Халид ибн ел-Велид (Аллах нека е задоволен со него) е запаметен како еден од големите војсководци во историјата. Овој водич не е за тоа. Тој е за неговото срце: како еден човек што се спротивставувал на исламот дошол до верата и како ја живеел својата вера.
Неговата приказна покажува дека никој не е премногу далеку од Аллах (﷾) за да се врати.
На прв поглед
- Роден во едно од водечките семејства на Мека, тој со години му се спротивставувал на Веровесникот (ﷺ).
- Еден намаз што го гледал, писмо од неговиот брат и еден сон му го свртеле срцето.
- Го прифатил исламот во 629 година, а Веровесникот (ﷺ) го пречекал со насмевка.
- Веровесникот (ﷺ) го почестил како една од сабјите на Аллах (﷾).
- Далеку од дома, еднаш тајно ја преминал пустината за да оди на аџилак во Мека.
- Кога ја изгубил високата команда, продолжил да служи.
- Пред исламот
Роден во Мека, во родот Махзум од племето Курејш. al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
- 625
Се бори против муслиманите кај Ухуд. Encyclopaedia Britannica
- 628
Излегува на коњ за да му го попречи патот на Веровесникот (ﷺ) кон Кабата и ги гледа верниците како клањаат намаз. Sahih al-Bukhari 2731al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
Во Медина го прифаќа исламот, на истото патување со Амр ибн ел-Ас и Осман ибн Талха. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629
Веровесникот (ﷺ) го нарекува една од сабјите на Аллах (﷾). Sahih al-Bukhari 3757
- Почетокот на 634
Тајно ја преминува пустината за да го изврши аџилакот, а потоа се враќа на својата должност. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
- 634
Омер станува халифа и високата команда му ја дава на Ебу Убејде. Халид продолжува да служи. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
- 642
Умира во Хомс, во Сирија. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
Датумите се според нашата ера. Некои се приближни.
На другата страна
Халид е роден во Мека, во Махзум, еден од водечките родови на племето Курејш. Кога Веровесникот (ﷺ) почнал да ги повикува луѓето да го обожуваат само Аллах (﷾), многу од водачите на Мека застанале против него, а така и Халид. Со години се борел против муслиманите, меѓу другото и кај Ухуд во 625 година. Encyclopaedia Britannicaal-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
Подоцна во животот опишал како се чувствувал. Рекол дека бил присутен секој пат кога неговиот народ излегувал против Веровесникот (ﷺ). Секој пат си заминувал со чувство дека е на погрешното место. Чувствувал дека Мухамед (ﷺ) на крајот ќе победи. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Знаци по патот
Во 628 година Веровесникот (ﷺ) тргнал со своите асхаби да ја посетат Кабата како аџии. Рекол дека не дошле да се борат со никого. Халид излегол со коњаниците на Мека за да им го попречи патот, а Веровесникот (ﷺ) едноставно тргнал по друг пат. Sahih al-Bukhari 2731
Халид никогаш не го заборавил тоа патување. Се сеќавал како ги гледал верниците како заедно клањаат намаз зад Веровесникот (ﷺ) и како си рекол дека овој човек е заштитен. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Една година подоцна Веровесникот (ﷺ) се вратил во Мека за умра, малиот аџилак, како што било договорено. Халид се држел настрана. Неговиот брат ел-Велид, кој веќе бил муслиман, дошол со Веровесникот (ﷺ), го барал Халид и му оставил писмо. Во него напишал дека Веровесникот (ﷺ) го прашал каде е Халид. Веровесникот (ﷺ) рекол дека човек како Халид не треба да остане туѓ за исламот. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Халид рекол дека писмото го израдувало, затоа што Веровесникот (ﷺ) прашал за него. Тоа уште повеќе го натерало да го посакува исламот. Потоа сонувал сон. Бил во тесна, сува земја, па излегол во широка, зелена земја. Подоцна му го раскажал тоа на Ебу Бекр, кој му го протолкувал. Тесната земја бил ширкот во кој живеел, обожувањето други покрај Аллах (﷾). Зелената земја бил исламот, кон кој Аллах (﷾) го упатил. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Пречекан со насмевка
Во 629 година Халид тргнал кон Медина. Му се придружил неговиот пријател Осман ибн Талха, а на патот го сретнале Амр ибн ел-Ас, уште еден од водачите на Мека. Секој го прашал другиот каде оди. Го дале истиот одговор: да влезат во исламот и да го следат Мухамед (ﷺ). Според раскажувањето на самиот Амр, Халид рекол дека патот сега е јасен: човекот навистина е веровесник, и тој ќе стане муслиман. Колку уште можел да чека? al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Во Медина Халид ја облекол својата најубава облека. Го пречекал неговиот брат и му рекол да побрза: Веровесникот (ﷺ) знаел дека дошол и се радувал. Додека Халид одел кон него, Веровесникот (ﷺ) постојано му се насмевнувал. Халид го поздравил како Аллахов (﷾) Пратеник. Потоа рекол: Сведочам дека нема бог освен Аллах (﷾) и дека ти си Аллахов (﷾) Пратеник. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Веровесникот (ﷺ) му заблагодарил на Аллах (﷾) што го упатил. Рекол дека отсекогаш гледал разум кај Халид и се надевал дека тој ќе го одведе само кон добро. Халид го замолил да се помоли Аллах (﷾) да му ги прости сите пати кога застанувал против вистината. Веровесникот (ﷺ) му рекол дека исламот го брише она што било пред него и се помолил Аллах (﷾) да му прости. al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
Амр, кој ја дал својата заклетва при истата посета, барал само едно: да му биде простено. Неговото сопствено раскажување е во Сахих Муслим. Веровесникот (ﷺ) му рекол дека исламот брише сè што било пред него. Куранот му го дава ова ветување на секој што ќе се сврти кон Аллах (﷾): Sahih Muslim 121al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam
Кажи: „О, робови Мои кои кон себеси во гревовите претерувавте, не губете надеж во Аллаховата милост! Аллах, сигурно, сите гревови ќе ви ги прости; Тој, навистина, многу простува и Тој е Милостив.
