짧은 답
그렇습니다. 천 년이 넘도록, 그리스도교 유럽의 법은 소녀가 일곱 살에 약혼하고 열두 살에 결혼하도록 허락했습니다. 유스티니아누스 아래의 로마법, 콘스탄티노폴리스의 황제들, 그리고 교회 자신의 교회법이 모두 그 나이들을 썼습니다. 한 교황은 아내로 산 열한 살이나 열두 살쯤의 소녀는 그녀의 남편과 떼어 놓아서는 안 된다고 판결했습니다. 그리스도교 왕들은 그들의 딸들을 여섯 살, 여덟 살, 열 살에 결혼시켰습니다. 영국 법은 1929년까지 열두 살 소녀가 결혼하도록 허락했습니다. 성경 자체는 결혼의 아무 최저 나이도 정하지 않습니다. 2026년에, 미국의 서른세 주는 여전히 열여덟 살 미만의 결혼을 허락합니다. 그러니 예언자(ﷺ)와 아이샤의 결혼을 정죄하는 누구든 그 자신의 전통을 먼저 정죄하는 것입니다.
자세한 설명
로마와 콘스탄티노폴리스의 법
로마법은 533년에 유스티니아누스 황제가 모았습니다. 그것은 소녀가 일곱 살부터 약혼하도록 허락했으며, 그녀의 결혼 나이를 열두 살로 정했습니다. 그러나 그것은 또한 열두 살 전에 결혼한 소녀도 다루었습니다. 그녀는 그녀의 남편과 함께 살고 있다면, 열두 살에 이를 때 합법적인 아내가 되었습니다. 그러니 열두 살 미만의 소녀들이 남편과 함께 살고 있었습니다. 콘스탄티노폴리스의 그리스도교 황제들은 약혼을 일곱 살로 지켰습니다. 레오 6세 황제는 소녀의 결혼을 열두 살로 정했습니다. 그는 황제가 칙령으로 더 어린 나이에도 그것을 허락할 수 있다고 덧붙였습니다. 예언자(ﷺ)께서는 이 그리스도교 황제들이 결코 지키지 않은 기준으로 판단됩니다.
유스티니아누스가 모은 로마법은 당사자들이 일곱 살 미만이 아니면 약혼을 허락하고(23.1.14), 열두 살 전에 결혼한 소녀는 남편과 함께 살다가 그 나이에 이르면 합법적인 아내가 된다고 말합니다(23.2.4).
콘스탄티노폴리스의 그리스도인 황제들의 법전은 약혼 계약을 일곱 살 이상의 아이들이 맺을 수 있다고 말합니다.
약혼을 일곱 살부터, 소녀의 결혼을 열두 살로 정하고, 황제가 칙령으로 사람들이 정해진 나이 전에 약혼하고 결혼하도록 허락할 때는 법을 어기는 것이 아니라고 덧붙입니다.
서방의 왕국들
롬바르드 이탈리아에서, 리우트프란드 왕은 717년에 한 법을 만들었습니다. 그것은 열두 살 미만의 소녀를 취한 남자에게 벌금을 매겼습니다. 그러나 그것은 그녀의 아버지나 형제가 그가 고르는 어느 나이에든 그녀를 결혼시킬 수 있게 두었습니다. 카스티야에서, 알폰소 10세 왕의 칠부법전은 일곱 살부터의 약혼과 열두 살의 소녀의 결혼을 허락했습니다. 그것은 그녀가 이미 몸으로 준비되었다면 더 일찍도 결혼을 허락했습니다.
열두 살 미만의 소녀를 아내로 취하는 남자에게 벌금을 물리지만, 그녀의 아버지나 오빠는 자기가 원하는 사람에게, 자기가 원하는 나이에 그녀를 결혼시킬 수 있게 둡니다.
약혼을 일곱 살부터, 소녀의 결혼을 열두 살에 허락하며, 그녀가 그 나이에 매우 가까워 이미 몸이 결혼에 적합하다면 조금 더 일찍도 허락합니다.
