Bilal (Allah ondan razı olsun) Mekke'deki ilk Müslümanlardan biriydi. Habeşistanlı (Etiyopyalı) bir aileden geliyordu ve köle olarak tutuluyordu; tek Allah'a (﷾) inandığı için işkence gördü. Allah (﷾) rızası için özgürlüğüne kavuşturuldu ve Peygamber'in (ﷺ) müezzini oldu.
Bu rehber onun iman yolculuğunu anlatır. Başka hiçbir şeyi yokken Allah'a (﷾) nasıl sarıldığını gösterir. İslam'ın onu rengi ya da geçmişi için değil, imanı için nasıl onurlandırdığını da gösterir.
Bir bakışta
- Habeşistanlı bir aileden geliyordu; Mekke'de köle olarak büyüdü.
- İlk müminlerden biriydi; işkence altında “Bir, Bir” diyerek sağlam durdu.
- Ebu Bekir Allah (﷾) rızası için onun özgürlüğünü satın aldı.
- Peygamber (ﷺ) namaza çağrıyı, yani ezanı okuması için onu seçti.
- Peygamber (ﷺ) onun ayak seslerini cennette duydu.
- Mekke İslam'a açıldığında müminleri Kâbe'de namaza çağırdı.
- 610'dan önce
Habeşistanlı bir annenin oğlu olarak Mekke'de köle olarak büyür. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- İlk yıllar
Peygamber'in (ﷺ) mesajına iman eder ve işkence altında sağlam durur: “Bir, Bir.” Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- İlk yıllar
Ebu Bekir onun özgürlüğünü satın alır. Sahih al-Bukhari 3754
- 622
Peygamber (ﷺ) gelmeden önce müminlerle birlikte Medine'ye göç eder. Sahih al-Bukhari 3925
- y. 622–623
Ezan başlar ve Peygamber (ﷺ) onu okuması için Bilal'i seçer. Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
- 630
Mekke İslam'a açılır. Peygamber'le (ﷺ) birlikte Kâbe'ye girer ve şehri namaza çağırır. Sahih al-Bukhari 4289Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- y. 640
Suriye'de vefat eder. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Tarihler miladidir. Erken tarihler yaklaşıktır.
Bir, Bir
Bilal Mekke'de köle olarak büyüdü. Annesi Hamame Habeşistanlıydı. Mekke o zaman birçok puta tapıyordu. Peygamber (ﷺ) insanları yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etmeye çağırmaya başladığında Bilal iman etti ve ilk Müslümanlardan biri oldu. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Bunun için ona acı çektirildi. Peygamber'in (ﷺ) ilk siyeri, sahibinin onu günün en sıcak saatinde nasıl dışarı çıkardığını anlatır. Onu kızgın vadide sırtüstü yatırır ve göğsüne büyük bir kaya koydururdu. Bilal'e ya ölene kadar ya da Muhammed'i (ﷺ) inkâr edip putlara tapana kadar orada kalacağı söylenirdi. Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Bilal tek bir cevap verdi: Ehad, Ehad. Bir, Bir. Allah (﷾) birdir. Onu koruyacak bir kabilesi, parası ve gücü yoktu. Tek sahip olduğu imanıydı ve ondan vazgeçmeyecekti. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadKur'an 112:1
Allah (﷾) rızası için özgürlüğüne kavuştu
Peygamber'in (ﷺ) en yakın dostu Ebu Bekir, Bilal'e yapılanları gördü ve onun özgürlüğünü satın aldı. İlk siyer kaynağı, Ebu Bekir'in servetini inançları yüzünden zulme uğrayan müminleri azat etmek için harcadığını söyler. Karşılığında Allah'ın (﷾) rızasından başka hiçbir şey istemedi. Sahih al-Bukhari 3754Ibn Ishaq, The Life of MuhammadEbu Bekir es-Sıddık
Yıllar sonra Ömer bin Hattab, Ebu Bekir'in efendileri olduğunu ve onun efendilerini, yani Bilal'i azat ettiğini söylerdi. Bir zamanlar Mekke'nin sıcağında işkence gören adama artık müminler efendi diyordu. Sahih al-Bukhari 3754
Ezanın ilk sesi
Bilal Medine'ye göç eden müminlerin arasındaydı. 622'deki bu göçe Hicret denir. Hicret'ten sonra müminler namaz için vakti tahmin ederek toplanırdı, çünkü henüz ezan yoktu. İnsanları nasıl çağıracaklarını konuştular ve Ömer bir adamın onları çağırmasını önerdi. Peygamber (ﷺ) Bilal'e kalkıp insanları namaza çağırmasını söyledi. Sahih al-Bukhari 3925Sahih al-Bukhari 604
Başka bir sahabi, Abdullah bin Zeyd, çağrının sözlerini bir rüyada gördü ve Peygamber'e (ﷺ) anlattı. Peygamber (ﷺ) bunun sadık bir rüya olduğunu söyledi ve bu sözleri ezan yaptı. Abdullah'a bunları Bilal'e öğretmesini söyledi, çünkü Bilal'in sesi daha gür ve daha uzağa ulaşıyordu. Sunan Abi Dawud 499
Böylece Bilal ilk müezzin, yani ezanı, namaz çağrısını okuyan kişi oldu. Gün be gün Allah'ın (﷾) en büyük olduğunu ve Allah'tan (﷾) başka ilah olmadığını ilan etti. Bu, Mekke'de kayanın altında sarıldığı hakikatin aynısıydı. İlk okuduğu çağrı bugün dünyanın her yerinde günde beş kez duyulur. Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
İmanı için onurlandırıldı
Mekke'nin putperestleri Peygamber'e (ﷺ) yanında oturan müminlerin bazılarını uzaklaştırmasını söyledi. Bunu, o müminler kendilerine karşı cesaretlenmesin diye söylediler. Sa'd bin Ebu Vakkas o gün orada altı kişi olduğunu ve Bilal'in de onlardan biri olduğunu hatırladı. Sonra Allah (﷾) şunu indirdi: Sahih Muslim 2413
Rablerinin rızasını isteyerek sabah akşam O’na dua edenleri yanından uzaklaştırma.
