Омер ибн ел-Хатаб (Аллах нека е задоволен со него) бил силен, отворен човек од Мека. Отпрвин жестоко се борел против новата вера. Потоа Аллах (﷾) му го отворил срцето, и станал еден од најблиските асхаби на Веровесникот (ﷺ) и, подоцна, вториот халиф.
Овој водич е за неговата вера: како го променила, и што може неговиот пат да нè научи денес.
На прв поглед
- Човек со силна волја од Курејш, кој прво му се спротивставувал на исламот.
- Станал муслиман околу 615, знаејќи дека неговиот народ може да го убие поради тоа.
- Неговата вера ѝ дала нова сила на малата, прогонувана заедница.
- Веровесникот (ﷺ) зборувал за него како за човек вдахновуван со упатство, иако не бил веровесник.
- Предложил Куранот да се напише во еден том. Како халиф се грижел за вдовиците и сиромашните, и барал правда за сите.
- Се плашел од Аллах (﷾) и останал понизен до својот последен ден.
- околу 586
Роден во Мека, во родот Адиј од племето Курејш. Encyclopaedia Britannica
- По 610
Се спротивставува на новата вера и врши притисок врз верниците, дури и врз сопствената сестра, да ја напуштат. Sahih al-Bukhari 3867
- околу 615
Станува муслиман. Верниците стануваат посилни. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3684
- 622
Хиџрата: се иселува во Медина со уште околу дваесет верници, пред Веровесникот (ﷺ). Sahih al-Bukhari 3925Encyclopaedia Britannica
- 632–634
По смртта на Веровесникот (ﷺ), му предлага на Ебу Бекр Куранот да се напише во еден том, и Ебу Бекр се согласува. Sahih al-Bukhari 4986
- 634–644
Вториот халиф. Го започнува исламскиот календар, сметан од хиџрата. Encyclopaedia Britannica
- 644
Умира во Медина и е погребан покрај Веровесникот (ﷺ) и Ебу Бекр. Sahih al-Bukhari 1392Encyclopaedia Britannica
Датумите се според новата ера. Раните датуми се приближни.
Жесток противник
Омер е роден во Мека околу 586, во племето Курејш. Пораснал во силен, отворен човек што го кажувал она што го мисли. Encyclopaedia Britannica
Кога Веровесникот (ﷺ) почнал да ги повикува луѓето да Го обожуваат само Аллах (﷾), Омер се спротивставил на новата вера. Неговата сопствена сестра и нејзиниот маж, Сеид ибн Зејд, станале муслимани. Години подоцна Сеид се сеќавал како Омер ги врзал за да ги присили да се откажат од исламот, пред самиот Омер да поверува. Sahih al-Bukhari 3862Sahih al-Bukhari 3867
Никој што го гледал тогаш не би погодил што доаѓа. Аллах (﷾) упатува кого сака, и требало да го упати Омер.
Денот кога поверувал
Околу 615, човекот што се борел против исламот станал муслиман. Ја знаел цената. Неговиот син Абдуллах, тогаш момче, се сеќавал на својот татко дома, исплашен. Омер велел дека неговиот народ рекол оти ќе го убие затоа што станал муслиман. Толпа ја исполнила долината и се собрала околу куќата. Си заминале дури кога поглавар од друг род изјавил дека Омер е под негова заштита. Омер не се вратил назад. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3864Sahih al-Bukhari 3865
Неговата вера ги променила работите за секој верник. Асхабот Абдуллах ибн Месуд рекол дека муслиманите биле силни уште откако Омер го прифатил исламот. Раните биографии запишуваат дека додал оти дотогаш не можеле јавно да клањаат кај Кабата; откако Омер поверувал, клањале. Sahih al-Bukhari 3684Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Да го сака Веровесникот (ﷺ) повеќе од себеси
Еден ден Веровесникот (ﷺ) го држел Омер за рака. Омер му рекол, искрено, дека го сака повеќе од сè освен од самиот себе. Веровесникот (ﷺ) му рекол дека неговата вера нема да биде целосна сè додека Веровесникот (ﷺ) не му биде помил од самиот себе. Омер одговорил дека сега, тако му Аллах (﷾), тој му е помил од самиот себе. Веровесникот (ﷺ) му рекол дека сега е во право. Sahih al-Bukhari 6632
Неговата љубов се покажувала во следењето на Веровесникот (ﷺ), а не во почитувањето на предмети. Кај Кабата, Омер го бакнал Црниот камен и му се обратил. Знаел дека тоа е само камен што не може ниту да помогне ниту да наштети никому. Го бакнал само затоа што видел како Веровесникот (ﷺ) го бакнува. Обожувањето Му припаѓа само на Аллах (﷾). Sahih al-Bukhari 1597
Срце упатено кон вистината
Аллах (﷾) го упатувал срцето на Омер кон она што е исправно. Самиот Омер рекол дека повеќе од еднаш објавата на неговиот Господар се совпаднала со она на што се надевал. Еднаш гласно посакал верниците да клањаат кај Ибрахимовото место, каменот на кој стоел Ибрахим покрај Кабата. Тогаш Аллах (﷾) објавил: Sahih al-Bukhari 402
Местото на кое стоеше Ибрахим нека ви биде простор зад кој намаз (молитва) ќе извршувате!