교회 자신의 법
교회 자신의 법인 교회법은 서방의 모든 그리스도교 나라에서 결혼을 다스렸습니다. 그것은 같은 나이들을 썼습니다. 그라티아누스의 교령집은 일곱 살 전의 약혼만 금했습니다. 교황 알렉산데르 3세는 일곱 살 뒤의 약혼은 관습으로 인정된다고 말했습니다. 그는 너무 어려서 결혼한 아이들이 이미 성관계를 할 수 있다면 떼어 놓아서는 안 된다고 판결했습니다. 그는 또한 그녀의 남편과 잠자리를 한 열한 살이나 열두 살쯤의 소녀는 그에게서 떼어 놓아서는 안 된다고 판결했습니다. 1175년에 웨스트민스터 공의회는 나이 미달의 결혼을 금했지만, 긴급한 필요에 대한 예외를 두었습니다. 토마스 아퀴나스는 약혼에는 일곱 살을, 결혼에는 열두 살을 받아들였습니다. 결국, 교회의 시험은 고전 이슬람 법학자들이 쓴 것이었습니다. 그것은 햇수가 아니라, 소녀가 몸으로 준비되었는가였습니다.
교회 교회법의 기초 문헌은 일곱 살 전에는 약혼을 맺을 수 없다고 규정합니다.
그레고리오 9세의 『교령집』(1234)에 모인 교황 알렉산데르 3세의 편지들입니다. 그는 일곱 살 이후의 약혼을 관습으로 인정된 것이라 부릅니다(X 4.2.4). 나이가 차지 않았으나 육체적 관계로 서로를 가질 수 있을 만큼 그 나이에 가까운 상태로 결혼한 아이들은 떼어 놓아서는 안 되는데, 그들의 악의가 나이를 대신하기 때문이라고 합니다(X 4.2.9). 약혼하고 축복을 받고 그 남자에게 알려진 열한두 살쯤 된 소녀는 그에게서 떼어 놓아서는 안 된다고 합니다(X 4.2.6).
1160년 잉글랜드의 헨리 2세가 다섯 살 난 아들을 두 살쯤 된 프랑스의 마르그리트와 결혼시켰는데, 그들은 아직 요람에서 우는 어린아이에 불과했다고 기록합니다(제1권, 258쪽). 또 1175년 웨스트민스터 공의회가 법적 나이 미만의 아이들의 결혼을 금했으나, 평화를 위해 그런 결합을 용인할 만한 어떤 긴급한 필요가 있으면 예외로 했다고 기록합니다(제1권, 396쪽).
『신학대전 보충부』에 모인 『명제집』 주석에서, 아퀴나스는 약혼 나이를 일곱 살로, 소녀의 결혼 나이를 열두 살로 받아들이며, 본성이 그 나이 전에 사람을 결혼에 적합하게 할 수 있다고 인정합니다.
아직 살아 있는 이들의 기억에 닿는 영국 법
영국 법의 역사가 폴록과 메이틀랜드는 초기 영국 법에서 일곱 살 아이가 결혼에 동의할 수 있었다는 것을 발견했습니다. 부모들은 흔히 아이들을 더 어리게도 약혼시켰습니다. 리틀턴의 『보유론』은 과부가 아홉 살이 넘었다면 그녀 남편의 땅에서 그녀의 몫을 주장하도록 허락했습니다. 1765년 블랙스톤의 『주해』는 약혼을 일곱 살로, 과부의 몫을 아홉 살로, 그리고 결혼에 대한 동의를 열두 살로 정했습니다. 더 어리게 맺은 결혼은 무효가 아니라, 다만 아직 완성되지 않았을 뿐이라고, 그는 썼습니다. 동의 연령은 1275년부터 열두 살, 1875년부터 열세 살, 그리고 1885년부터 열여섯 살이었습니다. 버크매스터 경이 상원에서 말했듯이, 열두 살 소녀는 1929년까지 영국에서 여전히 합법적으로 결혼할 수 있었습니다. 잉글랜드와 웨일스의 결혼 나이는 2023년까지 열여섯 살이었습니다.
초기 영국법의 고전적 역사서입니다. 중세 혼인법에서 일곱 살 아이는 약혼에 동의할 수 있었고, 혼인 완성의 나이는 소녀는 열두 살, 소년은 열네 살로 여겨졌으며, 부모들은 흔히 더 어린 아이들도 약혼시켰다고 합니다.
15세기의 표준 영국 법률서는, 과부가 남편이 죽을 때 아홉 살이 넘었기만 하면 자기 과부 몫, 곧 남편 토지의 몫을 청구할 수 있다고 말합니다.
