Kısa cevap
Sakin kalın, nazik kalın ve sizi İslam'dan uzaklaştırmalarına izin vermeyin. Haram polisi denenler başkalarını sertçe, çoğu zaman herkesin önünde ve çoğu zaman küçük şeyler ya da âlimlerin ayrıldığı şeyler yüzünden düzelten Müslümanlardır. Çoğu iyi niyetlidir, ama yolları Peygamber'in (ﷺ) yolu değildir. Yeni bir Müslüman namaz sırasında konuştuğunda insanlar ona dik dik baktı ve dizlerine vurdu. Peygamber (ﷺ) onu azarlamadı. Namazın ne için olduğunu nazikçe açıkladı (Sahih-i Müslim 537). Müslümanlara işleri kolaylaştırmalarını ve insanları uzaklaştırmamalarını söyledi (Sahih-i Buhari 69). Öyleyse öğütleri doğruysa, kötü söylenmiş olsa bile alın. Emin değilseniz güvendiğiniz bir âlime sorun. Sert davranırlarsa selamla cevap verin (25:63) ve yolunuza devam edin. İslam adım adım öğrenilir ve Allah (﷾) kimseye gücünün üstünde bir yük yüklemez (2:286).
Ayrıntılı açıklama
Haram polisi kimdir?
Yeni Müslümanların çoğu er ya da geç onlarla karşılaşır. Biri sizi başkalarının önünde azarlar. Biri âlimlerin aslında ayrıldığı bir şeye haram der. Biri sizi kıyafetinizle ya da aksanınızla yargılar. Çoğu iyi niyetlidir ve yardım etmek ister. Ama bunu yapma biçimleri Peygamber'in (ﷺ) yolu değildir. Allah (﷾) ona şöyle dedi: “Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi” (3:159). Sertlik insanları uzaklaştırır ve Allah'ın (﷾) uyardığı şey de tam olarak budur.
“Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi. Artık sen onları affet. Onlar için Allah’tan bağışlama dile. İş konusunda onlarla istişare et. Bir kere de karar verip azmettin mi artık Allah’a tevekkül et! (Ona dayanıp güven). Şüphesiz Allah, tevekkül edenleri sever.”
Peygamber (ﷺ) yeni bir Müslümana nasıl davrandı
Muaviye bin Hakem henüz Müslüman olmuştu. Namaz sırasında bir adam aksırdı ve Muaviye yüksek sesle konuştu. İnsanlar ona dik dik baktı ve onu susturmak için dizlerine vurdu. Namazdan sonra, der, Peygamber (ﷺ) onu azarlamadı, dövmedi, ona sövmedi. Sadece namazda konuşmanın uygun olmadığını, namazın Allah'ı (﷾) tesbih etmek ve Kur'an okumak için olduğunu açıkladı. Muaviye ondan daha iyi bir öğretmen hiç görmediğini söyledi (Sahih-i Müslim 537). Bir başka sefer bir bedevi, çölden gelen bir adam, mescitte bevletmeye başladı ve insanlar onu yakaladı. Peygamber (ﷺ) onlara onu bırakmalarını ve yerin üzerine su dökmelerini söyledi. Sonra onlara zorlaştırmak için değil, kolaylaştırmak için gönderildiklerini söyledi (Sahih-i Buhari 220).
Yeni Müslüman olmuş Muaviye bin Hakem, bir adam aksırınca namaz sırasında yüksek sesle konuştu. İnsanlar ona dik dik baktı ve onu susturmak için dizlerine vurdu. Namazdan sonra, der, Peygamber (ﷺ) onu azarlamadı, dövmedi, ona sövmedi; ondan daha iyi bir öğretmen hiç görmedi. Peygamber (ﷺ) ona namazda konuşmanın uygun olmadığını, namazın Allah'ı tesbih etmek, büyüklüğünü ilan etmek ve Kur'an okumak için olduğunu söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre bir bedevi mescitte bevletmeye başladı ve insanlar onu yakaladı. Peygamber (ﷺ) onlara onu bırakmalarını ve yerin üzerine bir kova su dökmelerini söyledi ve şöyle dedi: siz kolaylaştırmak için gönderildiniz, zorlaştırmak için değil.
