Халид ибн аль-Валид

По другую сторону

Халид родился в Мекке, в Махзуме — одном из ведущих родов племени курайш. Когда Пророк (ﷺ) начал призывать людей поклоняться одному Аллаху (﷾), многие мекканские вожди выступили против него, и Халид тоже. Годами он сражался против мусульман, в том числе при Ухуде в 625 году. Encyclopaedia Britannica↗al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'

Позже он описывал, что тогда чувствовал. Он говорил, что бывал там всякий раз, когда его люди выступали против Пророка (ﷺ). И всякий раз уходил с чувством, что находится не на своём месте. Он чувствовал, что в конце концов победит Мухаммад (ﷺ). al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

Знаки на пути

В 628 году Пророк (ﷺ) отправился со сподвижниками посетить Каабу как паломники. Он сказал, что они пришли ни с кем не сражаться. Халид выехал с мекканскими всадниками, чтобы преградить им путь, и Пророк (ﷺ) просто пошёл другой дорогой. Sahih al-Bukhari 2731↗

Халид так и не забыл того похода. Он помнил, как смотрел на верующих, молившихся вместе позади Пророка (ﷺ), и говорил себе, что этот человек под защитой. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

Через год Пророк (ﷺ) вернулся в Мекку для умры, малого паломничества, как было условлено. Халид держался в стороне. Его брат аль-Валид, уже ставший мусульманином, пришёл вместе с Пророком (ﷺ), искал Халида и оставил ему письмо. В нём он написал, что Пророк (ﷺ) спрашивал его, где Халид. Пророк (ﷺ) сказал, что такому человеку, как Халид, не подобает оставаться чужим для ислама. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

Халид говорил, что письмо обрадовало его, потому что Пророк (ﷺ) спрашивал о нём. Оно ещё сильнее пробудило в нём желание принять ислам. Затем ему приснился сон. Он был в тесной, сухой земле и вышел в широкую зелёную страну. Позже он рассказал об этом Абу Бакру, и тот истолковал сон. Тесная земля — это ширк, в котором он жил, поклонение другим наряду с Аллахом (﷾). Зелёная страна — ислам, к которому Аллах (﷾) его привёл. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

Встреченный улыбкой

В 629 году Халид отправился в Медину. К нему присоединился его друг Усман ибн Тальха, а в пути они встретили Амра ибн аль-Аса, ещё одного мекканского вождя. Каждый спросил другого, куда тот едет. Ответ был одинаковым: принять ислам и последовать за Мухаммадом (ﷺ). По рассказу самого Амра, Халид сказал, что путь теперь ясен: этот человек — истинный пророк, и он едет стать мусульманином. Сколько ещё он может ждать? al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

В Медине Халид надел свою лучшую одежду. Брат встретил его и велел поспешить: Пророк (ﷺ) знал, что он пришёл, и был рад. Пока Халид шёл к нему, Пророк (ﷺ) не переставал ему улыбаться. Халид приветствовал его как Посланника Аллаха (﷾). Затем он сказал: свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха (﷾), и что ты — Посланник Аллаха (﷾). al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

Пророк (ﷺ) восхвалил Аллаха (﷾) за то, что Он наставил его. Он сказал, что всегда видел в Халиде здравый ум и надеялся, что он приведёт его только к добру. Халид попросил его помолиться, чтобы Аллах (﷾) простил ему все те разы, когда он выступал против истины. Пророк (ﷺ) сказал ему, что ислам стирает то, что было до него, и помолился, чтобы Аллах (﷾) простил его. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

Амр, присягнувший в тот же приезд, просил лишь об одном: о прощении. Его собственный рассказ есть в «Сахих Муслим». Пророк (ﷺ) сказал ему, что ислам стирает всё, что было до него. Коран даёт это обещание каждому, кто обращается к Аллаху (﷾): Sahih Muslim 121↗al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam

Один из мечей Аллаха (﷾)

Через несколько месяцев Халид был среди верующих, которых Пророк (ﷺ) отправил на север, к Муте, недалеко от Сирии. В Медине, ещё до прибытия какого-либо гонца, Пророк (ﷺ) рассказал людям, что там произошло. Со слезами на глазах он сказал, что три избранных им предводителя пали мучениками один за другим. Затем, сказал он, знамя взял один из мечей Аллаха (﷾), и Аллах (﷾) даровал верующим успех. Sahih al-Bukhari 3757↗Sahih al-Bukhari 4262↗

Отсюда известное звание Халида: Сайфуллах, Меч Аллаха (﷾). Это был почётный титул от самого Пророка (ﷺ). Всего несколько месяцев назад Халид был по другую сторону. Теперь Пророк (ﷺ) причислял его к верующим и почтил его. Sahih al-Bukhari 3757↗

Тайное паломничество

В начале 634 года, менее чем через два года после смерти Пророка (ﷺ), Халид был далеко от дома. Он был с мусульманским войском в аль-Фираде на Евфрате, там, где Ирак сходится с Сирией. Приближалось время хаджа, великого паломничества в Мекку. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

Ранние историки рассказывают, что сделал Халид; ат-Табари передаёт это со слов историка Сайфа ибн Умара. Он отправил войско назад в аль-Хиру в Ираке под началом других и дал понять, будто едет в хвосте. На самом деле он, никому не сказав, выехал в Мекку с несколькими спутниками. Он не пошёл ни одной известной дорогой. Он пересёк пустыню напрямик путём, которого, по словам ат-Табари, не одолел бы ни один проводник и ни один закалённый странник пустыни. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

Он успел в Мекку, стоял у Арафата и совершил хадж. Затем он поскакал назад тем же трудным путём и нагнал хвост своего войска как раз тогда, когда оно достигло аль-Хиры. Он и его спутники вернулись с обритыми головами — знаком паломников, завершивших хадж. Лишь немногие в арьергарде, которым он сказал, знали, где он был. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

Ат-Табари не передаёт его причин — только то, что он сделал: он пересёк пустыню, чтобы встать вместе с паломниками перед Аллахом (﷾). Коран описывает таких паломников, как он: Коран 3:97

Халиф Абу Бакр узнал об этом лишь позже. Он велел Халиду никогда больше так не поступать. Но в том же письме он порадовался его намерению и дал ему совет для сердца. Доведи до конца начатое, писал он, и Аллах (﷾) завершит это для тебя. Не позволяй гордости за свои дела войти в тебя. И никогда не считай доброе дело одолжением с твоей стороны, ведь милость принадлежит Аллаху (﷾), и только Он воздаёт награду. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresКоран 49:17

Успех даёт Аллах (﷾)

Абу Бакр умер позже в 634 году, и халифом стал Умар. Умар забрал у Халида высшее командование и передал его Абу Убайде ибн аль-Джарраху. Халид не ушёл. Он продолжил служить под началом Абу Убайды. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica↗

Несколько лет спустя Умар совсем отстранил его от командования, и ат-Табари передаёт письмо, которое Умар разослал по городам с объяснением. Он отстранил Халида не в гневе, писал он, и не за бесчестность. Люди стали так восхищаться Халидом, что Умар испугался, как бы они не стали полагаться на человека. Он хотел, чтобы они знали: всё совершает Аллах (﷾). al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and EgyptКоран 3:126

Халид умер в Хомсе, в Сирии, в 642 году. Ранний историк аль-Вакиди передаёт, что исполнителем своего завещания он назвал Умара. Encyclopaedia Britannica↗al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran