın) bir yerdə. Lakin onlar öz məğlubiyyətlərindən sonra qələbə çalacaqlar; bir neçə il ərzində. Əvvəl də, sonra da hökm Allahındır. O gün möminlər sevinəcəklər;”
Roma (Bizans) imperatoru Heraklın tarixi. Farsların Roma torpaqlarını, o cümlədən 614-cü ildə Yerusəlimi fəth etməsini və Heraklın 622-ci ildən başlayan, 627-ci ildə Ninevə yaxınlığındakı qələbəsi və farsların fəth olunmuş torpaqları təslim etməsi ilə bitən əks-yürüşlərini qeyd edir.
Yeni Yerusəlim Qərbi Missurinin məbəd sahəsində tikilməlidir (3-cü ayə), “bu məbəd bu nəsildə ucaldılacaq. Çünki doğrudan da, Rəbb üçün bir ev tikilənə qədər bu nəslin hamısı keçib getməyəcək”.
Məbəd barədə cavab
Son Günlər Müqəddəsləri 1841-ci il sonrakı vəhyini göstərir. O deyir ki, düşmənlər insanları Tanrının əmr etdiyi işi görməkdən saxlayanda O, əvəzində onların təqdimlərini qəbul edir. O, Missurinin Cekson qraflığındakı şəhər və evin adını çəkir (Doktrina və Əhdlər 124:49-51).
Tanrı bir iş əmr edəndə və düşmənlər onu görməyə çalışanlara mane olanda, “o işi bir daha tələb etməməyim layiqdir” və “onların təqdimlərini qəbul etməyim”. Ayədə “Missuri ştatının Cekson qraflığındakı” şəhər və ev adlandırılır.
Cavab niyə məsələni həll etmir
1832-ci il sözləri təkcə əmr deyildi. Onlar peyğəmbərlik idi: “Rəbb üçün bir ev tikilənə qədər bu nəslin hamısı keçib getməyəcək”. Sonrakı vəhy insanlara bəraət verib, lakin peyğəmbərliyi həyata keçirməyib. Bibliyanın öz sınağına görə, bunun əhəmiyyəti var.
Yeni Yerusəlim Qərbi Missurinin məbəd sahəsində tikilməlidir (3-cü ayə), “bu məbəd bu nəsildə ucaldılacaq. Çünki doğrudan da, Rəbb üçün bir ev tikilənə qədər bu nəslin hamısı keçib getməyəcək”.
“Peyğəmbər RƏBBin adı ilə danışanda söz həyata keçməsə, baş verməsə, bu, RƏBBin demədiyi sözdür, peyğəmbər onu özbaşına deyib: ondan qorxma.”
Sınaq 4: elçi bundan qazanc əldə edibmi?
Quran xəbərdarlıq edir ki, Elçi Allahın (﷾) adından sözlər uydursaydı, Allah (﷾) onun “şah damarını” kəsərdi (69:44-47). Peyğəmbər (ﷺ) sadə yaşayıb və vəfat edib. O vəfat edəndə zirehi otuz ölçü arpa üçün bir yəhudi kişinin yanında girov idi.
“Əgər o (Muhamməd) bəzi sözləri özündən uydurub Bizə aid etsəydi, Biz ondan şiddətli intiqam alardıq. Sonra da şah damarını kəsərdik. Sizdən heç kəs buna mane ola bilməzdi.”
Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) vəfat edəndə onun zirehi otuz ölçü arpa üçün bir yəhudi kişinin yanında girov idi.
| Sınaq | Cozef Smit | Muhəmməd (ﷺ) |
|---|---|---|
| Mənbə yoxlana bilərmi? | Xeyr: lövhələr geri alınıb | Bəli: əzbərlənib və yazılıb |
| Sözlər eyni qalıbmı? | Xeyr: bəziləri çapdan sonra yenidən yazılıb | Bəli |
| Tarixli peyğəmbərlik | Həmin nəsildə məbəd: tikilməyib | Rumlar bir neçə il ərzində qalib gələcək: gəldilər |
İslamın cavabı
İslam heç kəsdən peyğəmbəri hekayəsi başqalarınınkına bənzədiyi üçün qəbul etməyi istəmir. O, Allahın (﷾) Özünün verdiyi sınaqları istəyir. Quran qorunub, sözləri dəyişməyib və peyğəmbərliyi həyata keçib. Onun Peyğəmbəri (ﷺ) bundan varlanmayıb.
Quranın öz çağırışı qüvvədədir: “Əgər o, Allahdan başqası tərəfindən olsaydı, əlbəttə, onda çoxlu ixtilaf tapardılar.” (4:82). İslam hər oxucunu, Son Günlər Müqəddəsi olsun, tənqidçi olsun, onu tətbiq etməyə dəvət edir.
“(Məgər) Onlar Quran barəsində düşünmürlərmi?! Əgər o, Allahdan başqası tərəfindən olsaydı, əlbəttə, onda çoxlu ixtilaf tapardılar.”
18-20-ci surələrin hissələrini erkən Hicaz xətti ilə daşıyan iki perqament vərəq. 2015-ci ildə Oksford Radiokarbon Sürətləndirici Bölməsi perqamenti 95,4 faiz ehtimalla 568-645-ci illərə aid etdi; bu dövr Peyğəmbərin (ﷺ) ömrünü (təxminən 570-632) əhatə edir. Kiçik yazılış nüansları istisna olmaqla, vərəqlərdəki mətn həmin surələrin bu gün Qurandakı mətnidir.
“Rumlular məğlub edildilər; ən aşağı (və ya Ərəblərın yaşadığı yaxın) bir yerdə. Lakin onlar öz məğlubiyyətlərindən sonra qələbə çalacaqlar; bir neçə il ərzində. Əvvəl də, sonra da hökm Allahındır. O gün möminlər sevinəcəklər;”
Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) vəfat edəndə onun zirehi otuz ölçü arpa üçün bir yəhudi kişinin yanında girov idi.
Baxışlar
Tənqidçilər
Muhəmməd (ﷺ) və Cozef Smit eyni növ iddia edib: mələk, yeni müqəddəs yazı və yeni icma. Deməli, heç birinə inanmaq olmaz.
Hər ikisi mələyin onlara yeni müqəddəs yazı gətirdiyini deyib.
Təkzib
Ortaq kontur heç nə sübut etmir, Bibliya peyğəmbərləri sözlərinin həyata keçməsi ilə sınayır. Mənbə, mətn, peyğəmbərliklər və adam baxımından iki iddia fərqlənir.
Son Günlər Müqəddəsi
Cozef Smit peyğəmbər idi. Missuri məbədi kimi yerinə yetirilməmiş əmrlərə bəraət verilib, çünki düşmənlər Müqəddəslərə mane olub.
Düşmənlər Müqəddəsləri məbədi tikməkdən saxlayanda Tanrı onların təqdimlərini qəbul edib.
Təkzib
1832-ci il vəhyi həmçinin evin həmin nəsil keçməzdən əvvəl tikiləcəyini xəbər verib. İnsanlara bəraət peyğəmbərliyi yerinə yetirmir.
İslam baxışı
Muhəmməd (ﷺ) həqiqi peyğəmbərin keçməli olduğu sınaqlardan keçib: dəyişməmiş saxlanılan kitab, həyata keçmiş peyğəmbərliklər və özü üçün heç bir sərvət.
Rumlular məğlubiyyətlərindən bir neçə il sonra qalib gələcəkdi.
Peyğəmbər (ﷺ) zirehi arpa üçün girovda olanda vəfat edib.