영국법을 정리합니다. 소녀는 일곱 살에 약혼하거나 결혼할 수 있고, 아홉 살에 과부 몫을 받을 자격이 있으며, 열두 살에 결혼에 동의하거나 거부할 수 있습니다. 그 나이 전에 맺은 결혼은 무효가 아니라 불완전한 것으로, 그녀가 그 나이에 이르렀을 때 확인되거나 거부되었습니다.
법률가 에드워드 코크 경이 해석한 대로, 1275년 웨스트민스터법은 잉글랜드의 성적 동의 연령을 열두 살로 정했습니다.
1875년 신체 상해죄법은 잉글랜드의 성적 동의 연령을 열두 살에서 열세 살로 올렸고, 1885년 형법 개정법은 그것을 열여섯 살로 올렸습니다.
혼인 연령법이 된 법안을 발의하면서, 버크마스터 경은 상원에서 이 나라의 법에 따르면 필요한 동의가 있으면 열두 살 소녀와 열네 살 소년 사이에 결혼이 유효하게 거행될 수 있다고 말했습니다.
어느 한쪽이 열여섯 살 미만인 결혼을 무효로 했습니다. 그 전에는 영국법이 소녀는 열두 살에, 소년은 열네 살에 결혼하도록 허락했습니다.
잉글랜드와 웨일스의 최저 혼인 연령을 열여섯 살에서 열여덟 살로 올려 2023년 2월 27일부터 시행했고, 법적 구속력이 없는 종교 예식을 포함하여 열여덟 살 미만의 사람을 결혼하게 하는 것을 범죄로 만들었습니다.
왕들의 딸들
그리스도교 왕들은 같은 식으로 그들의 자녀들을 결혼시켰으며, 주교들은 그 결혼들을 축복했습니다. 1160년에 잉글랜드의 헨리 2세는 그의 다섯 살 아들을 두 살쯤이던 프랑스의 마르그리트와 결혼시켰습니다. 연대기 작가는 그녀가 「요람에서 울고 있었다」고 말합니다. 헨리 2세의 딸들은 열한 살, 일곱 살, 그리고 열한 살에 결혼했습니다. 발루아의 이사벨은 여섯 살에 잉글랜드의 리처드 2세와 결혼했습니다. 부르고뉴의 마르그리트는 열 살에 일곱 살의 프랑스 왕위 계승자와 결혼했습니다. 메리 드 보훈은 열 살쯤에 장래의 헨리 4세와 결혼했습니다. 마거릿 보퍼트는 열두 살에 결혼했으며, 열세 살에 그녀는 첫 튜더 왕 헨리 7세를 낳았습니다. 이 부부들 가운데 많은 이는 아이샤의 부부 생활이 그녀의 혼인 계약 여러 해 뒤에 시작되었듯이, 나중까지 함께 살지 않았습니다. 그러나 이것들은 약속만이 아니라 실제 결혼이었습니다.
1160년 잉글랜드의 헨리 2세가 다섯 살 난 아들을 두 살쯤 된 프랑스의 마르그리트와 결혼시켰는데, 그들은 아직 요람에서 우는 어린아이에 불과했다고 기록합니다(제1권, 258쪽). 또 1175년 웨스트민스터 공의회가 법적 나이 미만의 아이들의 결혼을 금했으나, 평화를 위해 그런 결합을 용인할 만한 어떤 긴급한 필요가 있으면 예외로 했다고 기록합니다(제1권, 396쪽).
교회법과 대부분의 관습법이 혼인 연령을 소녀는 열두 살, 소년은 열네 살로 정했으며, 왕과 귀족의 딸들은 매우 어린 나이에 결혼하는 경향이 있었고, 메리 드 보훈은 열 살쯤에 훗날 잉글랜드의 헨리 4세가 될 사람과 결혼했으며, 부르고뉴의 마르그리트는 열 살에 일곱 살 난 프랑스 왕세자와 결혼했다고 씁니다.
당시에는 열네 살이 소녀의 보통 혼인 연령으로 일반적으로 여겨졌지만, 상속녀나 왕실 친척은 훨씬 일찍 약혼할 수도 있었다고 적습니다. 엘리너 백작 부인은 아홉 살에 결혼했고, 그녀의 언니 조앤은 네 살에 약혼했습니다.
마거릿 보퍼트 부인의 표준 전기입니다. 그녀는 열두 살에 에드먼드 튜더와 결혼했고, 열세 살에 튜더 왕조의 창시자인 훗날의 헨리 7세를 낳았습니다.