(Куран 39:53)
Една од сабјите на Аллах (﷾)
Неколку месеци подоцна Халид бил меѓу верниците што Веровесникот (ﷺ) ги испратил на север кон Мута, близу Сирија. Во Медина, пред да пристигне каков било гласник, Веровесникот (ﷺ) им кажал на луѓето што се случило таму. Со солзи в очи рекол дека тројцата водачи што ги избрал загинале како шехиди, еден по друг. Потоа, рекол тој, знамето го зела една од сабјите на Аллах (﷾), и Аллах (﷾) им дал успех на верниците. Sahih al-Bukhari 3757Sahih al-Bukhari 4262
Оттука потекнува познатата титула на Халид: Сејфуллах, Аллаховата (﷾) сабја. Тоа била почесна титула од самиот Веровесник (ﷺ). Само неколку месеци порано Халид бил на другата страна. Сега Веровесникот (ﷺ) го сметал за еден од верниците и го почестил. Sahih al-Bukhari 3757
Тајниот аџилак
На почетокот на 634 година, помалку од две години по смртта на Веровесникот (ﷺ), Халид бил далеку од дома. Бил со муслиманската војска кај ел-Фирад на реката Еуфрат, каде што Ирак се среќава со Сирија. Се приближувало времето на аџилакот, големото поклонение во Мека. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Раните историчари раскажуваат што направил Халид; ет-Табари го пренесува тоа од историчарот Сејф ибн Омер. Ја вратил војската во ел-Хира во Ирак, под водство на други, и оставил да се мисли дека јава на зачелјето. Всушност, тргнал кон Мека со неколку придружници, без да му каже никому. Не одел по ниту еден познат пат. Ја пресекол пустината направо, по пат по кој, вели ет-Табари, не би можел да помине ниту еден водич ниту искусен пустински патник. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Стигнал во Мека навреме, застанал на Арафат и го извршил аџилакот. Потоа се вратил по истиот тежок пат и го стигнал крајот на својата војска токму кога таа пристигнувала во ел-Хира. Тој и неговите придружници влегле со избричени глави, знакот на аџиите што го завршиле аџилакот. Само неколкумина од задниот стражарски одред, на кои им кажал, знаеле каде бил. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
Ет-Табари не ги бележи неговите причини, само она што го направил: ја преминал пустината за да застане со аџиите пред Аллах (﷾). Куранот ги опишува аџиите како него: Куран 3:97
‘И повикај ги луѓето на аџилак!’ – и ќе ти доаѓаат пешки и на секоја истоштена камила кои доаѓаат од далечен пат.
(Куран 22:27)
Халифата, Ебу Бекр, дознал за тоа дури подоцна. Му рекол на Халид никогаш повеќе да не направи нешто такво. Но во истото писмо го честитал за неговата намера и му дал совет за срцето. Довршете го она што сте го започнале, напишал тој, и Аллах (﷾) ќе ви го доврши. Не дозволувајте во вас да влезе гордост поради вашите дела. И никогаш не мислете дека доброто дело е услуга што сте ја направиле, затоа што услугата е Аллахова (﷾), и само Тој дава награда. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresКуран 49:17
Аллах (﷾) е Тој што дава успех
Ебу Бекр умрел подоцна во 634 година, а Омер станал халифа. Омер му ја одзел високата команда на Халид и му ја дал на Ебу Убејде ибн ел-Џеррах. Халид не си заминал. Продолжил да служи под Ебу Убејде. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
Неколку години подоцна Омер целосно го отстранил од командата, а ет-Табари го бележи писмото што Омер го испратил до градовите за да објасни. Не го отстранил Халид од гнев, напишал тој, ниту поради нечесност. Луѓето толку многу почнале да му се восхитуваат на Халид што Омер се плашел дека ќе ја стават својата доверба во човек. Сакал тие да знаат дека Аллах (﷾) е Тој што ги прави сите работи. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and EgyptКуран 3:126
Халид умрел во Хомс, во Сирија, во 642 година. Раниот историчар ел-Вакиди бележи дека тој го определил Омер да го изврши неговиот тестамент. Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
Што можеме да научиме
Патот на Халид му зборува на секој што мисли дека неговото минато е премногу тешко.
- Никој не е премногу далеку за да се врати. Халид со години се спротивставувал на исламот, а Аллах (﷾) сепак го упатил.
- Исламот го брише минатото. Веровесникот (ﷺ) не му го држел минатото на Халид против него. Му се насмевнал и се помолил за него.
- Забележувајте ги знаците. Еден намаз што го гледал, писмото од братот и еден сон, сите го насочувале кон вистината.
- Сакајте го ибадетот и вршете го на вистинскиот начин. Халид копнеел да застане на Арафат. Ебу Бекр ја пофалил неговата намера и му рекол никогаш повеќе да не го прави тоа на тој начин.
- Успехот доаѓа од Аллах (﷾). И Ебу Бекр и Омер го потсетиле него, и сите други, дека секое добро е Аллахов (﷾) дар.
Халид го започнал својот живот спротивставувајќи се на пораката на исламот, а го завршил како еден од нејзините најпосветени служители. Вратата што се отвори за него е отворена за секого.