(Kur'an 6:52)
İslam'da bir insan serveti, ailesi ya da rengiyle tartılmaz. Bilal, köle olarak tutulmuş Habeşistanlı bir aileden siyahi bir adamdı ve Allah (﷾) onu imanı için onurlandırdı. Kur'an, Allah'ın (﷾) insanları birbirlerini tanısınlar diye milletlere ve kabilelere ayırdığını söyler, ardından şöyle der: Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Allah katında en değerliniz, ondan en çok sakınanınız/takvalı olanınızdır.
(Kur'an 49:13)
Cennetteki ayak sesleri
Bir gün sabah namazı vaktinde Peygamber (ﷺ) Bilal'le konuştu. Bilal'in ayak seslerini cennette önünde duymuştu. Bu yüzden Bilal'e İslam'da yaptığı ve en çok umduğu ameli kendisine söylemesini istedi. Sahih al-Bukhari 1149
Bilal bundan daha çok umduğu hiçbir şey yapmadığını söyledi. Gece ya da gündüz ne zaman abdest (namazdan önceki yıkanma) alsa ardından namaz kılardı. Allah'ın (﷾) kendisine yazdığı kadar namaz kılardı. Bu yalnızca Allah (﷾) için sürdürülen küçük, sessiz bir alışkanlıktı ve ona cennet müjdesini getirdi. Sahih al-Bukhari 1149
Kâbe'deki ezan
630'da Peygamber (ﷺ) müminleri kovmuş olan şehir Mekke'ye geri döndü. Şehir neredeyse hiç savaş olmadan İslam'a açıldı ve Peygamber (ﷺ) halkını affetti. İbrahim'in tek Allah'a (﷾) ibadet için inşa ettiği Ev olan Kâbe'ye girdi ve Bilal de onunla birlikte girdi. Daha sonra Bilal başka bir sahabiye Peygamber'in (ﷺ) içeride namaz kıldığı yeri gösterdi. Sahih al-Bukhari 4289Kur'an 2:127Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
İlk tarihçiler, Peygamber'in (ﷺ) Bilal'e ezanı orada okumasını söylediğini kaydeder. Bunu okumak için Kâbe'nin damına çıktığını söylerler. Bir zamanlar aynı vadide bir kayanın altında “Bir, Bir” diyerek yatmıştı. Şimdi onun sesi bütün şehri Bir olan Allah'a (﷾) ibadete çağırıyordu. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Bilal Peygamber'den (ﷺ) sonra da yaşadı ve 640 yılı dolaylarında Suriye'de vefat etti. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Neler öğrenebiliriz
Bilal'in yolculuğu, Allah (﷾) katında gerçekten neyin önemli olduğuna dair bir derstir.
- Bedeli ağır olsa da Allah'a (﷾) sarılın. Kayanın altında tek bir kelimesi vardı ve o yetti.
- Değeriniz imanınızdır. İslam onu rengi, ailesi ya da geçmişi için değil, imanı için onurlandırdı.
- Allah (﷾) için yapılan küçük ameller büyüktür. Her abdestten sonra kılınan kısa bir namaz ona cennet müjdesini getirdi.
- Yeteneklerinizi Allah (﷾) için kullanın. Onun sesi müminleri hâlâ namaza toplayan çağrı oldu.
Ezanı her duyduğunuzda Bilal'in Medine'de ilk kez seslendiği sözleri duyarsınız. Bu sözler Allah'ın (﷾) en büyük olduğunu ve Allah'tan (﷾) başka ilah olmadığını söyler.