중세 여성의 역사가들이 말하는 것
중세 여성의 첫 역사가 가운데 하나인 아일린 파워는 아이가 일곱 살에 동의할 수 있다고 여겨졌다고 씁니다. 좋은 가문의 소녀는, 그녀가 말하기를, 보통 어려서 결혼했으며, 그녀의 아버지가 고른 남자와 결혼했다고 합니다. 슐라미스 샤하르는 많은 도시 소녀가 열다섯 살에 이르러 아내이자 어머니였다고 씁니다. 마거릿 웨이드 라바지는 교회법과 대부분의 지역법이 소녀의 결혼 나이를 열두 살로 정했다고 씁니다. 그녀는 왕과 귀족의 딸들이 흔히 매우 어려서 결혼했다고 덧붙입니다.
중세 여성사의 개척자인 역사가는, 아이는 일곱 살에 동의할 능력이 있다고 여겨졌고, 소녀가 열두 살 미만이고 소년이 열네 살 미만인 동안에는 결혼을 무효로 할 수 있었으며, 대체로 좋은 집안의 소녀는 어려서 결혼했고 아버지가 고른 남자와 결혼했다고 씁니다.
중세 유럽 도시의 소녀들에 대해, 그들의 학교 교육이 늦어도 열두 살에 끝났고, 어려서 결혼했으며, 많은 이가 열다섯 살이면 아내이자 어머니였다고 씁니다.
교회법과 대부분의 관습법이 혼인 연령을 소녀는 열두 살, 소년은 열네 살로 정했으며, 왕과 귀족의 딸들은 매우 어린 나이에 결혼하는 경향이 있었고, 메리 드 보훈은 열 살쯤에 훗날 잉글랜드의 헨리 4세가 될 사람과 결혼했으며, 부르고뉴의 마르그리트는 열 살에 일곱 살 난 프랑스 왕세자와 결혼했다고 씁니다.
당시에는 열네 살이 소녀의 보통 혼인 연령으로 일반적으로 여겨졌지만, 상속녀나 왕실 친척은 훨씬 일찍 약혼할 수도 있었다고 적습니다. 엘리너 백작 부인은 아홉 살에 결혼했고, 그녀의 언니 조앤은 네 살에 약혼했습니다.
먼 과거만이 아닙니다
1880년대에 동의 연령은 대부분의 미국 주에서 열 살이었으며, 델라웨어에서는 일곱 살이었습니다. 영국령 인도는 1860년에 그것을 열 살로 정했으며, 1891년에야 열두 살로 올렸습니다. 스페인에서 그것은 1999년까지 열두 살, 2015년까지 열세 살이었습니다. 오늘날 가톨릭교회 자신의 법은 여전히 소녀가 열네 살에 결혼하도록 허락합니다. 2000년과 2021년 사이에, 추정 314,154명의 아이들이 미국에서 결혼했으며, 어떤 이들은 열 살이었습니다. 어떤 미국 주도 2018년에 델라웨어가 그러기 전까지 열여덟 살 미만의 모든 결혼을 금하지 않았습니다. 2026년에, 아동 결혼은 서른세 주에서 여전히 합법이며, 그 가운데 어떤 주들은 아무 최저 나이도 정하지 않습니다.
미국의 성적 동의 연령 운동의 역사입니다. 1880년대에 대부분의 주에서 성적 동의 연령이 열 살이었고, 다른 몇몇 주에서는 열두 살이었으며, 델라웨어에서는 일곱 살이었다고 기록합니다.
영국 통치 아래 만들어진 1860년 인도 형법은 성적 동의 연령을 열 살로 정했고, 1891년 성적 동의 연령법은 그것을 열두 살로 올렸습니다.
스페인의 성적 동의 연령은 조직법 11/1999가 열세 살로 올리기 전까지 열두 살이었고, 조직법 1/2015가 열여섯 살로 올리기 전까지 열세 살이었습니다.
가톨릭교회의 법은 유효한 혼인의 최저 연령을 남자는 16세, 여자는 14세로 정합니다.
2000년부터 2021년까지 미국에서 314,154명의 미성년자가 결혼했다고 추산합니다. 약 96퍼센트는 열여섯 살이나 열일곱 살이었지만, 어떤 이들은 열 살밖에 되지 않았습니다.
