타하라는 깨끗함을 뜻합니다. 이슬람에서 깨끗이 하는 것은 단순한 예절이 아니라 예배의 일부입니다. 예언자 무함마드(ﷺ)께서는 청결이 신앙의 절반이라고 말씀하셨습니다.
이 안내는 그분께서 가르치신 날마다의 습관을 다룹니다. 씻기, 화장실, 이, 체모, 손발톱, 옷, 손입니다.
“하나님은 항상 회개하는 자와 함께 있으며 청결을 기뻐하시니라”
(꾸란 2:222)
의무인가, 권장인가
이 가운데 의무인 것은 몇 가지뿐입니다. 대부분은 권장되는 것입니다. 하면 보상을 받고, 하지 않아도 죄가 되지 않습니다.
이슬람 법학파들은 이 규정들에 대체로 동의합니다. 할례에 대해서는 의견이 나뉩니다.
| 행위 | 규정 |
|---|---|
| 예배 전의 우두 | 의무 꾸란 5:6 |
| 성관계 뒤나 사정이 있는 몽정 뒤의 구슬, 그리고 월경이나 출산 뒤의 출혈이 끝났을 때 | 의무 Sahih al-Bukhari 291Sahih al-Bukhari 282Sahih al-Bukhari 228 |
| 예배를 위한 깨끗한 몸, 옷, 장소 | 의무 꾸란 74:4Sahih al-Bukhari 216 |
| 시왁으로 이를 닦기 | 권장 Sahih al-Bukhari 887 |
| 콧수염 다듬기, 손발톱 깎기, 겨드랑이털과 음모 없애기 | 권장, 적어도 사십 일 밤마다 한 번 Sahih Muslim 258 |
| 남자아이와 남성의 할례 | 두 학파에서는 의무, 나머지 두 학파에서는 강하게 권장 Sahih al-Bukhari 5891 |
“하나님은 너희가 곤경에 있는 것을 원치아니하시나 너희 자신들을 청결케하고자 하심이라 그분의 은혜를 너희에게 충만케 하려하시매 너희는 감사해야 되노라”
(꾸란 5:6)
우두
구슬, 온몸 목욕
구슬은 온몸을 씻는 목욕입니다. 성관계 뒤에는 남편과 아내 모두에게 의무입니다. 몽정 뒤에도 사정이 있었다면 의무입니다.
여성은 월경이 끝났을 때와 출산 뒤의 출혈이 끝났을 때에도 구슬을 합니다. 그런 다음 예배로 돌아갑니다. 월경 중에 하지 못한 예배는 나중에 채우지 않습니다.
“너희가 또한 불결하였다면 깨끗이 하라”
(꾸란 5:6)
모든 학파가 핵심에는 동의합니다. 물이 온몸, 곧 머리카락과 피부에 닿아야 합니다. 하나피 학파는 입과 코를 헹구는 것도 요구합니다. 예언자(ﷺ)께서는 아래에 보인 더 온전한 방식으로 목욕하셨습니다. 표시된 단계가 핵심입니다.
머리를 땋은 여성은 땋은 머리를 풀지 않아도 됩니다. 예언자(ﷺ)께서는 머리에 물 세 움큼이면 충분하다고 말씀하셨습니다.
구슬이 필요하다고 해서 사람이 더러운 것은 아닙니다. 교우 아부 후라이라는 한번은 목욕할 때까지 예언자(ﷺ)를 피했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 믿는 이는 결코 불결해지지 않는다고 말씀하셨습니다.
월경도 마찬가지입니다. 예언자(ﷺ)께서는 아이샤가 월경 중일 때도 그녀의 무릎에 기대어 꾸란을 낭송하셨습니다.
예언자(ﷺ)께서는 금요 예배에 오는 이들에게 목욕하라고 하셨습니다. 이슬람을 받아들이러 온 한 남자에게도 목욕하라고 하셨습니다. 새 무슬림의 샤하다는 목욕하기 전에도 곧바로 유효합니다.
화장실을 쓴 뒤
한번은 어떤 사람이 교우 살만에게, 당신들의 예언자(ﷺ)께서는 화장실 일까지 모든 것을 가르쳐 준다고 말했습니다. 살만은 그렇다고 하며, 그분께서 가르치신 것을 들었습니다.
알라의 보호를 구하세요
들어갈 때 예언자(ﷺ)께서는 “알라훔마 인니 아우두 비카 미날 쿠부시 왈 카바이스”라고 하셨습니다. 모든 더럽고 악한 것으로부터 알라(﷾)께 피난처를 구하는 말입니다.
몸을 깨끗이 하세요
물이나 휴지를 쓰세요. 예언자(ﷺ)께서는 물로 씻으셨고, 때로는 그 시대의 휴지였던 돌을 쓰셨습니다.
예배 전에는 몸에 소변과 대변이 없어야 합니다. 예언자(ﷺ)께서는 소변에 부주의한 것이 큰 죄라고 경고하셨습니다.
그분께서는 다른 사람들도 생각하셨습니다. 길이나 사람들이 쉬는 그늘에서 용변을 보지 말라고 경고하셨습니다. 나중에 사람들이 씻을 수도 있는 고인 물에 소변을 보는 것을 금하셨습니다.
이와 시왁
시왁은 이를 닦는 데 쓰는 작은 나뭇가지로, 흔히 아라크 나무에서 자릅니다. 예언자(ﷺ)께서는 그것이 입을 깨끗이 하고 주님을 기쁘시게 한다고 말씀하셨습니다.
그분께서는 자신의 공동체에게 어렵지 않다면 예배 때마다 시왁을 쓰라고 명하셨을 것이라고 말씀하셨습니다. 그러므로 시왁은 권장되는 것이지 의무가 아닙니다.
