Bilal (semoga Allah meredainya) antara orang Islam yang paling awal di Makkah. Dia berketurunan Habsyah (Ethiopia) dan dijadikan hamba, dan dia diseksa kerana beriman kepada Allah (﷾) Yang Esa. Setelah dimerdekakan kerana Allah (﷾), dia menjadi muazin Nabi (ﷺ).
Panduan ini menceritakan perjalanan imannya. Ia menunjukkan bagaimana dia berpegang teguh kepada Allah (﷾) ketika dia tidak mempunyai apa-apa lagi. Ia juga menunjukkan bagaimana Islam memuliakannya kerana imannya, bukan kerana warna kulitnya atau masa lalunya.
Sepintas lalu
- Berketurunan Habsyah, dia membesar sebagai hamba di Makkah.
- Salah seorang orang beriman yang awal, dia teguh di bawah penyeksaan, sambil berkata “Esa, Esa.”
- Abu Bakar membeli kebebasannya kerana Allah (﷾).
- Nabi (ﷺ) memilihnya untuk melaungkan seruan solat, iaitu azan.
- Nabi (ﷺ) mendengar bunyi tapak kakinya di syurga.
- Apabila Makkah dibuka kepada Islam, dia menyeru orang-orang beriman untuk solat di Kaabah.
- Sebelum 610
Dia membesar di Makkah sebagai hamba, anak kepada seorang ibu berketurunan Habsyah. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- Tahun-tahun awal
Dia beriman kepada mesej Nabi (ﷺ) dan teguh di bawah penyeksaan: “Esa, Esa.” Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- Tahun-tahun awal
Abu Bakar membeli kebebasannya. Sahih al-Bukhari 3754
- 622
Dia berpindah ke Madinah bersama orang-orang beriman, sebelum Nabi (ﷺ) tiba. Sahih al-Bukhari 3925
- kira-kira 622–623
Azan bermula, dan Nabi (ﷺ) memilih Bilal untuk melaungkannya. Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
- 630
Makkah dibuka kepada Islam. Dia masuk ke dalam Kaabah bersama Nabi (ﷺ) dan menyeru kota itu untuk solat. Sahih al-Bukhari 4289Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- kira-kira 640
Dia wafat di Syam. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Tarikh-tarikh dalam tahun Masihi. Tarikh-tarikh awal ialah anggaran.
Esa, Esa
Bilal membesar di Makkah sebagai hamba. Ibunya, Hamamah, berasal dari Habsyah. Makkah ketika itu menyembah banyak berhala. Apabila Nabi (ﷺ) mula menyeru manusia menyembah Allah (﷾) semata-mata, Bilal beriman, dan dia menjadi antara orang Islam yang paling awal. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Kerana itu dia diseksa. Sirah awal Nabi (ﷺ) menceritakan bagaimana tuannya membawanya keluar pada waktu paling panas pada siang hari. Dia membaringkannya telentang di lembah yang membakar dan menyuruh sebuah batu besar diletakkan di atas dadanya. Bilal diberitahu dia akan dibiarkan di situ sehingga dia mati, atau sehingga dia mengingkari Muhammad (ﷺ) dan menyembah berhala-berhala itu. Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Bilal memberikan satu jawapan: Ahad, Ahad. Esa, Esa. Allah (﷾) itu Esa. Dia tiada kabilah untuk melindunginya, tiada wang dan tiada kuasa. Yang dimilikinya hanyalah imannya, dan dia tidak mahu melepaskannya. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadAl-Quran 112:1
Dimerdekakan kerana Allah (﷾)
Abu Bakar, sahabat paling rapat Nabi (ﷺ), melihat apa yang dilakukan terhadap Bilal lalu membeli kebebasannya. Sirah awal menyatakan Abu Bakar membelanjakan hartanya untuk membebaskan orang-orang beriman yang ditindas kerana iman mereka. Dia tidak meminta apa-apa balasan kecuali keredaan Allah (﷾). Sahih al-Bukhari 3754Ibn Ishaq, The Life of MuhammadAbu Bakar al-Siddiq
Bertahun-tahun kemudian, Umar bin al-Khattab biasa berkata bahawa Abu Bakar ialah ketua mereka, dan dia telah membebaskan ketua mereka, iaitu Bilal. Lelaki yang pernah diseksa dalam kepanasan Makkah kini disebut ketua oleh orang-orang beriman. Sahih al-Bukhari 3754
Suara pertama azan
Bilal antara orang-orang beriman yang berpindah ke Madinah. Perpindahan ini, pada tahun 622, dipanggil Hijrah. Selepas itu, orang-orang beriman berkumpul untuk solat dengan mengagak waktunya, kerana belum ada seruan solat. Mereka berbincang tentang cara menyeru orang ramai, dan Umar mencadangkan supaya seorang lelaki menyeru mereka. Nabi (ﷺ) menyuruh Bilal berdiri dan menyeru orang ramai untuk solat. Sahih al-Bukhari 3925Sahih al-Bukhari 604
Seorang lagi sahabat, Abdullah bin Zaid, melihat lafaz seruan itu dalam mimpi dan memberitahu Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) bersabda ia mimpi yang benar dan menjadikan lafaz itu seruan solat. Baginda menyuruh Abdullah mengajarkannya kepada Bilal, kerana suara Bilal lebih kuat dan lebih lantang. Sunan Abi Dawud 499
Maka Bilal menjadi muazin yang pertama, orang yang melaungkan azan, seruan solat. Hari demi hari dia melaungkan bahawa Allah (﷾) Maha Besar dan tiada tuhan melainkan Allah (﷾). Itulah kebenaran yang sama yang dipegangnya di bawah batu di Makkah. Seruan yang mula-mula dilaungkannya masih kedengaran lima kali sehari di seluruh dunia. Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
Dimuliakan kerana imannya
Penyembah-penyembah berhala Makkah menyuruh Nabi (ﷺ) mengusir sesetengah orang beriman yang duduk bersama baginda. Mereka berkata begitu supaya orang-orang beriman itu tidak menjadi berani terhadap mereka. Sa'ad bin Abi Waqqas teringat enam orang daripada mereka berada di situ pada hari itu, dan Bilal salah seorang daripada mereka. Kemudian Allah (﷾) menurunkan: Sahih Muslim 2413
Dan janganlah engkau usir orang-orang yang beribadat dan berdoa kepada Tuhan mereka pagi dan petang, sedang mereka menghendaki keredaanNya semata-mata.