2018년 델라웨어와 뉴저지를 시작으로 2026년 오클라호마에 이르기까지 열여덟 살 미만의 모든 결혼을 끝낸 주들을 열거하고, 아동 결혼이 33개 주에서 여전히 합법이며 그 가운데 일부는 최저 연령을 정하지 않았다고 말합니다.
성경은 아무 최저 나이도 정하지 않습니다
모세의 어떤 율법도, 어떤 예언자도, 예수나 바울의 어떤 말도 결혼의 나이를 정하지 않습니다. 성경이 가장 가까이 오는 것은 여자의 몸으로 자란 소녀에 대한 에스겔의 그림이며, 그것은 이슬람의 규칙이기도 합니다. 성경 자신의 숫자들은 요시야 왕을 열네 살쯤에 아버지로 만듭니다. 있는 그대로 읽으면, 그것들은 아하스 왕을 그의 아들 히스기야가 태어났을 때 열한 살쯤으로 만듭니다. 아하스는 스무 살에 왕이 되어 열여섯 해를 다스렸으며, 그의 아들은 스물다섯 살에 왕이 되었습니다.
“내가 너로 들의 싹같이 많게 하였더니 네가 자라고 커서 아름다운 장식에 이르렀으며 유방이 뚜렷하고 네 머리털이 자랐으나 네가 벌거벗은 적신이더라 내가 네 곁으로 지나며 너를 보니 너의 때가 사랑할 때라 내 옷자락으로 너를 덮어 벌거벗은 것을 가리우고 네게 맹세하고 너와 언약하여 너는 내 것이 되었느니라 주 여호와의 말이니라”
“요시야가 위에 나아갈 때에 나이 팔 세라 예루살렘에서 삼십일 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여디다요 보스갓 아다야의 딸이더라”
“여호아하스가 위에 나아갈 때에 나이 이십삼 세라 예루살렘에서 석 달을 치리하니라 그 모친의 이름은 하무달이요 립나 예레미야의 딸이더라”
“여호야김이 위에 나아갈 때에 나이 이십오 세라 예루살렘에서 십일 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 스비다요 루마 브다야의 딸이더라”
“아하스가 위에 나아갈 때에 나이 이십 세라 예루살렘에서 십육 년을 치리하였으나 그 조상 다윗과 같지 아니하여 그 하나님 여호와 보시기에 정직히 행하지 아니하고”
“위에 나아갈 때에 나이 이십오 세라 예루살렘에서 이십구 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 아비요 스가리야의 딸이더라”
미쉬나와 라시
미쉬나는 아버지가 그의 딸이 열두 살의 소녀일 때 그녀를 약혼시키도록 허락합니다. 그것은 또한 세 살 하루 된 소녀가 성관계로 약혼될 수 있다고 판결합니다. 나중에, 탈무드는 아버지가 어린 딸이 자라서 그녀가 누구를 원하는지 말할 수 있을 때까지 그녀를 약혼시키는 것을 금합니다(키두신 41a). 법전들은 이것을 되풀이하지만, 한 주석은 유배 중에 어린 딸들을 약혼시키는 관습을 기록합니다. 그리고 성경 자신의 연대에서, 라시가 따르는 세데르 올람의 랍비 전통은 이삭이 리브가가 세 살 때 그녀와 결혼했다고 말합니다.
미쉬나(200년경 편찬)는 남자가 자기 딸이 나아라, 곧 열두 살 소녀일 때 그녀를 약혼시킬 수 있게 합니다.
미쉬나(200년경 편찬)는 딸이 나아라인 동안 그녀의 약혼에 대한 권한을 아버지에게 줍니다.
미쉬나(200년경 편찬)는 소녀와의 성관계가 법적 효력을 갖는 나이를 3년 하루로 정합니다. 주석가들과 마이모니데스가 설명하듯이, 그 나이부터 그녀는 아버지의 동의로 성관계에 의해 약혼할 수 있습니다. 그녀가 결혼한 상태일 때 그녀와 관계한 남자는 간음죄를 집니다. 토라가 그녀에게 금하는 남자로서 그녀와 관계한 자는 사형에 처해지고, 그녀는 면제됩니다. 그 나이 미만에서는 그 행위에 그런 법적 효력이 없습니다.
