Khalid al-Walid (semoga Allah meredainya) diingati sebagai salah seorang panglima agung dalam sejarah. Panduan ini bukan tentang itu. Ia tentang hatinya: bagaimana seorang lelaki yang menentang Islam akhirnya beriman, dan bagaimana dia menghayati imannya.
Kisahnya menunjukkan bahawa tiada sesiapa yang terlalu jauh daripada Allah (﷾) untuk kembali.
Sepintas lalu
- Dilahirkan dalam keluarga terkemuka di Makkah, dia menentang Nabi (ﷺ) bertahun-tahun.
- Satu solat yang dilihatnya, sepucuk surat daripada saudaranya dan satu mimpi mengubah hatinya.
- Dia memeluk Islam pada tahun 629, dan Nabi (ﷺ) menyambutnya dengan senyuman.
- Nabi (ﷺ) memuliakannya sebagai salah satu pedang Allah (﷾).
- Jauh dari rumah, dia pernah menyeberangi padang pasir secara rahsia untuk menunaikan haji di Makkah.
- Apabila dia kehilangan jawatan panglima tertinggi, dia terus berkhidmat.
- Sebelum Islam
Dilahirkan di Makkah, dalam suku Makhzum daripada kabilah Quraisy. al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
- 625
Dia berperang menentang umat Islam di Uhud. Encyclopaedia Britannica
- 628
Dia keluar untuk menghalang jalan Nabi (ﷺ) ke Kaabah, dan melihat orang-orang beriman sedang solat. Sahih al-Bukhari 2731al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
Di Madinah dia memeluk Islam, dalam perjalanan yang sama dengan Amru bin al-As dan Uthman bin Talhah. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
Nabi (ﷺ) menyebutnya salah satu pedang Allah (﷾). Sahih al-Bukhari 3757
- Awal 634
Dia menyeberangi padang pasir secara rahsia untuk menunaikan haji, kemudian kembali ke posnya. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
- 634
Umar menjadi khalifah dan memberikan jawatan panglima tertinggi kepada Abu Ubaidah. Khalid terus berkhidmat. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
- 642
Dia meninggal dunia di Homs, di Syam. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
Tarikh dalam Masihi. Sesetengahnya adalah anggaran.
Di pihak yang lain
Khalid dilahirkan di Makkah dalam suku Makhzum, salah satu suku terkemuka kabilah Quraisy. Apabila Nabi (ﷺ) mula menyeru manusia menyembah Allah (﷾) semata-mata, ramai pemimpin Makkah menentang baginda, begitu juga Khalid. Bertahun-tahun dia memerangi umat Islam, termasuk di Uhud pada tahun 625. Encyclopaedia Britannicaal-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
Kemudian dalam hidupnya dia menggambarkan bagaimana perasaannya. Dia berkata dia hadir setiap kali kaumnya keluar menentang Nabi (ﷺ). Setiap kali, dia pulang dengan perasaan bahawa dia berada di tempat yang salah. Dia merasakan Muhammad (ﷺ) akan menang akhirnya. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Tanda-tanda di sepanjang jalan
Pada tahun 628 Nabi (ﷺ) berangkat bersama para sahabat untuk menziarahi Kaabah sebagai jemaah. Baginda bersabda mereka tidak datang untuk memerangi sesiapa. Khalid keluar bersama pasukan berkuda Makkah untuk menghalang jalan mereka, dan Nabi (ﷺ) hanya mengambil jalan lain. Sahih al-Bukhari 2731
Khalid tidak pernah melupakan perjalanan itu. Dia teringat melihat orang-orang beriman solat bersama-sama di belakang Nabi (ﷺ), dan berkata kepada dirinya bahawa lelaki ini dilindungi. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Setahun kemudian Nabi (ﷺ) kembali ke Makkah untuk umrah, haji kecil, seperti yang telah dipersetujui. Khalid menjauhkan diri. Saudaranya al-Walid, yang sudah Muslim, datang bersama Nabi (ﷺ), mencari Khalid, dan meninggalkan sepucuk surat untuknya. Di dalamnya dia menulis bahawa Nabi (ﷺ) telah bertanya kepadanya di mana Khalid. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa lelaki seperti Khalid tidak sepatutnya kekal asing daripada Islam. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Khalid berkata surat itu menggembirakannya, kerana Nabi (ﷺ) telah bertanya tentangnya. Ia membuatkan dia lebih menginginkan Islam. Kemudian dia bermimpi. Dia berada di tanah yang sempit dan kering, lalu dia keluar ke sebuah negeri yang luas dan hijau. Kemudian dia menceritakannya kepada Abu Bakar, yang mentafsirkannya. Tanah yang sempit itu ialah syirik yang dijalaninya, menyembah yang lain di samping Allah (﷾). Negeri yang hijau itu ialah Islam, yang kepadanya Allah (﷾) telah memberinya petunjuk. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Disambut dengan senyuman
