Halid ibn Velidi (Allahu qoftë i kënaqur me të) kujtohet si një nga gjeneralët e mëdhenj të historisë. Ky udhëzues nuk flet për këtë. Flet për zemrën e tij: si një njeri që qëndroi kundër Islamit erdhi të besonte, dhe si e jetoi besimin e tij.
Historia e tij tregon se askush nuk është shumë larg Allahut (﷾) për t'u kthyer.
Me një shikim
- I lindur në një familje kryesore të Mekës, ai e kundërshtoi Profetin (ﷺ) për vite.
- Një namaz që pa, një letër nga vëllai i tij dhe një ëndërr ia kthyen zemrën.
- E pranoi Islamin më 629, dhe Profeti (ﷺ) e mirëpriti me buzëqeshje.
- Profeti (ﷺ) e nderoi si një nga shpatat e Allahut (﷾).
- Larg shtëpisë, ai një herë e kaloi shkretëtirën fshehurazi për të bërë haxhin në Mekë.
- Kur humbi komandën e lartë, vazhdoi të shërbente.
- Para Islamit
Lind në Mekë, në klanin Mahzum të fisit Kurejsh. al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
- 625
Lufton kundër myslimanëve në Uhud. Encyclopaedia Britannica
- 628
Del me kalë për t'ia prerë Profetit (ﷺ) rrugën për te Qabeja, dhe i sheh besimtarët duke u falur. Sahih al-Bukhari 2731al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
Në Medinë e pranon Islamin, në të njëjtin udhëtim me Amr ibn el-Asin dhe Othman ibn Talhan. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
Profeti (ﷺ) e quan një nga shpatat e Allahut (﷾). Sahih al-Bukhari 3757
- Fillimi i 634
E kalon shkretëtirën fshehurazi për të bërë Haxhin, pastaj kthehet në postin e tij. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
- 634
Omeri bëhet halif dhe ia jep komandën e lartë Ebu Ubejdes. Halidi vazhdon të shërbejë. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
- 642
Vdes në Hums, në Siri. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
Datat janë sipas erës sonë. Disa janë të përafërta.
Në anën tjetër
Halidi lindi në Mekë në Mahzum, një nga klanet kryesore të fisit Kurejsh. Kur Profeti (ﷺ) filloi t'i ftonte njerëzit ta adhuronin vetëm Allahun (﷾), shumë nga krerët e Mekës qëndruan kundër tij, dhe po ashtu Halidi. Për vite ai luftoi kundër myslimanëve, përfshirë në Uhud më 625. Encyclopaedia Britannicaal-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
Më vonë në jetë ai e përshkroi si ishte ndier. Tha se kishte qenë aty sa herë që populli i tij dilte kundër Profetit (ﷺ). Çdo herë, largohej duke ndier se ishte në vendin e gabuar. Ndiente se Muhamedi (ﷺ) do të fitonte në fund. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Shenja gjatë rrugës
Më 628 Profeti (ﷺ) u nis me shokët e tij për ta vizituar Qaben si pelegrinë. Ai tha se nuk kishin ardhur të luftonin askënd. Halidi doli me kalorësit e Mekës për t'ua prerë rrugën, dhe Profeti (ﷺ) thjesht mori një rrugë tjetër. Sahih al-Bukhari 2731
Halidi nuk e harroi kurrë atë udhëtim. Kujtonte si i shikonte besimtarët duke u falur bashkë pas Profetit (ﷺ), dhe si i thoshte vetes se ky njeri ishte i mbrojtur. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Një vit më vonë Profeti (ﷺ) u kthye në Mekë për umre, haxhin e vogël, siç ishte rënë dakord. Halidi qëndroi larg. Vëllai i tij Velidi, që ishte tashmë mysliman, erdhi me Profetin (ﷺ), e kërkoi Halidin, dhe i la një letër. Në të shkroi se Profeti (ﷺ) e kishte pyetur ku ishte Halidi. Profeti (ﷺ) kishte thënë se një njeri si Halidi nuk duhej të mbetej i huaj për Islamin. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Halidi tha se letra e gëzoi, sepse Profeti (ﷺ) kishte pyetur për të. Ia shtoi dëshirën për Islamin. Pastaj pa një ëndërr. Ishte në një vend të ngushtë e të thatë, dhe doli në një vend të gjerë e të gjelbër. Më vonë ia tregoi Ebu Bekrit, që ia shpjegoi. Vendi i ngushtë ishte shirku në të cilin kishte jetuar, adhurimi i të tjerëve krahas Allahut (﷾). Vendi i gjelbër ishte Islami, drejt të cilit e kishte udhëzuar Allahu (﷾). al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
