이혼한 여자는 재혼할 수 있나요? 예수는 그것을 간음이라고 하지 않나요?

“사람이 아내를 취하여 데려온 후에 수치 되는 일이 그에게 있음을 발견하고 그를 기뻐하지 아니하거든 이혼 증서를 써서 그 손에 주고 그를 자기 집에서 내어 보낼 것이요 그 여자는 그 집에서 나가서 다른 사람의 아내가 되려니와”

“나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라”

“또 너희에게 말하노니 누구든지 음행한 연고 외에 아내를 내어 버리고 다른 데 장가 드는 자는 간음함이요 또 버린 자에게 장가 드는 자도 간음함이니라”

“이르시되 누구든지 그 아내를 버리고 다른 데 장가 드는 자는 본처에게 간음을 행함이요 또 아내가 남편을 버리고 다른 데로 시집 가면 간음을 행함이니라”

“무릇 그 아내를 버리고 다른 데 장가 드는 자도 간음함이요 무릇 남편에게서 버림당한 여자에게 장가 드는 자도 간음함이니라”

“혼인한 자들에게 내가 명하노니 (명하는 자는 내가 아니요 주시라) 여자는 남편에게서 갈라서지 말고 (만일 갈라섰으면 그냥 지내든지 다시 그 남편과 화합하든지 하라) 남편도 아내를 버리지 말라”

승인되고 완성된 혼인은 어떤 인간의 권한으로도, 죽음 외의 어떤 이유로도 해소될 수 없다고 규정합니다.

이혼을 자연법에 대한 중대한 범죄라고 부르며, 이혼한 사람이 시민법이 인정하는 것이라 해도 새로운 결합을 맺으면 공적이고 영구적인 간음 상태에 있다고 말합니다.

간음이 있은 뒤 무죄한 쪽이 이혼하고 재혼하는 것을 허락하며, 바로잡을 수 없는 고의적 유기에 대해서도 이혼을 허락하되, 다른 어떤 이유로도 허락하지 않습니다.

“또 너희에게 말하노니 누구든지 음행한 연고 외에 아내를 내어 버리고 다른 데 장가 드는 자는 간음함이요 또 버린 자에게 장가 드는 자도 간음함이니라”

“아내와 이혼을 하고 법정기간을 채웠을 때 그녀들에게 돌아 오거나 또는 그녀들을 자유롬게하여 줄것이며 그녀들을 괴롭히기 위해 또는 부당한 이익을 취하기 위해 그녀들에게 돌아오지 말라 그것을 위반하는 자는 곧 자기 자기 자신을 우릉한 것이라 그리고 하나님의 말씀을 조롱하지 말며 너회에게 베푼 하나님의 은혜에 감사하고 성서와 지혜를 내려주신 은혜에 감사하라 하나님은 너희에게 이를 권고하시니 하나님을 공경하라 하나님은 모든 일을 알고 계시니라”

“아내와 이혼하고 법정기간을 채웠을 때 당사자의 상호 동의에 의해 합당한 조건하에 그녀들이 전 남편들과 재혼하고자 한다면 이를 방해하지 말라 이것은 하나님을 믿고 내세를 믿는 신앙인들을 위한 교훈이며 그것은 또한 너회들을 위해 보다 고결하고 청결케 하기 위한 과정이라 하나님은 너희들이 모르는 것을 알고 계시니라”

“남편이 죽어 과부를 남길때그 과부는 사개월 십일을 기다려야 하노라 만약 법정기간에 이르렀을때 과부가 자신들을 위해서 행하는 것에는 죄가 없나니 하나님은 너회들이 알고 있는 모든 것을 알고 계시니라”

“만일 그들이 이혼한다 하더라도 하나님은 그분의 은혜로 그들 각자에게 보상하시니 하나님은 은혜와 지혜로 충만하심이라”

“나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라”

“혼인한 자들에게 내가 명하노니 (명하는 자는 내가 아니요 주시라) 여자는 남편에게서 갈라서지 말고 (만일 갈라섰으면 그냥 지내든지 다시 그 남편과 화합하든지 하라) 남편도 아내를 버리지 말라”

“아내와 이혼을 하고 법정기간을 채웠을 때 그녀들에게 돌아 오거나 또는 그녀들을 자유롬게하여 줄것이며 그녀들을 괴롭히기 위해 또는 부당한 이익을 취하기 위해 그녀들에게 돌아오지 말라 그것을 위반하는 자는 곧 자기 자기 자신을 우릉한 것이라 그리고 하나님의 말씀을 조롱하지 말며 너회에게 베푼 하나님의 은혜에 감사하고 성서와 지혜를 내려주신 은혜에 감사하라 하나님은 너희에게 이를 권고하시니 하나님을 공경하라 하나님은 모든 일을 알고 계시니라”

“화해를 통한 두 번의 이혼은 허락되나 그후의 두 당사자는 동등한 조건으로 재결합을 하던지아니면 이혼을 해야되며 너희가 그녀들에게 주었던 지참금을 되돌려 가져오는 것은 허용되지 아니하나 두 당사자가 하나님의 율법 수행을 두려워 할 경우는 제외라 너회가 하나님의 율법을 수행치 못할까 두려워하여 그녀가 그녀의자유를 위해 되돌려 주었다 하더라도 두 당사자에게는 죄악이 아니며 이것은 바로 하나님의 율법이라 그러나 그 이상의 한계를 넘어서는 아니되며 하나님의 율법을초월하는 자는 우매한 자들이라”

사비트 이븐 카이스의 아내는 예언자(ﷺ)께 남편의 성품이나 신앙에는 불만이 없지만 그와 함께 살 수 없다고 말했습니다. 예언자께서는 그가 혼인 지참금으로 준 정원을 돌려주겠느냐고 물으셨습니다. 그녀가 동의하자, 예언자께서는 사비트에게 그것을 돌려받고 그녀와 이혼하라고 하셨습니다.

남편에게 이혼당한 파띠마 빈트 카이스에게 예언자(ﷺ)께서는 대기 기간이 끝나면 알려 달라고 하셨습니다. 기간이 끝나고 두 남자가 청혼하자, 그분은 대신 우사마 이븐 자이드와 결혼하라고 조언하셨습니다. 그녀는 그와 결혼했고 그 결혼이 복되었다고 말했습니다.

“내 이전에 율법이 있었음을 확증하고 너희에게 금지되었던 몇 가지를 허용하기 위해 내거 너희에게 왔으며 주님으로부터 예증을 너희에게 가져왔으니 하나님을 두려워하고 나에게 순종할 것이라”