미쉬나는 사람이 자기 딸을 「그녀가 나아라일 때」, 곧 사춘기가 시작된 열두 살 소녀일 때 약혼시킬 수 있다고 말합니다. 게마라는 추론합니다. 그녀가 나아라일 때는 된다, 그녀가 미성년자일 때는 안 된다. 이것은 라브 예후다가 전하는 라브(어떤 이들은 랍비 엘아자르였다고 함)를 뒷받침합니다. 사람이 자기 딸이 미성년자일 때 약혼시키는 것은 금지되며, 그녀가 자라서 「저는 아무개를 원합니다」라고 말할 때까지 기다려야 한다는 것입니다. 같은 쪽에서 라브는 또 사람이 여자를 보기 전에 약혼하는 것을 금하는데, 그녀가 그에게 미움을 받게 될까 해서이며, 토라가 「네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라」고 말하기 때문입니다.
본문: 자기 딸이 미성년자일 때 약혼시키지 않고, 그녀가 자라서 「저는 아무개를 원합니다」라고 말할 때까지 기다리는 것이 미츠바(계명)입니다. 레마의 주석: 어떤 이들은 이 시대에는 우리의 미성년 딸들을 약혼시키는 것이 관습이라고 말하는데, 우리가 포로 생활 중이라 지참금을 늘 넉넉히 갖고 있지 못하고, 우리가 적어서 늘 맞는 짝을 찾지 못하기 때문이라는 것입니다(토사포트를 인용). 그리고 실제로 그렇게 합니다.
“이삭이 사십 세에 리브가를 취하여 아내를 삼았으니 리브가는 밧단아람의 아람 족속 중 브두엘의 딸이요 아람 족속 중 라반의 누이였더라”
랍비 연대기 『세데르 올람』을 따라, 라쉬는 리브가가 이삭이 묶인 때에 태어났으며, 이삭은 그녀가 결혼할 만하게 될 때, 곧 세 살이 될 때까지 기다렸다가 그녀와 결혼했다고 말합니다.
가톨릭 전통 속의 마리아와 요셉
마리아의 약혼에 대한 가장 오래된 이야기는 2세기의 야고보 원복음서입니다. 그 안에서, 제사장들은 마리아가 열두 살일 때 그녀를 위해 남편을 찾습니다. 요셉은 그가 늙은 사람이고 그녀는 소녀라고 반대합니다. 그 이야기는 성경의 일부가 아닙니다. 그러나 가톨릭 백과사전은 마리아를 열두 살에서 열네 살, 요셉을 아흔 살로 하여 그것을 다시 이야기합니다. 그리고 그 자신의 말로, 그것은 유대 소녀들이 열두 살 반에 결혼할 준비가 되었다고 여겨졌다고 말합니다.
성경 밖의 2세기 문헌이며, 마리아의 약혼 전승의 가장 오래된 자료입니다. 마리아가 열두 살이었을 때 제사장들의 회의가 모여 그녀에게 남편을 찾아 주려 했는데, 요셉은 자기에게 아들들이 있고 늙은 사람이며 그녀는 소녀라고 반대했습니다.
마리아의 약혼에 관한 외경 이야기를 다시 들려주면서, 이 항목은 제사장들이 당시 열두 살에서 열네 살이던 마리아와 혼인할 남편을 찾았고, 당시 아흔 살이던 요셉이 후보자들 가운데 예루살렘으로 올라갔다고 말합니다.
이 항목은 자체의 목소리로, 유대 처녀들은 열두 살 육 개월에 결혼할 만하다고 여겨졌으며, 마리아는 열세 살이나 열네 살쯤에 아들을 낳았을 수 있다고 말합니다.
마누 법전
힌두교에서 가장 잘 알려진 법전인 마누 법전은 서른 살 남자에게 열두 살 소녀와 결혼하라고 말합니다. 스물네 살 남자는, 그것이 말하기를, 여덟 살 소녀와 결혼해야 한다고 합니다.
힌두교의 가장 잘 알려진 법전은 서른 살 남자는 마음에 드는 열두 살 처녀와, 스물네 살 남자는 여덟 살 소녀와 결혼해야 한다고 말합니다.