I mirëpritur me buzëqeshje
Më 629 Halidi u nis për në Medinë. Miku i tij Othman ibn Talha iu bashkua, dhe rrugës takuan Amr ibn el-Asin, një tjetër prijës të Mekës. Secili e pyeti tjetrin ku po shkonte. Dhanë të njëjtën përgjigje: për të hyrë në Islam dhe për ta ndjekur Muhamedin (ﷺ). Sipas rrëfimit të vetë Amrit, Halidi tha se rruga ishte tani e qartë: ky njeri ishte vërtet profet, dhe ai po shkonte të bëhej mysliman. Edhe sa kohë mund të priste? al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Në Medinë, Halidi veshi rrobat e tij më të mira. Vëllai i tij e takoi dhe i tha të nxitonte: Profeti (ﷺ) e dinte që kishte ardhur, dhe ishte i gëzuar. Ndërsa Halidi ecte drejt tij, Profeti (ﷺ) vazhdonte t'i buzëqeshte. Halidi e përshëndeti si të Dërguarin e Allahut (﷾). Pastaj tha: dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut (﷾), dhe se ti je i Dërguari i Allahut (﷾). al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Profeti (ﷺ) e falënderoi Allahun (﷾) që e udhëzoi. Tha se gjithmonë kishte parë mençuri te Halidi, dhe kishte shpresuar se ajo do ta çonte vetëm drejt së mirës. Halidi i kërkoi të lutej që Allahu (﷾) t'ia falte të gjitha herët që kishte qëndruar kundër së vërtetës. Profeti (ﷺ) i tha se Islami fshin atë që erdhi para tij, dhe u lut që Allahu (﷾) ta falte. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Amri, që dha besatimin në të njëjtën vizitë, kërkoi një gjë: të falej. Rrëfimi i tij gjendet në Sahihun e Muslimit. Profeti (ﷺ) i tha se Islami fshin gjithçka që erdhi para tij. Kurani ua bën këtë premtim të gjithë atyre që i kthehen Allahut (﷾): Sahih Muslim 121al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam
Thuaj: “O robërit e Mi, që i keni bërë keq vetes me gjynahe, mos e humbni shpresën në mëshirën e Allahut! Allahu, me siguri, i fal të gjitha gjynahet. Vërtet, Ai është Falësi i madh dhe Mëshirëploti.
(Kurani 39:53)
Një nga shpatat e Allahut (﷾)
Disa muaj më vonë, Halidi ishte ndër besimtarët që Profeti (ﷺ) dërgoi në veri në Mute, pranë Sirisë. Në Medinë, para se të arrinte ndonjë lajmëtar, Profeti (ﷺ) u tregoi njerëzve çfarë kishte ndodhur atje. Me lot në sy, tha se tre prijësit që kishte zgjedhur ishin rënë dëshmorë, njëri pas tjetrit. Pastaj, tha ai, flamurin e kishte marrë një nga shpatat e Allahut (﷾), dhe Allahu (﷾) u kishte dhënë besimtarëve sukses. Sahih al-Bukhari 3757Sahih al-Bukhari 4262
Nga këtu vjen titulli i njohur i Halidit: Sejfullah, Shpata e Allahut (﷾). Ishte një titull nderi nga vetë Profeti (ﷺ). Vetëm disa muaj më parë, Halidi kishte qenë në anën tjetër. Tani Profeti (ﷺ) e numëronte si një nga besimtarët, dhe e nderonte. Sahih al-Bukhari 3757
Haxhi i fshehtë
