Omer ibn el-Hattabi (Allahu qoftë i kënaqur me të) ishte një burrë i fortë dhe i hapur i Mekës. Në fillim luftoi ashpër kundër besimit të ri. Pastaj Allahu (﷾) ia hapi zemrën, dhe ai u bë një nga shokët më të afërt të Profetit (ﷺ) dhe, më vonë, halifi i dytë.
Ky udhëzues flet për besimin e tij: si e ndryshoi, dhe çfarë mund të na mësojë sot rrugëtimi i tij.
Me një shikim
- Një burrë me vullnet të fortë nga Kurejshi, që në fillim e kundërshtoi Islamin.
- U bë mysliman rreth vitit 615, duke e ditur se populli i tij mund ta vriste për këtë.
- Besimi i tij i dha bashkësisë së vogël e të përndjekur forcë të re.
- Profeti (ﷺ) foli për të si për një njeri të frymëzuar me udhëzim, megjithëse jo profet.
- Ai propozoi që Kurani të shkruhej në një vëllim. Si halif u kujdes për të vejat dhe të varfrit, dhe kërkoi drejtësi për të gjithë.
- I frikësohej Allahut (﷾) dhe mbeti i përulur deri në ditën e fundit.
- rreth 586
Lind në Mekë, në familjen e Adiut të fisit Kurejsh. Encyclopaedia Britannica
- Pas 610
Ai e kundërshton besimin e ri dhe i shtyp besimtarët, madje edhe motrën e vet, ta lënë atë. Sahih al-Bukhari 3867
- rreth 615
Bëhet mysliman. Besimtarët forcohen. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3684
- 622
Hixhreti: ai emigron në Medinë me rreth njëzet besimtarë të tjerë, para Profetit (ﷺ). Sahih al-Bukhari 3925Encyclopaedia Britannica
- 632–634
Pas vdekjes së Profetit (ﷺ), ai i propozon Ebu Bekrit që Kurani të shkruhet në një vëllim, dhe Ebu Bekri pranon. Sahih al-Bukhari 4986
- 634–644
Halifi i dytë. Ai fillon kalendarin islam, të numëruar nga Hixhreti. Encyclopaedia Britannica
- 644
Vdes në Medinë dhe varroset pranë Profetit (ﷺ) dhe Ebu Bekrit. Sahih al-Bukhari 1392Encyclopaedia Britannica
Datat janë sipas erës sonë. Datat e hershme janë të përafërta.
Një kundërshtar i ashpër
Omeri lindi në Mekë rreth vitit 586, në fisin Kurejsh. U rrit si një burrë i fortë dhe i hapur që thoshte çfarë mendonte. Encyclopaedia Britannica
Kur Profeti (ﷺ) filloi t’i thërriste njerëzit ta adhuronin vetëm Allahun (﷾), Omeri u vu kundër besimit të ri. Motra e tij dhe burri i saj, Seid ibn Zejdi, ishin bërë myslimanë. Vite më vonë Seidi kujtonte si Omeri i kishte lidhur për t’i detyruar ta linin Islamin, para se Omeri vetë të besonte. Sahih al-Bukhari 3862Sahih al-Bukhari 3867
Askush që e shihte atëherë nuk do ta kishte menduar çfarë po vinte. Allahu (﷾) udhëzon kë të dojë, dhe Ai ishte gati ta udhëzonte Omerin.
