Тахарет значи чистота. Во исламот одржувањето чистота е дел од обожувањето, а не само добро однесување. Веровесникот Мухамед (ﷺ) рекол дека чистотата е половина од верата.
Овој водич ги опфаќа секојдневните навики што тој ги поучувал: миењето, тоалетот, забите, косата, ноктите, облеката и рацете.
„Аллах навистина ги сака тие што се каат и ги сака тие што се чистат.“
(Куран 2:222)
Должност или препорака
Неколку од овие дела се должности. Повеќето се препорачани: муслиманот е награден ако ги прави, а нема грев ако ги остави.
Правните школи на исламот главно се согласуваат за овие одредби. Се разликуваат за обрезувањето.
| Што | Одредба |
|---|---|
| Абдест пред намаз | Должност Куран 5:6 |
| Гусул по полов однос или полуција со исцедок, и кога ќе заврши менструацијата или крварењето по породувањето | Должност Sahih al-Bukhari 291Sahih al-Bukhari 282Sahih al-Bukhari 228 |
| Чисто тело, облека и место за намаз | Должност Куран 74:4Sahih al-Bukhari 216 |
| Чистење на забите со мисвак | Препорачано Sahih al-Bukhari 887 |
| Кратење на мустаќите, сечење на ноктите, отстранување на влакната под пазувите и на срамните места | Препорачано, најмалку на секои четириесет ноќи Sahih Muslim 258 |
| Обрезување на момчињата и мажите | Должност во две школи, силно препорачано во другите две Sahih al-Bukhari 5891 |
„Аллах не сака да ви причинува потешкотии, туку сака чисти да ве направи“, и да ја надополни Својата благодат, за да бидете благодарни.
(Куран 5:6)
Абдест
Абдестот е миење на лицето, рацете, главата и нозете пред намазот. Самиот Куран го изложува.
Водичот за абдест го покажува чекор по чекор. Кажува и што го расипува абдестот и што да се прави без вода.
Гусул, целосното капење
Гусулот е капење со кое се мие целото тело. Тој е должност по полов однос, и за сопругот и за сопругата. Должност е и по полуција, кога има исцедок.
Жената зема гусул и кога ќе заврши нејзината менструација и кога ќе заврши крварењето по породувањето. Потоа се враќа на намазот. Не ги надоместува намазите пропуштени за време на менструацијата.
„ако сте џунуб, тогаш искапете се“
(Куран 5:6)
Сите школи се согласуваат за суштината: водата мора да стигне до целото тело, косата и кожата. Ханефиската школа бара и плакнење на устата и носот. Веровесникот (ﷺ) се капел на поцелосниот начин прикажан подолу. Означениот чекор е суштината.
Навлажнете ја косата
Поминете со мокри прсти низ корените на косата. Потоа истурете три грсти вода врз главата.
Измијте го целото тело
Истурете вода по целото тело, за да стигне до секој дел.
Жена со плетенки не мора да ги расплетува. Веровесникот (ﷺ) рекол дека се доволни три грсти вода врз главата.
Потребата од гусул не го прави човекот валкан. Ебу Хурејре, асхаб, еднаш се држел настрана од Веровесникот (ﷺ) додека не се искапел. Веровесникот (ﷺ) му рекол дека верникот никогаш не е нечист.
Ниту менструацијата. Веровесникот (ﷺ) се одморал во скутот на Аиша и учел Куран додека таа ја имала.
Веровесникот (ﷺ) им рекол на оние што доаѓаат на џума да се искапат. Му рекол и на еден човек што дошол да го прифати исламот да се искапе. Шехадетот на новиот муслиман важи веднаш, пред какво било капење.
По тоалетот
Некој еднаш му рекол на Селман, асхаб, дека нивниот Веровесник (ﷺ) ги научил на сè, дури и за тоалетот. Селман рекол да и набројал што ги научил.
Барајте Аллахова заштита
Влегувајќи, Веровесникот (ﷺ) велел: ‘Аллахумме инни еузу бике минел-хубуси вел-хабаис.’ Со тоа се бара засолниште кај Аллах (﷾) од сè што е гнасно и зло.
Исчистете се
Користете вода или хартија. Веровесникот (ﷺ) се миел со вода, а понекогаш користел камчиња, хартијата на неговото време.
Користете ја левата рака
Им рекол на своите следбеници да не се чистат со десната рака.
Измијте ги рацете
Откако ќе се исчистел, ја триел раката од земјата и ја миел. Денес тоа го прави сапунот.
Пред намазот телото мора да биде чисто од урина и измет. Веровесникот (ﷺ) поминал покрај два гроба чии луѓе биле казнувани и рекол дека едниот од нив не се чувал чист од својата урина: не било тешко да се избегне, рекол, а сепак е голем грев.
Тој се грижел и за другите луѓе. Предупредувал против вршење нужда на патеките или во сенката каде што луѓето се одмораат. Забранил мокрење во мирна вода во која луѓето можеби подоцна ќе се мијат.