Në fillim të vitit 634, më pak se dy vjet pas vdekjes së Profetit (ﷺ), Halidi ishte larg shtëpisë. Ishte me ushtrinë myslimane në el-Firad mbi lumin Eufrat, ku Iraku takohet me Sirinë. Stina e Haxhit, pelegrinazhit të madh në Mekë, ishte afër. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Historianët e hershëm tregojnë çfarë bëri Halidi; et-Taberiu e shënon nga historiani Sejf ibn Omeri. Ai e ktheu ushtrinë në el-Hire në Irak, me të tjerë që e udhëhiqnin, dhe la të mendohej se po kalëronte në fund. Në fakt ishte nisur për në Mekë me disa shokë, pa i treguar askujt. Nuk mori asnjë rrugë të njohur. E kaloi drejt shkretëtirën, në një rrugë që, thotë et-Taberiu, asnjë udhërrëfyes apo udhëtar i regjur i shkretëtirës nuk do ta kishte përballuar. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Ai arriti në Mekë në kohë, qëndroi në Arafat dhe e bëri Haxhin. Pastaj u kthye me kalë po në atë rrugë të vështirë, dhe e arriti fundin e ushtrisë së tij pikërisht kur ajo mbërrinte në el-Hire. Ai dhe shokët e tij hynë me kokat e rruara, shenja e haxhinjve që e kanë mbaruar Haxhin. Vetëm disa në praparojë, të cilëve u kishte treguar, e dinin ku kishte qenë. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Et-Taberiu nuk i shënon arsyet e tij, vetëm atë që bëri: e kaloi shkretëtirën për të qëndruar me haxhinjtë para Allahut (﷾). Kurani i përshkruan haxhinjtë si ai: Kurani 3:97
Thirri njerëzit për haxhillëk: ata do të vijnë në këmbë dhe me deve prej të gjitha viseve të largëta,
(Kurani 22:27)
Halifi, Ebu Bekri, e mori vesh vetëm më vonë. I tha Halidit të mos bënte më kurrë diçka të tillë. Por në të njëjtën letër i uroi gëzim për qëllimin e tij, dhe i dha këshilla për zemrën. Përfundoje atë që ke filluar, shkroi ai, dhe Allahu (﷾) do ta plotësojë për ty. Mos lejo që krenaria për veprat e tua të hyjë në ty. Dhe mos mendo kurrë se një vepër e mirë është një nder që ke bërë, sepse nderi është i Allahut (﷾), dhe vetëm Ai jep shpërblimin. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresKurani 49:17
Është Allahu (﷾) që jep sukses
Ebu Bekri vdiq më vonë më 634, dhe Omeri u bë halif. Omeri ia hoqi Halidit komandën e lartë dhe ia dha Ebu Ubejde ibn el-Xherrahut. Halidi nuk u largua. Vazhdoi të shërbente nën Ebu Ubejden. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
Disa vjet më vonë Omeri e hoqi krejt nga komanda, dhe et-Taberiu shënon letrën që Omeri u dërgoi qyteteve për ta shpjeguar. Nuk e kishte hequr Halidin nga zemërimi, shkroi ai, apo për pandershmëri. Njerëzit kishin ardhur ta admironin Halidin aq shumë sa Omeri kishte frikë se do t'i mbështeteshin një njeriu. Donte që ata ta dinin se Allahu (﷾) është Ai që bën çdo gjë. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and EgyptKurani 3:126
Halidi vdiq në Hums, në Siri, më 642. Historiani i hershëm el-Vakidiu shënon se ai e caktoi Omerin për ta zbatuar testamentin e tij. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
Çfarë mund të mësojmë
Rruga e Halidit u flet të gjithë atyre që mendojnë se e kaluara e tyre është shumë e rëndë.
- Askush nuk është shumë larg për t'u kthyer. Halidi qëndroi kundër Islamit për vite, dhe Allahu (﷾) prapë e udhëzoi.
- Islami e fshin dërrasën. Profeti (ﷺ) nuk ia mbajti Halidit të kaluarën. I buzëqeshi, dhe u lut për të.
- Vini re shenjat. Një namaz që pa, letra e një vëllai dhe një ëndërr të gjitha e drejtuan te e vërteta.
- Duajeni adhurimin, dhe bëjeni në mënyrën e duhur. Halidi dëshironte me zjarr të qëndronte në Arafat. Ebu Bekri e lavdëroi qëllimin e tij, dhe i tha të mos e bënte më kurrë në atë mënyrë.
- Suksesi vjen nga Allahu (﷾). Ebu Bekri dhe Omeri ia kujtuan të dy atij, dhe të gjithë të tjerëve, se çdo gjë e mirë është dhuratë e Allahut (﷾).
Halidi e filloi jetën duke e kundërshtuar mesazhin e Islamit dhe e mbaroi si një nga shërbëtorët e tij më të përkushtuar. Dera që iu hap atij është e hapur për të gjithë.