Dita kur besoi
Rreth vitit 615, njeriu që e kishte luftuar Islamin u bë mysliman. E dinte çmimin. I biri, Abdullahu, atëherë djalë, e kujtonte babain në shtëpi, të frikësuar. Omeri thoshte se populli i tij kishte thënë se do ta vriste sepse ishte bërë mysliman. Një turmë e mbushi luginën dhe u mblodh rreth shtëpisë. Vetëm kur një prijës i një familjeje tjetër shpalli se Omeri ishte nën mbrojtjen e tij, ata u larguan. Omeri nuk u kthye prapa. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3864Sahih al-Bukhari 3865
Besimi i tij ndryshoi gjërat për çdo besimtar. Shoku Abdullah ibn Mesudi tha se myslimanët kishin qenë të fortë që kur Omeri pranoi Islamin. Biografitë e hershme shënojnë se ai shtoi se deri atëherë ata nuk mund të faleshin haptazi te Qabja; pasi besoi Omeri, u falën. Sahih al-Bukhari 3684Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Ta duash Profetin (ﷺ) më shumë se veten
Një ditë Profeti (ﷺ) e mbante Omerin për dore. Omeri i tha, sinqerisht, se e donte më shumë se gjithçka përveç vetes së tij. Profeti (ﷺ) i tha se besimi i tij nuk do të ishte i plotë derisa Profeti (ﷺ) t’i ishte më i dashur se vetja e tij. Omeri u përgjigj se tani, pasha Allahun (﷾), ai i ishte më i dashur se vetja. Profeti (ﷺ) i tha se tani e kishte kuptuar drejt. Sahih al-Bukhari 6632
Dashuria e tij dukej te ndjekja e Profetit (ﷺ), jo te nderimi i sendeve. Te Qabja, Omeri e puthi Gurin e Zi dhe i foli. E dinte se ishte vetëm një gur që nuk mund t’i bënte askujt as mirë as keq. E puthi vetëm sepse kishte parë Profetin (ﷺ) ta puthte. Adhurimi i përket vetëm Allahut (﷾). Sahih al-Bukhari 1597
Një zemër e udhëzuar drejt së vërtetës
Allahu (﷾) e udhëzoi zemrën e Omerit drejt asaj që është e drejtë. Vetë Omeri tha se më shumë se një herë shpallja e Zotit të tij përputhej me atë që ai kishte shpresuar. Një herë ai dëshiroi me zë që besimtarët të faleshin te Vendi i Ibrahimit, guri ku qëndroi Ibrahimi pranë Qabes. Pastaj Allahu (﷾) shpalli: Sahih al-Bukhari 402
Bëjeni vendin e Ibrahimit si vend faljeje!
(Kurani 2:125)
Kjo nuk ishte Kurani që ndiqte një njeri: ishte Allahu (﷾) që e udhëzonte zemrën e Omerit drejt asaj që Ai e kishte dashur tashmë ta shpallte. Profeti (ﷺ) foli për këtë dhuratë. Ai tha se në popujt e mëparshëm kishte njerëz që frymëzoheshin me udhëzim megjithëse nuk ishin profetë. Nëse bashkësia e tij kishte një njeri të tillë, tha ai, ishte Omeri. I tha gjithashtu Omerit se sa herë që Shejtani e shihte duke ecur në një rrugë, Shejtani merrte një rrugë tjetër. Sahih al-Bukhari 3689Sahih al-Bukhari 3683
Një herë Profeti (ﷺ) pa në ëndërr se piu qumësht derisa u ngop, dhe pastaj ia dha Omerit atë që mbeti. I pyetur çfarë do të thoshte, tha: dija. Sahih al-Bukhari 3681
Një prijës që i frikësohej Allahut (﷾)
Pak pas vdekjes së Profetit (ﷺ), shumë nga ata që e dinin Kuranin përmendsh u vranë në një betejë. Kurani ishte ende i sigurt: ishte i shkruar, dhe shumë të tjerë e dinin përmendsh. Por Omeri donte të sigurohej që të mos humbiste kurrë. Prandaj i propozoi Ebu Bekrit që të shkruhej në një vëllim, dhe pas një mendimi të kujdesshëm Ebu Bekri pranoi. Ai vëllim e ruajti Kuranin pikërisht ashtu siç u shpall. Sahih al-Bukhari 4986Çfarë është Kurani?