İslam adım adım öğrenilir
Kimse İslam'ın hepsini bir günde öğrenmez ve kimseden bu beklenmez. Aişe Kur'an'ın ilk bölümlerinin Cennet'ten ve Ateş'ten söz ettiğini açıkladı. Helal ve haram hükümleri ancak insanlar iman ettikten sonra geldi. İlk emir şarabı bırakmak olsaydı, dedi, insanlar reddederdi (Sahih-i Buhari 4993). Peygamber (ﷺ) Muaz'ı Yemen'e gönderdiğinde ona önce tek Allah'a (﷾) imanı, sonra beş vakit namazı, sonra yıllık sadaka olan zekâtı öğretmesini söyledi (Sahih-i Buhari 1458). Ayrıca dinin kolay olduğunu ve onu kendine fazla zorlaştıranı dinin yeneceğini söyledi (Sahih-i Buhari 39). Görevler sizin için de geçerlidir, ama kimse sizden her şeyi bir anda bilmenizi beklemez. Temellerle başlayın: imanınız, namazınız ve büyük günahlardan uzak durmak. “Allah, hiç kimseye gücünün üstünde bir şey (sorumluluk) yüklemez” (2:286).
Aişe vahyin sırasını açıklar: ilk inen bölümler Cennet'ten ve Ateş'ten söz ediyordu; helal ve haramla ilgili hükümler ancak insanlar İslam'a girdikten sonra indi. İlk emir şarap içmeyi ya da zinayı bırakmak olsaydı, der, insanlar onları bırakmayı reddederdi.
İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) Muaz'ı Yemen'e gönderdiğinde, ona insanları önce yalnızca Allah'a ibadete çağırmasını söyledi. Bunu öğrendiklerinde onlara beş vakit namazı, namaz kıldıklarında da zenginlerden alınıp fakirlere verilen zekâtı bildirecekti.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: din kolaydır ve kim onu kendine fazla zorlaştırırsa din ona galip gelir. Öyleyse aşırıya gitmeyin; doğru yola gücünüz yettiğince yaklaşın ve sevabın müjdesini alın.
“Allah, hiç kimseye gücünün üstünde bir şey (sorumluluk) yüklemez. (Herkesin) kazandığı (iyilik) lehine ve işlediği (kötülük) ise aleyhinedir! Rabbimiz, eğer unuttuk veya hata yaptıysak bizi hesaba çekme. Rabbimiz! Bizden öncekilere yüklediğin gibi bize de ağır bir görev yükleme. Rabbimiz! Gücümüzün yetmeyeceğini bize taşıtma. Bizi affet, bizi bağışla ve bize merhamet et. Sen bizim mevlâmızsın. Kâfir topluma karşı bize yardım et.”
Tek Allah'a (﷾) iman
Sonra beş vakit namaz
Sonra yıllık sadaka olan zekât
Allah (﷾) hiç kimseye gücünün üstünde bir şey yüklemez.
Haklılarsa öğüdü alın
Bazen haram polisi, kötü söylemiş olsalar bile haklıdır. Peygamber (ﷺ) dinin samimi öğüt olduğunu söyledi (Sahih-i Müslim 55). İyi öğüt, kim getirirse getirsin ve nasıl sarılmış olursa olsun bir hediyedir. Öyleyse kendinize tek bir soru sorun: söyledikleri doğru mu? Doğruysa onlara teşekkür edin ve değişin. Söyleme biçimlerini sevmek zorunda değilsiniz.
Temim ed-Dari'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: din samimi öğüttür (nasihat). Ona soruldu: kime? O dedi ki: Allah'a, Kitabına, Resulüne, Müslümanların önderlerine ve bütün halkına.