Pada tahun 629 Khalid berangkat ke Madinah. Sahabatnya Uthman bin Talhah menyertainya, dan di jalan mereka bertemu Amru bin al-As, seorang lagi pemimpin Makkah. Setiap seorang bertanya kepada yang lain ke mana dia hendak pergi. Mereka memberikan jawapan yang sama: untuk memeluk Islam dan mengikuti Muhammad (ﷺ). Menurut cerita Amru sendiri, Khalid berkata jalannya kini sudah jelas: lelaki itu benar-benar seorang nabi, dan dia akan memeluk Islam. Berapa lama lagi dia boleh menunggu? al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Di Madinah, Khalid memakai pakaiannya yang terbaik. Saudaranya menemuinya dan menyuruhnya bersegera: Nabi (ﷺ) tahu dia telah datang, dan gembira. Ketika Khalid berjalan ke arah baginda, Nabi (ﷺ) terus tersenyum kepadanya. Khalid memberi salam kepada baginda sebagai Rasulullah. Kemudian dia berkata: aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah (﷾), dan bahawa engkau Rasulullah. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Nabi (ﷺ) memuji Allah (﷾) kerana memberinya petunjuk. Baginda bersabda baginda sentiasa melihat akal yang baik pada Khalid, dan berharap ia hanya akan membawanya kepada kebaikan. Khalid meminta baginda berdoa supaya Allah (﷾) mengampuni semua kali dia menentang kebenaran. Nabi (ﷺ) memberitahunya bahawa Islam menghapuskan apa yang sebelumnya, dan berdoa supaya Allah (﷾) mengampuninya. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Amru, yang memberikan baiahnya pada ziarah yang sama, meminta satu perkara: supaya diampuni. Ceritanya sendiri terdapat dalam Sahih Muslim. Nabi (ﷺ) memberitahunya bahawa Islam menghapuskan segala yang sebelumnya. Al-Quran memberikan janji ini kepada setiap orang yang kembali kepada Allah (﷾): Sahih Muslim 121al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam
Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
(al-Quran 39:53)
Salah satu pedang Allah (﷾)
Beberapa bulan kemudian, Khalid termasuk dalam kalangan orang beriman yang dihantar Nabi (ﷺ) ke utara, ke Mu'tah, berhampiran Syam. Di Madinah, sebelum mana-mana utusan tiba, Nabi (ﷺ) memberitahu orang ramai apa yang telah berlaku di sana. Dengan air mata berlinang, baginda bersabda bahawa tiga pemimpin yang dipilih baginda telah syahid, seorang demi seorang. Kemudian, sabda baginda, panji itu telah diambil oleh salah satu pedang Allah (﷾), dan Allah (﷾) telah memberikan kejayaan kepada orang-orang beriman. Sahih al-Bukhari 3757Sahih al-Bukhari 4262
Dari sinilah datangnya gelaran Khalid yang terkenal: Saifullah, Pedang Allah (﷾). Ia gelaran kehormatan daripada Nabi (ﷺ) sendiri. Hanya beberapa bulan sebelumnya, Khalid berada di pihak yang lain. Kini Nabi (ﷺ) mengiranya dalam kalangan orang-orang beriman, dan memuliakannya. Sahih al-Bukhari 3757
Haji secara rahsia
Pada awal tahun 634, kurang dua tahun selepas kewafatan Nabi (ﷺ), Khalid berada jauh dari rumah. Dia bersama tentera Islam di al-Firad di Sungai Furat, tempat Iraq bertemu Syam. Musim haji, ziarah besar ke Makkah, sudah dekat. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Para ahli sejarah awal menceritakan apa yang dilakukan Khalid; al-Tabari meriwayatkannya daripada ahli sejarah Saif bin Umar. Dia menghantar tentera kembali ke al-Hirah di Iraq, dipimpin oleh orang lain, dan membiarkan orang menyangka dia menunggang di belakang. Sebenarnya dia telah berangkat ke Makkah bersama beberapa orang sahabat, tanpa memberitahu sesiapa. Dia tidak mengambil jalan yang dikenali. Dia memotong terus merentasi padang pasir, melalui jalan yang, kata al-Tabari, tidak dapat ditempuh oleh mana-mana penunjuk jalan atau pengembara padang pasir yang tabah. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Dia sampai ke Makkah tepat pada waktunya, berwukuf di Arafah dan menunaikan haji. Kemudian dia menunggang kembali melalui jalan sukar yang sama, dan menyusul hujung tenteranya tepat ketika ia sampai ke al-Hirah. Dia dan sahabat-sahabatnya tiba dengan kepala bercukur, tanda jemaah yang telah selesai menunaikan haji. Hanya beberapa orang dalam pasukan belakang, yang telah diberitahunya, mengetahui di mana dia berada. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Al-Tabari tidak mencatatkan sebab-sebabnya, hanya apa yang dilakukannya: dia menyeberangi padang pasir untuk berdiri bersama para jemaah di hadapan Allah (﷾). Al-Quran menggambarkan jemaah sepertinya: Al-Quran 3:97
“Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan) mu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh.