Në vitin 634 Omeri u bë halifi i dytë, që do të thotë pasardhës: jo një profet i ri, por një prijës që ndjek rrugën e Profetit (ﷺ). Ai filloi gjithashtu kalendarin islam, që i numëron vitet nga Hixhreti, emigrimi i Profetit (ﷺ) në Medinë. Encyclopaedia Britannica
Pushteti nuk e bëri krenar. Një ditë në treg, një e ve e re e ndaloi. Burri i saj kishte vdekur, tha ajo, dhe fëmijët e saj të vegjël nuk kishin çfarë të hanin. Omeri shkoi te një deve e fortë në shtëpinë e tij. E ngarkoi me dy thasë ushqim dhe vuri para dhe rroba mes tyre. Pastaj ia dha asaj litarin. I tha se ushqimi do t’i mjaftonte derisa Allahu (﷾) t’i sillte diçka më të mirë. Kur një burrë tha se i kishte dhënë tepër, Omeri e qortoi dhe ia kujtoi çfarë kishte dhënë familja e saj për Islamin. Sahih al-Bukhari 4160
Ai kërkoi drejtësi për të gjithë, jo vetëm për myslimanët. Disa ditë para se të sulmohej, foli për planet e tij. Nëse Allahu (﷾) e linte të jetonte, tha ai, do të sigurohej që të vejat e Irakut të mos vareshin kurrë nga askush. I tha prijësit të ardhshëm ta mbante çdo premtim të bërë jomyslimanëve që jetonin nën mbrojtjen e myslimanëve. I tha t’i mbronte, dhe të mos u kërkonte kurrë më shumë se sa mund të përballonin. Ai jetoi sipas urdhrit të Kuranit: Sahih al-Bukhari 3700Sahih al-Bukhari 3052
O besimtarë! Bëhuni zbatues të palëkundur të drejtësisë, duke dëshmuar në emër të Allahut, qoftë edhe kundër jush ose kundër prindërve dhe të afërmve tuaj. Qoftë i pasur ose i varfër
(Kurani 4:135)
Enciklopedia Britannica vëren se ai respektohej kudo për drejtësinë e tij. Encyclopaedia Britannica
I përulur deri në fund
Në vitin 644 Omeri u sulmua ndërsa udhëhiqte namazin, dhe vdiq pas disa ditësh. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3700
Në ato ditë të fundit, njerëzit ia kujtuan të kaluarën e tij të mirë. Ai u përgjigj se koha e tij me Profetin (ﷺ), dhe kënaqësia e Profetit (ﷺ) me të, ishin mirësi nga Allahu (﷾), jo vepër e tij. Po të kishte gjithë arin e Tokës, tha ai, do ta jepte për t’u shpëtuar nga dënimi i Allahut (﷾) para se ta takonte Atë. Shpresonte vetëm që veprat e tij të barazoheshin, që të mos humbiste as të mos fitonte. Kjo nuk ishte dëshpërim. Ishte përulësia e një besimtari që e dinte se Xheneti vjen me mëshirën e Allahut (﷾), jo me veprat e askujt. Dhe Profeti (ﷺ) i kishte dhënë tashmë lajmin e mirë për Xhenetin. Sahih al-Bukhari 3692Sahih al-Bukhari 1392Sahih al-Bukhari 3693Sahih al-Bukhari 6463
Ai dëshironte shumë të varrosej pranë Profetit (ﷺ) dhe Ebu Bekrit, por nuk e merrte vendin vetë. E dërgoi të birin t’i kërkonte leje Aishes, në dhomën e së cilës ata prehen. I tha: nëse ajo refuzon, më varrosni me myslimanët e tjerë. Ajo e la vendin që e kishte dashur për vete, dhe aty u varros ai. Sahih al-Bukhari 1392
Çfarë mund të mësojmë
Rrugëtimi i Omerit tregon sa larg mund ta çojë besimi njeriun.
- Askush nuk është tepër larg nga Allahu (﷾). Njeriu që u përpoq ta ndalonte Islamin u bë një nga besimtarët e tij më të fortë.
- Qëndroni të patundur për të vërtetën. Ai besoi edhe kur populli i tij ia kërcënoi jetën.
- Duajeni Profetin (ﷺ) duke e ndjekur. Ai e ndoqi shembullin e Profetit (ﷺ) në adhurim, dhe adhuroi vetëm Allahun (﷾).
- Pushteti është amanet. Ai e ushqeu vetë një familje të uritur dhe kërkoi drejtësi për të gjithë.
- Qëndroni të përulur para Allahut (﷾). Pas një jete shërbimi, ai ende i frikësohej Allahut (﷾) dhe shpresonte në mëshirën e Tij.