Emin değilseniz kontrol edin
İnsanların haram dediği her şey haram değildir. Namazda ellerin nereye konacağı ya da bir kadının yüzünü örtmek zorunda olup olmadığı gibi bazı sorularda fıkıh mezhepleri ayrılır. Kur'an şöyle der: “ilim ehline sorun” (16:43). Ve size bir haber geldiğinde “onun doğruluğunu araştırın” (49:6). Öyleyse nazikçe sormakta sakınca yoktur: bu nereden geliyor? Sonra yetkin bir âlimle ya da güvendiğiniz bir imamla kontrol edin. Biri sizi azarladı diye caiz bir şeyi bırakmayın. Ve henüz kontrol etmediğiniz bir şey hakkında tartışmayın.
“Biz, senden önce de yalnızca kendilerine vahyettiğimiz bir takım erkekleri peygamber olarak gönderdik. Eğer bilmiyorsanız ilim ehline sorun.”
“Ey iman edenler! Eğer bir fasık size bir haber getirirse onun doğruluğunu araştırın. Yoksa bilmeden bir topluluğa kötülük edersiniz de sonra yaptığınıza pişman olursunuz.”
Selamla cevap verin
Tartışmayı kazanmak zorunda değilsiniz. Kur'an cahiller Rahman'ın kullarına hitap ettiğinde onların “Selam!” diye cevap verdiğini söyler (25:63). Ayrıca şöyle der: “Kötülüğü en güzel şekilde sav. O zaman seninle aranızda düşmanlık bulunan kimse, sanki candan bir dost gibi olur” (41:34). Bir gülümseme, sakin bir teşekkür ve araştıracağınıza dair bir söz genellikle meseleyi kapatır. Birçok sert insan nezaketle karşılandığında yumuşar.
“Rahman’ın kulları, yeryüzünde vakarlı ve alçak gönüllü olarak yürürler. Cahiller kendilerine hitap ettiklerinde onlar: “Selam!” deyip geçerler.”
“İyilikle kötülük bir değildir. Kötülüğü en güzel şekilde sav. O zaman seninle aranızda düşmanlık bulunan kimse, sanki candan bir dost gibi olur.”
Doğru mu? Öğüdü alın
Din, ne kadar kötü söylenmiş olursa olsun, samimi bir öğüttür.
Emin değil misiniz? Kontrol edin
Nereden geldiğini kibarca sorun, sonra güvendiğiniz bir âlime sorun.
Kaba mı? Selamla karşılık verin
Kötülüğü en güzel şekilde savın.
Sizi uzaklaştırmalarına izin vermeyin
Sizi uzaklaştırmalarına izin vermeyin
Haram polisi İslam değildir. Onlar insandır ve insanlar hata yapar. Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: kolaylaştırın, zorlaştırmayın; müjdeleyin, nefret ettirmeyin (Sahih-i Buhari 69). Önde gelen bir sahabe olan Muaz bile arkasındakiler için namazı fazla uzattığı için azarlandı. İnsanları fitneye mi düşürüyorsun? diye Peygamber (ﷺ) ona üç kez sordu (Sahih-i Buhari 705). Allah (﷾) yüzünüze ya da malınıza değil, kalbinize ve amellerinize bakar (Sahih-i Müslim 2564). Nazik bir çevre bulun: yeni Müslümanlar için dersi olan bir mescit ve büyümenize yardım eden arkadaşlar.
Enes bin Malik'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: kolaylaştırın, zorlaştırmayın; müjdeleyin, nefret ettirmeyin.
Cabir bin Abdullah'ın rivayetine göre Muaz çok uzun bir kıraatle bir gece namazı kıldırdı ve ona katılan bir adam ayrıldı. Muaz onun aleyhine konuştu, adam da Peygamber'e (ﷺ) şikâyette bulundu. Peygamber (ﷺ) Muaz'a üç kez şöyle dedi: insanları fitneye mi düşürüyorsun? Ona daha kısa sureler okumasını söyledi, çünkü arkasında yaşlılar, zayıflar ve ihtiyaç sahipleri namaz kılar.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah sizin yüzlerinize ve mallarınıza bakmaz, ama kalplerinize ve amellerinize bakar.
Ve bir gün siz de onlardan biri olmayın
Öğrendikçe başkalarının da hata yaptığını göreceksiniz. Gördüğünüzde nasıl hissettiğinizi hatırlayın. Nazikçe, baş başa ve yalnızca emin olduğunuz konuda öğüt verin. Kur'an şöyle der: “Birbirinizin gizlisini araştırmayın” (49:12) ve “Bir topluluk, diğer bir toplulukla alay etmesin” (49:11). Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: başkalarının kusurlarını araştırmayın (Sahih-i Buhari 6064). Ve Allah'ın (﷾) yumuşak olduğunu, yumuşaklığı sevdiğini ve yumuşaklığa sertliğe vermediğini verdiğini söyledi (Sahih-i Müslim 2593).
“Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin gizlisini araştırmayın. Birbirinizin gıybetini yapmayın. Biriniz, ölü kardeşinin etini yemeyi sever mi? Bundan tiksindiniz değil mi?”
“Ey iman edenler! Bir topluluk, diğer bir toplulukla alay etmesin. Belki de onlar (alay edilenler), alay edenlerden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınlarla alay etmesin. Belki de onlar, bunlardan daha hayırlıdır. Kendi kendinizi ayıplamayın ve birbirinizi kötü lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir isimdir! Kim tevbe etmezse, işte zalimler onlardır.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: zandan sakının, çünkü zan sözlerin en yalanıdır. Başkalarının kusurlarını araştırmayın, casusluk etmeyin, haset etmeyin, birbirinize kin tutmayın, birbirinizden kopmayın ve Allah'ın kulları olarak kardeş olun.
Aişe'nin rivayetine göre Allah'ın Resulü (ﷺ) şöyle dedi: Aişe, Allah yumuşaktır, yumuşaklığı sever ve yumuşaklığa, sertliğe ve başka hiçbir şeye vermediğini verir.
Bakış açıları
Bazı Müslümanlar her yanlışın hemen dile getirilmesi gerektiğine inanır
Bazı Müslümanlar bir yanlışı gördüğünüz anda düzeltmeniz gerektiğini söyler. Nerede olduğunuzun ya da bunu nasıl yaptığınızın önemli olmadığını söylerler, çünkü susmak günahtır.
Peygamber (ﷺ) bize bir yanlışı elimizle ya da dilimizle değiştirmemizi söyledi (Sahih-i Müslim 49).
Reddiye
Evet, bir yanlışı düzeltmek bir görevdir. Ama aynı Peygamber (ﷺ) bunun nasıl yapılacağını gösterdi. Bedeviyi yakalayan insanları durdurdu ve onlara kolaylaştırmak için gönderildiklerini söyledi (Sahih-i Buhari 220). Allah (﷾) insanları “hikmetle, güzel öğütle” çağırmayı söyler (16:125). Birini İslam'dan uzaklaştıran bir düzeltme bir yanlışı ortadan kaldırmamıştır. Daha büyüğünü eklemiştir.
Nazik olmak günahı geçiştirmek demektir.
Reddiye
Peygamber (ﷺ) insanları düzeltti. Muaviye'ye namazda konuşmanın uygun olmadığını söyledi (Sahih-i Müslim 537). Kişiyi ezmeden fiili düzeltti. Ve yumuşaklığın sertliğin asla kazanamadığını kazandığını söyledi (Sahih-i Müslim 2593).
İslami bakış açısı
Bir yanlışı düzeltmek İslam'ın bir parçasıdır. Ama Peygamber'in (ﷺ) yoluyla yapılmalıdır: nazikçe, hikmetle ve yalnızca açık olan konuda. Yeni bir Müslüman iyi öğüdü almalı ve emin olmadığını kontrol etmelidir. Sertliğe selamla cevap vermeli ve adım adım öğrenmelidir.
Peygamber (ﷺ) yeni bir Müslümanı tek bir sert söz söylemeden düzeltti.
İslam adım adım öğretildi: önce iman, sonra namaz, sonra geri kalanı.
İyi öğüt, nasıl verilirse verilsin, alınmalıdır.
Âlimlerin ayrıldığı yerde güvendiğiniz yetkin bir âlime uyun ve bir başkasına uyanları kınamayın.