Забите и мисвакот
Мисвакот е мало стапче, често отсечено од дрвото арак, што се користи за чистење на забите. Веровесникот (ﷺ) рекол дека тој ја чисти устата и Му е мил на Господарот.
Рекол дека ако не би било тешко за неговиот умет, би наредил мисвак пред секој намаз. Значи тој е препорачан, а не должност.
Времиња за мисвак
- Пред секој намаз Sahih al-Bukhari 887
- При будење ноќе Sahih al-Bukhari 245
- При враќање дома Sahih Muslim 253
- Пред џума, со капење и парфем Sahih al-Bukhari 880
Целта на мисвакот е чиста уста, а на таа цел ѝ служи и четкичката за заби. Многу муслимани ги користат двете.
Фитрата: косата, ноктите и обрезувањето
Фитра значи природната состојба во која Аллах (﷾) ги создава луѓето. Веровесникот (ﷺ) именувал пет дела од фитрата.
Тоа се обрезувањето, отстранувањето на влакната на срамните места, кратењето на мустаќите, сечењето на ноктите и отстранувањето на влакната под пазувите.
| Дело | Што значи | Колку често |
|---|---|---|
| Обрезување | Отстранување на кожичката кај момче или маж | Еднаш |
| Влакна на срамните места | Нивно отстранување, за мажите и жените | Најмалку на секои четириесет ноќи |
| Влакна под пазувите | Нивно отстранување, за мажите и жените | Најмалку на секои четириесет ноќи |
| Мустаќи | Нивно кратко кратење | Најмалку на секои четириесет ноќи |
| Нокти | Нивно сечење | Најмалку на секои четириесет ноќи |
Енес, асхаб, рекол дека за последните четири бил одреден рок. Не смееле да се остават повеќе од четириесет ноќи.
Хадисите зборуваат за бричење на влакната на срамните места и чупкање на влакната под пазувите. Научниците прифаќаат и други начини, бидејќи целта е отстранување на влакната.
Друг хадис наведува десет дела, со четири од петте. Ги спомнува и пуштањето на брадата и мисвакот. Потоа доаѓаат плакнењето на носот, миењето на зглобовите на прстите и миењето по тоалетот. Пренесувачот мислел дека десеттото е плакнењето на устата.
Обрезувањето значи отстранување на кожичката кај момче или маж. Секоја школа го смета за дел од фитрата. Ханефиската и маликиската школа сметаат дека е силно препорачано. Шафиската и ханбелиската школа сметаат дека е должност.
Тоа потекнува од Ибрахим. Веровесникот (ﷺ) рекол дека Ибрахим сам се обрезал. Библијата исто така го прави знак на Божјиот завет со Авраам. Вели дека Исус бил обрезан кога имал осум дена.
Тоа не е услов за станување муслиман. Маж што го прифаќа исламот како возрасен е полноправен муслиман, обрезан или не. Сите четири школи го ослободуваат мажот што се плаши од сериозна штета од тоа.
Овој водич зборува за момчињата и мажите. ФГМ, сакатењето на женските гениталии, е стар обичај што ниту еден ајет од Куранот не го бара. Официјалното тело на Египет за верски одредби изјавило дека тоа е забрането во исламот.
Чиста облека и места
„И облеката своја исчисти ја!“
(Куран 74:4)
Пред намазот три нешта мора да бидат чисти: телото, облеката и местото. Тоа значи слободни од нечистотии како урина и измет.
Намаз
Три нешта се чисти пред муслиманот да клања.
Телото
Со абдест и чисто од урина и измет. Куран 5:6
Облеката
Слободна од нечистотии. Куран 74:4
Местото
Чиста земја, чист под или молитвено ќилимче. Sahih al-Bukhari 335
Речиси секое место е во ред. Веровесникот (ﷺ) рекол дека земјата им е направена место за молитва на неговите следбеници. Молитвеното ќилимче е едноставно чисто место за клањање.
„О, синови Адемови, облечете се убаво кога сакате намазот (молитвата) да го извршите!“
(Куран 7:31)
И убавиот изглед е добредојден. Еден човек прашал за тоа што сака убава облека и обувки. Веровесникот (ﷺ) рекол дека Аллах (﷾) е убав и ја сака убавината.
Тој поттикнувал парфем пред џума, за оние што го имаат. На секој што јадел лук или кромид му рекол да се држи настрана од џамијата.
Миење на рацете
Миењето на рацете постојано се појавува во учењето на Веровесникот (ﷺ).
Кога да ги миете рацете
- При будење, три пати, пред да ги ставите во сад со вода Sahih Muslim 278Sahih al-Bukhari 162
- По тоалетот Sahih al-Bukhari 266
- На почетокот на абдестот и гусулот Sahih al-Bukhari 159Sahih al-Bukhari 248
- По јадење, за да не остане маснотија на нив преку ноќ Sunan Abi Dawud 3852
Им рекол и на своите следбеници да не дишат во чашата додека пијат.