이것이 아이샤의 질문에 왜 중요한가
예언자(ﷺ)를 정죄하는 기준은 다른 많은 이도 정죄합니다. 그것은 가톨릭 전통이 그리는 요셉과, 라시가 읽는 이삭을 정죄합니다. 그것은 유다의 왕들, 미쉬나, 블랙스톤, 그리고 교회 자신의 법을 정죄합니다. 비판자는 7세기를 그 자신의 시대의 법으로 판단하고 있으며, 그 법은 거듭거듭 바뀌었습니다. 그 시대의 결혼은 하나님(﷾)의 법이 그것에 무엇을 요구했는가로 판단되어야 합니다. 아내는 준비되었는가? 그녀는 동의했는가? 그녀는 해를 입었는가? 이슬람 법은 아내의 몸이 그것을 견딜 수 있기 전에 부부 생활을 금하며, 여자의 동의를 요구합니다. 오늘날 각 나라의 법이 결혼의 나이를 정합니다. 무슬림은 그들이 사는 곳마다 그 법을 지키는데, 꾸란이 그들을 그들의 약속에 묶기 때문입니다(17:34). 예를 들어 잉글랜드와 웨일스에서는, 2023년부터 열여덟 살 미만의 누구도 결혼할 수 없으며, 종교 의식만으로도 그렇습니다.
안나와위는 아내가 성관계를 감당할 수 있을 때에만 남편에게 넘겨지며, 그것은 소녀마다 다르고 나이로 정해지지 않는다는 말리크, 앗샤피이, 아부 하니파의 판결을 전하고, 이것을 올바른 견해라고 부릅니다.
아이샤는 예언자(ﷺ)께 여자들에게 결혼에 대한 동의를 물어야 하느냐고 여쭈었습니다. 그분은 그렇다고 하셨고, 그녀가 처녀는 너무 수줍어 말을 못 할 수도 있다고 하자, 그녀의 침묵이 그녀의 동의라고 말씀하셨습니다.
무슬림과 비무슬림이 예언자(ﷺ)의 생애를 어떻게 써 왔는지에 관한 역사서입니다. 근대 이전의 기독교 비판자들은 주로 그분의 결혼의 수를 공격했으며, 아이샤의 나이가 핵심 비난이 된 것은 20세기에 와서였음을 보여 줍니다.
“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”
잉글랜드와 웨일스의 최저 혼인 연령을 열여섯 살에서 열여덟 살로 올려 2023년 2월 27일부터 시행했고, 법적 구속력이 없는 종교 예식을 포함하여 열여덟 살 미만의 사람을 결혼하게 하는 것을 범죄로 만들었습니다.
반론들과 그 대답
호든의 로저, 『연대기』
1160년 잉글랜드의 헨리 2세가 다섯 살 난 아들을 두 살쯤 된 프랑스의 마르그리트와 결혼시켰는데, 그들은 아직 요람에서 우는 어린아이에 불과했다고 기록합니다(제1권, 258쪽). 또 1175년 웨스트민스터 공의회가 법적 나이 미만의 아이들의 결혼을 금했으나, 평화를 위해 그런 결합을 용인할 만한 어떤 긴급한 필요가 있으면 예외로 했다고 기록합니다(제1권, 396쪽).
인용 근거
교회는 아이들의 결혼을 금했습니다. 1175년의 웨스트민스터 공의회가 그렇게 말했습니다.
답변
그것은 같은 숨결에 긴급한 필요와 평화를 위한 예외와 함께 그렇게 말했습니다. 그리고 같은 시기의 교황은 성관계를 할 수 있는 아이들은 떼어 놓아서는 안 되며, 그녀의 남편이 알게 된 열한 살이나 열두 살의 소녀는 그와 함께 머물러야 한다고 판결했습니다.
결론 — 교회의 규칙은 햇수가 아니라 몸의 준비됨이었으며, 그것은 고전 이슬람 법학자들의 규칙이기도 했습니다.
『작은 나팔 소리』(1986)
교회법과 대부분의 관습법이 혼인 연령을 소녀는 열두 살, 소년은 열네 살로 정했으며, 왕과 귀족의 딸들은 매우 어린 나이에 결혼하는 경향이 있었고, 메리 드 보훈은 열 살쯤에 훗날 잉글랜드의 헨리 4세가 될 사람과 결혼했으며, 부르고뉴의 마르그리트는 열 살에 일곱 살 난 프랑스 왕세자와 결혼했다고 씁니다.
인용 근거
왕실의 아동 결혼은 정치적 약속이었습니다. 부부들은 더 나이 들 때까지 함께 살지 않았습니다.
답변
많은 이가 그러지 않았으며, 아이샤의 결혼도 그 계약 여러 해 뒤에 시작되었습니다. 그러나 로마법은 남편과 함께 사는 열두 살 미만의 소녀들을 다루었고, 교황은 이미 그녀의 남편이 알게 된 열한 살이나 열두 살의 소녀에 대해 판결했으며, 마거릿 보퍼트는 열세 살에 어머니였습니다.