(al-Quran 22:27)
Khalifah, Abu Bakar, hanya mendengar tentangnya kemudian. Dia menyuruh Khalid supaya tidak sekali-kali melakukan perkara seperti itu lagi. Tetapi dalam surat yang sama dia mengucapkan selamat atas niatnya, dan memberinya nasihat untuk hati. Selesaikanlah apa yang telah engkau mulakan, tulisnya, dan Allah (﷾) akan menyempurnakannya untukmu. Jangan biarkan rasa bangga dengan amalanmu memasuki dirimu. Dan jangan sekali-kali menyangka sesuatu amal kebaikan itu budi yang telah engkau taburkan, kerana budi itu milik Allah (﷾), dan Dia sahaja yang memberi ganjaran. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresAl-Quran 49:17
Allahlah yang memberi kejayaan
Abu Bakar wafat kemudian pada tahun 634, dan Umar menjadi khalifah. Umar mengambil jawatan panglima tertinggi daripada Khalid dan memberikannya kepada Abu Ubaidah bin al-Jarrah. Khalid tidak pergi. Dia terus berkhidmat di bawah Abu Ubaidah. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
Beberapa tahun kemudian Umar melucutkannya daripada jawatan panglima sama sekali, dan al-Tabari mencatatkan surat yang dihantar Umar ke kota-kota untuk menjelaskannya. Dia tidak melucutkan Khalid kerana marah, tulisnya, atau kerana tidak amanah. Orang ramai telah begitu mengagumi Khalid sehingga Umar bimbang mereka akan meletakkan kepercayaan mereka kepada seorang manusia. Dia mahu mereka tahu bahawa Allahlah yang melakukan segala sesuatu. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and EgyptAl-Quran 3:126
Khalid meninggal dunia di Homs, di Syam, pada tahun 642. Ahli sejarah awal al-Waqidi mencatatkan bahawa dia melantik Umar untuk melaksanakan wasiatnya. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
Apa yang dapat kita pelajari
Perjalanan Khalid berbicara kepada sesiapa yang menyangka masa lalunya terlalu berat.
- Tiada sesiapa yang terlalu jauh untuk kembali. Khalid menentang Islam bertahun-tahun, dan Allah (﷾) tetap memberinya petunjuk.
- Islam membersihkan catatan lama. Nabi (ﷺ) tidak mengungkit masa lalu Khalid. Baginda tersenyum, dan mendoakannya.
- Perhatikan tanda-tandanya. Satu solat yang dilihatnya, surat seorang saudara dan satu mimpi semuanya menunjukkannya kepada kebenaran.
- Cintailah ibadah, dan lakukanlah dengan cara yang betul. Khalid sangat ingin berwukuf di Arafah. Abu Bakar memuji niatnya, dan menyuruhnya supaya tidak sekali-kali melakukannya dengan cara itu lagi.
- Kejayaan datang daripada Allah (﷾). Abu Bakar dan Umar kedua-duanya mengingatkannya, dan semua orang, bahawa setiap kebaikan ialah anugerah Allah (﷾).
Khalid memulakan hidupnya dengan menentang risalah Islam dan mengakhirinya sebagai salah seorang hambanya yang paling setia. Pintu yang terbuka baginya terbuka bagi semua orang.