(al-Quran 6:52)
Dalam Islam seseorang tidak dinilai menurut harta, keturunan atau warna kulit. Bilal seorang lelaki berkulit hitam berketurunan Habsyah yang pernah dijadikan hamba, dan Allah (﷾) memuliakannya kerana imannya. Al-Quran menyatakan bahawa Allah (﷾) menjadikan manusia berbagai bangsa dan bersuku puak supaya mereka berkenal-kenalan, kemudian: Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya).
(al-Quran 49:13)
Tapak kaki di syurga
Pada suatu hari, pada waktu solat Subuh, Nabi (ﷺ) bercakap dengan Bilal. Baginda telah mendengar bunyi tapak kaki Bilal di hadapan baginda di syurga. Maka baginda meminta Bilal memberitahu amalan dalam Islam yang paling diharapkannya. Sahih al-Bukhari 1149
Bilal berkata dia tidak melakukan apa-apa yang lebih diharapkannya daripada ini. Setiap kali dia mengambil wuduk, siang atau malam, dia bersolat selepasnya. Dia bersolat sebanyak yang telah ditetapkan Allah (﷾) baginya. Ia kebiasaan kecil yang tenang, dilakukan kerana Allah (﷾) semata-mata, dan ia membawa kepadanya berita gembira tentang syurga. Sahih al-Bukhari 1149
Azan di Kaabah
Pada tahun 630 Nabi (ﷺ) kembali ke Makkah, kota yang telah mengusir orang-orang beriman. Ia dibuka kepada Islam hampir tanpa pertempuran, dan Nabi (ﷺ) memaafkan penduduknya. Baginda masuk ke dalam Kaabah, Rumah yang dibina oleh Ibrahim untuk menyembah Allah (﷾) Yang Esa, dan Bilal masuk bersama baginda. Selepas itu Bilal menunjukkan kepada seorang sahabat lain tempat Nabi (ﷺ) bersolat di dalamnya. Sahih al-Bukhari 4289Al-Quran 2:127Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Ahli-ahli sejarah awal mencatat bahawa Nabi (ﷺ) menyuruh Bilal melaungkan azan di sana. Mereka berkata dia memanjat ke atas bumbung Kaabah untuk melaungkannya. Dahulu dia pernah terbaring di lembah yang sama di bawah sebuah batu, sambil berkata “Esa, Esa.” Kini suaranya menyeru seluruh kota menyembah Allah (﷾), Yang Esa. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Bilal terus hidup selepas Nabi (ﷺ), dan dia wafat di Syam sekitar tahun 640. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Apa yang dapat kita pelajari
Perjalanan Bilal ialah pelajaran tentang apa yang benar-benar penting di sisi Allah (﷾).
- Berpegang teguhlah kepada Allah (﷾) walaupun ia menuntut pengorbanan. Di bawah batu itu dia mempunyai satu perkataan, dan itu sudah memadai.
- Nilai anda ialah iman anda. Islam memuliakannya kerana imannya, bukan kerana warna kulitnya, keturunannya atau masa lalunya.
- Amalan kecil yang dilakukan kerana Allah (﷾) itu besar. Solat yang pendek selepas setiap wuduk membawa kepadanya berita gembira tentang syurga.
- Gunakanlah anugerah anda kerana Allah (﷾). Suaranya menjadi seruan yang masih menghimpunkan orang-orang beriman untuk solat.
Setiap kali anda mendengar azan, anda mendengar kata-kata yang mula-mula dilaungkan Bilal di Madinah. Kata-kata itu menyatakan bahawa Allah (﷾) Maha Besar, dan tiada tuhan melainkan Allah (﷾).