결론 — 먼저 계약, 나중에 부부 생활은 그리스도교 유럽에서도 그 양상이었으며, 부부 생활은 열두 살이나 그보다 어리게 시작될 수 있었습니다.
혼인 연령법 1929(조지 5세 19 & 20년, 제36장)
어느 한쪽이 열여섯 살 미만인 결혼을 무효로 했습니다. 그 전에는 영국법이 소녀는 열두 살에, 소년은 열네 살에 결혼하도록 허락했습니다.
인용 근거
그리스도교 나라들은 아동 결혼을 끝냈습니다. 그것은 도덕적 진보이며, 옛 법들은 오늘날 그리스도인들을 매지 않습니다.
답변
그것을 끝낸 것은 결코 나이를 정하지 않은 성경이 아니라, 1929년의 의회였습니다. 잉글랜드는 그때 열여섯 살을 정했으며, 2023년에야 열여덟 살을 정했습니다. 가톨릭교회 자신의 법은 여전히 열네 살을 허락하며, 서른세 미국 주는 여전히 열여덟 살 미만의 결혼을 허락합니다. 이토록 자주 옮겨지는 기준을 7세기에 공정하게 지울 수는 없습니다. 오늘날의 법은 그 아래 사는 이들을 매며, 무슬림은 그들이 사는 곳마다 그 법을 지킵니다(17:34).
결론 — 그들 자신의 역사로, 비판자의 나라들은 그들이 20세기까지 허락했고, 부분적으로 여전히 허락하는 것 때문에 7세기를 정죄할 수 없습니다.
관점
비판자 자신의 전통
그리스도교 역사의 대부분 동안, 법, 교회, 그리고 왕들은 열두 살과 그보다 어린 소녀들의 결혼을 받아들였습니다. 그 선은 최근에야 옮겨졌습니다. 미국의 많은 곳에서는 그것이 아직 옮겨지지 않았습니다.
로마법과 비잔틴법은 일곱 살부터의 약혼과 열두 살 소녀의 결혼을 허락했습니다. 그것은 또한 남편과 함께 사는 열두 살 미만의 소녀들도 다루었습니다.
교회법은 일곱 살부터의 약혼과 열두 살부터의 결혼을 허락했습니다. 교황 알렉산데르 3세는 그녀의 남편과 잠자리를 한 열한 살이나 열두 살쯤의 소녀는 그에게서 떼어 놓아서는 안 된다고 판결했습니다.
영국 법은 1929년까지 열두 살 소녀가 결혼하도록 허락했습니다.
잉글랜드의 헨리 2세는 그의 다섯 살 아들을 두 살쯤의 프랑스 공주와 결혼시켰습니다. 부르고뉴의 한 딸은 열 살에 일곱 살의 프랑스 왕위 계승자와 결혼했습니다. 그리고 마거릿 보퍼트는 열세 살에 장래의 헨리 7세를 낳았습니다.
추정 314,154명의 아이들이 2000년과 2021년 사이에 미국에서 결혼했습니다. 2026년에, 서른세 주는 여전히 열여덟 살 미만의 결혼을 허락합니다.
성경은 결혼의 아무 최저 나이도 정하지 않습니다. 그 자신의 숫자들은 유다의 왕들을 열네 살쯤과 열한 살쯤에 아버지로 만듭니다.
미쉬나는 아버지가 그의 딸을 열두 살에 약혼시키도록 허락합니다. 그리고 라시는 리브가가 결혼할 때 세 살이었다고 합니다.
이슬람의 관점
예언자(ﷺ)와 아이샤의 결혼은 나중 세기의 법이 아니라 하나님(﷾)의 법으로 판단되어야 합니다. 그리스도교 유럽 자신의 역사는 비판자의 선이 거듭거듭 옮겨졌음을 보여 줍니다.
새 법마다 바뀌는 나이를 7세기에 공정하게 지울 수는 없으며, 성경은 결코 그것을 정하지 않았습니다. 오늘날의 법은 무슬림을 포함하여 그 아래 사는 이들을 맵니다.
고전 이슬람 법은 아내가 몸으로 준비되기 전에 부부 생활을 금했는데, 그것은 교회 자신이 쓴 시험입니다.
이슬람은 그녀의 결혼에 대한 여자의 동의를 요구합니다.