시왁을 쓰는 때
- 예배 때마다 그 전에 Sahih al-Bukhari 887
- 밤에 일어났을 때 Sahih al-Bukhari 245
- 집에 돌아왔을 때 Sahih Muslim 253
- 금요 예배 전에, 목욕과 향수와 함께 Sahih al-Bukhari 880
시왁의 목적은 깨끗한 입이고, 칫솔도 그 목적을 이룹니다. 많은 무슬림이 둘 다 씁니다.
피트라: 체모, 손발톱, 할례
피트라는 알라(﷾)께서 사람을 창조하실 때의 자연스러운 상태를 말합니다. 예언자(ﷺ)께서는 피트라의 다섯 가지 행위를 꼽으셨습니다.
할례, 음모 없애기, 콧수염 다듬기, 손발톱 깎기, 겨드랑이털 없애기입니다.
| 행위 | 뜻 | 얼마나 자주 |
|---|---|---|
| 할례 | 남자아이나 남성의 포피를 없애는 것 | 한 번 |
| 음모 | 없애기, 남녀 모두 | 적어도 사십 일 밤마다 한 번 |
| 겨드랑이털 | 없애기, 남녀 모두 | 적어도 사십 일 밤마다 한 번 |
| 콧수염 | 짧게 다듬기 | 적어도 사십 일 밤마다 한 번 |
| 손발톱 | 깎기 | 적어도 사십 일 밤마다 한 번 |
교우 아나스는 마지막 네 가지에는 기한이 정해져 있었다고 말했습니다. 사십 일 밤보다 오래 두어서는 안 되었습니다.
하디스는 음모를 면도하고 겨드랑이털을 뽑는 것을 말합니다. 목적이 털을 없애는 것이므로 학자들은 다른 방법도 인정합니다.
다른 하디스는 열 가지 행위를 꼽는데, 다섯 가지 가운데 네 가지가 들어 있습니다. 수염을 기르는 것과 시왁도 꼽습니다. 이어서 코 헹구기, 손가락 마디 씻기, 화장실을 쓴 뒤 물로 씻기가 나옵니다. 전승자는 열 번째가 입 헹구기라고 생각했습니다.
할례는 남자아이나 남성의 포피를 없애는 것입니다. 모든 학파가 이를 피트라의 일부로 봅니다. 하나피 학파와 말리키 학파는 강하게 권장되는 것으로 봅니다. 샤피이 학파와 한발리 학파는 의무로 봅니다.
할례는 아브라함에게까지 거슬러 올라갑니다. 예언자(ﷺ)께서는 아브라함이 스스로 할례를 했다고 말씀하셨습니다. 성경도 할례를 하나님(﷾)과 아브라함 사이 언약의 표징으로 삼습니다. 성경은 예수가 태어난 지 팔 일 만에 할례를 받았다고 말합니다.
할례는 무슬림이 되는 조건이 아닙니다. 어른이 되어 이슬람을 받아들인 남성은 할례를 받았든 받지 않았든 온전한 무슬림입니다. 네 학파 모두 그로 인해 심각한 해를 입을까 두려워하는 남성은 면제합니다.
이 안내는 남자아이와 남성에 대해 말합니다. FGM, 곧 여성 생식기 훼손은 꾸란의 어떤 구절도 요구하지 않는 오래된 풍습입니다. 이집트의 공식 종교 판단 기관은 그것이 이슬람에서 금지된다고 밝혔습니다.
깨끗한 옷과 장소
“그대의 망투를 청결케 할 것이며”
(꾸란 74:4)
예배 전에는 세 가지가 깨끗해야 합니다. 몸, 옷, 장소입니다. 곧 소변이나 대변 같은 불결한 것이 없어야 합니다.
예배
무슬림이 예배하기 전에 세 가지가 깨끗합니다.
몸
우두를 한 상태이고, 소변과 대변이 없습니다. 꾸란 5:6
옷
불결한 것이 없습니다. 꾸란 74:4
장소
깨끗한 땅, 깨끗한 바닥, 또는 예배용 깔개. Sahih al-Bukhari 335
거의 어디든 괜찮습니다. 예언자(ﷺ)께서는 땅이 그분을 따르는 이들의 예배 장소가 되었다고 말씀하셨습니다. 예배용 깔개는 예배할 깨끗한 자리일 뿐입니다.
“아담의 자손들이여 너희가 예배하는 때와 예배하는 곳에서는의상으로 단장하되”
(꾸란 7:31)
단정한 차림도 좋은 일입니다. 한 사람이 좋은 옷과 좋은 신발을 좋아하는 것에 대해 물었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾)는 아름다우시며 아름다움을 사랑하신다고 말씀하셨습니다.
그분께서는 향수가 있는 사람에게 금요 예배 전에 향수를 쓰라고 권하셨습니다. 마늘이나 양파를 먹은 사람에게는 모스크에서 멀리 있으라고 하셨습니다.
손 씻기
손 씻기는 예언자(ﷺ)의 가르침에 거듭 나옵니다.
손을 씻을 때
- 잠에서 깼을 때, 물그릇에 손을 넣기 전에 세 번 Sahih Muslim 278Sahih al-Bukhari 162
- 화장실을 쓴 뒤 Sahih al-Bukhari 266
- 우두와 구슬을 시작할 때 Sahih al-Bukhari 159Sahih al-Bukhari 248
- 음식을 먹은 뒤, 손에 기름기가 밤새 남지 않도록 Sunan Abi Dawud 3852
그분께서는 또 따르는 이들에게 물을 마실 때 그릇 안에 숨을 쉬지 말라고 하셨습니다.