(Куран 2:125)
Тоа не бил Куранот што следи човек: тоа бил Аллах (﷾) што го упатувал срцето на Омер кон она што веќе одредил да го објави. Веровесникот (ﷺ) зборувал за овој дар. Рекол дека во претходните народи имало луѓе што биле вдахновувани со упатство иако не биле веровесници. Ако неговата заедница има таков човек, рекол, тоа е Омер. Му рекол и на Омер дека секогаш кога Шејтанот ќе го види како оди по некој пат, Шејтанот ќе тргне по друг пат. Sahih al-Bukhari 3689Sahih al-Bukhari 3683
Еднаш Веровесникот (ﷺ) сонувал дека пиел млеко додека не се заситил, а потоа го дал остатокот на Омер. Кога бил прашан што значи тоа, рекол: знаење. Sahih al-Bukhari 3681
Водач што се плашел од Аллах (﷾)
Наскоро по смртта на Веровесникот (ﷺ), многу од оние што го знаеле Куранот напамет загинале во една битка. Куранот сè уште бил безбеден: бил запишан, а многу други го знаеле напамет. Но Омер сакал да се осигура дека никогаш нема да се изгуби. Затоа му предложил на Ебу Бекр да се напише во еден том, и по внимателно размислување Ебу Бекр се согласил. Тој том го зачувал Куранот точно онаков каков што бил објавен. Sahih al-Bukhari 4986Што е Куранот?
Во 634 Омер станал вториот халифе (халиф), што значи наследник: не нов веровесник, туку водач што го следи патот на Веровесникот (ﷺ). Тој го започнал и исламскиот календар, кој ги брои своите години од хиџрата, иселувањето на Веровесникот (ﷺ) во Медина. Encyclopaedia Britannica
Власта не го направила горд. Еден ден на пазарот го запрела една млада вдовица. Нејзиниот маж умрел, рекла, а нејзините мали деца немале што да јадат. Омер отишол до една силна камила кај својата куќа. Ја натоварил со две вреќи храна и ставил пари и облека меѓу нив. Потоа ѝ го подал јажето. Ѝ рекол дека храната ќе трае сè додека Аллах (﷾) не ѝ донесе нешто подобро. Кога еден човек рекол дека дал премногу, Омер го прекорил и го потсетил што дало нејзиното семејство за исламот. Sahih al-Bukhari 4160
Барал правда за сите, не само за муслиманите. Неколку дена пред да биде нападнат, зборувал за своите планови. Ако Аллах (﷾) го остави жив, рекол, ќе се погрижи вдовиците во Ирак никогаш да не мораат да зависат од никого. Му рекол на следниот водач да го одржи секое ветување дадено на немуслиманите што живеат под заштита на муслиманите. Му рекол да ги брани, и никогаш да не бара од нив повеќе отколку што можат. Живеел според заповедта на Куранот: Sahih al-Bukhari 3700Sahih al-Bukhari 3052
О, верници, секогаш бидете праведни, сведочете поради Аллах, па дури и против вас самите или против родителите и роднините! Било да е тој за кого сведочите богат или сиромашен
(Куран 4:135)
Енциклопедија Британика забележува дека насекаде бил почитуван поради својата праведност. Encyclopaedia Britannica
Понизен до крајот
Во 644 Омер бил нападнат додека го предводел намазот, и умрел неколку дена подоцна. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3700
Во тие последни денови, луѓето го потсетувале на неговите добри дела. Тој одговорил дека неговото време со Веровесникот (ﷺ), и задоволството на Веровесникот (ﷺ) со него, биле благодати од Аллах (﷾), а не негова заслуга. Да го имал сето злато на земјата, рекол, би го дал за да биде спасен од Аллаховата (﷾) казна пред да се сретне со Него. Само се надевал дека неговите дела ќе се изедначат, така што ниту ќе изгуби ниту ќе добие. Тоа не било очај. Тоа била понизноста на верник што знаел дека Џенетот доаѓа преку Аллаховата (﷾) милост, а не преку нечии сопствени дела. А Веровесникот (ﷺ) веќе му ја дал радосната вест за Џенетот. Sahih al-Bukhari 3692Sahih al-Bukhari 1392Sahih al-Bukhari 3693Sahih al-Bukhari 6463
Копнеел да биде погребан покрај Веровесникот (ﷺ) и Ебу Бекр, но не сакал да го земе местото. Го испратил својот син да ја праша Аиша, во чија соба лежеле тие, за дозвола. Му рекол: ако одбие, погребете ме со другите муслимани. Таа се откажала од местото што го сакала за себе, и таму бил погребан. Sahih al-Bukhari 1392
Што можеме да научиме
Патот на Омер покажува колку далеку верата може да го однесе човекот.
- Никој не е предалеку од Аллах (﷾). Човекот што се обидел да го запре исламот станал еден од неговите најцврсти верници.
- Стојте цврсто за вистината. Верувал дури и кога неговиот народ му се заканувал на животот.
- Сакајте го Веровесникот (ﷺ) така што ќе го следите. Го следел примерот на Веровесникот (ﷺ) во обожувањето, и Го обожувал само Аллах (﷾).
- Власта е доверба. Самиот нахранил едно гладно семејство и барал правда за сите.
- Останете понизни пред Аллах (﷾). По цел живот служење, сè уште се плашел од Аллах (﷾) и се надевал на Неговата милост.